如何制怒(脾氣暴躁易怒怎么調(diào)理)

如何制怒

在生活中，有些人脾氣粗暴，動不動就大發(fā)雷霆，有些人則慈眉善目，有一副謙恭待人的好脾氣。發(fā)怒與“脾氣”有關(guān)，而脾氣則似乎是天生的。心理學(xué)把人的氣質(zhì)分為“膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、多血質(zhì)、抑郁質(zhì)”四種，其中膽汁質(zhì)的人最大的特點(diǎn)就是愛發(fā)脾氣，而粘液質(zhì)的人則較少發(fā)脾氣。如果你天生就愛發(fā)脾氣，這可不是什么值得自豪的特點(diǎn)，你必須學(xué)會去控制這種不良的行為。

一、發(fā)怒的表現(xiàn)

1．什么樣的人容易發(fā)怒

前面，我們說道膽汁質(zhì)的人容易發(fā)怒，那么膽汁質(zhì)的人是什么樣子的呢?這種人的性格外向，容易興奮，反應(yīng)速度快，但自控能力差，對外界因素的感受性很低，反應(yīng)的不隨意性很高。程咬金、李逵都是典型的膽汁質(zhì)人格。

弗洛伊德對易發(fā)怒的人有一段奇特的論述。他認(rèn)為兒童在二到三歲的排便訓(xùn)練期如果受到挫折，就容易產(chǎn)生“肛門期固結(jié)，”這樣的兒童長大以后可能形成的性格之一是“肛門排泄型性格”。這種人的能量容易向外，可能表現(xiàn)為過分的好客，也可能表現(xiàn)為過分的好斗和充滿攻擊性。另一種可能會形成的性格是“肛門滯留型性格”。這種人的能量容易向內(nèi)，可能表現(xiàn)為過分的固執(zhí)或壓抑。

2．發(fā)怒與教養(yǎng)有關(guān)

在文明社會里，發(fā)怒是一種不良的情緒反應(yīng)，也是一種不良的行為表現(xiàn)。所以家庭和學(xué)校的教育目的之一就是培養(yǎng)人們良好的行為習(xí)慣，提高涵養(yǎng)。孩子從小如果生長在充滿暴力的家庭，長大以后很可能也習(xí)慣于使用粗暴的方法來處理問題。這是不良的社會化所造成的。一個(gè)溺愛孩子的家庭，如果縱容孩子亂發(fā)脾氣，這孩子長大以后也就很自然地把家里的這套作風(fēng)帶到社會生活中去?？偠灾?，一個(gè)經(jīng)常發(fā)怒的人其童年所受的教育中必然有問題。

3．怒氣的去處

仔細(xì)分析一下，我們發(fā)現(xiàn)怒氣有五個(gè)去路：一是把怒氣壓心里，生悶氣。這樣的人發(fā)怒時(shí)，怒發(fā)沖冠，青筋暴跳，脹紅了臉，咬牙切齒，渾身顫抖，直喘粗氣，心口發(fā)痛，胃部痙攣，甚至昏厥，但沒有攻擊行為。第二個(gè)去處是把怒氣發(fā)在自己身上，如自己打自己耳光，自己咒罵自己，甚至選擇自殺的方法以作自我懲罰。第三個(gè)去處是無意識地報(bào)復(fù)發(fā)泄，例如妻子對丈夫有氣，會在燒好的菜里再加一把鹽。丈夫?qū)ζ拮佑袣?，會無意識地做妻子最討厭的事。最過激的出路是我們通常所見的外顯的發(fā)脾氣、大叫、大哭、大鬧、大罵、大打，用很強(qiáng)烈的形式把怒氣發(fā)泄出去。當(dāng)然，還有一條出路是向親朋好友傾訴，轉(zhuǎn)移自己的注意力以抵消怒氣。

二、如何制怒

1．認(rèn)識評定法

一個(gè)心智健全的人是絕不會無緣無故發(fā)怒的，發(fā)怒總有原因和針對性。這個(gè)原因在易怒者眼中是不可忍受的導(dǎo)火索，但另一些人則認(rèn)為不必或不屑為之動氣。所以學(xué)會制怒必須從提高自己對外界刺激的耐受力和對外界刺激的客觀評價(jià)入手。

第一步，對自己以往的行為進(jìn)行一番回憶評價(jià)，看看自己過去發(fā)怒是否有道理。經(jīng)過這樣一回憶，你會發(fā)現(xiàn)自已有時(shí)候是明顯的無理取鬧。有一個(gè)很有趣的故事可以說明問題。一天老板對下屬發(fā)火，原因是下屬工作失誤。這位下屬不敢對老板生氣，回來對妻子亂發(fā)脾氣，妻子沒法，只好對兒子發(fā)脾氣，兒子對貓發(fā)脾氣。這一連串的發(fā)脾氣只有開頭老板對下屬發(fā)脾氣是有些緣由的。這后來的一連串發(fā)脾氣都是無中生有。

如果你在發(fā)怒之前能想一想發(fā)怒的對象和理由是否合適，方法是否適當(dāng)，你發(fā)怒的次數(shù)就會減少90％。第二步，低估外因的傷害性。生活中我們可以觀察到，易上火的人對雞毛蒜皮的小事都很在意，別人不經(jīng)意的一句話，他會耿耿于懷。過后，他又會把事情盡量往壞處想，結(jié)果，越想越氣，終至怒氣沖天。脾氣不好的人喜歡自尋煩惱，沒事找事，惹點(diǎn)禍來闖闖。制怒的技巧是，當(dāng)怒火中燒時(shí)。立即放松自己，命令自己把激怒的情境“看淡看輕”，避免正面沖突。當(dāng)怒氣稍降時(shí)，對剛才的激怒情境進(jìn)行客觀評價(jià)，看看自己到底有沒有責(zé)任，惱怒有沒有必要。

莎士比亞筆下的奧賽羅聽信小人讒言，怒發(fā)沖冠，回到家中不問青紅皂白把愛妻一劍送入黃泉。及至覺悟，已為時(shí)晚矣。痛不欲生的奧賽羅自盡身亡，從而釀出一幕人間悲劇。如果當(dāng)時(shí)奧賽羅稍冷靜地想一想，對事件有一個(gè)理智的估價(jià)的話，就不會做出這樣的傻事了。

2．能量轉(zhuǎn)移法

怒氣似乎是一種能量，如果不加控制，它會泛濫成災(zāi)；如果稍加控制，它的破壞性就會大減；如果合理控制，甚至可能有所創(chuàng)益。

日本老板想出奇招，專辟房間擺上幾具以公司老板形象制作的橡皮人，有怒氣的職工可隨時(shí)進(jìn)去對“橡皮老板”大打一通，揍過以后，職工的努氣也就消減了大半。如果你平時(shí)生氣了，出去參加一次劇烈的運(yùn)動，或看一場電影娛樂一下，那怕出去散散步也與這種方法有異曲同工之妙。

脾氣暴躁的人經(jīng)常發(fā)火已成為一種習(xí)慣，所以僅讓他自己改正它往往并不能持久，必須找一個(gè)監(jiān)督員。一旦露出發(fā)怒的跡象，監(jiān)督員應(yīng)立即以各種方式加以暗示、阻止。監(jiān)督員可以請自己最親近的人來做。這種方法對下決心制怒但又不能自控的人來說尤為適合。

3．宗教著作中的制怒法

一些文化水平較高、脾氣又特別大的人讀點(diǎn)佛學(xué)書籍將有所助益。我們發(fā)現(xiàn)佛學(xué)著作中有不少制怒的教誨。

佛學(xué)認(rèn)為憤怒是一種邪妄，是由心地不凈引起的，而解除憤怒的方法是“忍”?！冻晌ㄗR論》卷九：“忍以無嗔、精進(jìn)、審慧及彼所引起的三業(yè)為性?！边@里把安于受苦受害而無怨恨的情緒以及能認(rèn)可佛教真如的信仰當(dāng)作“忍”的內(nèi)容。此外，《六度集經(jīng)》第三章有“忍不可忍者，萬福之原”之說。

佛學(xué)著作對培養(yǎng)人的平和、寬容、慈悲的胸懷有一定的幫助?！敖?、定、慧”三學(xué)，其“戒”便是要人們戒斷凡塵的邪念。確實(shí)，常人好多的怒氣來自貪欲與私心，鄰里間的爭吵，馬路上的爭吵無非為了一點(diǎn)小利，或受了一點(diǎn)小損害。若能寬宏大度一些，怒氣自然就小了。

“定”則是佛學(xué)中的“制怒術(shù)”。佛學(xué)的定要求人心不為物所動，最高境界是“古井無波、空明澄徹”。定力修煉中較常用的方法是“禪定氣功”，通過放松、入靜、沉思、了悟來修煉定力的深淺。道教修煉術(shù)中也有“定觀法”。此處的定是指心定要求修道之人外事皆絕，無以忤心，然后靜坐內(nèi)觀，滅除妄念不滅慧心。如此長久修煉，自然得道，而得道之人終年常自然沒有憤怒了。當(dāng)然，我們常人不可能像和尚、道士那樣天天修煉，但是如果能用一顆淡泊的心對待世上的功名利祿：量不會為一點(diǎn)小的得失而大發(fā)雷霆。

“慧”通俗地講便是心理學(xué)上的認(rèn)知方法。我們知道“是對欲望的強(qiáng)力禁止，而“定”則要求主觀自然地對外物不于心。我們發(fā)現(xiàn)人是很難做到這兩條的，只有石頭可以說符合戒定原則，佛教并不是要把人煉成石頭，因?yàn)榉饘W(xué)中更要的是“慧”。我們前面介紹的認(rèn)識評定法就是“慧”。歷“慧”是通過自己的學(xué)習(xí)來提高對世界的認(rèn)識，當(dāng)你認(rèn)識到；怒是毫無道理的時(shí)候，“慧”就起作用了。

（摘自《實(shí)用心理自我療法》，張?jiān)磦b、駱麗萍等編著，華東師范大學(xué)出版社，1994年12月第一版。）

脾氣暴躁易怒怎么調(diào)理

1、加強(qiáng)戶外運(yùn)動

自己的脾氣暴躁易怒一方面是因?yàn)樽约浩饺绽锖苌賲⒓討敉獾幕顒樱詻]事兒的時(shí)候，自己愿意胡亂想，而且總給自己施加不必要的壓力，所以要適當(dāng)?shù)募訌?qiáng)戶外的活動，讓自己的身體健康，保證一個(gè)健康的身體，這樣的脾氣相對來說也會緩和一些。

2、多呼吸新鮮空氣

有的時(shí)候，你喜歡抽煙，搞得自己的房間烏煙瘴氣的，搞得心情也沒了，健康也沒了，呼吸一下新鮮空氣，這樣自己的心情會舒緩很多，所以也就不會那么容易暴躁了。

3、學(xué)會轉(zhuǎn)移注意力

如果你因?yàn)槟臣禄蚰硞€(gè)人而感覺心情煩躁，注意力無法集中，就不要強(qiáng)迫自己做事。這時(shí)不妨看看綜藝性節(jié)目、聽聽抒情音樂、看看幽默笑話，或者出門散散步。都可以讓焦躁情緒慢慢消散。當(dāng)出現(xiàn)煩躁易怒時(shí)，切忌一個(gè)人牛角尖，不利于心情平伏。

擴(kuò)展資料

脾氣暴躁的原因

1、即是對身邊的人、事、環(huán)境不滿意。建議患者多出去旅行，多見識各種不同層次的人群，使自己的心胸開闊，不在拘泥于眼前片刻的得失。只有心胸開闊了，才能讓自己的脾氣得以控制，不再暴躁易怒

2、單純的發(fā)泄情緒。建議這類人平時(shí)參與運(yùn)動鍛煉，使內(nèi)心的小情緒都通過汗水發(fā)泄出去，其實(shí)這也是轉(zhuǎn)變發(fā)泄方式而已。時(shí)間長了，自己自然會控制好自己的脾氣，變得不暴躁易怒了。

怎么制怒？

第一, 情緒方面,表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)定,遇事急躁,容易沖動,不善于控制自己.　　第二, 意志品質(zhì)方面,膽小怕事,優(yōu)柔寡斷,缺乏毅力,容易動搖,畏懼困難,對挫折的心理承受能力差.　　第三, 性格方面, 隘自私,孤獨(dú)自卑,同學(xué)間因小事鬧矛盾,長時(shí)間難以解脫,人際交往困難.　　第四,自我意識方面,對自己缺乏全面的認(rèn)識,缺少自我解剖能力,自尊心和自信心不強(qiáng).　　第五,社會適應(yīng)方面,在家任性,在校不合群,面對生人和陌生環(huán)境表現(xiàn)怯懦,對家庭依賴性強(qiáng).　　可見,重視和加強(qiáng)對中學(xué)生的心理品質(zhì)教育和指導(dǎo)他們逐步地形成良好心理品質(zhì)和健全人格,實(shí)在是非常必要的,而且具有緊迫性.　　那么,中學(xué)生應(yīng)怎樣鍛煉自己的心理品質(zhì)和健康心理 我認(rèn)為不妨做到以下幾點(diǎn):　　一, 對自己不要對于苛求.有的人把自己的目標(biāo)定得過高,根本無法實(shí)現(xiàn),于是終日郁郁寡歡;有的人做事要求十分十美,往往因?yàn)閰^(qū)區(qū)小事而怨天尤人.如果能把自己的目標(biāo)和要求定在自己力所能及的范圍,易于實(shí)現(xiàn),心情就容易舒暢了.　　二, 對他人的期望不可過高.很多人把自己的希望寄托于他人身上,若對方達(dá)不到自己的要求,便會大失所望.其實(shí),每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),何必要求別人迎合自己的要求呢 　　三, 偶爾也可屈服讓步.一個(gè)能干大事業(yè)的人,處事要從大處著眼,心胸要開闊.只要大前提不受影響,在小事上不必過分固執(zhí)已見,以減少不必要的煩惱.　　四, 要會疏導(dǎo)憤怒情緒.應(yīng)該看到,發(fā)怒時(shí)容易喪失理智,會把能夠辦好的事情搞糟.因此,勃然大怒時(shí)要想到"制怒"二字,防止干出蠢事,與其事后后悔不如事前自制,這樣就會使自己息怒,待冷靜下來后再想方設(shè)法解決問題.　　五, 轉(zhuǎn)換環(huán)境.在遇到挫折時(shí),應(yīng)該暫時(shí)將煩惱放下,去做喜歡做的事,如聽聽音樂,看看電視,參加體育運(yùn)動等等.　　六, 找人傾吐煩惱.把所有的抑郁都埋藏在心底,只會使自己郁悶沮喪.如果把內(nèi)心的煩惱告訴你的知心朋友,師長等,心情就會頓感舒暢.　　七, 為別人做些事.幫助別人不單使自己忘卻煩惱,而且還可確定自己存在的價(jià)值,更可以獲得珍貴的友誼.　　八, 在一段時(shí)間內(nèi)只做一件事.心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),心理致病的主要原因是由于患者對很多急需處理的事情壓力太大而引起的.要減少自己的精神負(fù)擔(dān),不要同時(shí)進(jìn)行幾件事情,以免弄得筋疲力盡而效果不好.　　九, 對人要表示友好.如果在適當(dāng)時(shí)候表示自己的善意,多交朋友,少與人敵對,心情自己會平靜.　　十, 適當(dāng)安排娛樂.這是消除心理壓力的最好方法,娛樂的方式和內(nèi)容并不重要,最重要的是要達(dá)到心情舒暢.

易怒心理如何調(diào)適？

發(fā)怒，是人遭到挫折時(shí)產(chǎn)生的一種緊張情緒。其程度由淺到深可分為不滿、生氣、惱怒、憤恨、激怒、暴怒，常發(fā)怒會損害身心健康，甚至引起身心疾病。

一位美國科學(xué)家所做的有趣實(shí)驗(yàn)也給人們提供了啟示。這位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，把人呼出的氣體放入一種液體，平靜時(shí)液體無顯著變化，傷心時(shí)則產(chǎn)生白色沉淀，而生氣時(shí)液體渾濁；進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)就發(fā)現(xiàn)人生氣時(shí)的分泌物甚至可以毒死一只老鼠。他還據(jù)此計(jì)算出，一個(gè)人如果生氣10分鐘，不亞于3000米長跑所消耗的體能。因此科學(xué)家得出結(jié)論：人很大程度上不是老死的，而是被氣死的。由此可見人們擁有健康的心理是何等重要！

調(diào)適

?學(xué)習(xí)忍耐及寬容。遇事持寬宏大量的態(tài)度，可止息心中的怒火，化怒氣為祥和。學(xué)會寬容，放棄怨恨和懲罰，你會發(fā)現(xiàn)，將憤怒的包袱從雙肩卸下來，會幫助你克制錯(cuò)誤的沖動。

?承認(rèn)難題，保持清醒。請告訴你的同學(xué)和親朋好友，你承認(rèn)自己以往愛發(fā)火，決心今后加以改進(jìn)。要求他們對你支持、配合和督促，這樣有利于逐步達(dá)到目的。當(dāng)憤憤不已的思緒在腦海中翻騰時(shí)，請?zhí)嵝炎约?，保持理性，你才能避免短視、恢?fù)遠(yuǎn)見。

?不要積壓怒氣。壓抑自己避免沖突發(fā)生，只會像定時(shí)炸彈般，最后情緒失控，爆發(fā)出來便一發(fā)不可收拾。

?表達(dá)怒氣，但要反應(yīng)得體。生氣有時(shí)是發(fā)泄怒氣最健康的做法，適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情緒，可舒緩心理壓力。受到殘酷虐待時(shí)，任何正常的人都會怒火中燒。但是無論發(fā)生了什么事，都不可放肆地破口大罵，而該心平氣和、不抱成見地讓他明白，他的言行錯(cuò)在哪兒，為何錯(cuò)了。這種辦法給對方提供了一個(gè)機(jī)會，在不受傷害的情況下改弦更張。

?稍事休息，忙里偷閑。生氣時(shí)可先讓自己停一停，深呼吸并放松肌肉，可幫助控制自己的情緒，了解生氣的原因，避免讓事情惡化。若因生活繁忙而急躁發(fā)怒，可讓自己偷一會兒懶，讓心情平和后再去面對。一些易怒者談及以往，常常說：“我過去經(jīng)常發(fā)火。自從得了心臟病，我認(rèn)識到以前那些激怒我的理由，根本不值得大動肝火。”

?改變心態(tài)，嘲笑自己，推己及人。許多時(shí)候怒氣都是因?qū)κ挛镉兴蠖幢M如人意時(shí)產(chǎn)生，導(dǎo)致不滿、憤世嫉俗的心理。改變對事物的看法，不要執(zhí)著，怒氣自然也少。在那種很可能一觸即發(fā)的危險(xiǎn)關(guān)頭，你還可以用自嘲的方法，從自己多疑的性情中尋找樂趣，幽默是“制怒”的最好手段。把自己擺到別人的位置上，你也許就容易理解對方的觀點(diǎn)與舉動。在大多數(shù)場合，一旦將心比心，你的滿腔怒氣就會煙消云散，至少覺得沒有理由遷怒于人。

?訓(xùn)練信任，轉(zhuǎn)移視線。開始時(shí)不妨尋找信賴的機(jī)會。事實(shí)會證明，你不必設(shè)法控制任何東西，也會生活得很順利。這種認(rèn)識不就是一種意外收獲嗎？用其他方法也可消除心中憤怒，如通過一些活動來轉(zhuǎn)移憤怒的情緒，做運(yùn)動、聽音樂、與人傾訴等都不失為好的方法。

?約見心理醫(yī)生，掌握心理調(diào)適方法。若時(shí)常感到怒氣難消，可向心理醫(yī)生尋求幫助。在心理醫(yī)生的指導(dǎo)下，采用各種心理學(xué)方法進(jìn)行自我調(diào)整。具體大致包括：

1. 躲避法。在生活中遇到令你憤怒的刺激時(shí)，就盡量避開，眼不見，心不煩，怒氣自消。

2. 轉(zhuǎn)移法。當(dāng)發(fā)怒時(shí)，有意識地聽聽音樂，這是積極地接受另一種刺激，即轉(zhuǎn)移大腦興奮點(diǎn)的制怒方法。

3. 主動釋放法。與人相處時(shí)產(chǎn)生意見、隔閡是不可避免的，把心中的不平和憤怒向認(rèn)為適合的人全盤托出，經(jīng)常交換意見，把話說清楚，也是平息憤怒和增進(jìn)團(tuán)結(jié)的方法。

4. 意識制怒法。以自己的道德修養(yǎng)、知識水平使憤怒情緒難以發(fā)生或降低強(qiáng)度。以自己的內(nèi)部語言為媒介，如在發(fā)怒時(shí)心中反復(fù)默念“別生氣”、“別發(fā)火”等等，常會收到一定的效果。

5. 升華法。把怒氣化為從事科學(xué)、文化、藝術(shù)、體育等各種活動的力量。司馬遷說：“文王拘而做《周易》；仲尼厄而做《春秋》……《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)怒之所為也。”這就是升華的典型例證。

如何以慢制怒以冷對熱？

“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動。在這種情況下，要說服過分激動的人，宜用慢動作、慢語調(diào)來應(yīng)付。以慢制怒，以冷對熱，才能使其“降溫減壓”。只有對方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。如第二例中的營業(yè)員，就是以冷靜的態(tài)度、和緩的語氣，平息了對方的怒氣，化解了矛盾。

總之，論辯中的“快”與“慢”也是一種對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速，“快”當(dāng)然好。可是，有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處?！奥笨纱龣C(jī)，“慢”可施謀，“慢”可制怒?！奥笔且环N韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動慢進(jìn)花的時(shí)間雖長，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。

本文地址:http://www.mcys1996.com/zhongyizatan/60215.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 心理防衛(wèi)機(jī)制

下一篇: 什么是自體發(fā)生訓(xùn)練?