春天來(lái)時(shí),我把養(yǎng)了近十年的菩提樹舊枝葉都一股腦的剪個(gè)精光,主要原因還是葉子上有些蟲患,心想藉此讓它重新生長(zhǎng)。果然過(guò)了一個(gè)月后,菩提樹長(zhǎng)得像棵小樹,茂密的樹葉下,師兄說(shuō)可以效仿佛陀坐菩提樹下成道的感受。
其實(shí)當(dāng)初要把舊樹葉剪掉前,還是有許多的顧忌,一方面覺(jué)得把舊枝葉剪掉有些可惜,另一方面怕它因此就走向死亡,不過(guò)這些擔(dān)心,也在菩提樹的新芽冒出時(shí),一一的化解。
在我們的生活中,不也有很多類似的情況,身邊的物品可能幾年都用不到,但一說(shuō)要送給人,卻又想到它的用處,于是就舍不得送出去,或者整理物品的過(guò)程中,有些實(shí)在是多餘的東西,打算把它處理了,卻又捨不得的留了下來(lái),日積月累,一點(diǎn)一滴的也成為一種負(fù)擔(dān)。
在中國(guó)的造字裡,捨得兩字是我們經(jīng)常用的詞彙,也因?yàn)閽?,讓我們有新的東西來(lái)享受,就好像手中的東西沒(méi)有放下(捨),怎麼可能再拿(得)另外一件東西,身邊的事物、生活的習(xí)慣亦是如此,不過(guò)我們懂得用詞彙,卻不懂得將詞彙的意義運(yùn)用在生活之中。
捨,在佛教裡就是布施的意思,布施是諸多修行法門之首,比方修學(xué)菩薩道的六度、乃至利人利己的四攝法都以布施為首,而佛教裡為什麼要我們以布施做修行法門?就是要對(duì)治我們慳吝的性格,更進(jìn)一步的讓我們對(duì)於惱亂身心的煩惱習(xí)氣也能捨棄。
有個(gè)小故事挺有意思的,提供給大家參考。
兩個(gè)小鬼準(zhǔn)備到陽(yáng)間投胎,閻羅王對(duì)著兩個(gè)小鬼說(shuō):「你們兩個(gè)現(xiàn)在可以到人間去投胎,不過(guò)一個(gè)要一生都要布施東西給人,另一個(gè)則是從別人那兒獲取東西,你們希望做哪種人?」
甲小鬼一聽(tīng),馬上搶著對(duì)閻羅王說(shuō):「我要做那個(gè)從別人身上獲取東西的人,您批準(zhǔn)我吧!」
乙小鬼對(duì)甲小鬼的行動(dòng)沒(méi)有太大意見(jiàn),只默默的等待閻羅王的判決。
閻羅王看兩方面都沒(méi)意見(jiàn)了,撫尺一拍對(duì)著兩個(gè)小鬼說(shuō):「我就照著你們的心意,甲小鬼到人間去當(dāng)乞丐向人乞討,一輩子都接受人家的濟(jì)施;乙小鬼投胎到富貴人家,未來(lái)將所有布施給人?!?/p>
聽(tīng)完判決的兩個(gè)小鬼對(duì)於這樣的結(jié)果都感到很愕然。
懂得布施結(jié)緣的人才是富有的人,況且凡是能捨就能得,就像你把歡喜帶給人,別人也會(huì)抱以歡喜的心與你相處,你懂得布施(捨)讓困難的人解除困境,也會(huì)因此得到尊重;除此之外,捨掉壞的習(xí)慣,生活自然得到正常,捨掉壞的脾氣,不但身邊的人歡喜與你共事,自己也不會(huì)因?yàn)殒諓蓝鴤?,甚至我們常常因?yàn)橹茉獾沫h(huán)境帶來(lái)的煩惱、困擾……如果我們也懂得放下(捨),不就能自在快樂(lè)了嗎?
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