2003年3月,在北京中土大廈的“學(xué)習(xí)型中國家庭教育論壇”上所作的演講。如何使每一個人都能成為最優(yōu)秀的父母,成為一個讓兒女驕傲的父母?且聽家教成功的三大奧秘——
各位朋友:
晚上好!
這些天我正在看和澳洲土著一起過游牧生活的作家瑪洛·摩根的書,我很喜歡他說的一句話:“你給別人他需要的東西,那才是真正的禮物?!痹谧母魑欢家褳槿烁改福越裉焱砩吓c大家一起分享家教成功的奧秘,我想這將會是送給你們的最好的禮物!
黎巴嫩詩人紀伯倫曾說:“如果父母是張弓,孩子就是搭在弓上的箭?!贝嗽捳\然,孩子將來成就如何,射向哪里,無疑將受父母這張“弓”的影響。沒有哪一個家庭不希望自己的孩子熱愛學(xué)習(xí),但是卻不知道怎樣才能讓他們熱愛學(xué)習(xí);沒有哪一個家庭不愛自己的孩子,但是卻不知道什么樣的愛才是最好的愛。
研究人,研究教育,是我一生的興趣。在《大成成功學(xué)》、《本領(lǐng)恐慌》中都涉及了大量我對教育的新理念、新觀念和新見解,我還在最新出版的未來學(xué)作品《第二次宣言》里專章講述了“科技優(yōu)教”。今晚,我將結(jié)合自身的一些感受和對這個問題所做的大量研究,談?wù)劺硐氲募彝ソ逃钪匾氖鞘裁础?/p>
第一、“無為而無不為”的教育——軟件比硬件更重要
“無為”是老子的智慧。無為并非不為,并不是放任不管,而是事先有完美的設(shè)計,靠習(xí)慣的力量或者是精神機制的力量驅(qū)使他自動、自發(fā)的精進有為。在教育上,我們每位父母都要借鑒老子的“無為”思想,要學(xué)會無為而教、善于無為而教。
有多少父母天天陪讀、伴讀,他們熬白了頭發(fā),熬彎了腰,但做子女的并不領(lǐng)情。正如高爾基所說:“單單愛孩子,這是連母雞也會的事,可是在善于教養(yǎng)他們,卻是一樁偉大的公共事業(yè)?!?/p>
要掌握無為而教,最重要的就是言傳身教。
在美國,有這樣兩個家族:一個是愛德華家族,一個是珠克家族,兩者都已傳至第八代。愛德華是個博學(xué)多才的哲學(xué)家,為人嚴謹勤奮。他的子孫,有13位當過大學(xué)校長,100多位是教授,80多個是文學(xué)家,60多個是醫(yī)生,還有1人當過副總統(tǒng),1人當過大使,20多人當過議員。珠克是個遠近聞名的酒鬼和賭徒,畢生渾渾噩噩。他的子孫,有300多人當過乞丐和流浪者,7個是殺人犯,60多個犯過詐騙和盜竊罪,400多人因酗酒致殘或夭亡。
這兩個家族的歷史說明什么?父母的素質(zhì)如何,對下一代的影響很大。蘇霍姆林斯基有一句教育名言:“父親和母親們,你們在孩子身上延續(xù)自己!”孩子在父親和母親的潛移默化中啟蒙成長,父母是什么樣,孩子就會跟著學(xué)什么樣。這句話提醒著家長:一定要嚴格要求自己,要做到言傳身教。何謂家風(fēng)?父傳子,子傳孫,子子孫孫相互濡染。
美國前總統(tǒng)肯尼迪的家庭能夠一門三杰在政壇上顯赫一時,便是當時出任英國大使的肯尼迪老先生常常在飯桌上和孩子們大談特談當時的政治風(fēng)云和國內(nèi)各黨派的競爭和立場,并且鼓勵孩子自由發(fā)表他們對世界大事的意見,遇到意見分歧時便激烈辯論起來。在討論中,孩子不但對政治增加認識,而且對國內(nèi)國外的事都有濃厚的興趣,常常各自到圖書館尋找更多的資料來參閱。結(jié)果一個兒子成為總統(tǒng),兩個成為議員。
我的父母從沒有對我陪讀、伴讀過,甚至沒有花多少時間來管我,也沒有對我做過什么功課輔導(dǎo),但是他們卻在無形中給了我很好的閱讀習(xí)慣。這種閱讀的習(xí)慣和興趣是怎么培養(yǎng)出來的呢?就是我父親的言傳身教。一個行動勝過千言萬語。我父親是一個非常喜愛閱讀的人,他一生最大的樂趣就是看書。在他耳濡目染的熏陶下,很自然的,我從小就養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣和思考的興趣。這種習(xí)慣和興趣牽引著我學(xué)習(xí)和成長。有一個說法是“吃什么,成什么”,我覺得應(yīng)當是“讀什么,成什么”。讀了什么樣的書,就會擁有什么樣的觀念,就會成為什么樣的人。為什么很多人很難理解我在那樣的年紀做出那樣的選擇,可我自己卻覺得是自然而然的事情。
說到底就是因為我的大量閱讀。如果我沒有從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣和興趣,我就不會走上這條與眾不同的道路。一句話:我的人生,因閱讀習(xí)慣而改變。
愛默生對于習(xí)慣的論述非常精辟,“習(xí)慣是一個人的思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者?!蔽医K身感激我的父母給了我愛讀書、愛思考的習(xí)慣。
今天,所有的父母都不可能把所有的精力、時間都放在孩子身上,那種讓母親從社會上退出回家做全職母親的作法是根本不現(xiàn)實也是不科學(xué)的,時代需要的是“無為而教”——培養(yǎng)孩子的習(xí)慣和興趣后,每個父母就能花極少的時間,卻最富有成效!
盧梭在《愛彌兒》里說:“什么是最好的教育?最好的教育就是毫無作為的教育!”毫無作為,并不是什么都不做,而是從有為到無為,從而無為而無不為。
第二、自動化的教育——不需揚鞭自奮蹄
現(xiàn)在流傳著一句話:“男人有錢就變壞,女人壞了就有錢”。于是,男人防著女人,女人防著男人,防來防去成了習(xí)慣,對兒女的教育也采用防范的方法,生怕兒女變壞,于是整天盯著,看著,跟著,說著,于是矛盾不斷,沖突不斷,這無疑是最壞的教育。那么,最好的教育是什么呢?在大家回答這個問題之前,我想再問大家一個問題:
一切境界的最高境界是什么呢?
就是——自動化!
工業(yè)化大生產(chǎn)最終要實現(xiàn)自動化,事業(yè)掙錢的高境界也是在于自動化,在教育上更是如此!在家教上,我們要追求的是“不需揚鞭自奮蹄”,追求的是“教是為了不教”,追求的是“自動化的教育”。
給大家講一個故事:
有位老人與鄰居的孩子們有些矛盾。每天,那些頑皮的孩子都要聚集在他家附近,向他的房子扔石頭。老人想了各種各樣的辦法來阻止他們:叫警察、告訴他們父母,大喊大叫、威脅他們……但都不奏效;相反,孩子們越來越有勁,石頭扔得更歡了。
經(jīng)過思考,老人將孩子們召集起來,對他們說:“我現(xiàn)在慢慢地喜歡你們向我的房子扔石頭了,為此我愿意向你們付錢,每人每天一塊錢,作為你們向我的房子扔石頭的回報。”盡管這個承諾讓孩子們聽起來感到很奇怪,但他們?nèi)匀环浅8吲d地接受了這個協(xié)議。于是,孩子們每天都在約定的時間里來向老人的房子扔石頭。老人呢,也如約付給他們每人每天一塊錢。
這樣過了幾天,老人又把孩子們召集起來,他對孩子們說:“很抱歉,最近我掙錢出現(xiàn)了一些困難,我無法每天付給你們一塊錢了。你們看每人每天給你們5毛錢怎么樣?”孩子們當然很不樂意,但他們嘀咕了一陣子還是接受了老人的條件。
又過了幾天,老人再次對孩子們說:“最近我的掙錢狀況實在糟糕,我無法再付給你們每人每天5毛錢了,但我還是愿意付給你們每人每天一毛錢,你們看怎么樣?”
孩子們很快地交換了一下眼神,其中的一個打破了沉默:“別想得太美了,誰會愿意只為了一毛錢做這種苦差事呢?”
就這么著,孩子們走了,再也不來扔石頭了。
這是怎么回事呢?為什么原來孩子們一分錢也得不到的時候,他們愿意扔石頭?而現(xiàn)在好歹還有一毛錢可掙的時候,他們卻不干了呢?
從這個故事中,我們就能發(fā)現(xiàn)一個奧秘:只有把孩子的行動變成他們自己內(nèi)心的渴望,他們做事情就會越來越有動力。反之,他們所做的事情再也不是自己興趣,他們做事情就不會再有動力了。所以我們一定要把握住一個原則:變“要他做”為“他要做”,只要把孩子的興趣調(diào)動起來,那他們自然而然就會去學(xué)習(xí)。所以,在我看來,最好的教育是自動化的教育,是自我教育。
可以給大家再講一個真實的案例,這是一次我在餐廳吃飯時親眼所見的:
鄰桌一位太太帶著她的兩個孩子在吃午餐。一個男孩,長得很壯實,有什么就吃什么。另外一個女孩,挑食,好多菜都不吃,看起來很瘦。
鄰桌的這位太太讓小女孩多吃點肉,小女孩執(zhí)意不聽。這位太太反復(fù)說了多次,沒有半點效果,幾乎要發(fā)怒了。
這時,旁邊一個服務(wù)員走近小女孩,在她耳邊只輕輕說了兩句什么話,就見這個小女孩對旁邊的男孩“哼”了一聲,于是大口大口地吃起肉來了。
那位太太特別奇怪,拉住服務(wù)員一定要問她對小女孩說的是什么,怎么這樣靈驗?
服務(wù)員笑著說:“您前幾次帶孩子來就餐,我發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常欺侮妹妹。我剛才就對她說,‘哥哥不是欺侮你嗎?吃了肉,可以長得比他更胖、更有力氣,他就再也不敢碰你了。’”
當時,我就很感慨,同樣是讓小女孩吃肉,為什么她的母親都快發(fā)火了,小女孩也死活不吃?而一個服務(wù)員才說了幾句話,她就吃了,而且吃得還很多。
為什么?
原因很簡單,就是因為:這位太太對孩子提出的要求僅是她自己的需求,而不是小女孩的需求;但是服務(wù)員的話卻激發(fā)出了小女孩的需求,“我要增強體質(zhì),抵御外侮”。所以小女孩開始大口大口地吃肉了。
馬不想喝水,任你怎么拖,它就是不愿靠近水槽。若想要它喝水,可以讓它先吃點鹽,吃了鹽口渴,再牽它去喝水,沒有不肯去的。
這位服務(wù)員的話雖然簡單,但卻蘊含著真正的智慧、真正的奧秘——把小女孩吃肉的需求激發(fā)出來了。我們所要追求的最好教育就是這種自動化教育,激發(fā)孩子自己想要學(xué)習(xí)的需求!
不是我要你吃菜,而是你自己想要吃菜!
不是我要你勤奮,而是你自己想要勤奮!
不是我要你學(xué)習(xí),而是你自己想要學(xué)習(xí)!
這樣,做父母的再也不用天天給孩子講道理磨破了嘴皮子,還收效甚微;再也不用大喊大叫地逼著孩子去學(xué)習(xí),還是一陣耳邊風(fēng)。
在實現(xiàn)自動化教育時,聰明的父母應(yīng)該學(xué)會10種方法:
給他一個空間,讓他自己往前走;
給他一個時間,讓他自己去安排;
給他一個條件,讓他自己去鍛煉;
給他一個問題,讓他自己找答案;
給他一個困難,讓他自己去解決;
給他一個機遇,讓他自己去抓住;
給他一個沖突,讓他自己去討論;
給他一個對手,讓他自己去競爭;
給他一個權(quán)利,讓他自己去選擇;
給他一個題目,讓他自己去創(chuàng)造。
看來沒有教,但是教會孩子的是自己對自己負責(zé)的精神。
看來沒有管,但是激發(fā)孩子的是自己想要學(xué)習(xí)的欲望和需求。
自動化的教育,還有最核心的一點,就是要給孩子以自由。著名經(jīng)濟學(xué)家茅于軾先生的一本書名叫做《給所愛的人以自由》。我覺得這個題目非常之好。而天底下的父母易犯的最大錯誤就是不能做到“給所愛的人以自由”,如果能夠給一個孩子選擇的自由,發(fā)展的自由,能夠使他自主地學(xué)習(xí)、自動地學(xué)習(xí)、自覺地學(xué)習(xí),自由地學(xué)習(xí),那么一定會是很成功的父母。我很感激我的父母,他們最終給了我自己選擇的自由,讓我能夠幸運地從事著自己感興趣的事業(yè)!
第三、個性化的教育——因材施教與因材為學(xué)
說起來,中國父母“望子成龍”是世人所公認的。果真是“望子成龍”嗎?大多數(shù)中國父母的“望子成龍”只是盼子女考大學(xué),而不是盼子女做大事,成大器。而在當今這個多元化的大變局的時代,學(xué)習(xí)、成長早由以前的“自古華山一條路”變成了今天的“條條大道通羅馬”。既然是條條大道羅馬,那么就要充分尊重個性,進行個性化的學(xué)習(xí),走個性化的道路。
國外許多學(xué)者認為,傳統(tǒng)的英才概念過于狹窄,實際上英才的概念是廣義的。不僅表現(xiàn)出不同的才能,同時也反映出不同的類型和范圍;不但表現(xiàn)在認知、藝術(shù)、體育等領(lǐng)域,而且表現(xiàn)在政治、商務(wù)、管理等方面;有可能表現(xiàn)在學(xué)術(shù)成就上,也可能體現(xiàn)在其他領(lǐng)域的創(chuàng)造性精神狀態(tài)中,也有可能反應(yīng)在性格上、在心理素質(zhì)上,也可能表現(xiàn)在組織、領(lǐng)導(dǎo)天賦上?;谧陨淼膫€性來學(xué)習(xí),我想這也是當今學(xué)習(xí)的真諦。
我的故事在很多人眼里很有些傳奇色彩,也有很多人說是不是都要像你這樣退學(xué)???我說,不是。我覺得給人們最大的啟示就是個性化的道路,個性化的學(xué)習(xí)方式、成長方式、成才方式。要學(xué)習(xí)認識自己的個性和特點。
給大家講一個笑話:古時候,有一個強盜,他把抓來的俘虜放在一張他特制的鐵板床上,如果哪個俘虜?shù)纳碜颖辱F板床長,就把他的身子砍一截;如果哪個俘虜?shù)纳碜颖辱F板床短,就把他的身子拉長一些,很少有俘虜能夠活著離開這張床。
而我們現(xiàn)在的學(xué)校教育就像這樣,完全不考慮學(xué)生的個性特點,老師講一樣的內(nèi)容,有的學(xué)生雖然已經(jīng)了解了,但還是叫他們上課聽講;而有的學(xué)生程度太差,聽得一知半解,但老師講完了就再也不講了。我們用刻板的定規(guī)將千姿百態(tài)的人“整齊劃一”,不同資質(zhì)的人輸進去后,卻按著同樣的標準、同樣的程序、同樣的時間予以統(tǒng)一制造。
教育家呂型偉教授講過他在上海進行的實驗,他說:我試了一個班級,20個孩子都是常態(tài)的,不是天才。這20個孩子進來之后,老師圍著每個人轉(zhuǎn),他能走得多快就多快。結(jié)果,這20個人出現(xiàn)一個什么情況呢?有3個人,只花了7年時間就把12年的東西都學(xué)完了。我就允許他參加高考,3個都考到交大,13歲。剩下還有17個,不能說他留級吧?照樣給他上課,照樣給他教育。第2年有16個人把中小學(xué)12年的課都學(xué)完了,考大學(xué)全考上了。只剩一個人,這個人也不能說他留級吧?我照樣給他辦班,最后也畢業(yè)了,也考上了。那么是不是偶然考上大學(xué)?到了大學(xué)怎么樣呢?我就跟蹤調(diào)查,特別是前面的3個小孩,在交大的3個小孩,我就跟蹤看他的發(fā)展。很有意思,這3個小孩在大學(xué)里面同18歲的那些孩子們在一個班級(不是少年班,一樣的編在普通班里面),在學(xué)習(xí)上一點沒有困難,學(xué)得非常好。只是一個缺點,就是小孩,不像大人。比如說下課了別的大學(xué)生在地上踢足球,打籃球。這3個小孩在干什么呢?趴在地上打彈珠。哪有大學(xué)生在地上打彈珠的?因為他只有13歲,打彈珠是一點不奇怪。所以他的同班同學(xué)沒有把他們當同學(xué)看,有的跑過來摸摸他的頭,“哎,小朋友,你到這兒來干什么?”但是在學(xué)習(xí)上,沒有人敢輕視他們。后來3個人到了美國,我還是跟蹤調(diào)查,發(fā)展得很好,一直很好。就是多掙得了5年時間,多寶貴。一個人生命有限,5年哪。如果我不是這樣改革的話,他還要在小學(xué)里磨5年,那不是浪費生命嗎?最后,他得出了一個結(jié)論:人的潛力是很大的,但是每一個人是不一樣的。
南懷瑾先生說過這樣一句話:“現(xiàn)在天下父母以及所有老師都在做一件事”——到底做什么事呢?——“都在殘害我們的幼苗。”當然這一句話,在一個作老師、作父母的人聽起來是不太舒服,也不愉快的,但是很多的老師和父母卻是在做著這樣的事,做著把天才變成庸才的事。我的書里有一個理念,那就是:每一個人都是天才,每一個人也都是庸才。天才就是選擇了最適合自己的路,庸才則是選擇了不適合自己的路。
做成功的父母,首先應(yīng)當幫助孩子弄清楚自己到底是一只鹿還是一只鷹,做到因材立志,因材為學(xué),因材施用。讓鹿去猛跑,讓鷹去高飛!
希望普天之下每一個家庭都能成為學(xué)習(xí)型家庭!
祝愿普天之下每一個家庭都能擁有幸福與成功!
最后我想把我所喜歡的黎巴嫩詩人紀伯倫在《先知》中的一篇詩送給大家。這是一首教人們?nèi)绾螌Υ覀兊暮⒆拥脑姼?,希望在座的每一個人都能成為最優(yōu)秀的父母,做一個讓兒女以我們?yōu)轵湴恋母改浮?/p>
這首詩是這樣的——
你們的孩子,都不是你們的孩子
乃是生命為自己所渴望的兒女。
他們是借你們而來,卻不是從你們而來
他們雖和你們同在,卻不屬于你們。
你們可以給他們愛,卻不可以給他們思想。
因為他們有自己的思想。
你們可以蔭庇他們的身體,卻不能蔭庇他們的靈魂。
因為他們的靈魂,是住在明日的宅中,
那是你們在夢中也不能想見的。
你們可以努力去模仿他們,卻不能使他們來象你們。
因為生命是不倒行的,也不與昨日一同停留
謝謝大家!
好父母勝過好老師,養(yǎng)育孩子不止是撫養(yǎng)長大,更要努力養(yǎng)好。最基本的就是要讓他能適應(yīng)環(huán)境和社會。
假期熱播劇《你好李煥英》中有一句臺詞特別淚目:我未來的女兒,我只希望她健康快樂就行。
很多父母最初的想法也許真的就是這樣簡單樸實。在養(yǎng)育過程中怎么樣才能做到讓孩子身心健康和快樂成長呢?
這個真的很難,太難了。
即使作為成功人士,現(xiàn)狀很滿意,可是回憶起來成長卻還是有那么一點點不開心。比如朗朗、每每回憶起父親逼他練琴的時候都泛起一絲不愉快。
其實我覺得只要父母教會孩子應(yīng)有的道理和規(guī)矩,并且在養(yǎng)育過程中有底線地影響。一般情況孩子都不會太差。
很多被溺愛的孩子、都是因為無原則地寵愛,他們往往不懂得感恩和尊重。甚至在成年或者中年時還沒有獨自面對現(xiàn)實的能力。
這樣不得不說教育的失敗。
好的家教就是父母有愛、有原則、有底線地影響著孩子。讓他們知道該和不該,能和不能,之間有明確的界限。
1、引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
主動學(xué)習(xí)是實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的前提。在教學(xué)中教師要保護學(xué)生寶貴的學(xué)習(xí)熱情,學(xué)生舉手提問,或是回答問題,不管是對是錯,只要學(xué)生大膽地說出來,教師都應(yīng)給予鼓勵。課下少留些書面作業(yè),多留些收集資料、社會調(diào)查、動手操作、能自主探索的問題。激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
2、讓學(xué)生體驗成功的樂趣。
小學(xué)3年級學(xué)生年齡小,意志力較差,遇到困難經(jīng)常產(chǎn)生畏難情緒,從而放棄進取意識。這就要求教師在教學(xué)中既要創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生著手探究,又要有意識地引導(dǎo)學(xué)生刻苦鉆研、勇于探究,使學(xué)生經(jīng)常體驗戰(zhàn)勝困難的成功感。滿足學(xué)生的成功欲。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3、把課堂還給學(xué)生。
在課堂教學(xué)中教師講的時間越少越好,留足夠的時間讓學(xué)生去思考,動手去操作,讓學(xué)生充分思考,充分發(fā)表自己的觀點,凡是學(xué)生知道的放手讓學(xué)生去說去做,學(xué)生會給你一個驚喜。
4、教師要經(jīng)常不斷地進行反思。
我們在課堂上都做了什么?學(xué)生是否有興趣是否主動學(xué)習(xí)?教師應(yīng)不斷地進行反思,不斷地改進教學(xué)方式,才能逐步地轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)該成為課程的研究者,而不是單一的執(zhí)行者。
美國第三十二屆總統(tǒng)羅斯福是美國 歷史 上唯一連任四屆的總統(tǒng)。他出身于富豪家庭,但父母并不嬌慣他,而是嚴格地管束他,特別是羅斯福的母親,為他安排了很嚴格的作息時間表。
小羅斯福 游戲 時總習(xí)慣于自己是贏家,為了教育他,有一次母子玩一種棋類 游戲 ,母親故意不讓他,接連贏了兒子。小羅斯福生氣了,母親故意不去理他,并堅持讓兒子道歉,最終小羅斯福認輸了。
啟示:嚴格教育對生活在優(yōu)裕環(huán)境中的兒童尤為重要。人生要經(jīng)過許多磨難,如果只會享福,不能受苦,這樣的人將不能立足于 社會 ,因為這樣的人只能滿足于自己的成功和幸福,心理永遠不會成熟。羅斯福的母親尊重孩子,滿足他的合理要求。嚴管不等于束縛,給孩子自由活動的時間,使孩子盡情地享受童年的歡樂,這對兒童個性的發(fā)展和良好品格的形成是有好處的。
有一個私塾,學(xué)生很多。有一天,先生教了學(xué)生一首詩,有五十多句,看來很不容易背過。先生對學(xué)生說:“明天背誦,如果誰背得熟有獎品。”其中有一個學(xué)生,向來大家叫他笨孩子。他自己就想,“先生今天教的詩,恐怕聰明的孩子也背不過,我哪能有希望呢?”
回家以后,他垂著頭,皺著眉,無精打采。祖母看到孫子這種表現(xiàn)很難過,問道:“孩子,你為什么事不高興?”這個孩子把事情原原本本地告訴了奶奶。小孩子說:“我很笨,同學(xué)們都叫我笨孩子,那些聰明的孩子都可能背不過,我就更不用說了?!边@時,奶奶回頭向墻上一看,正巧有一個蝸牛正在那里向上爬。
奶奶指著蝸牛向孩子說:“你看這蝸牛的行動不是很慢嗎?但是我知道只要它專心向上爬,一定會爬到墻頂上去的?,F(xiàn)在你來和它比賽比賽,蝸牛上一塊磚,你讀一遍詩。”笨小孩聽了奶奶的話,自己想“我不能同人比賽,難道還不能和蝸牛比賽嗎?”他拿定主意,蝸牛上一塊磚,他讀一遍詩。不到蝸牛爬到墻頂,他就把詩背過了。
第二天,在課堂上,全班沒有一個人能背下這首詩來,只有這個小笨孩熟練地背下來了。
啟示:孩子學(xué)習(xí)不怕笨,就怕不專心。如果專心了,再做到笨鳥先飛,一定能成功。一些在學(xué)校成績不怎么樣的人,后來在事業(yè)上很有建樹,是與他的努力有關(guān),有的人可能很聰明,但后來一事無成,主要是他浮躁又不進取的原因。
蒼鷹之子在動物運動會的飛行比賽中,矯健無比,身手不凡。只見它在藍天里,忽兒展翅做高空盤旋;忽兒又急速俯沖低空……它精湛的飛行技術(shù),贏得在場觀眾一陣一陣地歡呼。最后,他被評為“最佳飛行員”。
第二天,蒼鷹家里熱鬧極了。白兔、黑貓、青蛙……都帶著自己的孩子,一致請求蒼鷹教他們的孩子學(xué)飛行。
蒼鷹哈哈大笑起來,說:“想讓孩子學(xué)本領(lǐng),將來有出息,固然是好事,但是得根據(jù)自己孩子的特長和志趣才行。假如我當初不根據(jù)我孩子的一幅寬大有力的翅膀和喜歡飛行的愛好,而硬要教它學(xué)游泳、跑步、跳高什么的,那不僅不會獲得今天這樣的榮譽,相反可能貽誤他的一生?!?/p>
啟示:教育孩子,就得從孩子的實際出發(fā),充分發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的長處和潛力,不能從眾,看見人家怎么著就學(xué)著怎么著。
一個女孩因為長得又矮又胖,她被老師排除在合唱團之外,誰叫她永遠穿著一件又灰有舊又不合身的衣服呢!
小女孩躲在公園里傷心地流著眼淚。他想:我為什么不能去唱歌呢?難道我真的唱得很難聽嗎?想著想著,小女孩就低聲唱了起來,她唱了一支又一支,直到唱累了為止?!俺谜婧?!”這時,一個聲音響起來,“謝謝你,小姑娘,你讓我度過了一個愉快的下午。”小姑娘驚呆了!說話的是一個滿頭白發(fā)的老人,他說完后站起來獨自走了。
小女孩第二天再去時,那老人還坐在原來的地方,滿臉微笑。小女孩于是又唱了起來,老人聚精會神地聽著,一副陶醉的表情,最后他大聲喝彩,說:“謝謝你,小姑娘,你唱的太棒了!”說完他仍獨自走了。日復(fù)一日。
過去了許多年后,小女孩成了大女孩,成了大女孩的她長得美麗窈窕,而且是小城有名的歌星。但她忘不了公園靠椅上那個慈祥的老人。一個冬日的早上,她特意去公園找老人,但她失望了,那兒只有一張小小的孤獨的靠椅。后來才知道,老人早就去世了。
“他是個聾子,都聾了20年了!”一個知情人告訴她。姑娘驚呆了。那個天天屏聲靜氣聚精會神聽一個小姑娘唱歌并且熱情贊美她的老人竟是個聾子!
啟示:成功需要贊美,需要鼓勵,需要喝彩,成功需要支持,自信是成功的前提,我們在培養(yǎng)孩子時就要多贊美和鼓勵。
在一次夏令營活動中,一個二年級的小女孩眼巴巴地看著一個煮雞蛋發(fā)呆,阿姨問她:“你不愛吃雞蛋嗎?”愛吃?!靶∨⒄f,”那你怎么不吃呢?“這個雞蛋和我家里的不一樣?!迸⒚鎺щy色。她說:“我家的雞蛋是白色的,軟軟的,好咬,這個雞蛋太硬,咬不動。”
有人問孩子們:“你們知道雞蛋是從哪里來的嗎?”孩子們異口同聲地說:“從冰箱里拿出來的?!?/p>
還有一則同樣的故事,一位下崗女工,知道兒子喜歡吃大蝦,咬咬牙從市場上買來了大蝦,做好端上桌,看著兒子津津有味地吃著,自己舍不得動一筷。眼看兒子吃完了飯,媽媽忍不住想嘗一下剩下的蝦——“別動!”13歲的孩子說,“那是我的?!边@位媽媽在講述這件事時,眼里含滿了淚水。
啟示:這兩則小 故事 ,表現(xiàn)了當前在家庭教育中普遍存在的一個誤區(qū),就是對孩子過度保護過度溺愛,其結(jié)果使孩子變得無能和無情。這不是孩子的錯,而是家長教育的錯。
我國明代的旅行家、地理學(xué)家徐霞客,從小就熱愛大自然,特別好讀地理和游記一類的書籍,不少章節(jié)他都能有聲有色地背誦。
十幾歲那年,他想外出游歷,實現(xiàn)他從小立下的考察大自然的美好理想,但又憂慮老母親無人照料,心中猶豫不決。
母親看出他的心思,就勉勵他說:“小雞圈在籬笆里,小馬套在馬圈里,都不會有多大出息,好孩子,別惦著娘,走吧!”
美好的理想和母親的鼓勵,使他踏上了征途。
他開始了一次長途跋涉。從太湖出發(fā),他翻越了五座大山——泰山、華山、廬山、武夷山、黃山,每到一處,就將看到的記錄下來,后來編寫了《徐霞客游記》。
這部書既是優(yōu)秀的散文集,又是重要的地理文獻,在科學(xué)文化史上占有重要的地位。
點評:“走萬里路,讀萬卷書”是最好的學(xué)習(xí)方法。老窩在家長的翅膀底下的孩子沒有出息。
一位女士去一位美國朋友家做客,談話中不時看見朋友不滿3歲的孩子試圖將一把鑰匙笨拙地插進鎖中,想要打開臥室的門,可由于身高和協(xié)調(diào)性都不夠,怎么也打不開。女士見此,不忍心再讓孩子“遭罪”,便連忙走過去想幫助他一下,卻被朋友阻止。
朋友說:“不要去打擾他,讓他自己先犯些‘錯誤’吧,讓他在‘錯誤’中摸索琢磨如何打開門,這樣他就再也不會忘記怎樣開門了!”果然,折騰了許久后,孩子終于將門打開了,他開心地拍起手來。
啟示:孩子在成長的過程中,總會面對各樣的“錯誤”,自己也會不斷經(jīng)受“錯誤”的折磨。很多父母生怕自己孩子犯錯誤,或不忍心其受錯誤的折磨,便迫不及待地懲罰犯錯的孩子,或者立即幫助孩子糾正錯誤,而這樣做的后果往往是孩子還會一錯再錯,甚至錯得更厲害。
丹麥童話作家安徒生出生在富恩島上一個叫奧塞登的小城鎮(zhèn)上,那里有不少貴族和地主,而安徒生的父親只是個窮鞋匠,母親是個洗衣婦。貴族地主們怕降低了自己的身份,從不讓自己的孩子和安徒生一起玩。安徒生的父親對此非常氣憤,但一點也沒有在孩子面前表露,反而十分輕松地對安徒生說:“孩子,別人不跟你玩,爸爸來陪你玩吧!”
父親親自把安徒生簡陋的房間布置得像一個小博物館,墻上掛了許多圖畫和做裝飾用的瓷器,櫥窗柜上擺了一些玩具,書架上放滿了書籍和歌譜,就是在門玻璃上,也畫了一幅風(fēng)景畫。父親還常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事,有時則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本,或者英國莎士比亞的戲劇本。
為了豐富安徒生的精神世界,父親還鼓勵安徒生到街頭去看埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族等人的生活,這些經(jīng)歷為安徒生以后寫出《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》等童話故事打下了很好的基礎(chǔ)。
啟示:不要過于的拘束孩子,應(yīng)該讓孩子多多去觀察生活、體驗生活,這樣有利于豐富孩子的精神世界。
事實證明,很多孩子成功的基礎(chǔ)和關(guān)鍵是杰出的家庭教育。教子成材是父母的職責(zé)和義務(wù),要使孩子得到良好的培育和教育,要想使家庭教育成為滋潤孩子心田的潺潺不竭之泉,家長們就需要了解教育的奧秘,找到適合自己孩子的教育方法,每時每刻把握教育的時機,才能發(fā)掘出孩子無限的潛力。以下幾種教導(dǎo)方法,供大家參考。
榜樣是以別人的好思想好行為來影響和教育子女的重要方式。如同學(xué)、鄰居、教師、英雄模范人物、文藝作品中的正面人物、革命領(lǐng)袖的優(yōu)秀品質(zhì),都是子女學(xué)習(xí)、模仿的對象。不管家長的言行是錯誤的還是正確的,對子女都有十分深刻的影響。因此,家長在日常生活中應(yīng)時時刻刻、處處檢點自己的言行。
家長要有意識地創(chuàng)造良好的生活環(huán)境,使子女受到感染和熏陶。家庭是子女生活的主要場所,家長要組織好生活,處理好成員之間的關(guān)系,堅持正確的道德行為為準則,形成團結(jié)和睦的家庭氣氛,建立井井有條的生活秩序,以陶冶子女的美好情操。
說服教育的具體做法:一是談話,家長根據(jù)子女的思想實際,擺事實,講道理,使子女明白一定的道理,談話要有針對性、靈活性,態(tài)度要和氣,不要板著面孔,居高臨下地訓(xùn)斥、挖苦。二是討論,家長與子女共同討論。討論時要尊重孩子,耐心傾聽其意見,有不正確的觀點,也要耐心地講道理,使子女明辨是非。家長觀點不正確要勇于承認。
實際鍛煉的內(nèi)容相當廣泛,如適應(yīng)周圍環(huán)境,鍛煉身體,生活自理,家務(wù)勞動,獨立作業(yè),文明禮貌, 社會 交際等等。進行實際鍛煉,首先要孩子明確目的意義(為什么),提出具體要求(怎樣做),鼓勵他們克服困難,堅持到底。鍛煉內(nèi)容要適合孩子的年齡特征和個性特征,從他們的實際能力出發(fā),交給的任務(wù)和提出的要求必須適當。要允許孩子在實踐中有失誤,不可過分苛求。家長不能因怕孩子吃苦而中途停止鍛煉。
表揚獎勵是對子女的思想行為給予肯定和好評。通過肯定和好評,以加強子女進取心和榮譽感,爭取更大的進步。表揚獎勵要實事求是,要及時,要說明原因,并且應(yīng)以精神獎賞為主,物質(zhì)獎賞為輔。
批評和懲罰都是對子女不良思想行為的否定,不過后者是對嚴重不良思想行為的一種教育手段。批評懲罰時,首先要全面了解情況,掌握不良思想行為的具體情節(jié)和嚴重程度,從錯誤的實際出發(fā),批評是指出危害、思想根源,否定其思想行為,使之感到羞愧和痛楚,進而產(chǎn)生改正錯誤的動力。批評時不要諷刺,不要奚落,不要謾罵。懲罰主要是剝奪某種權(quán)利,而不是體罰,不是侮辱人格和摧殘身心。
良好的生活秩序是培養(yǎng)子女良好習(xí)慣的有效方法。指導(dǎo)子女安排生活起居,布置好生活環(huán)境,教給子女學(xué)習(xí)安排和利用時間,使之有條不紊。要讓孩子自己安排,家長可以在旁指點。
指導(dǎo)子女閱讀書報雜志,從中吸取有益的精神營養(yǎng)。家長要掌握子女閱讀的內(nèi)容,和子女一起討論,引導(dǎo)子女通過閱讀增長知識,開擴眼界,受到精神陶冶。
帶領(lǐng)孩子到公園、風(fēng)景區(qū)、商店、工廠、農(nóng)村去,或者去訪問同學(xué)、親友,進行 社會 交往,使之開擴眼界,接觸 社會 ,認識 社會 。
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