現(xiàn)代青年人應(yīng)該怎樣學(xué)佛陳兵

現(xiàn)代青年人應(yīng)該怎樣學(xué)佛陳兵

現(xiàn)代青年人應(yīng)該怎樣學(xué)佛

陳兵

近幾年來，常有佛教青年或登門、或來信向筆者請教佛法，要筆者談?wù)勛约簩W(xué)修的經(jīng)驗，從而得以了解到青年學(xué)佛中的一些問題及其苦惱、困惑。筆者自愧修學(xué)無成，無資格教人，在此僅作為一個早起步十來年的大朋友，就所見青年學(xué)佛中的問題，提供自己的一孔之見，以與青年朋友們作一次筆談。

佛教與青年

在近代佛教革命的風(fēng)潮中，佛教，曾被人從自我反省的角度，謔稱為“老年的宗教”、“學(xué)死的宗教”。教徒年齡的老化，與整個佛教老氣橫秋的景象正相一致。直到前八、九年，不管到哪個寺院里走走，都不難發(fā)現(xiàn)：佛教徒中，無論僧俗，老年人都占了絕大多數(shù)，尤其是老婆婆，往往是各地在家居士的主體，而且其文化程度一般都偏低，容易給人一種“愚夫愚婦”的印象。這種現(xiàn)象，自有其歷史的、社會的及佛教弘揚等方面的復(fù)雜成因，對佛教的傳續(xù)也未必是不好的事，但難免使未深知佛法的人們產(chǎn)生誤解，以為佛教只講求個死得好、來世好，是老年人的事，與中青年無關(guān)，無補于現(xiàn)實生活的建設(shè)。早歲排佛，晚年崇佛，是過去不少名流士子所走過的路徑。聽說有位青年時信佛出家、后來還俗當(dāng)了學(xué)者的老先生曾說過：青年人不適宜學(xué)佛、研究佛教，此話當(dāng)非無其根據(jù)。

然而，從佛教的本來旨趣和流傳歷史來看，學(xué)佛......

婚外情分手的痛苦學(xué)佛人怎么化解

遠(yuǎn)離婚外情，遠(yuǎn)離邪淫！

"1.請問大士：梁啟超在徐志摩的結(jié)婚典禮上，當(dāng)眾訓(xùn)斥這個學(xué)生用情不專，一首名詩《再別康橋》，成為絕唱。新月派詩人徐志摩，是否用情不專，貪新忘舊，犯了邪淫，才會英年早逝呢？答：觀所夢為吉利 2.請問他死后去了哪里呢？答：從地獄道中來 #地藏菩薩木輪相法占驗選輯#～常觀世音恩師 ​

"既然大環(huán)境不易改變，就改好自己吧！我們同學(xué)主攻是不邪淫戒，因為大部分人即犯這條戒，對他們最難。我綜合1000個個案分析，約有三分之二以上的人犯上，可見多么嚴(yán)重！這條戒守不好，就是白修；邪淫的下場只有一條路，去下面受刑酬償。護持不邪淫戒，為21世紀(jì)的三寶弟子首要任務(wù)，閑邪存誠，謹(jǐn)記謹(jǐn)記！"～常觀世音恩師 ​

"你還犯邪淫？還未夠苦嗎？苦命坎坷，為啥老做小二小三？道光年你被丈夫賣去青樓，中年48歲染病而終，滿身梅毒。咸豐年雙目失明，父母早亡，在安徽街頭賣唱，后又遇人不淑，嫁給跛子又被拋棄。到民國前七年，又做大戶少爺外妾，一生被受冷落，最后自了收場；這一切痛苦，都是祟禎年邪淫的毒延續(xù)至今呀！ ​"～常觀世音恩師

成績優(yōu)異的大學(xué)生,沉迷于宗教信仰(佛教)走火入魔,父母為之落淚,敬請各路人士提供寶貴意見,挽救這位青年!

方法當(dāng)然有，只有你們自己才能幫自己渡過難關(guān)。
第一從現(xiàn)在開始你們不要逼他，讓他信佛吃素，這是你們前世今生的因果業(yè)障造成的。千萬不要逼他，越逼他反而讓他離你們越遠(yuǎn)。
第二恐怕你們很難做到，但這可能是留住他的唯一方法。就是你們開始學(xué)佛，你們修的比兒子好才能改變他的心。我學(xué)佛吃素3年了，現(xiàn)在過的很好，不想出家，我想只要有一顆真心，在哪里都是一樣的。我學(xué)佛的方式與你兒子不同，學(xué)佛應(yīng)該從心上修起，以孝為先，學(xué)佛的慈悲和智慧，放下執(zhí)著、分別心，使自己和別人都遠(yuǎn)離煩惱，這樣才是佛的大愿——救度眾生。如果學(xué)佛使身邊的人起煩惱加怨恨甚至要尋死，就是方法錯了。你兒子學(xué)佛的方法不對，但是你們現(xiàn)在和他理論佛法，他是不會聽的。只有你們用實際的行動才能改變他。
第三如何用行動改變他呢？這不是一天兩天的時間能辦到的。首先你們要學(xué)習(xí)《十善五戒》，而且要做的比兒子好，你們住在一起，他不可能感覺不到。拜佛重在心誠，不是要額頭都紅腫，真誠不是外表做出來的，要看心誠不誠。你兒子的智慧沒打開所以才會這樣，所以你們必須每天念21至49遍《心經(jīng)》，念之前說：求大慈大悲觀世音菩薩幫我的兒子（姓名報出來）開智慧。
你們先這樣做起來，一定會有效果的。

怎樣勸導(dǎo)家人信受佛法

首先恭喜你，在學(xué)佛的路上邁出了可喜的一步！
對于家人和其他人，要隨緣，不要勉強！真正能改變對方的是你的行動，而不是語言，身教重于言教！
其實，執(zhí)著別人如何，也是執(zhí)著，執(zhí)著便是迷惑！

釋迦牟尼佛于菩提樹下，夜睹明星，證道時說：“一切眾生皆俱如來智慧德相，皆因妄想、執(zhí)著而不證得?！?br>學(xué)佛的人不從妄想、分別、執(zhí)著上下功夫，無有是處。如果從妄想、分別、執(zhí)著上下手，如同佛說，這才叫如法受持。千經(jīng)萬論、三藏十二部無非是讓人不妄想、不分別、不執(zhí)著，所以在日常修行中，當(dāng)時時觀照是否妄想、分別、執(zhí)著？若是，當(dāng)念起即覺，覺即放下，放下即菩提。楞嚴(yán)經(jīng)云：“歇即菩提。”歇就是放下。
對家人的學(xué)佛問題，請您暫時放一放，待因緣具足時，再接引她們！

陳兵的走近陳兵

前不久，影視炒作大王鄧建國以450萬元高價和北京電影學(xué)院青年教授、導(dǎo)演兼演員陳兵簽約，請他在120集電視連續(xù)劇《刁蠻公主》中擔(dān)任男一號白云飛，女主角由韓國新生代當(dāng)紅明星張娜拉主演，這一下讓在全國觀眾心目中不太熟悉的陳兵立刻成為引人注目的公眾人物。
陳兵和共為同學(xué)、同事的著名演員黃磊最為要好，在北京電影學(xué)院共處一個宿舍、辦公室，并共同擔(dān)任表演系97級的主任教員，培養(yǎng)出海清、黃海波、溫崢嶸等知名演員。為了學(xué)生的學(xué)業(yè)，推掉了很多拍戲的機會，盡心盡力為學(xué)生教學(xué)。 《銀色年華》是由北京電影學(xué)院聯(lián)合天津電視臺電視制作中心制作的，旨在為2005年現(xiàn)代電影在中國誕辰100周年及北京電影學(xué)院建院55周年的獻禮?！躲y色年華》可說是北京電影學(xué)院建院以來策劃制作的第一部完全以電影學(xué)院的生活為背景，在劇中也擔(dān)任了主要角色。當(dāng)然這也是在多部內(nèi)地和港臺影片中擔(dān)任過重要角色的電影學(xué)院新銳演員陳兵教授第一次在大戲中擔(dān)任導(dǎo)演，可見電影學(xué)院對他的信任和期待。
《銀色年華》可說是一部勵志片。整個鏡頭都很干凈，很向上，適合不同年齡層次的觀眾欣賞?！躲y色年華》的意義更在于體現(xiàn)了一種中韓的文化交流和友誼，天后張娜拉作為中韓文化交流大使，在拍攝期間很熱衷于公益事業(yè)，她父親在北京問陳兵能不能聯(lián)系中華慈善總會搞一項慈善事業(yè)。后來在陳兵的大力幫助下，由北京電影學(xué)院牽頭，和中華慈善總會聯(lián)合，2004年10月18日那天，張娜拉在北京電影學(xué)院放映大廳舉行了慈善義演，當(dāng)場捐款300000元人民幣到中華慈善總會，作為一千名甘肅的貧困學(xué)生的學(xué)費；隨后捐了50000元給電影學(xué)院表演學(xué)院的貧困學(xué)生。陳兵覺得這部戲延伸出來的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這部戲本身。 2004年是陳兵繁忙又最有收獲的一年，除了創(chuàng)意、籌備、拍攝、制作《銀色年華》和促成《刁蠻公主》的前期合作準(zhǔn)備外，他還擠出空閑時間奮筆疾書寫出了《夢想與追求——表演藝術(shù)與應(yīng)試技巧》一書。這本書的起因特別偶然，因為陳兵在每年在學(xué)校招生的時候，都會有很多全國各地的考生源源不斷打電話來咨詢，比如說表演專業(yè)怎么考，要準(zhǔn)備什么東西，要接受什么培訓(xùn)等等，陳兵就一一給他們解釋。后來陳兵就想能不能寫一本詳細(xì)介紹表演藝術(shù)應(yīng)試技巧的專業(yè)方面的書呢？給考生指明方向，免得他們受騙，讓他們少走彎路。
這本書是應(yīng)試考生非常急需的一本書。幾十年前可能出過類似的書，但沒有這么詳細(xì)，也不太適合現(xiàn)代學(xué)生做參考。同時它也填補了表演專業(yè)在學(xué)術(shù)上的一項空白。 選擇精品 寧缺毋濫
作為教授、導(dǎo)演和演員，陳兵最深的的體會就是首先要勤奮，任何事情都不是天上掉陷餅，機遇也是很關(guān)鍵，再有就是把握時代賦予的一種東西，擁有敏銳的觀察力和把握力，能夠保持清醒的頭腦，同時還要有激情，尤其搞藝術(shù)，這是最關(guān)鍵的一點。
問及陳兵以后的發(fā)展方向，他說首先是教員，然后才是導(dǎo)演和演員，不過要有適合的劇本和角色他也會嘗試，選擇精品，寧缺毋濫。
是金子總會發(fā)光
當(dāng)然，作為一名藝術(shù)人士，他至今沒有真正成名，一直專注于教育工作，圈內(nèi)的許多朋友對此表示惋惜，而陳兵自己卻并不遺憾。他說人跟人特點都不一樣，他選擇在學(xué)校教課首先是一種職責(zé)，是電影學(xué)院培養(yǎng)了他，不回報的話，心里總有愧疚，電影學(xué)院把他培養(yǎng)成一名教師，這種責(zé)任感和使命感時刻驅(qū)使著他應(yīng)該去奉獻一些東西。魚和熊掌不容易兼得，但當(dāng)看到自己的學(xué)生不斷地成長起來，感覺那是自己的成績，一種驕傲。這本身也是一種創(chuàng)作，是一種成果，這種成果不是一般的演員或者明星能夠體會的。
儒雅謙遜的風(fēng)范，俊朗成熟的外形，我們不得不對陳兵充滿期待，“是金子總會發(fā)光”，無論他未來的道路側(cè)重于哪個方向，他始終會用自己方式帶給人更多的快樂和驚喜。

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