沒有不治之證難見治病專藥

沒有不治之證難見治病專藥

南京中醫(yī)學(xué)院(南京210005)

原載于《遼寧中醫(yī)雜志》1994年1月第1期

“見血不治血”、“見痰不治痰”這是中醫(yī)在辨證論治下常見的治則。如果止血而用止血藥、消痰而用化痰藥，談不上中醫(yī)有上工與下工之分。

可現(xiàn)在許多中成藥，多是以治療某病的特效藥姿態(tài)出現(xiàn)在你面前。這特效藥、那特效藥，日見其多。李時(shí)珍(1518～1593年)筆下的“京師售一粒金丹云，通治百病”(見《本草綱目·阿芙蓉·發(fā)明》)......

很多民間中醫(yī)沒有醫(yī)師證，卻醫(yī)術(shù)高明，你認(rèn)可他們嗎？

在社會(huì)上真的有很多的中醫(yī)，他們會(huì)治病，也有一些是沒有執(zhí)照的。像這樣的一種人，我還是支持和認(rèn)可的。但是我也希望他們能夠拿到執(zhí)照，符合法律，這樣的話才更容易讓更多的人接受認(rèn)可和推廣他們。

說(shuō)到中醫(yī)，我想講一些關(guān)于中醫(yī)方面的內(nèi)容。從古至今我們中華文化的中醫(yī)藥文化深深的植入人們的生活當(dāng)中。食療文化，藥草茶等等，無(wú)不在展現(xiàn)著人們的健康，讓人們擁有著健康養(yǎng)生的知識(shí)。生活中的養(yǎng)生智慧，每個(gè)人都有自己的看法，也有每個(gè)人的做法。但其實(shí)這些養(yǎng)生的方法，只要能夠利于人們的健康，我覺得就可以被接受和認(rèn)可。

對(duì)于那些不認(rèn)可中醫(yī)藥的人，每個(gè)人都有自己的看法吧。真的沒有權(quán)力或沒有找人去講述別人那么多，但是我認(rèn)可中醫(yī)藥。因?yàn)橹嗅t(yī)藥的智慧，真的是從系統(tǒng)上改善人體的健康。從來(lái)沒有任何一門科學(xué)，像中醫(yī)藥這樣精確明細(xì)的幫助人體恢復(fù)健康。中醫(yī)藥的智慧從古至今都被人們接受和傳承。所以呀，給我選擇我還是選擇要中醫(yī)藥。

如果有一些中醫(yī)藥師，他們現(xiàn)在沒有醫(yī)師的指證，但是他們有健康方面的知識(shí)，我覺得也是可以的。因?yàn)槲覀冎嗅t(yī)要有相關(guān)的，家庭醫(yī)師等等這樣的證書。

證書只是一種代表性，擁有了當(dāng)然更好。如果沒有證書，那么，人民的口碑能夠證明這個(gè)意思。他是有醫(yī)術(shù)的，那我就會(huì)認(rèn)可。因?yàn)橛幸恍┻^(guò)于硬性的條件，也許沒有人達(dá)到。但是，這些人他們確實(shí)做到了身體方面的康復(fù)，真的對(duì)于這些藝術(shù)你不得不心服口服的。他們又是在真正的幫助人體恢復(fù)健康，從這一點(diǎn)來(lái)看，我覺得我們就應(yīng)該支持相信認(rèn)可推廣。

得了不治之癥，你會(huì)怎么辦？

愛是大藥王
　　對(duì)于人類的大多數(shù)疾病來(lái)說(shuō)，愛是一種非常好的治療劑。愛人，尤其是從心底去愛人、寬恕人，以此來(lái)終結(jié)自己的五毒內(nèi)焚，結(jié)果也能終結(jié)我們自己的疾病。
　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總是相信組織器官的生理病理變化，把它當(dāng)成是疾病的唯一。而且相信藥物和手術(shù)能改變病理，得到康復(fù)。但疾病真的可以治好了嗎？事實(shí)上大多數(shù)疾病還是治不好。
　　因此，不要總是相信藥物和手術(shù)，那不過(guò)是一定程度上治療了肉體上的病，而疾病所根源于精神的層次根本就不可能通過(guò)藥物和手術(shù)來(lái)解決。
　　愛人、愛每個(gè)生命、愛這個(gè)世界，以愛的心態(tài)來(lái)對(duì)待我們周圍的花草樹木，飛鳥走獸。珍惜自己的生命，同時(shí)也珍惜每個(gè)生物的生命。不害已，也不害人，不害其他生命。用纖細(xì)的愛心去感受世界的萬(wàn)事萬(wàn)物，讓愛心把自己融化到萬(wàn)事萬(wàn)物當(dāng)中。愛能讓我們的心靈充滿快樂，能讓我們的身體恢復(fù)健康。
　　當(dāng)我們處于愛的狀態(tài)，那是最平靜、最詳和、最有利于康復(fù)的狀態(tài)。此時(shí)心身全部得到放松，五毒的內(nèi)灼可以被徹底地消滅于無(wú)形之中。試想，一個(gè)充滿愛心的人，他會(huì)有怨恨惱怒煩嗎？他會(huì)遭受絕癥的折磨嗎？
　　只有愛才可以上達(dá)人的精神層次，通過(guò)心神的影響來(lái)調(diào)節(jié)五臟六腑的病理狀態(tài)，促進(jìn)全身機(jī)體的更新?lián)Q代。愛是快樂之源泉，愛的治療，是疾病的治本之道。
　　 快樂是治病的關(guān)鍵
　　快樂的第一條就是微笑。身患重病的朋友自己想一想，多久沒有微笑了。多久沒有開心地面對(duì)這個(gè)世界了。我們?cè)跓┦裁?？在跟誰(shuí)過(guò)不去？我們得到了什么呢？是疾病，是痛苦。
　　如果我們都能做到隨時(shí)隨地心里裝著美好的情感，在臉上表現(xiàn)出良好的情緒，即面帶笑意，心平氣和。如果心里沒有高興的事情，或者由于受到病痛和外來(lái)的刺激而心里感到痛苦，一時(shí)樂不起來(lái)，怎么辦？要真心裝樂。
　　讓我們每天都展現(xiàn)出愉快。讓我們每天通過(guò)自己的面孔、語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的一顆善良的心、友愛的心、奉獻(xiàn)的心、寬厚的心、自尊的心和自信的心。我們不僅把快樂看作一種善行、一種奉獻(xiàn)，而且把快樂看成是治病的良藥、健康的朋友。真心快樂，就能讓心神得養(yǎng)，“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”，于是臟腑安定，氣血和調(diào)而病痛減輕。
　　生了大病，我們不僅戴著病痛的枷鎖，更忍受著心靈的不安。如此形成惡性循環(huán)，疾病逐漸加重而精神漸而不支。所以，要治病，先讓自己的精神好起來(lái)，辦法就是快樂。讓我們的心里充滿著快樂，以快樂的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的疾病。不煩不惱，不憂不愁，不恨不怨，讓快樂滲透進(jìn)身體的每個(gè)器官、組織和細(xì)胞，讓我們擺脫五毒的侵襲，放下來(lái)，不執(zhí)著，輕輕松松、灑灑脫脫地從疾病的陰影中走出來(lái)。
　　行善是解脫之本
　　心存善念，以善心對(duì)待我們這個(gè)世界，處處行善，這是今生獲得解脫之關(guān)鍵，也是治療疾病的重要因素。并且要想快樂，首先我們要有一顆善良的心。
　　我們都知道，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。善良的人，其身體籠罩在浩然正氣之中，而邪惡不能侵。善良的人可以讓周身氣血充滿生機(jī)和活力，疾病即會(huì)遠(yuǎn)去。而一個(gè)充滿邪惡的靈魂怎么可能會(huì)沐浴在積極向上的陽(yáng)氣之中呢？
　　也許有人會(huì)問，何為行善，其的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我認(rèn)為，大凡發(fā)于內(nèi)心的善行都是真善，利人的都是真善，無(wú)所求而為之善都是真善。反此，裝樣子的、利己的、有所求的善行都是假善。如果行假善，并無(wú)益于病，反有害于自己。因?yàn)榧偕茣?huì)使心神不定而五臟受傷。
　　真心行善，真心地幫助他人、感化別人。行善既是為人，亦是為自己。行善的結(jié)果是提高自己、豐富自己、完善自己、解脫自己。不但可以自治各種疾病，更可產(chǎn)生不可思議的機(jī)緣而達(dá)到修身修性的妙用。
　　現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不再相信善良和真誠(chéng)，人與人的交往充滿著欺騙與狡詐。如果我們用真心和善良去對(duì)待別人，反而會(huì)被看成是精神病。但即使如此，我們依然要一心向善，我們要努力感化他人，讓善良重新回到世界當(dāng)中。因?yàn)閽仐壣屏迹屛覀冊(cè)馐苤薮蟮男纳裢纯嘁约安⊥吹恼勰?。要想解脫病痛、挽救生命，莫過(guò)于發(fā)現(xiàn)自己的善良的本心，把它捧出來(lái)，展現(xiàn)給世人。如果我們的周圍人人都感受到善良的思緒在漫延，善行在流淌傳播，那時(shí)誰(shuí)還會(huì)再苦于疾病的折磨呢？
　　綜上所述，疾病的根源在于自己的五毒所害，而治療的關(guān)鍵亦在于自己。因?yàn)檫@個(gè)病是你自己生出五毒引發(fā)的，還得靠自己去治。如果真心改過(guò)了，性格變好了，并且充滿愛意，真心行善，快樂每一天，那病魔自然就跑了。

一老人身懷古法醫(yī)技，治病無(wú)數(shù)，但沒有任何證件，算無(wú)證行醫(yī)嗎？

上海有個(gè)中醫(yī)名人~石筱山！

出生于中醫(yī)世家，從小耳聞目染，學(xué)得一手中醫(yī)技藝，后在上海就讀于中醫(yī)中專學(xué)校，畢業(yè)后成為家族醫(yī)館的傳承者。

由于家傳骨科秘方治療效果，其中醫(yī)骨科在上海是大名鼎鼎的！

盡管沒有什么國(guó)家有關(guān)部門頒發(fā)的技能職稱，上海各大醫(yī)院都搶著邀請(qǐng)石筱山進(jìn)大醫(yī)院設(shè)立骨科擔(dān)任主任并施教帶生…還被各大醫(yī)學(xué)院校專門聘用為"專家"教授客堂講課，所以在上海的所有醫(yī)院沒有不知道石筱山的本領(lǐng)與名望…

解放前的江湖野醫(yī)卻成為一代名醫(yī)，重點(diǎn)是技藝水平的問題！

所以，祖?zhèn)髦嗅t(yī)只要有特殊技能，沒有職稱也可以是中醫(yī)大師。

對(duì)中醫(yī)而言行醫(yī)資格證有弊有利

首先，好處是確實(shí)在某種程度上剔除了無(wú)能平庸甚至是騙子雞鳴狗盜之輩，避免的不必要的財(cái)產(chǎn)損失甚至說(shuō)挽救了生命。

但是從弊端上看也不免有一棒子全拍死的感覺，畢竟很多老中醫(yī)他們只知道怎么治，他是要他們?nèi)タ荚嚳紝I(yè)理論很多時(shí)候他們答不出來(lái)，甚至一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)都和他們腦子里的“名詞”對(duì)不上。

本人不排斥中醫(yī)，尤其是這次疫情，不得不承認(rèn)中醫(yī)在這次立了大功，連鐘南山院士都認(rèn)可了中醫(yī)的功績(jī)，而且相對(duì)于西醫(yī)中醫(yī)很多時(shí)候還是比較廉價(jià)的，很多家境不好的家庭里家里人得了不治之癥很多時(shí)候都是選擇服藥中藥續(xù)命，遇對(duì)了中醫(yī)真的能多活很久。

醫(yī)術(shù)再高，沒有證件也是無(wú)證行醫(yī)，甚至說(shuō)是非法行醫(yī)？
如何理解這個(gè)問題？其實(shí)很簡(jiǎn)單，沒有證件的醫(yī)生，其實(shí)就如沒有駕照的司機(jī)一樣，有很多沒有駕照的人，開車比有駕照的人還要好，但僅僅就因?yàn)樗_車開得好，就說(shuō)他無(wú)證駕駛是合法的嗎？

答案顯然是不可能的，沒有證件的醫(yī)生，雖然醫(yī)術(shù)好，但是無(wú)論如何也改變不了他們沒有證件的事實(shí)。

有證件和無(wú)證件，咋一看似乎并沒有太大的區(qū)別，但一旦出事，那就是一個(gè)天上，一個(gè)地下的差異。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，如果是有駕照的司機(jī)，出了車禍，該什么責(zé)任那是法律明確有規(guī)定的，該次責(zé)就是次責(zé)，有點(diǎn)誤差最多說(shuō)你是主責(zé)，但絕對(duì)不會(huì)說(shuō)你是全責(zé)。而如果你是沒有駕照上路，那不好意思，出了事故先不考慮對(duì)方責(zé)任，你就是全責(zé)，因?yàn)槟銢]有駕照。

同樣的道理，無(wú)證行醫(yī)，如果不出事，就沒有人會(huì)去驚擾你。一旦出事，那是會(huì)面臨行政處罰甚至是刑事制裁的。

可能有人覺得這樣的法律規(guī)定太嚴(yán)苛，但你換位思考一下，如果是站在被害方的立場(chǎng)呢？

沒有駕照的司機(jī)水平不排除有高超的，但肯定是參差不齊的。相反，經(jīng)過(guò)幾道磨煉考證出來(lái)的，水平會(huì)有差異，但整體來(lái)說(shuō)肯定是要平衡一些。如果讓你選擇，你會(huì)選擇相信考過(guò)駕照的，還是去賭沒有駕照但開得好的？

把這個(gè)思路延展到我們要討論的無(wú)證醫(yī)生的話題上來(lái)，就容易理解了。有證與無(wú)證，其實(shí)是人們對(duì)于安全把控的一種方式，與醫(yī)術(shù)水平無(wú)關(guān)。

因此，沒有證件，就是無(wú)證行醫(yī)，非法行醫(yī)，與醫(yī)術(shù)好壞沒有關(guān)系。因?yàn)檫@是兩個(gè)領(lǐng)域的評(píng)價(jià)尺度。

民間到處是這樣的“醫(yī)生”，為什么沒有人去管？
盧梭有句經(jīng)典的諺語(yǔ)：“人生而自由，卻又無(wú)往而不在枷鎖之中?！蔽野堰@句話用在這個(gè)地方，看起來(lái)似乎有些不合適宜，但我就喜歡這樣去解釋它。沒有人管，即是自由，但這種沒有人管，是真的沒有人管嗎？

答案當(dāng)然是否定的，都已經(jīng)寫入刑法的內(nèi)容，這個(gè)枷鎖注定會(huì)是他們逃不過(guò)的劫。之所以有一種看起來(lái)沒有人管的假相，實(shí)則是還沒有發(fā)生危害結(jié)果罷了。

一旦稍微不慎，他們就得去警察局喝下午茶了。輕則行政處罰，嚴(yán)重者則要面臨刑事處罰。所以，無(wú)證行醫(yī)者，請(qǐng)慎重！務(wù)必慎重！

沒有證件但醫(yī)術(shù)高明的“醫(yī)生”，應(yīng)該如何讓自己合法化？
1、可以想辦法去考個(gè)文憑，爭(zhēng)取拿到國(guó)家認(rèn)可的執(zhí)業(yè)醫(yī)師證。

有些人可能受限于文憑，所以多年來(lái)都未走出這一步，其實(shí)你能把醫(yī)術(shù)學(xué)好，就證明你比別人更聰明，考個(gè)文憑對(duì)你來(lái)說(shuō)根本不算什么的。

我查過(guò)相關(guān)資料，這類考慮函授文憑都是可以報(bào)考的，所以門檻不是太高的，值得一試。

2、如果已經(jīng)有一定的文憑，但就是考不過(guò)執(zhí)業(yè)醫(yī)師，那可以考慮退一步，考個(gè)執(zhí)醫(yī)助理也不錯(cuò)，到時(shí)候拿個(gè)“鄉(xiāng)村醫(yī)生”證，好呆也是有證駕駛呀。

3、如果前述路子你都走不通，可以考慮往國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面靠靠，好呆也能上得了臺(tái)面，出了事情也好有個(gè)擋箭牌。

如果前面這些你都做不到，就把他當(dāng)做一種愛好吧，不要輕易去給人看病，今天這個(gè)年代這種事情風(fēng)險(xiǎn)太大，大都你都無(wú)力承擔(dān)。你醫(yī)好他，他不會(huì)感激你，如果要是他哪里不對(duì)勁，你可能就會(huì)有無(wú)盡麻煩，甚至身陷囹圄。

要有以下前提可以吧？！一是不要錢不賣藥的！二是大醫(yī)院已經(jīng)去不起了的！三是大醫(yī)院說(shuō)治不了的！被醫(yī)院榨光錢財(cái)?shù)?！以上三者缺一不可！想?dāng)年，我姥爺就是！他是幾代中醫(yī)，他跟他父親學(xué)過(guò)幾年！然后讀書再?zèng)]學(xué)。也沒有做鄉(xiāng)村醫(yī)生！那些病人反正都是到了死馬當(dāng)作活馬醫(yī)的時(shí)候才用他們！好了就好了，死了就算完！有的也不是不懂，而是謙虛過(guò)度！和膽小了！比如我姥爺就是。幾代中醫(yī)。在大醫(yī)院看不好的病?；舜髢r(jià)錢?；貋?lái)沒辦法，打聽到他，他就給人家開個(gè)藥方。幾十元就好了！也不收費(fèi)也不賣藥。治好了，愿意答謝的，也就是給一點(diǎn)推辭不過(guò)的小禮品。不愿意答謝的，也不會(huì)去索取。他是當(dāng)年全縣高中第三名學(xué)生！因?yàn)槿毡救诉M(jìn)攻。沒得再升學(xué)！和我舅都當(dāng)老師，據(jù)說(shuō)是生活困難時(shí)差點(diǎn)餓死，騎自行車都摔下來(lái)！餓的跑來(lái)家的，也不知是文革時(shí)來(lái)家的。老了，有鄧小平同志的尊師重教政策，沒忘了他們，每月給些生活費(fèi)做補(bǔ)償！他的老師穆林曾經(jīng)是常務(wù)副省長(zhǎng)！文革前找他兩次做秘書。都謙虛的沒去！都覺得自己不行！臉皮薄，被儒家教育的謙虛過(guò)度了！

一老人身懷古法醫(yī)技，治好了不少的人，也屬無(wú)證行醫(yī)。醫(yī)病不是那么簡(jiǎn)單的，病是千變?nèi)f變的，不是一時(shí)治好了一些病，就算是一個(gè)醫(yī)生了。沒當(dāng)個(gè)醫(yī)生的人，把問題看得很簡(jiǎn)單，古人言，學(xué)醫(yī)三年，沒有什么病治不好，行醫(yī)三年有病無(wú)藥醫(yī)。我小時(shí)候，信心很足，專門一心學(xué)醫(yī)，邊學(xué)醫(yī)邊給人家處方看病，效果很好，信心實(shí)足，心中就想，有是病，必有是醫(yī)，天下那有治不好的病，天下都是相對(duì)的，相克的。我就拼命的學(xué)，拼命的鉆，拿到行醫(yī)資格證。真正行醫(yī)了，問題就來(lái)了，就不是我們想的那樣。舉個(gè)例，治胃病，有成百上千的方子，都能治胃病，但得了胃病，有幾個(gè)是治好了的，都是暫時(shí)控制了的，經(jīng)常都要發(fā)。我讀了4年的小學(xué)，跳上初中讀了1年半，就沒讀了。后來(lái)我在家讀的書，每次搬家要兩個(gè)力行來(lái)抬這么都書。古今的中醫(yī)書基本上都讀過(guò)看過(guò)，沒有用的。人的病是一個(gè)業(yè)緣關(guān)系，只有不造業(yè)，就不會(huì)得病，這是后來(lái)我學(xué)佛的體會(huì)。有些病說(shuō)來(lái)是治不好的，象小兒麻痹癥，但是有緣只一次摩了就好了。說(shuō)不清楚的事情多得很，神奇的事情有時(shí)就會(huì)發(fā)生。人生一輩子，都是上天的安排，千萬(wàn)別強(qiáng)出頭。

既稱沒有任何證件，醫(yī)病無(wú)數(shù)。當(dāng)然算無(wú)證行醫(yī)了。無(wú)任何證件，當(dāng)然包括無(wú)醫(yī)師資質(zhì)證，無(wú)行醫(yī)營(yíng)業(yè)證。按現(xiàn)在法律說(shuō)，給人看病違法?？墒?，由于其身懷醫(yī)技，并沒有說(shuō)他給病人造成什么危害?？梢哉J(rèn)為是雖違法，但并未犯罪。這種情況，可對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育，讓其立即進(jìn)行考試，取得醫(yī)師資格證，然后申請(qǐng)營(yíng)業(yè)證，再行醫(yī)治病。

撇開有無(wú)證件，違不違法。如果真如朋友所說(shuō)身懷古法醫(yī)技，治好無(wú)數(shù)病人的話，可申請(qǐng)國(guó)家補(bǔ)發(fā)證件。本著實(shí)事求事的精神，肯定能辦好一切手續(xù)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)不定國(guó)家還可能給評(píng)定為專家人才呢。

現(xiàn)代的行醫(yī)證!無(wú)法代表:中國(guó)古老的中醫(yī)醫(yī)術(shù)與藥方!有很多針對(duì)每一種病的單方!治愈率很高!大部分都是單傳，從不外泄的。古代的中醫(yī)非常發(fā)達(dá)!現(xiàn)代的中醫(yī)都西醫(yī)化了，聽珍器、拍片、化驗(yàn)等西醫(yī)器械都用上了!離中醫(yī)越來(lái)越遠(yuǎn)了。證;只是開脫責(zé)任的“護(hù)身佛”，大醫(yī)院天天死人，正常!一個(gè)該死的人!無(wú)證的(醫(yī)生)沒看好，要負(fù)刑事責(zé)任， 社會(huì) 就是這樣。

有關(guān)證的說(shuō)法：證就是行醫(yī)的一道門檻，相對(duì)的說(shuō)法有證就有資格，為了進(jìn)一步杜絕庸醫(yī)騙子行醫(yī)才出現(xiàn)了證的約束。

那么事物都是一分為二的， 歷史 的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：什么是證，真正的證是事實(shí)、是效果、是口碑。千百年來(lái)從沒有醫(yī)證一說(shuō)，從平民到皇帝都是無(wú)證的醫(yī)過(guò)來(lái)的，證的價(jià)置充分體現(xiàn)在效果與口碑上。中國(guó)醫(yī)學(xué)的繼承和發(fā)展都是無(wú)證的先師傳承下來(lái)的。應(yīng)該肯定前代醫(yī)人的功德和醫(yī)術(shù)。應(yīng)該尊重?zé)o證的、有真正醫(yī)術(shù)技能的醫(yī)人。對(duì)于無(wú)證、又有醫(yī)術(shù)真本領(lǐng)的人，應(yīng)該示為：無(wú)證如有證，因?yàn)闄z驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。

對(duì)此：國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)，對(duì)有醫(yī)術(shù)而無(wú)證的醫(yī)人能發(fā)揮作用的平臺(tái)。決不可依有證完全限制無(wú)證者！

那么：一位老人也好、一位行醫(yī)者也好、三人行有一位通醫(yī)者也好，只要能救人有數(shù)或無(wú)數(shù)，那才是：無(wú)證勝有證。

酒肉穿腸過(guò)、佛祖心中留。真正的證在人心、真正的善在佛心。對(duì)于有證無(wú)證，決不可，以證論成敗！有真本領(lǐng)就是真正的證?。?！

2020年非法行醫(yī)將納入刑法！醫(yī)術(shù)再高明，沒有醫(yī)師資格證就是違法！

目前國(guó)家已經(jīng)開口子，降低門檻，民間中醫(yī)可以參加考核，獲得專長(zhǎng)醫(yī)師資格證！成為合法醫(yī)生！

希望大家少點(diǎn)抱怨！少點(diǎn)牢騷！好好配合，多研究研究如何通過(guò)考核！辦法總比困難多！加油！@淘哥說(shuō)中醫(yī)

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