中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)研究的典范

中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)研究的典范

關(guān)鍵詞：《黃帝內(nèi)經(jīng)》研究大成 內(nèi)經(jīng)學(xué) 書評(píng)

――讀《〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉研究大成》

中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有兩千多年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界，在保障中國(guó)和世界人民的健康方面所發(fā)揮的作用，正引起人們的強(qiáng)烈興趣，發(fā)揮越來越大的作用。今天的中醫(yī)學(xué)，可以說是繁花似錦，百花爭(zhēng)艷。如果要盤根究底，那么，幾乎所有的中醫(yī)學(xué)的成就，都可以回溯到同一個(gè)根源，那就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。如果說，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在當(dāng)時(shí)是一顆小小的種子的話，那么，它已經(jīng)發(fā)展成一棵參天的大樹。換句話說，在二千年的歷史進(jìn)程中，通過無數(shù)前賢的辛勤勞動(dòng)，以及今人的繼承和發(fā)揚(yáng)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》已經(jīng)發(fā)展成一門內(nèi)涵極其豐富、理論極為深邃的“內(nèi)經(jīng)學(xué)”。

對(duì)于《內(nèi)經(jīng)》的研究之所以稱之為內(nèi)經(jīng)學(xué)，并非杜撰或虛構(gòu)，而是有其客觀事實(shí)依據(jù)的。它有著獨(dú)特的理論體系、獨(dú)立的研究領(lǐng)域和研究對(duì)象、特定的研究范圍和深厚的歷史淵源，有著一支生機(jī)勃勃的研究隊(duì)伍。以王洪圖教授為總主編的《〈內(nèi)帝內(nèi)經(jīng)〉研究大成》(北京出版社1997年出版，以下簡(jiǎn)稱《大成》)一書，使人信服地看到一門獨(dú)立的“內(nèi)經(jīng)學(xué)”的確已經(jīng)形成并出現(xiàn)在我國(guó)的醫(yī)學(xué)舞臺(tái)上。

兩千多年來，圍繞《內(nèi)經(jīng)》的研究，古今的學(xué)術(shù)著作已有400余部，論文何止萬篇；涉及的理論問題浩繁、臨床技法無數(shù)，可謂千頭萬緒，令人眼花繚亂，目不暇接?！洞蟪伞返木幹咭悦翡J的眼光，抓住其中具有規(guī)律性的東西，創(chuàng)造性地把千百年來的這些研究成果加以系統(tǒng)化、條理化，把內(nèi)經(jīng)學(xué)的幾乎全部?jī)?nèi)涵提綱挈領(lǐng)地介紹給讀者，是對(duì)兩千年以來國(guó)內(nèi)外對(duì)內(nèi)經(jīng)研究的概括和第一次全面的總結(jié)。作者們的聰明睿智、高超技巧，確實(shí)令人佩服。與以往一般的大成類出版物不同，《大成》不是把幾百部書、萬篇論文的資料堆砌在一起，或者加以簡(jiǎn)單的歸納分類，幾乎原封不動(dòng)或稍加整理，就端出來給讀者。相反，《大成》的編著者們從數(shù)以億字計(jì)的文獻(xiàn)資料中，在全面檢讀的基礎(chǔ)上，在總主編的精心設(shè)計(jì)和策劃下，集全體編撰人員的智慧，殫精覃思，作出十分巧妙而合理的安排，將全部?jī)?nèi)經(jīng)學(xué)的精華呈現(xiàn)在讀者面前，這是一個(gè)多么龐大而艱巨的中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)的系統(tǒng)工程啊!他們不僅花費(fèi)了大量的精力和時(shí)間收集所有的資料并進(jìn)行分析研究，更可貴的是他們通過自己認(rèn)真負(fù)責(zé)的搜集、閱讀、研究和分析，并加以消化，取其精華，使之升華，使讀者節(jié)省了大量的時(shí)間和精力，了解整個(gè)內(nèi)經(jīng)學(xué)研究所走過的道路和所已經(jīng)取得的成果，所達(dá)到的水平，更在恰當(dāng)?shù)牡胤疆孆堻c(diǎn)睛，提出編撰者個(gè)人的見解。盡管這些見解未必都是完全正確的，但卻能發(fā)人深省，啟迪思路，指出進(jìn)一步深入研究的方向和道路。感謝編撰者們?yōu)榇怂冻龅钠D巨勞動(dòng)!

《大成》全書七編，430萬字，近2800頁(yè)，內(nèi)容異彩紛呈。筆者認(rèn)為每一編的內(nèi)容都有其各自的特點(diǎn)，其中關(guān)于內(nèi)經(jīng)學(xué)術(shù)研究發(fā)展史，前所未見；語言文字學(xué)的研究，見解精辟，高度概括；理論研究和臨床研究，也發(fā)人深省；多學(xué)科研究，使人思路開闊，極有啟迪作用。所有這些，均成為中醫(yī)藥學(xué)是一人偉大的寶庫(kù)的強(qiáng)有力的證明，可謂美不勝收。我作為一名從事醫(yī)學(xué)史研究40余年的專業(yè)研究者，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》并無專門研究，但通過瀏覽《大成》，的確了解了當(dāng)今內(nèi)經(jīng)學(xué)發(fā)展的水平以及所已取得的成就，對(duì)此有了較全面的印象的概念。應(yīng)該說，《大成》的讀者并不僅限于從事《內(nèi)經(jīng)》專業(yè)研究的學(xué)者，對(duì)于從事其他學(xué)科的中醫(yī)學(xué)專家也是不可多得的參考書，具有很高閱讀價(jià)值，值得一讀。舉個(gè)例子，我本人正在研究一個(gè)關(guān)于古代脈學(xué)的問題，想了解我國(guó)脈學(xué)發(fā)展的過程、已取得的成績(jī)，以及對(duì)這些過程的研究現(xiàn)狀。對(duì)此，我從《大成》中取得了相當(dāng)完整的印象和啟示，如對(duì)于古代脈理的精華、脈象與氣血經(jīng)絡(luò)的關(guān)系、藏象學(xué)說與脈象的關(guān)系、脈象上所體現(xiàn)的“天人合一”的現(xiàn)象，診脈從臟腑經(jīng)脈遍身診法到三部九候法、人迎寸口診脈法到獨(dú)取寸口法的發(fā)展過程等都有精彩的論述，此外，還引用近人王玉川教授對(duì)人寸診法的評(píng)論，用敦煌古醫(yī)經(jīng)殘卷之異文考釋《素問·三部九候論》的論述，互為印證，并作出自己的判斷，當(dāng)以何者為佳。諸如此類，不一而足。

《大成》確是一部不可多得的關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》歷史文獻(xiàn)學(xué)的空前總結(jié)，既有對(duì)前人研究的總結(jié)和概述，更有編撰者創(chuàng)新的見解。它為中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)研究樹立了一個(gè)楷模和典型，創(chuàng)造了新的研究方法，值得認(rèn)真加以總結(jié)和學(xué)習(xí)。

但任何事物都不可能是十全十美的。對(duì)像《大成》這樣一個(gè)前無古人的文獻(xiàn)學(xué)巨大系統(tǒng)工程，當(dāng)然不可能要求它完美無缺。出于對(duì)《大成》的愛護(hù)，筆者在這里提出幾點(diǎn)希望。

首先，對(duì)一部400余萬字的巨著，全書缺少一個(gè)可以檢索的索引，這不能不說是美中不足。學(xué)術(shù)著作不附全書索引，這似乎是我國(guó)自古以來的學(xué)術(shù)著作的通病，只有極個(gè)別著作給讀者提供了這種方便。索引不僅是讀者檢索的便利，也是一部理想的學(xué)術(shù)著作必不可少的組成部分。如此巨大的學(xué)術(shù)著作，涉及的名詞、術(shù)語、事項(xiàng)何止百千。舉個(gè)十分簡(jiǎn)單的例子，在《大成》中的前言(代序)中，曾提到《靈樞》中有一種叫“振埃”的刺法，對(duì)過敏性哮喘有奇效。然而，找遍全書有關(guān)刺法、針灸、經(jīng)絡(luò)的篇章，未能找到這一刺法。這種《內(nèi)經(jīng)》中提到的古老治法既然有奇效，理應(yīng)發(fā)掘總結(jié)。但要在這部400余萬字的書中找到這種治法，真有到大海撈針之感。如果有一個(gè)完整的索引，讀者就能輕而易舉地知道除了代序中提到它以外，有在其他地方提及。這樣看來，索引也能在一定程度上衡量全書的完整性、深度和廣度?，F(xiàn)今電腦檢索業(yè)已廣泛應(yīng)用于學(xué)術(shù)研究及出版事業(yè)中，編制一個(gè)完整的索引當(dāng)不會(huì)再像古代那樣困難了吧。

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在多學(xué)科研究?jī)?nèi)經(jīng)學(xué)的過程中，不能不提及這個(gè)領(lǐng)域的問題，但《大成》對(duì)此是疏漏了?！端貑枴ぎ惙ǚ揭苏摗分械挠嘘P(guān)段落早已被各族醫(yī)學(xué)專家學(xué)者引為該民族對(duì)中醫(yī)(漢族醫(yī))學(xué)貢獻(xiàn)的依據(jù)。既然認(rèn)為吳又可的溫疫學(xué)說導(dǎo)源于對(duì)《內(nèi)經(jīng)》疫癘的發(fā)揮，那么，我們就沒有理由不把朝鮮族的“四象人”和“四象醫(yī)學(xué)”的淵源追溯到《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)篇章。朝醫(yī)經(jīng)典《東醫(yī)壽世保元》(李濟(jì)馬著)指出：“《靈樞》書中有太少陰陽(yáng)五行人論，而各得外形，未得臟理，未盡精究也。”四象人的理論顯然導(dǎo)源于五行人。同理，也不能不把藏醫(yī)學(xué)中的“沖甘恰”診脈部位和診脈時(shí)機(jī)、脈位與臟腑的關(guān)系等，與《內(nèi)經(jīng)》的脈學(xué)理論互相聯(lián)系起來。諸如此類，都體現(xiàn)了祖國(guó)醫(yī)學(xué)是全國(guó)各族人民所共同創(chuàng)造的。

《內(nèi)經(jīng)》中“治未病”的預(yù)防思想，早已被現(xiàn)代的一些學(xué)者奉為預(yù)防醫(yī)學(xué)思想的萌芽，是中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)的嚆矢，有的學(xué)者甚至提出“未病學(xué)”的學(xué)科?！洞蟪伞分须m有個(gè)別章節(jié)涉及一點(diǎn)治未病的內(nèi)容，但著筆不多，未能形成專節(jié)，似乎是一個(gè)缺陷。

在個(gè)別有關(guān)醫(yī)史文獻(xiàn)的問題上，《大成》的處理方法，似還應(yīng)該再斟酌。如在第二編一章一節(jié)中，有秦越人對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》脈學(xué)、臟象等的發(fā)揮的內(nèi)容。文中指的是《難經(jīng)》對(duì)《內(nèi)經(jīng)》脈學(xué)等方面的發(fā)揮。文中又述及秦越人是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。然而，《內(nèi)經(jīng)》本身的部分篇章最早也出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)，與秦越人是同時(shí)代的作品，秦越人又如何對(duì)它加以發(fā)揮?這個(gè)醫(yī)學(xué)史上有爭(zhēng)論的問題，是基于有學(xué)者認(rèn)為《難經(jīng)》是秦越人本人或反映秦越人的思想，或者是該學(xué)派的著作。準(zhǔn)此，如把此標(biāo)題改為《難經(jīng)》對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的發(fā)揮，則無不妥?！洞蟪伞窙]有必要陷入關(guān)于《難經(jīng)》作者之爭(zhēng)的漩渦里。

筆者注意到在《大成》的編委中，有韓國(guó)學(xué)者，表明內(nèi)經(jīng)學(xué)的國(guó)際性。但全書對(duì)韓國(guó)于內(nèi)經(jīng)學(xué)的貢獻(xiàn)談之甚少，只是在書末附有韓國(guó)在現(xiàn)代發(fā)表于學(xué)術(shù)期刊上的若干論文目錄。但是，除上述四象醫(yī)學(xué)可以認(rèn)為導(dǎo)源于《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)記載的發(fā)揮之外，古代朝鮮國(guó)的醫(yī)籍還有諸如光武八年李圭?所撰的《黃帝素問節(jié)要》四卷；其他重要經(jīng)典如金禮蒙等的《醫(yī)方類聚》及《東醫(yī)寶鑒》中，也都大量引用《素問》及《靈樞》和其他后代的有關(guān)著作，這些似不應(yīng)忽略。

最后，就是《大成》的行文風(fēng)格的問題，一部多人合作的集體著作，難免有風(fēng)格各異的行文方法，這是這類創(chuàng)作難以避免的技術(shù)性通病。但對(duì)于明顯的不協(xié)調(diào)處，似應(yīng)由一二位編撰人在通讀全稿后，盡量予以統(tǒng)一。本書總體上行文流暢，文字通順優(yōu)美，無懈可擊。但有些用詞似較難解，如“本格”，“回溯到流派的相異中”，“反論”(P.809)一類語言，似乎不合漢語習(xí)慣，如能作些修改，使?jié)h文讀者較易讀懂則更好。

“金無足赤”，《大成》的這些問題，絕不影響這部學(xué)術(shù)巨著的高尚品位。它是迄今筆者所見到的一部最為精彩的、有關(guān)中國(guó)經(jīng)典文獻(xiàn)學(xué)研究中不可多得的上乘佳作。限于個(gè)人水平，對(duì)它的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，體會(huì)還不夠深刻，未能盡述，而前面所提的幾點(diǎn)希望，又不免有吹毛求疵之嫌。但是，出于對(duì)一部杰作的愛護(hù)，只要是對(duì)它的更臻完善有所幫助，哪怕算是錦上添“花”，我認(rèn)為那也是值得的。

中國(guó)中醫(yī)研究院醫(yī)史文獻(xiàn)研究所(北京，100700)蔡景峰

誰知道新加坡中醫(yī)學(xué)院的具體情況啊00！謝謝幫忙了

畢業(yè)證肯定給啦~~再說是國(guó)際認(rèn)證的！國(guó)家承認(rèn)學(xué)歷~~~~成績(jī)我就不清楚啦~~你自己去專業(yè)的留學(xué)機(jī)構(gòu)問一下就可以了！??！
新加坡中醫(yī)學(xué)院 南京中醫(yī)藥大學(xué)
聯(lián)辦
五年全日制中醫(yī)本科學(xué)士學(xué)位課程
一年級(jí)招生簡(jiǎn)章
⒈宗旨：以灌輸中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，培訓(xùn)專門人才，維護(hù)人類健康及促進(jìn)我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)為宗旨。
⒉院址：新加坡大巴窯四巷六四○號(hào)，大巴窯中華醫(yī)院三樓。
⒊課程：五年全日制中醫(yī)本科學(xué)士學(xué)位課程
⒋臨床實(shí)習(xí)：學(xué)員將會(huì)被安排在中華醫(yī)院、中醫(yī)學(xué)院屬下臨床教學(xué)醫(yī)院/醫(yī)藥中心進(jìn)行臨床實(shí)習(xí)，同時(shí)須赴南京中醫(yī)藥大學(xué)接受為期一個(gè)月至三個(gè)月的臨床實(shí)習(xí)強(qiáng)化課程。
⒌藥物辨認(rèn)實(shí)踐：學(xué)員將分配到中華醫(yī)院草藥部或臨床教學(xué)醫(yī)院學(xué)習(xí)中藥材鑒別及選配藥物。
⒍實(shí)驗(yàn)：按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)及中藥制劑學(xué)等科目的需要，學(xué)員將被安排到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行各有關(guān)學(xué)科的實(shí)驗(yàn)與中藥制劑學(xué)習(xí)。
⒎學(xué)科：
(1)中醫(yī)基礎(chǔ)理論 (2)中醫(yī)診斷學(xué) (3)中藥學(xué)
(4)方劑學(xué) (5)內(nèi)經(jīng)學(xué) (6)傷寒論
(7)金匱要略 (8)溫病學(xué) (9)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)
(10)中醫(yī)外科學(xué)(11)中醫(yī)兒科學(xué) (12)中醫(yī)婦科學(xué)
(13)中醫(yī)骨傷科學(xué)(14)中醫(yī)眼科學(xué) (15)中醫(yī)耳鼻咽喉科學(xué)
(16)中醫(yī)養(yǎng)生/康復(fù)學(xué) (17)中醫(yī)營(yíng)養(yǎng)/食療學(xué)(18)中醫(yī)老年病學(xué)
(19)針灸學(xué)(20)推拿學(xué)(推拿手法學(xué)) (21)醫(yī)古文
(22)中藥鑒定學(xué)(23)中藥藥劑與炮制學(xué)(24)中醫(yī)病案學(xué)
(25)中國(guó)醫(yī)學(xué)史(26)中醫(yī)各家學(xué)說(27)中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)
(28)正常人體解剖學(xué)(29)免疫學(xué)(30)生理學(xué)
(31)營(yíng)養(yǎng)學(xué)(32)病理學(xué)(33)藥理學(xué)
(34)微生物學(xué)(35)急救醫(yī)學(xué)(36)醫(yī)學(xué)心理學(xué)
(37)預(yù)防醫(yī)學(xué)(38)遺傳學(xué) (39)西醫(yī)內(nèi)科學(xué)及診斷學(xué)基礎(chǔ)
(40)中醫(yī)氣功學(xué)(41)中醫(yī)心理學(xué) (42)生物化學(xué)
⒏教材：采用中國(guó)全國(guó)中醫(yī)院校統(tǒng)一使用的高等中醫(yī)藥院校教材為主要教材。
⒐入學(xué)資格：
新加坡劍橋普通教育證書(高級(jí)水準(zhǔn))[2“A”和2“O”及格]或同等學(xué)歷。
⒑報(bào)名截止日期：每年6月14日
11. 報(bào)名時(shí)間：每逢星期一至星期六上午10時(shí)至晚上9時(shí)
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12. 報(bào)名地點(diǎn): 中華醫(yī)院大巴窯總院三樓中醫(yī)學(xué)院辦事處
No 640, Lorong 4, Toa Payoh, Singapore 319522.
電話：65-6250 3088傳真：65-6356 9901
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