要重視《易經(jīng)》與四大經(jīng)典的學(xué)習(xí)--《思考中醫(yī)》啟示錄

要重視《易經(jīng)》與四大經(jīng)典的學(xué)習(xí)--《思考中醫(yī)》啟示錄

廣西中醫(yī)學(xué)院劉力紅博士所著的《思考中醫(yī)》在短短幾月重版數(shù)次，這在近十年中醫(yī)界里是少見的。認(rèn)真研讀后感觸良多。書中劉博士沒有喊口號地自擂中醫(yī)的偉大與謾罵西醫(yī)的不是，而是以理服人，用事實(shí)說話。其文筆又自然流暢，因此容易被人接受，產(chǎn)生共鳴。

吾熱愛中醫(yī)事業(yè)，然而臨床幾年，中醫(yī)院重西輕中的現(xiàn)實(shí)使我深深陷入困惑中?！端伎贾嗅t(yī)》拯救了我，我從書中得到莫大的啟示，對中醫(yī)重拾了信心，這里不量自身才疏學(xué)淺，特將自己的體會表達(dá)出來，與同行交流。

一、要好好學(xué)《易經(jīng)》，這是最大的啟發(fā)

古代的中醫(yī)師很重視對《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)，孫思邈說“不知易不足以為大醫(yī)也”。中學(xué)時看了《周易與預(yù)測學(xué)》，覺得蠻有意思的，只有初步印象，但知道中醫(yī)是以它為理論基礎(chǔ)的。按理說，大學(xué)講中醫(yī)基礎(chǔ)理論時就應(yīng)該有《易經(jīng)》的內(nèi)容，很可惜沒有。后來也沒有開設(shè)專門的易經(jīng)課，只在一門選修課《中國古代哲學(xué)思想》里簡單介紹一下。講內(nèi)科、外科、婦科、兒科臨床課時，都只講臟腑辨證，哪跟《易經(jīng)》沾邊呢？與臨床相關(guān)的中醫(yī)刊物講《易經(jīng)》的更少。有專講中醫(yī)理論或哲學(xué)的刊物的，但這些刊物聯(lián)系臨床不多，以致講理論的在講理論，搞臨床的搞臨床，互相無什么促進(jìn)。越學(xué)中醫(yī)就越覺得中醫(yī)似乎與《易經(jīng)》沒關(guān)系一樣。是不是因?yàn)樗恰罢疾贰钡臅?.....

為什么兒童讀經(jīng)必須要先讀《易經(jīng)》

為什么兒童讀經(jīng)必須要先讀《易經(jīng)》

為什么兒童讀經(jīng)必須要先讀《易經(jīng)》
《易經(jīng)》是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，《周易》被儒門奉為儒門圣典，六經(jīng)之首
《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

兒童讀經(jīng)為什么從《論語》開始

兒童應(yīng)該從啟蒙讀物開始，論語深奧不適合兒童?？梢詮摹度纸?jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》《弟子規(guī)》開始，這些對兒童有好處，等年齡大一點(diǎn)了再進(jìn)行論語。

基督徒為什么必須要讀經(jīng)和禱告

基督徒的的讀經(jīng)和禱告就像人吃飯和呼吸一樣。基督徒信主之后就從神得著一個永遠(yuǎn)的生命，這一個永遠(yuǎn)的生命也需要長大成熟，然而使這生命長大的需要就是讀經(jīng)，禱告，并且還要聚會。

讀金剛經(jīng)必須要讀經(jīng)書嗎

必須要讀！
佛教經(jīng)典。全稱《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》，又稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。簡稱《金剛經(jīng)》。
最早由后秦鳩摩羅什于弘始四年（402）譯出。1卷。以后相繼出現(xiàn)5種譯本：①北魏菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》；②南朝陳真諦譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》；③隋達(dá)摩笈多譯《金剛能斷般若波羅蜜經(jīng)》；④唐玄奘譯《能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)》（即《大般若經(jīng)》的第九會）；⑤唐義凈譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)》。另外，還有藏文、滿文譯本等。
此經(jīng)以一實(shí)相之理為體，以無住為宗，以斷疑為用，以大乘為教相。卷末四句偈文：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”，被稱為一經(jīng)之精髓。意為世界上一切事物都是空幻不實(shí)，“實(shí)相者則是非相”，認(rèn)為應(yīng)“遠(yuǎn)離一切諸相”而“無所住”，即對現(xiàn)實(shí)世界不執(zhí)著或留戀。由于此經(jīng)以空慧為體，說一切法無我之理，篇幅適中，不過于浩瀚，也不失之簡略，故歷來弘傳甚盛，特別為惠能以后的禪宗所重。

為什么兒童必須要進(jìn)行預(yù)防接種

那是防止你的寶寶以后不會有疾病纏身啊，一般接種國家免費(fèi)的疫苗即可，那些收費(fèi)的疫苗沒有必要注射，而且那些二級疫苗都超貴，孩子身體健康就注射國家免費(fèi)的，收費(fèi)的看孩子的情況而定，因?yàn)橐呙缫彩蔷w的，帶給孩子的只是潛在的菌體，不適癥狀孩子會發(fā)燒沉悶等等，我不是醫(yī)生，也是在網(wǎng)上了解的。我的孩子才不到七個月，二級疫苗還特別的疼，

我為什么反對兒童讀經(jīng)的運(yùn)動

^_^o~ 努力！為了自己長大后能找到更好的工作，為了自己理想的未來，為了實(shí)現(xiàn)媽媽或爸爸的愿望，為了改變對生活的樂觀精神，為了能找到更好的朋友，才讀書。。。

兒童讀經(jīng)教育市什么呀？

【前言】
三歲看大，七歲看老；百年大計，教育為本；教育大計，國學(xué)為本；國學(xué)大計，娃娃抓起。母乳喂養(yǎng)好，國學(xué)經(jīng)典好；漂亮的媽媽用國學(xué)，聰明的孩子學(xué)國學(xué)，國學(xué)為孩子一生的成長奠基加油。成才先成人，做人是孩子成長的第一起跑線。長期學(xué)習(xí)國學(xué)的孩子，孝悌謹(jǐn)信懂感恩，知書達(dá)理有禮貌，愛學(xué)習(xí)會學(xué)習(xí)，有志向能擔(dān)當(dāng)……
北京市老百姓國學(xué)會，中國國學(xué)教育專業(yè)機(jī)構(gòu)、國學(xué)教育一線品牌，在學(xué)齡前兒童國學(xué)教育方面，特別倡導(dǎo)：桃李不言讓孩子感受國學(xué)，春風(fēng)化雨讓孩子享受國學(xué)，童蒙養(yǎng)正讓孩子扎根國學(xué)，采用孩子喜聞樂見的形式，快快樂樂學(xué)習(xí)國學(xué)。幼兒國學(xué)啟蒙教育宗旨：安全大于教育，健康大于學(xué)習(xí)，國學(xué)大于知識，快樂大于成績，好習(xí)慣才是硬道理。
【招生物件】學(xué)前兒童。
【學(xué)習(xí)時間】每周一到周五早9晚5。
【學(xué)習(xí)方式】老師帶領(lǐng)，家長可參與。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
1、生活養(yǎng)成。
2、從甲骨文開始來認(rèn)識漢字。
3、國學(xué)故事國學(xué)游戲。
4、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁對韻》、唐詩宋詞、繞口令等。
5、其他：剪紙等動手能力、經(jīng)典音樂及兒歌、自然科學(xué)及數(shù)學(xué)等。
【特色特點(diǎn)】
1、人生最難忘的是什么？人生最重要的是什么？快樂童年，有愛相伴。
2、信心在哪里？小班規(guī)模，限額招生；注重效果，用孩子說話。
3、老師家長時時溝通，密切把握每一個成長的細(xì)節(jié)。
4、國學(xué)小課堂，老師本色教學(xué)，形式自然活潑。
5、更多戶外活動。
6、小朋友的午餐，注重的不僅僅是嘴巴，五官感受，心靈享受。

入讀加拿大大學(xué)必須要先讀預(yù)科嗎

不是的，高中生要讀預(yù)科，大學(xué)和大專在讀的可以不讀預(yù)科的。

讓兒童讀經(jīng)，是否有益

肯定是有益的
一、提高孩子的閱讀能力。
兒童讀經(jīng)最直接的好處，就是可以提高孩子的閱讀能力，讓孩子對文章的理
解更加進(jìn)一步，在今后的文章閱讀中，孩子會在最短的時間中，理解好文章。
二、讓孩子認(rèn)識更多的漢字。
兒童時期正好是孩子的識字教育時期，在這個時期，孩子通過讀經(jīng)，會在這
個過程中認(rèn)識很多的漢字，并且這些漢字都將會是些有難度的漢字。
三、鍛煉孩子的語言表達(dá)能力。
兒童在讀經(jīng)的時候，會從中學(xué)習(xí)都很多的語言表達(dá)技巧，這些語言表達(dá)技巧
不僅來源于經(jīng)書本身，同時，還有孩子在讀經(jīng)時獲得的直接經(jīng)驗(yàn)。
四、提高孩子的氣質(zhì)。
經(jīng)書作為國學(xué)經(jīng)典，孩子在讀的時候，書中的文學(xué)底蘊(yùn)就會緩緩滲透出來。
孩子的氣質(zhì)也就隨之提升了。

如何教育兒童讀經(jīng)

累積法是世界上最好的、最正確的讀經(jīng)方法。
它把老子的“千里之行，始于足下；九層之臺，起于壘土”的妙處發(fā)揮到了極致。
首先，你要有系統(tǒng)、完整、帶拼音的便于辯識的教材；
其次，要有清晰、標(biāo)準(zhǔn)的跟讀音訊；
再次，大人本身要有帶讀的熱情和持久的積極性。
我的首選是育心經(jīng)典，請百度：育心經(jīng)典，或累積法，或一場價值百萬的兒童教育演講。
祝你成功。

學(xué)易經(jīng)需要從哪里開始學(xué)

《易經(jīng)》分易理和術(shù)數(shù)，相當(dāng)于理論和實(shí)操，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》最好先從八卦理論開始學(xué)起。

《周易》是儒家經(jīng)典四書五經(jīng)之一，是古代科舉考試必考的內(nèi)容，古代參加科舉考試的學(xué)子都必須要學(xué)會《周易》，它是古代政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)，是我國古代漢民族思想智慧的結(jié)晶，所以《周易》并不是什么封建迷信。

易學(xué)的第一前提應(yīng)該是要認(rèn)可它所建立的理論基礎(chǔ)：神、命、陰陽五行。中國文化的思維應(yīng)該是：萬物皆有靈，陰陽本一體，只是我們感受到陰陽的某一面，并不代表另一面的不存在。不要去消滅與自己相反的東西，要改善自己的環(huán)境，讓大家各得其所，各歸其位。

《易經(jīng)》在我國文化中的重要性：

易經(jīng)，是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，其中《連山》《歸藏》已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》?！兑捉?jīng)》是中華民族智慧的結(jié)晶。其從整體的角度去認(rèn)識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應(yīng)的有機(jī)整體，即“天人合一”。

《易經(jīng)》被譽(yù)為諸經(jīng)之首，是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)。含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是中華文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是各家共同的經(jīng)典。

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