經(jīng)絡(luò)學(xué)說

經(jīng)絡(luò)學(xué)說

經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。經(jīng)，有路徑之意。經(jīng)脈貫通上下，溝通內(nèi)外，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干。絡(luò)，有網(wǎng)絡(luò)之意。絡(luò)脈是經(jīng)脈別出的分支，較經(jīng)脈細(xì)小，縱橫交錯，遍布全身。經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬于臟腑，入絡(luò)于肢節(jié)，溝通于臟腑與體表之間，將人體臟腑、組織、器官聯(lián)結(jié)成為一個有機的整體，并借此行氣血、營陰陽，使人體各部的功能活動得以保持協(xié)調(diào)和相對平衡。

研究經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的生理功能、病理變化及其與臟腑之間的關(guān)系的理論，稱為經(jīng)絡(luò)學(xué)說。是中醫(yī)學(xué)分析人體生理、病理和對疾病進行診療的主要依據(jù)之一?！敖?jīng)絡(luò)”一詞首先見《內(nèi)經(jīng)》，《靈樞·邪氣臟腑病形》說：“陰之與陽也，異名同類，上下相會，經(jīng)絡(luò)之相貫，如環(huán)無端?！庇秩纭鹅`樞·脈經(jīng)》中說：“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實，不可不通?！?/p>

經(jīng)絡(luò)學(xué)說的內(nèi)容十分廣泛，包括經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)各組成部分的循行部位、生理功能、病理變化及其表現(xiàn)，經(jīng)絡(luò)中血氣的運行與自然界的關(guān)系，經(jīng)脈循行路線上的穴位及其主治作用，經(jīng)絡(luò)與臟腑的關(guān)系等等。

經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成，是以古代的針灸、推拿、氣功等醫(yī)療實踐為基礎(chǔ)，經(jīng)過漫長的歷史過程，結(jié)合當(dāng)時的解剖知識和藏象學(xué)說，逐步上升為理論的，其間受到了陰陽五行學(xué)說的深刻影響?！?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世，標(biāo)志著經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成?！秲?nèi)經(jīng)》中系統(tǒng)地論述了十二經(jīng)脈的循行部位、屬絡(luò)臟腑，以及十二經(jīng)脈發(fā)生病變時的證候；記載了十二經(jīng)別、別絡(luò)、經(jīng)筋、皮部等的內(nèi)容；對奇經(jīng)八脈也有分散的論述；并且記載了約160個穴位的名稱。

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，由經(jīng)脈、絡(luò)脈、十二經(jīng)筋和十二皮部所組成。經(jīng)絡(luò)在內(nèi)能連屬于臟腑，在外則連屬于筋肉、皮膚。

中醫(yī)把經(jīng)絡(luò)的生理功能稱為“經(jīng)氣”。其生理功能主要表現(xiàn)在溝通表理上下，聯(lián)系臟腑器官；通行氣血，濡養(yǎng)臟腑組織；感應(yīng)傳導(dǎo)；調(diào)節(jié)臟腑器官的機能活動四個方面。

經(jīng)絡(luò)學(xué)說在臨床上可以應(yīng)用于解釋病理變化、協(xié)助疾病診斷，以及指導(dǎo)臨床治療三個方面。

經(jīng)絡(luò)學(xué)說在股骨頭壞死系列療法中的運用

中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說認(rèn)為經(jīng)絡(luò)的生理功能主要有聯(lián)系人體內(nèi)外上下與通行氣血的作用，經(jīng)絡(luò)把人體五臟六腑，四肢百骸，五官九竅和皮膚筋骨等組織器官連結(jié)成一個有機的整體?！鹅`樞·海論》篇曰：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬臟腑，外屬肢節(jié)”?！鹅`樞·本臟》篇日：“經(jīng)脈者所以行氣血而營陰陽，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也”，氣血之所以能夠通達全身發(fā)揮作用，必須通過經(jīng)絡(luò)的傳注。經(jīng)絡(luò)對疾病的發(fā)生和轉(zhuǎn)變有密切的關(guān)系，病邪常沿著經(jīng)絡(luò)由表及里，由淺入深至臟腑，經(jīng)絡(luò)能有規(guī)律地反映出不同證候。

股骨頭壞死屬中醫(yī)“骨蝕”、“骨痿”范疇，為臟腑、氣血功能失調(diào)所致。因此，通過“股骨頭壞死治療儀”對有關(guān)穴位的疏導(dǎo)，向人體內(nèi)輸入生物電信號，將中藥的有效成分，經(jīng)穴位釋放到股骨頭內(nèi)，激發(fā)機體的抗病能力，達到調(diào)節(jié)臟腑、氣血的功能、強筋骨、利關(guān)節(jié)從而加速股骨頭壞死的修復(fù)。

一、選穴原則

1.選擇足少陽膽經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足太陰膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足三陽經(jīng)、足三陰經(jīng)穴腰以下穴位及系列療法特定穴位。

2.每次治療必須選擇主、副兩個穴位，其中主穴必須在髖關(guān)節(jié)周圍。

3.每組穴位(主、副兩個穴)的選擇根據(jù)股骨頭壞死不同類型和臨床表現(xiàn)，由醫(yī)生設(shè)定穴位。

二、選穴方法

1.循經(jīng)取穴法

是指主穴、副穴在同一經(jīng)脈上選取，適用于經(jīng)絡(luò)不通所致股骨頭壞死疼痛期。如：環(huán)跳配懸鐘。

2.表里經(jīng)取穴法

是指主穴、副穴，所選取的穴位所在經(jīng)脈為表里關(guān)系。十二經(jīng)脈在體內(nèi)與臟腑相連，陰經(jīng)屬臟主里，陽經(jīng)屬腑主表。本法以臟腑經(jīng)絡(luò)的陰陽表里配合關(guān)系作為配穴依據(jù)。一臟配一腑，一陰配一陽，形成了臟腑陰陽表里屬經(jīng)關(guān)系?；楸砝锏慕?jīng)脈有著密切聯(lián)系，病變時相互影響，治療時相互為用。

足陽明胃經(jīng)與足太陰脾經(jīng)相表里；足太陽膀胱經(jīng)與足太陰腎經(jīng)相表里；足少陽膽經(jīng)與足厥陰肝經(jīng)相表里。如：足陽明胃經(jīng)穴髀關(guān)配足太陰脾經(jīng)穴陰陵泉。

3. 異經(jīng)取穴法

根據(jù)股骨頭壞死的病變部位、病因、病機和臟腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)系。主穴、副穴分別選擇在不同經(jīng)絡(luò)上(不包括表經(jīng)穴位)，如：足太陰脾經(jīng)箕門穴為主穴，足少陰腎經(jīng)陰谷穴為副穴，“腎為先天之本，脾為后天之本”.上述兩穴配合便可調(diào)節(jié)脾腎功能，而達壯骨生髓、加速股骨頭修復(fù)之目的。

4.對癥取穴法

是指取穴與病變或疼痛相對的部位按肌肉起止附著點選擇，緩解痙攣，可促進局部血液循環(huán)，使藥物直接作用于病所，緩解疼痛。

5.特定穴位取穴法

是治療股骨頭壞死穴位重要組成部分，根據(jù)股骨頭壞死的病理變化和解剖關(guān)系及股骨上端的骨小梁結(jié)構(gòu)特點，結(jié)合經(jīng)絡(luò)和脈絡(luò)的分布、運行氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通四肢百骸、皮肉筋脈而設(shè)定的特殊穴位。對修復(fù)壞死股骨頭，改建髖關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)。在長期臨床實踐中體會到有其不可替代的作用。根據(jù)股骨頭壞死不同類型、破壞程度、病變部位選用特定穴位，使中藥有效成分透其筋骨，可直達病所，修復(fù)壞死股骨頭。

三、臨床意義

1、股骨頭壞死治療儀輸出的生物電信號直接作用在穴位上，可以有效地使生物電信號產(chǎn)生骨內(nèi)應(yīng)力，而活化骨組織，加快死骨吸收，新骨生長。通過穴位向體內(nèi)釋放中藥有效成分，以激發(fā)經(jīng)氣，暢通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，調(diào)節(jié)臟腑，有利于股骨頭的修復(fù)。

2.承載丸系列中藥的外用中藥敷于穴位上，可提高藥物的活性，達其肌里，透其筋骨，使中藥中的有效成分迅速作用于病所。

3.通過穴位入藥，可直接調(diào)整股骨頭內(nèi)的微量元素，增加藥物吸收量，充分發(fā)揮中藥的壯骨、強筋、生髓等作用，加速股骨頭壞死的修復(fù)，縮短療程。

4.中醫(yī)學(xué)認(rèn)為疾病產(chǎn)生的根本原因是陰陽失調(diào)，臟腑、經(jīng)絡(luò)功能活動失常。系列療法運用經(jīng)穴治療股骨頭壞死，可激發(fā)經(jīng)絡(luò)氣血，調(diào)節(jié)陰陽的偏盛偏衰，可以使機體轉(zhuǎn)歸于“陰平陽秘”的狀態(tài)，恢復(fù)臟腑經(jīng)絡(luò)的正常功能，從而達到加快股骨頭壞死修復(fù)目的。

5.通過調(diào)節(jié)股骨頭壞死治療儀輸人體內(nèi)生物電信號的強度、頻率及不同穴位，增強機體免疫功能，起到“扶正祛邪”的作用。

6.運用經(jīng)穴治療可疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)氣血而減輕髖關(guān)節(jié)部疼痛，達到祛腐生新、修復(fù)、重建髖關(guān)節(jié)的目的。

如果你有股骨頭壞死相關(guān)問題，可以關(guān)注“骨科趙醫(yī)生”并私信，或者在文章下方評論留言。

經(jīng)絡(luò)學(xué)說中的“十二經(jīng)之海指的是什么

中醫(yī)理論題，跑到宗教板塊來問？

沖脈 ，
人體奇經(jīng)八脈之一。出《素問·骨空論》等篇。沖脈能調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血，故稱為十二經(jīng)脈之海。與生殖機能關(guān)系密切，沖、任脈盛，月經(jīng)才能正常排泄，故又稱血海。它和足少陰之絡(luò)同起于腎下，出于足陽明經(jīng)的氣沖部，沿大腿內(nèi)側(cè)，向下行于中，再沿脛骨內(nèi)側(cè)，與足少陰經(jīng)一起下行入于足內(nèi)踝之后，入于足下。另一知支脈，斜入內(nèi)踝，出而入于脛骨、跗骨相連之處，經(jīng)足背進入大趾之間，入諸絡(luò)脈之中，起到溫養(yǎng)脛部和足部的作用。

傳統(tǒng)中醫(yī)的臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說六--12足少陽膽經(jīng)

膽附于肝上,與肝臟共居人體的脅部。膽內(nèi)貯藏照汁,決斷,可以幫助腸胃消化水谷,還可以協(xié)調(diào)五臟六腑的生理活動。足少陽經(jīng)屬膽絡(luò)肝,所以膽和肝相表里。

膽附于肝臟的短葉間,在膈下,膽內(nèi)藏有膽汁古代的解剖學(xué)對膽的認(rèn)識與現(xiàn)代解剖學(xué)的觀點是一致的。

膽的生理功能是主藏精汁,主決斷。膽對人體的消化系統(tǒng)又對外界的適應(yīng)能力都起著重要的作用。

精汁就是膽汁,是指很純凈的沒有雜質(zhì)的精華而言。膽汁來源于肝,是肝血中充裕的精華物質(zhì),輸入膽中,化成膽汁,貯存在這中空性的膽囊器官里。所以膽又有“中精之府”、“猜凈之府”的稱謂。那膽汁對人體有什么作用呢?膽汁味色黃,苦味性能下降,因此它能輸入腸胃幫助消化水谷,聞時還縣有明目的作用。當(dāng)膽有病時,膽火逼膽汁上逆,可執(zhí)出現(xiàn)口苦、嘔吐苦水等病癥。膽汁外溢時,可以出現(xiàn)目黃。肌膚發(fā)黃等病癥。膽汁分泌失常,也可以出現(xiàn)消化不良等喉癥。膽藏精汁并能輸泄膽汁于腸胃的功能,決定了膽腑的特點,有藏有泄。膽既具備五臟主藏而不泄的特點,又具備六腑都懸中空的構(gòu)造,并對傳化水谷有間接作用的特點。膽所藏的是有形的精汁,而不接受水谷的糟粕,故能滿能實，似臟而不象臟似腑而不象腑。這是膽與其它五腑不同之處。另外膽藏精汁又略同于奇恒之腑主藏陰精的特點,故膽不歸屬于奇恒之腑。

膽主決斷是指膽在精神活動方面的功能?！皼Q斷”是指人對客觀事物的決定、判斷能力,膽量、膽識及適應(yīng)能力而言。膽氣壯能促進人的精神鍵壯、遇事敢于當(dāng)機立斷。膽氣虛過事則優(yōu)柔寡斷、畏縮不前。膽主決斷,還能輔助肝主謀慮的功能。膽氣足則人有謀略有杲斷性,如果膽氣虛,肝膽之氣不相濟,就會出現(xiàn)謀而不斷或斷而無謀的情況。所以人對外界事物的判斷能力與行動的勇氣和膽的決斷功能有密切關(guān)系。另外膽主決斷表現(xiàn)在協(xié)調(diào)臟腑,及人體對外界的適應(yīng)能力、抗病能力方面。闥為膽有中正無私、不偏不倚、剛直不阿的性質(zhì),所以用“正之官”來比喻它的裁判和調(diào)解作用。如果膽氣足,當(dāng)外界的刺激侵襲人體時,則會因膽對各臟腑、組織及氣血間作出的迅速而正確的仲裁從而保障了機體的各種正?；顒?。既使有較大的刺激,也不致于打亂體內(nèi)各組織器官之間的協(xié)調(diào)及平衡關(guān)系。如膽氣不足,膽的協(xié)調(diào)作用就會降低或喪失,機體對外界的適應(yīng)能力會減弱,外界的刺激就容易引起各組織器官之河的協(xié)調(diào)及平衡關(guān)系的失調(diào)。

所以《素問·六節(jié)臟象論》說:“凡十一臟取決于膽也?！背酥?膽王決斷也表現(xiàn)在精神方面。膽氣充盛則判斷能力強,富有勇氣,精神活動也正常。

膽氣虛弱則缺乏判斷能力和勇氣,精神活動也會出現(xiàn)紊亂和失調(diào),可以導(dǎo)致失眠、多夢、驚悸、膽小、易驚恐等病癥,嚴(yán)重的可以導(dǎo)致多疑、哭笑無常等病癥?？傊?膽有主持體內(nèi)仲裁和調(diào)節(jié)的功能,膽主決斷起到了維護臟腑機能平衡的作用,維護氣血正常運行的作用,有增強機體適應(yīng)外界的能力,以抵抗病邪的作用。

膽的經(jīng)脈叫足少陽經(jīng)。足少陽經(jīng),起于目外眥的瞳子馨穴,由此向上到達額角部,然后下行到耳后的風(fēng)池穴,再沿著頸鄙循行于手少陽經(jīng)的前面,到肩上與手少陽經(jīng)相交后卻出于手少陽經(jīng)的后面,再向下循行進入缺盆部。

它的耳部的支脈,從耳后的翳風(fēng)之分進入耳中,然后從耳中出來循行于耳前,再到目外眥的后方它的目外眥的支脈,從目外眥的瞳子髎liáo處分出,然后下走足陽明經(jīng)的大迎、會合于手少陽經(jīng)到達目眶下,然后下行經(jīng)過足陽明經(jīng)的頰車,由頸部向下與前脈會合于缺盆,再向下循行進入胸中,通過橫膈聯(lián)絡(luò)肝臟,與膽相連,沿著脅肋內(nèi)循行,出于少腹兩側(cè)的腹股溝的動脈部即氣沖處,經(jīng)過外陰部的毛際,橫行進入髖關(guān)節(jié)部的環(huán)跳穴處。

它的缺盆部的直行脈,從缺盆下行腋部,沿著胸部的側(cè)面,經(jīng)過季脅,向下會合前脈于髖關(guān)節(jié)部的環(huán)跳穴,然后再向下沿著大腿的外側(cè)循行,出于膝部的外側(cè),下行經(jīng)過腓骨的前面,直下行到腓骨的下段,再下行到外踝的前面,沿著足跗部,進入足的第四趾的外側(cè)端的足筠陰穴處。

它的足跗部的支脈,從足跗部的足臨泣處分出,沿著第二跖骨之間,出于大趾端,穿過趾甲,回過來到趾甲后邊的毫毛部與足厥陰肝經(jīng)相接。(見圖)

足少陽經(jīng)的生理主要包括運行膽的血氣,聯(lián)系并濡養(yǎng)與膽有密切關(guān)系的組織器官。因為足少陽經(jīng)起于目外眥,下行屬膽,運行著膽腑的血氣,所以《靈樞·經(jīng)脈篇》有“膽足少陽之脈”的說法。另外，膽通過足少陽經(jīng)脈和耳、脅肋等組織器官及體表部位相聯(lián)系，而這些組織器官也都要足少陽經(jīng)脈運行的血氣來濡養(yǎng),以維持它們的正常生理功能的發(fā)揮。如果足少陽經(jīng)的經(jīng)氣出現(xiàn)了異常的情況,就會影響膽及其有關(guān)的組織發(fā)生病變。此刻足少陽經(jīng)的經(jīng)氣熱盛,航容易導(dǎo)致急性的耳聾、頰腫等病癥。足少陽經(jīng)的經(jīng)氣運行岀現(xiàn)郁阻,就會導(dǎo)致下肢外側(cè)等部位的疼痛。

總之,足少陰經(jīng)屬膽,以營運膽的血氣為主。它是膽與其它組織器官的聯(lián)絡(luò)鼐供給營養(yǎng)的途徑。但是它同時也必須依賴于膽的血氣的濡養(yǎng),才能夠發(fā)揮它的正常的生理功能。

經(jīng)絡(luò)什么意思

經(jīng)絡(luò)是運行氣血的意思。

中醫(yī)上說，經(jīng)絡(luò)是運行氣血、聯(lián)系臟腑和體表及全身各部的通道，是人體功能的調(diào)控系統(tǒng)。經(jīng)絡(luò)學(xué)也是人體針灸和按摩的基礎(chǔ)，是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分。

經(jīng)絡(luò)學(xué)說是祖國醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的核心之一，源于遠(yuǎn)古，服務(wù)當(dāng)今。在兩千多年的醫(yī)學(xué)長河中，一直為保障中華民族的健康發(fā)揮著重要的作用。

定義

詞語：經(jīng)絡(luò)

拼音：jīng luò

釋義：經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈 的總稱，是運行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅，溝通上下內(nèi)外，感應(yīng)傳導(dǎo)信息的通路系統(tǒng)，是人體結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

經(jīng)絡(luò)的粗淺定義是：關(guān)于人類身體狀況的愉悅部分的外在表現(xiàn)。

“經(jīng)”的原意是“縱絲”，有路徑的意思，簡單說就是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中的主要路徑，存在于機體內(nèi)部，貫穿上下，溝通內(nèi)外；“絡(luò)”的原意是“網(wǎng)絡(luò)”，簡單說就是主路分出的輔路，存在于機體的表面，縱橫交錯，遍布全身。

《靈樞·脈度》說：“經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫?！边@是將脈按大小、深淺的差異分別稱為“經(jīng)脈”、“絡(luò)脈”和“孫脈”。

經(jīng)絡(luò)的主要內(nèi)容有：十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五絡(luò)脈、十二經(jīng)筋、十二皮部等。其中屬于經(jīng)脈方面的，以十二經(jīng)脈為主，屬于絡(luò)脈方面的，以十五絡(luò)脈為主。它們縱橫交貫，遍布全身，將人體內(nèi)外、臟腑、肢節(jié)聯(lián)成為一個有機的整體。

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