中醫(yī)認(rèn)為養(yǎng)生之道貴在健腦

中醫(yī)認(rèn)為養(yǎng)生之道貴在健腦

中醫(yī)認(rèn)為“惱為元神之府”，腦是精髓和神明高度匯聚之處，人之視覺、聽覺、嗅覺、感覺、思維記憶力等，都是由于腦的作用，這說明腦是人體極其重要的器官，是生命要害的所在。

健腦是健身的關(guān)鍵，健腦方法，大體有以下幾個(gè)方面：

一、識(shí)精健腦。惱為髓海，腎主精生髓。若腎精滿盈則髓海充實(shí)，故積精可以健腦。積精之法，在于節(jié)欲。明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳說：“善養(yǎng)生者，必保其精。精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅(jiān)強(qiáng)，老當(dāng)益壯，皆本乎精也?！?/p>

二、氣功強(qiáng)腦。練氣功得法，可充分發(fā)揮意念的主觀能動(dòng)作用，大大激發(fā)健腦強(qiáng)腦身的自調(diào)功能。氣功功法很多，有不少以補(bǔ)腦強(qiáng)腦為目的的功法，具體練習(xí)以有氣功師指點(diǎn)為好。

三、頤神養(yǎng)腦。腦藏神，精神愉快則腦不傷；如精神緊張，心境不寧，神亂神散，則腦受損。頤神養(yǎng)腦，須重道德修養(yǎng)；如豁達(dá)大度，恬淡寡欲，不患得患失，不追名逐利，悠然自得，助人為樂，就利于養(yǎng)腦；如胸襟狹隘，凡事斤斤計(jì)較，七情易動(dòng)，引起臟腑氣血功能失調(diào)而致病。故健腦養(yǎng)生，尤當(dāng)注意及此。

四、服食補(bǔ)腦。分析古今健腦方藥，一般是以補(bǔ)肝腎、益精血（如山萸肉、地黃、首烏、構(gòu)杞子、菟絲子、五昧子、川杜仲、牛膝、當(dāng)歸等），益元?dú)?、活血脈（如黃芪、人參、丹參等）為主，化濁痰、開清竅（如石菖蒲、遠(yuǎn)志、茯苓、澤瀉等）為輔，臨床應(yīng)用，當(dāng)據(jù)辨證論冶為原則，有針對(duì)性地配制較好。此外，如芝麻、動(dòng)物腦等食補(bǔ)亦可取。

五、防病護(hù)腦。據(jù)臨床報(bào)告，目前患老年性癡呆癥在65歲以上人群中達(dá)10%，并有逐年上升趨勢，研究發(fā)現(xiàn)，患者腦組織的鋁沉積層明顯增高，且常伴有缺鐵性貧血。預(yù)防此病，可適當(dāng)減少使用鋁制餐具，尤其不要用鋁制品長期存放有酸或堿性或咸的食品和菜肴。

六、運(yùn)指益腦。各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都有益于健康，但多不是直接的。而書法、繪畫、打太極拳等則具有手腦相連、全神貫注之共同點(diǎn)。手腦關(guān)系最為密切，我國的健身球運(yùn)動(dòng)（即用二小球在手中不斷地盤旋互繞）注重手腦協(xié)調(diào)，具有較好的健腦作用。

人為什么要養(yǎng)生？養(yǎng)生都包括那些內(nèi)容？

在我看來。養(yǎng)生是保健意識(shí)。在遠(yuǎn)古，皇帝內(nèi)經(jīng)曾有句話說是：治未病不治已病。中心意思就是說在你沒有生氣之時(shí)，做好防范措施，及時(shí)補(bǔ)救。不要非等到病入膏肓，再施加治療。那時(shí)已是晚矣。養(yǎng)生要養(yǎng)心。養(yǎng)心要養(yǎng)神。養(yǎng)神要養(yǎng)性。養(yǎng)生，是一個(gè)全局的宏觀策略方案。具體的步驟依據(jù)個(gè)人的習(xí)慣來進(jìn)行。為什么說養(yǎng)生要養(yǎng)心？養(yǎng)生就是根據(jù)天時(shí)地利人和，變化規(guī)律來調(diào)理人身之內(nèi)的小宇宙，達(dá)到一種和諧狀態(tài)。如果你想養(yǎng)生，整天的心浮氣躁怎么能夠進(jìn)行的下去。養(yǎng)心要養(yǎng)神，是告訴我們，在你想要修養(yǎng)身心的時(shí)候，先把自身的精神頭弄足了，調(diào)順了，有足夠的精力應(yīng)對(duì)萬物變化。養(yǎng)神要養(yǎng)性，這個(gè)性不是指性。愛什么的，而是說，性格，性情。桀驁不馴的性格，自高自大的性格，等等，這樣的人又怎么會(huì)理解的到養(yǎng)性養(yǎng)神養(yǎng)生呢？他只會(huì)相信自己的想法。自己才是最好的。這個(gè)是一種缺陷。所以。養(yǎng)生要從養(yǎng)性，養(yǎng)神開始。就像老師教我們的，修心養(yǎng)性一樣。戒驕戒躁。平常心。為什么養(yǎng)生呢？如果養(yǎng)生的方式方法做的到位，可以延年益壽，健體格，增氣魄。最重要的是，可以阻止病痛的折磨。養(yǎng)生是一門學(xué)問，要做到它，不是很容易，養(yǎng)生包括了，生活的方方面面。簡單的分為：衣食；住行；拉撒。根據(jù)四季氣候節(jié)氣的變化，穿衣進(jìn)食，該熱就要出汗，三餐有規(guī)律。起居有常，飲食有節(jié)。不妄勞。做到就好。中醫(yī)講三通是一個(gè)人最美好的事。那三通呢？血通，氣通，腸胃通。是什么意思？在內(nèi)經(jīng)里講過：不通則痛。血不通行，久則瘀滯，久而痛。氣不通，血行沒力，久則病。腸胃不通，吃飯不好好吃，吃了也反胃。便秘嚴(yán)重影響身體的新陳代謝，使體內(nèi)垃圾毒素日益過多，油脂不出，從而肥胖，等疾病接踵而來。一個(gè)人要是三通，完全的沒有障礙，那樣的身體是不是很好？養(yǎng)生注重的是自身習(xí)慣改變，不是刻意而為之。只要養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，就是不養(yǎng)生你的身體怎么會(huì)差的了多少呢？！是我們值得深思的問題！養(yǎng)生不需要按班照做，那樣做對(duì)自身的意義不大。古時(shí)講，“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”！當(dāng)然了。不是說給醫(yī)師分個(gè)級(jí)別好壞。而是指，其服務(wù)范圍的問題。上醫(yī)醫(yī)國，世界上最好的醫(yī)師，在治病救人的同時(shí)也是有著宰相之能事?？梢怨芾砗靡粋€(gè)國家，掌握著國家的命運(yùn)。中醫(yī)醫(yī)人，是說醫(yī)師給你看病的同時(shí)會(huì)教給你一些你所不知道的保健常識(shí)，讓你病好之后能夠做好防范。下醫(yī)醫(yī)病，這樣的醫(yī)師只會(huì)治病救人，就相當(dāng)于一個(gè)僅為利益驅(qū)使的天使。很晚了，就說這么多。呵呵。不懂可以加我好友，我們探討一下。以上都是自寫。有這方面的愛好者可以加本人的QQ395135664. 130989848.呵呵。有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？！

養(yǎng)生之道是什么意思

指修養(yǎng)身心，以期保健延年的方法。

養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命。養(yǎng)生之道就是保養(yǎng)生命的道理與方法。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究人類生命規(guī)律，尋找增強(qiáng)生命活力，預(yù)防疾病的方法，同時(shí)探索衰老的機(jī)理以及益壽延年的原則與理論的一門學(xué)科，其學(xué)說科學(xué)實(shí)用，是中國醫(yī)藥文化之精粹。

養(yǎng)生，又稱為攝生、道生、保生等。攝生即攝納生命，是說自己的壽命掌握在自己手里，如果注意養(yǎng)生，便可長壽，“度百歲而去，終其天年”。

如果不注意養(yǎng)生，就會(huì)“半百而衰，夭折而去”。人的壽命是有極限的，這是自然規(guī)律。中醫(yī)養(yǎng)生順應(yīng)規(guī)律，追求長壽但不追求長生不老。

中醫(yī)認(rèn)為，人的情志即精神世界是非常重要的。精神的調(diào)養(yǎng)是養(yǎng)生的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。避免不良精神刺激，提高自我心理調(diào)攝能力，是中醫(yī)養(yǎng)生遵循的原則之一?！?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣”。

“志意和”與人群中個(gè)體的氣質(zhì)、性別、年齡、經(jīng)歷、文化思想修養(yǎng)等密切相關(guān)。人們應(yīng)善于自我心理調(diào)攝，消除不良刺激，保持良好心態(tài)。

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