中醫(yī):三春不同　養(yǎng)生也不同

中醫(yī):三春不同　養(yǎng)生也不同

春天，陰退陽長，寒去熱來，伴隨萬物的生發(fā)，人體的新陳代謝也日趨旺盛。然而，春風(fēng)不僅是送暖，一些病原微生物也會在此時“復(fù)蘇”，隨風(fēng)而來，乘機(jī)而入。氣象醫(yī)學(xué)的研究表明，四季養(yǎng)生保健，不僅要注意“天時”，在春天，還須把握“三春”各不同。

早春乍冷乍熱，氣溫仍較低，冬寒常會“復(fù)辟”，風(fēng)邪開始肆虐，易致人傷風(fēng)感冒，故要加強(qiáng)保暖，并注意防風(fēng)，“春捂”一段時間，“捂”過“倒春寒”。對于一些血管壁彈性減退、血管舒縮功能降低的老年人和高血壓患者來講，春寒可致腦血管痙攣，誘發(fā)中風(fēng)，須加強(qiáng)防范，當(dāng)出現(xiàn)中風(fēng)先兆時，應(yīng)及時就醫(yī)。流行病學(xué)資料顯示，春節(jié)過后是甲肝的高發(fā)季節(jié)，要針對傳染源、傳播途徑和易感人群這三個環(huán)節(jié)，采取有效措施，加以預(yù)防。入春之后，伴隨自然界一些致病微生物的孳生、繁殖，流行性腦脊髓膜炎、流行性腮腺炎、麻疹、白喉、百日咳、猩紅熱等呼吸道傳染病也會接踵而來，對于重點(diǎn)保護(hù)人群小兒來講，除要做好預(yù)防接種并采取相應(yīng)防范措施之外，還須注意與普通感冒相鑒別，以免錯把這些傳染病誤當(dāng)感冒而治療。

仲春隨著氣候逐漸轉(zhuǎn)暖，人體常會出現(xiàn)“春眠不覺曉的春困”現(xiàn)象，要注意從起居、飲食等方面進(jìn)行調(diào)整，予以排遣。春暖花開時節(jié)，不少人可因空氣中飄浮的花粉而過敏，有的人還會發(fā)生哮喘，甚至危及生命，既往有花粉過敏史的人，應(yīng)避之有時，盡量少出門。在暖風(fēng)吹拂之下，作為人體外部屏障的皮膚也會受到影響，引發(fā)桃花癬、蕁麻疹、神經(jīng)性皮炎等病變，要加強(qiáng)對皮膚的保護(hù)，以免加重?fù)p害。菜花黃時氣流、氣壓、氣溫、濕度等氣象要素的不規(guī)律變化，易引起人的情緒波動，對外界環(huán)境刺激極為敏感的精神病患者，往往會出現(xiàn)精神反復(fù)無常，以致病情加重。冷暖交替的氣候，還會影響到冠狀動脈舒縮功能以及供血，誘發(fā)心肌梗塞。總之“百草回芽，百病易發(fā)”，在大地回春、萬物萌發(fā)之時，尤其是春分前后，“冬眠”的宿疾也會不斷“蘇醒”，卷土重來，對此應(yīng)高度警惕。

晚春氣溫日漸升高，人體產(chǎn)熱及排汗增加，常會發(fā)生瘡癰癤腫等化膿性皮膚疾病，兼之蔬菜淡季，還可致口腔炎、口角炎、舌炎等病患。針對這些“上火”的表現(xiàn)，可適飲綠豆湯、赤豆湯以及綠茶，以防體內(nèi)積熱，并增加黃綠色蔬菜與時令水果的攝取，補(bǔ)充維生素和無機(jī)鹽的不足，少食羊肉、狗肉、麻辣火鍋以及辣椒、花椒、胡椒等大辛大熱之品。夏天臨近，細(xì)菌開始大量繁殖，要格外注意飲食衛(wèi)生，搞好食品的清潔、消毒，嚴(yán)防急性胃腸炎、菌痢、食物中毒、傷寒、感染性腹瀉等消化道傳染病從口而入。

四季養(yǎng)生之春天：抓住春機(jī)來養(yǎng)肝

天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟、十二節(jié)，皆通于天氣。

——《素問·生氣通天論》

天地之間的所有東西，大到國家分布，小到人體的孔竅、臟器和關(guān)節(jié)，都和陰陽四季相應(yīng)。

中醫(yī)五臟學(xué)說的基礎(chǔ)是陰陽五行學(xué)說。中醫(yī)認(rèn)為五臟配屬五行，分別為火屬心、水屬腎、木屬肝、金屬肺、土屬脾。而一年中每個季節(jié)又分屬不同五行支配，同氣相求，所以，中醫(yī)認(rèn)為，每個季節(jié)主氣的臟腑也不相同。如肝屬春，心屬夏，肺屬秋，腎屬冬，脾屬每個季節(jié)的最后十八天。五臟和不同的季節(jié)相應(yīng)，因此具有每個季節(jié)的特點(diǎn)，調(diào)養(yǎng)五臟在其分屬的季節(jié)進(jìn)行則事半功倍，同時，如若臟氣太過，也會出現(xiàn)人體陰陽的不平衡而致病。

（一）春肝

東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝。

——《素問·金匱真言論》

春位于五行中的東方，屬木，主青色，與肝相通，肝開竅于目，春所攜帶的精神信息在肝的功能上有所體現(xiàn)。

養(yǎng)生 闡釋

春天對應(yīng)的臟器是肝，肝位于腹腔，膈膜之下，右脅之內(nèi)。肝在中醫(yī)認(rèn)為是魂的居處，對于魂不安其處的夢游等癥，中醫(yī)一般都認(rèn)為是肝的功能出現(xiàn)了問題。肝儲藏血脈，為身體諸筋的主宰，有推動人體氣機(jī)運(yùn)行，使其順暢的作用，因?yàn)楦涡再|(zhì)剛強(qiáng)，在人體中被稱為“將軍之官”。

肝以陰血為其基礎(chǔ)，以肝陽的推動功能為用，其本質(zhì)喜歡氣機(jī)通暢，而害怕郁滯。肝的生理功能與血和人的情志活動關(guān)系密切，在水谷精微的攝取和運(yùn)化中，促進(jìn)脾胃的升降氣機(jī)條暢，提升氣、血、水的正常運(yùn)行。

肝對應(yīng)的情志為怒，所主的陰液為眼淚。肝對人體各處的筋有養(yǎng)護(hù)作用，所以肝功能正常，表現(xiàn)為手指的圓潤有光澤。

肝在外對應(yīng)的孔竅是眼睛。肝的經(jīng)脈和膽經(jīng)相表里，通過絡(luò)脈相連。

肝的生理特性概括起來，主要有以下幾個方面。

第一，肝剛強(qiáng)而躁急

古人把肝比喻為國家的“將軍”，它既具有將軍沖鋒陷陣，勇猛剛強(qiáng)的一面，也有武將慣常表現(xiàn)出來的急躁、喜動不喜靜的性格特點(diǎn)。鑒于肝的這些特性，所以肝出現(xiàn)病變時，就表現(xiàn)為肝氣的變動不居和異常上亢。

因?yàn)楦蔚倪@種特征，所以人們常常認(rèn)為肝“體陰而用陽”?！绑w陰”，是指肝的外在形質(zhì)而言。肝為臟，臟相對于腑來說，是陰的性質(zhì)，其次肝為藏血之臟，這一點(diǎn)從我們現(xiàn)代解剖中也能看出來，肝幾乎是人體中含血量最多的臟器，血屬陰，加之肝在中醫(yī)理論中位居人體三焦通路的下焦，下屬陰。所以從這些方面來看，肝體本身為陰。

肝“用陽”，主要指肝的生理功能而言。剛才講到，肝在人體中的作用，像一個威風(fēng)凜凜、安邦定國的將軍，它蓬勃剛毅的氣場，就是一種充滿活力的陽氣的象征。再者，相火寄存于肝內(nèi)，隨肝氣的生發(fā)而升騰。其次，肝為風(fēng)木之臟，風(fēng)氣變幻不定，主升主動，動者為陽。與其他臟腑不同的是，其他臟腑功能衰弱時，一般都表現(xiàn)為其臟腑陽氣的虛衰，而肝的功能削弱，卻常常表現(xiàn)為肝陰、肝血的虛衰和肝陽的異?？菏?。如我們常見到的眩暈、抽搐等，就是肝陰虛弱，不能引導(dǎo)其于正常軌道，肝陽失制，天馬行空，從而人體出現(xiàn)的異常。

肝陰肝陽相須為用，互相扶持。 肝為剛臟，性情急躁，只有柔潤的肝陰可以平復(fù)其暴戾不拘之氣。而肝陰也依賴于肝陽的正常工作，才能氣血化生正常，得到充養(yǎng)。

第二，肝喜條達(dá)而惡抑郁

肝屬木，和自然界春天生發(fā)之氣相呼應(yīng)，在人體中，肝也維持著人體氣機(jī)生發(fā)的作用，其性剛猛，易過而亢奮，也容易受到打壓而表現(xiàn)為一蹶不振。所以肝氣要保持著和順的狀態(tài)，既不能受到壓制，也不能太過不羈。 對于人而言，暴怒或抑郁的精神狀態(tài)，最易影響肝的功能。暴怒可致肝陽亢逆，出現(xiàn)面紅目赤，頭脹頭痛；情緒低沉，則肝氣郁結(jié)，氣郁日久，又可化火生熱，導(dǎo)致肝火、肝風(fēng)等病變。

第三，肝與春氣相應(yīng)

人與自然相參照，肝屬木，對應(yīng)為大自然春天。春季萬物生長，欣欣向榮，到處都是生命力的象征。此時天地一派生機(jī)，有利于人體肝氣生發(fā)、調(diào)暢。如果春季天氣正常，肝有病變的人，在春天得自然界之氣的感應(yīng)滋助，可逐漸好轉(zhuǎn)。如果春季天氣異常，主氣之“厥陰風(fēng)木”太過，就成為一種邪氣。中醫(yī)認(rèn)為“風(fēng)”是百病之長，“風(fēng)”是很多種疾病的元兇，春季風(fēng)氣太過，也可對肝產(chǎn)生不利的影響。

肝能保證身體氣機(jī)的條暢，并對人體的血液量有調(diào)節(jié)作用。所以對肝的養(yǎng)護(hù)主要從這兩方面進(jìn)行，使肝的陰陽保持在一個調(diào)和的狀態(tài)。

中醫(yī)養(yǎng)生之四季養(yǎng)生

　　四季養(yǎng)生就是按照春、夏、秋、冬四季寒、熱、溫、涼的變化來養(yǎng)生。下面我給大家介紹中醫(yī)養(yǎng)生之四季養(yǎng)生，希望對你有用!

　　中醫(yī)養(yǎng)生之四季養(yǎng)生

　　春季

　　春季養(yǎng)生保健的佳品為芹菜。它富含多種對人體有益的營養(yǎng)物質(zhì)，其香味能健脾，增加食欲。常食用可促進(jìn)兒童生長發(fā)育。芹菜性味甘凉，可治療高血壓。

　　夏季

　　夏季要面臨著暴雨天氣，應(yīng)從生活起居來養(yǎng)生保健。飲食要祛濕防病，如少食用燒鴨燒鵝、牛羊肉;穿衣應(yīng)選擇質(zhì)地干爽?透氣性的面料，如亞麻衣物;居住環(huán)境要注意通風(fēng)，衣服被子要常拿出太陽底下曬，要及時增減衣物，不要淋雨，切記防受寒;出行要做好防雨避雷措施。

　　秋季

　　秋季乃養(yǎng)生保健之最適季節(jié)。首先要調(diào)飲食，可喝些綠豆湯，多吃新鮮蔬菜水果，也可食用魚、泥鰍等肉類;其次要祛暑熱，勿于烈日下暴曬，要及時補(bǔ)充水份，可多喝些淡鹽水、菊花茶、酸梅湯等清涼飲料;其三要防風(fēng)寒，開空調(diào)或風(fēng)扇不應(yīng)持續(xù)很長的一段時間;最后要注意睡眠充足，要注意勞逸結(jié)合，有一個良好的生活規(guī)律，一定要午睡，哪怕時間很短。

　　冬季

　　冬季進(jìn)補(bǔ)。但不要地域不分?濫補(bǔ)?，辯證不清?亂補(bǔ)?，老少不辨?蠻補(bǔ)?及無虛盲目?求補(bǔ)?。冬季可食用些北、血豆腐、北菇加山藥、胡蘿卜等。

　　中醫(yī)四季養(yǎng)生

　　一年四季的氣候輪換，自然狀況改變之下，人們的生理狀況也會受影響。在不同的時節(jié)，我們需要攝取不同的養(yǎng)分來補(bǔ)充身體的需求，一年四季，你的餐單也要跟著換不停。　中醫(yī)認(rèn)為世界事物并非獨(dú)立分離的，而是處于相互和諧狀態(tài)。古代中國人對自然界的關(guān)系及規(guī)律有獨(dú)特的見解;他們以一個整體觀來認(rèn)識世界，更創(chuàng)立陰陽、五行理論去解釋各種復(fù)雜現(xiàn)象。而人類是一個有機(jī)整體，屬于自然界的一份子;因此一定受外界環(huán)境氣候所影響，相應(yīng)地也會根據(jù)需要，產(chǎn)生不同的生理或病理反應(yīng)。舉例如不同季節(jié)，身體脈搏現(xiàn)象，包括節(jié)奏、速度、搏動量、張力方面都有轉(zhuǎn)變。春天偏向弦脈，脈管張力增加;夏天偏向洪脈，脈勢盛大驟來驟去;秋天偏向浮脈，手指輕按皮膚表面即能清楚觸到搏動;冬天偏向沉脈，輕按不明顯，要重按才能感到脈動起伏。一般在辨癥時，中醫(yī)師都會考慮到這些因素。另外有關(guān)疾病的發(fā)生、發(fā)展及變化都有季節(jié)性;春天好發(fā)溫病;夏天易中暑;秋天有燥癥;冬天有凍傷。由此，我們需要作出不同的飲食調(diào)整。

　　適四時

　　人生活在自然之中，順應(yīng)季節(jié)氣候是養(yǎng)生學(xué)的重要內(nèi)容?！秴问洗呵铩氛f：?年壽得長者，非短而續(xù)之也，畢其數(shù)也，畢數(shù)之務(wù)，在乎去害。?所謂害，就是指非其時而有其氣以及大寒、大熱、大燥、大溫等反常氣候，中醫(yī)稱為?六淫?。

　　節(jié)飲食

　　脾胃為后天之本，飲食不節(jié)，傷及脾胃，就使人多病早衰?！秲?nèi)經(jīng)》對飲食不節(jié)的危害，有?陰之所生，本在五味?，?飲食自倍，腸胃乃傷?，?多食鹽，則脈凝泣變色，多食苦，則皮枯而毛衰?等多處論述。孫思邈對飲食宜忌的論述更全面、更科學(xué)，除?食不可過飽，務(wù)令簡少?，?常宜溫食?，?常宜輕清甜淡之物?等常識外，還對飲食方法、飲食衛(wèi)生重筆描寫，如?美食宜熟嚼，生食不粗吞?，?食勿大語?，?每食以手摩面及腹?，?勿食生菜、生米、小豆、陳臭物，勿飲濁酒?，?必不得食生粘滑等物?等等，這對避免損傷脾胃以及防止食物中毒，預(yù)防傳染病，乃至祛病延年都有積極而重要的意義。

　　常運(yùn)動

　　人是有機(jī)的整體，常運(yùn)動會使精力充沛，身體健壯。早在漢代，華佗就倡導(dǎo)鍛煉強(qiáng)身以防病。他指出：?人體欲得勞動，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。?孫思邈在《千金方》中也說：?養(yǎng)性之道，常欲小勞?，?體欲常勞，但勿多極?，提醒人們經(jīng)?；顒咏罟且造畈⊙幽?。

　　順性情

　　指要健康長壽，須按年齡規(guī)律自身頤養(yǎng)。孫思邈分析老年人說：?人年五十以上，陽年日衰，損與日至。心力漸退，忘前失后，與居怠惰，計(jì)授皆不稱心。視聽不穩(wěn)，多退少進(jìn)，日月不等，萬事零落，心無聊賴，健忘嗔怒，性情變異。?這就告訴我們，人在進(jìn)入老年期后，會出現(xiàn)一系列生理和形態(tài)的變化，我們要愛護(hù)、體貼老人，順其性情以調(diào)之，以利他們盡享天年。

　　服藥餌

　　人生在世，享賦各異，況病魔無情，難免傷人。因此，服食藥餌也是養(yǎng)生學(xué)內(nèi)容之一。古人重視服藥餌來防病治病，養(yǎng)生延年，并擬定了許多延年益壽的藥餌、藥方。但是，養(yǎng)生不可單靠服藥餌，否則，?雖常服藥餌而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也?，?縱服玉液金丹未能延壽?。

　　說情志

　　人要健康長壽，清志調(diào)暢是一個重要條件。陶弘景在《養(yǎng)生延壽錄》中提出：?養(yǎng)性之道，莫大憂愁大哀思，此所謂能中和，能中和者必久壽也。?

　　戒私欲

　　養(yǎng)生求靜，使身心處于萬慮皆息獨(dú)存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦蕩。孫思邈說：?人不終眉壽，或致夭歿者，皆由不自愛惜，竭情盡意，邀名射利。?故善養(yǎng)生者?勿汲汲于所欲?，?心無妄念?，?所至之處，勿得多求?，?旦起欲專言善事，不欲先計(jì)較錢財?。

　　遠(yuǎn)房室

　　指性生活有節(jié)制。人的生長發(fā)育賴于腎精，腎精充盈則生生不息，人的生命活力和抗病能力強(qiáng)。欲保腎精，必須節(jié)制性欲，倘貪色好艷，縱欲無度，勢必?fù)p精害體折壽。

　　飲藥酒

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說：?夏三月，此謂蕃秀。?夏季三個月，是萬物繁榮秀麗的季節(jié)。天氣下降，地氣上騰，天地之氣上下交合，植物開花結(jié)果。夏季屬火，五臟中對應(yīng)的是心，心火克肺金，所以在夏季，人們可以適當(dāng)?shù)囟喑孕┬廖兜臇|西，少吃苦味的東西，有助于補(bǔ)益肺氣。夏季養(yǎng)生要保住好睡眠質(zhì)量，睡眠時間夏季晝比較長，所以人們的睡眠質(zhì)量要保持好，藥酒在幫助睡眠這方面是經(jīng)過中藥研究所的研究進(jìn)行研究的，他們研究方面認(rèn)為藥酒在某些方面可以調(diào)節(jié)身體的物理方面，在物理方面藥酒的調(diào)節(jié)可以舒緩壓力，安神補(bǔ)血，在夏季藥酒可以減少煩躁，減少夏季帶來的不安，夏季氣候燥熱，以熱者涼之，燥者清之的原則，清燥解熱乃夏季之要道?，F(xiàn)在藥酒在不同的方向進(jìn)入脾胃幫助降火消炎。藥酒是傳承了不同的理論學(xué)說?，F(xiàn)在的藥酒選擇要從客觀的方面進(jìn)行考察，不能盲目。夏季養(yǎng)生選擇藥酒要多注意。現(xiàn)在市面上賣的藥酒例如?妙沁藥酒鴻毛藥酒?這兩種藥酒比較得到社會的信賴。

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