瑣談通假字

瑣談通假字

羅根海　天津中醫(yī)藥大學

閱讀古醫(yī)籍首先要識字。識字，破通假最重要，也最難。故學者均認為，不能破通假無法讀古書。其中最難，又以必須懂得上古音知識為條件，即朱俊聲所言“不明古音者，不足認識假借”。

各種古漢語教材均有介紹通假字的章節(jié)，但側(cè)重點不盡相同，需全面學習才能系統(tǒng)掌握。

從用字的角度看，通假字和假借字往往被書中統(tǒng)稱為假借字，其實兩者有區(qū)別。前者通假字是“本有其字”而不用，卻臨時借用同音或音近的字所代替的語言現(xiàn)象。如《扁鵲傳》中“能使良醫(yī)得蚤從事”，蚤通“早”。“早”是正字，在此句中卻擱置不用，反而臨時借用同音字“蚤”來代替，但正字的“早”并未廢用。如出現(xiàn)本字與借字之間古今發(fā)音有別時，則按“聲隨義轉(zhuǎn)”之原則，讀字義之音，這就是通假字發(fā)音之原則。如“因唏噓服臆”句，服，通“愊”。其義為“愊臆”，故“服”讀【bì】，而不讀【fú】。此處改音，是指當作通假字用臨時的讀音，而不能形成固定的正式字音。

假借字則是“本無其字”，“是借已有的音同或音近的字來加以標記。如新、舊、難、易、之、而、其、焉等字，這些字所標記的常用意義，沒有本字”。它是一種文字現(xiàn)象，上述所舉例字，都已失去所造字時的本義，而變成現(xiàn)在通行認識的意義。

如“新”字本義“取木”，而現(xiàn)通行意義是“新鮮”，“新的”意思；“難”字本義“鳥名”，而現(xiàn)通行意義是“困難”；“之”字本義“上出”，而現(xiàn)通行意義是虛詞；“而”字本義“胡須”，而現(xiàn)通行意義是虛詞。

這些字就是《說文解字》之“六書”的“本無其字，依聲托事”的假借字。《訓詁學》認為“這類假借的特點是：詞有本字而不用，借用別的字，久借不歸，代替了本字的地位。”在長期使用中，其含義已經(jīng)固定，社會公認借用字是正字，因此，文字學家認為這類字是假借字，而訓詁學家則不認為它是假借字。

通假字中較難掌握的是音近而互相通用的情況，什么才算音近？古人用“通轉(zhuǎn)”方法來加以解釋，清末吳承志在《古書假借舉例》一書中歸納總結(jié)音近而本字與假借字之間字形變化的三種情況：“假借之例，以音為主，有以音近而省其文者；有以音近而增其文者；有以音近而異其文者?！边@里的“文”是筆畫的意思。凡讀古籍不通就用通假字代替是不可取的，必須有佐證方可認為通假關(guān)系成立。

通假字在先秦兩漢時最為通行，唐宋時在文學上曾掀起一股復古之風，文章中大量使用通假字，以后則主要沿用前代的通假字。舊時某些文人以寫通假字為榮，把它作為顯示自己通古或有學問的一種手段，卻給后人閱讀帶來不便，是應(yīng)該拋棄的一種陋習。

但通假字畢竟是古籍文獻中大量存在的一種語言現(xiàn)象甚至是障礙，需要學中醫(yī)者正視，學會破解之法。因為這是一項閱讀古醫(yī)籍的基本功，也與做“大醫(yī)”密切相關(guān)。

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