李珣,字德潤,五代時前蜀梓州(今四川三臺)人,生活于九、十世紀(jì)。李珣祖藉波斯,其先祖隋時來華,唐初隋國姓改姓李,安史之亂時入蜀定居梓州,人稱蜀中土生波斯。李珣兄妹可考者三人,珣為長兄。其妹李舜絃為蜀主王衍昭儀。其弟李玹,字延儀,人稱李四郎,喜游歷,好攝生,尤以煉制丹藥為趣,傾家之產(chǎn)不計,以鬻香藥為業(yè),曾為王衍的太子率官。
李珣對藥學(xué)頗有研究,他曾游歷嶺南,飽覽南國風(fēng)光,認(rèn)識了許多從海外傳入的藥物。著有《海藥本草》六卷,以引述海藥文獻(xiàn)為特點,據(jù)現(xiàn)存佚文統(tǒng)計,全書收錄藥物124種,其中96種標(biāo)注外國產(chǎn)地。如:安息香、訶梨勒出波斯,龍腦香出律因,金屑出大食國。此外書中記述了藥物形態(tài)、真?zhèn)巍?yōu)劣、性味、主治、附方、服法、制藥法、禁忌、畏惡等。有些條文兼載藥名解釋。書中收載的海桐皮、天竺桂、沒藥等為當(dāng)時其它本草著作所未載。惜原書至南宋已佚,其內(nèi)容散見于《政類本草》和《本草綱目》等著作中。
張志和(730年(庚午年)~810年?),字子同,初名龜齡,漢族,婺州(今浙江金華)人,自號“煙波釣徒”,又號“玄真子”。唐代著名道士、詞人和詩人。十六歲參加科舉,以明經(jīng)擢第,授左金吾衛(wèi)錄事參軍,唐肅宗賜名為“志和”。因事獲罪貶南浦尉,不久赦還。自此看破紅塵,浪跡江湖,隱居祁門赤山鎮(zhèn)。其兄張鶴齡擔(dān)心他遁世不歸,在越州(今紹興市)城東筑茅屋讓他居住。史載唐肅宗曾賜他奴婢各一人,張志和讓他們結(jié)婚,取名漁童和樵青。著有《玄真子》集
張志和博學(xué)能文,曾經(jīng)進(jìn)士及第。其父張游一生在家閑居,他“清真好道”,精通莊列道家思想。張志和從幼受到其父道教文化熏陶,精通道教。
事跡
張志和因生活在唐帝國從鼎盛跌落中衰的轉(zhuǎn)變期,“安史之亂”對他的思想和處世立身產(chǎn)生消極影響。張志和不過他志不在官,只是守持真元,葆養(yǎng)神氣,已有臥在雪地上不怕冷,進(jìn)入水中不沾濕的功夫。
唐肅宗年間,張志和離開了養(yǎng)育他的婺城到京城“游太學(xué)”,取得國子學(xué)士資格。不久一舉明經(jīng)擢第,此年僅16歲。一個弱冠少年就能向肅宗皇帝獻(xiàn)策,可謂少年得志,因張志和才華出眾,受肅宗李亨賞識,特加獎掖,任命為待詔翰林,授予左金吾錄事參軍,肅宗同時還賜名“志和”與他,自此志和即為其名。正當(dāng)他少年春風(fēng),榮寵之際,卻不慎因事得罪朝廷,被貶為南浦(今重慶萬州)為尉官。雖然被貶時間不長,中途即量移他郡,不久又遇赦回到京城長安,但卻在他心靈上留下一道深痕,他似乎看破官場,泯滅仕念。于是趁家親亡故之機(jī),以奔喪為由請求辭官返金華。
其他
其兄鶴齡,擔(dān)心弟弟浪跡湖海,遁世不還,寫了一首《漁父歌》召其歸來,張志和聽從兄長安排,回越居住。他生活簡樸,不修邊幅。常去水濱河溪效法姜太公無餌垂魚。如此逍遙隱居生活10年。
唐大歷9年秋冬,顏真卿偕同門生、弟侄、賓客前來平望驛游覽,大家飲酒作詞,暢酣淋漓,張志和酒酣耳熱,忘乎所以,飄然若仙,他乘興要為眾人表演水上游戲。他將坐席鋪在水上,并坐上去,那坐席能在水上漂浮自如,左右來回,有行舟般的聲音。霎時間,一群白鶴飛來,圍繞著張志和委婉鳴叫,在岸上的人們無一不驚訝的。張志和向顏真卿擺擺手,以示謝意。最后,他與白鶴一起飛上云霄。
顏真卿為他撰碑銘說:張志和自沉于水。這就是他的歸宿了。
編輯本段人物作品
張志和的著作一共有三種:《太易》15卷,《玄真子》12卷,今僅存《玄真子》上、中、下3卷,而流傳于世的詩詞也僅9首。
《漁歌子》
詞牌名,此調(diào)最早見于唐朝詩人張志和的《漁歌子·西塞山前白鷺飛》。后來李珣、孫光憲等詞人用過此調(diào)。
詞牌簡介
《漁歌子》,又名《漁夫》《漁父樂》《漁夫辭》,原唐教坊曲名,后來人們根據(jù)它填詞,又成為詞牌名。入“黃鐘宮”。原為單調(diào)廿七字,四平韻。中間三言兩句,例用對偶。后來此調(diào)多用為雙調(diào)?!白印奔础扒?,《漁歌子》即《漁歌曲》。張志和的這首詞給我們展示了一幅優(yōu)美清新的水鄉(xiāng)畫卷。
1995年。根據(jù)查詢李洵個人簡歷可知,他是于1995年9月因病去世,現(xiàn)年74歲。李洵遼寧省北鎮(zhèn)縣人,著名明清史專家,東北師范大學(xué)教授。早年在北京大學(xué)歷史系就讀,受教于馮承鈞、瞿兌之、謝國楨、劉盼遂、容庚、陳垣等知名學(xué)者
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