順應(yīng)四季調(diào)起居

順應(yīng)四季調(diào)起居

養(yǎng)生即防病。春生、夏長、秋收、冬藏，是大自然一年中運(yùn)動變化的規(guī)律。中醫(yī)認(rèn)為“人與天地相應(yīng)”，人體必須順應(yīng)自然四季變化的規(guī)律，保持機(jī)體與自然的平衡，才能有利于身體的各種生理需要，進(jìn)而減少疾病的發(fā)生，順利安康地度過一年四季。

指導(dǎo)專家：河北省中醫(yī)院院長　李佃貴教授

河北醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)院院長　董尚樸教授

采

寫：本報(bào)記者　李慧敏

春生，早睡早起精神好

春，含有“出”的意思，意味著自然界萬物初生萌芽，欣欣向榮，是陽氣初生，逐漸轉(zhuǎn)旺的時節(jié)。在“五行”中屬木，此季多風(fēng)，與人體的肝膽有著密切的關(guān)系。

因此，春季在起居時間上要早睡早起。晨起可在空氣新鮮和避風(fēng)的庭院外散步、打太極拳、練保健操等，不宜做過于劇烈的體育活動，如爬山、舉重、打球、踢球等。愛跑步的人可跑得慢一些，距離短一些。心情要保持愉快、舒暢、胸懷開朗，這樣人體的肝氣就會調(diào)和暢達(dá)，使周身氣血和暢，五臟平和。要喜愛大自然的一切，可以觀柳賞花、郊游、踏青，使自己情志與春季萬物生發(fā)之氣相和諧。

夏長，晚睡早起多運(yùn)動

夏，萬物繁茂秀美，陽氣旺盛，是生育萬物，長養(yǎng)萬物的季節(jié)。在“五行”中屬火，與人體的心臟和小腸有著密切的關(guān)系。

因此，夏季要夜晚入睡，早早起床，不要討厭天長。中午可以適當(dāng)增加午睡，使身體得到緩沖。睡臥時，不要頭枕冷石，鐵物取涼，如不注意可損及眼目。切勿露臥室外，以免生癬或生面風(fēng)。夜間切忌直臥窗下，開窗引風(fēng)或空調(diào)溫度過低，會阻礙身體陽氣的通達(dá)和宣泄。

在情志上要保持精神愉快，澄和心神，切忌發(fā)怒，以使人體氣機(jī)通暢?？啥嘧鲆恍┪萃膺\(yùn)動，如打球，游泳，跑步等，同時也要避免烈日下暴曬，以防中暑。

秋收，早睡早起斂神氣

秋，西風(fēng)颯颯，燥氣當(dāng)令，自然景象因萬物成熟而平定收斂，是陽氣漸退，陰氣漸長，萬物收獲的季節(jié)。在“五行”中屬金，與人體的肺和大腸有著密切的關(guān)系。

因此，秋季要早睡早起，可與雞的活動時間相仿。晨起課在空氣新鮮和避風(fēng)的地方做一些較平和的運(yùn)動，如太極拳、太極劍、保健操等。喜愛跑步的也要像初春一樣減少活動量，游泳也要適當(dāng)減少，不能使身體有大汗而加重身體的干燥。

心情要保持安寧，收斂神氣，不是神思外馳。只有這樣才能適應(yīng)秋季的氣候特點(diǎn)，才能保持肺氣的清肅，保持正常的生理功能。

冬藏，早睡晚起保陽氣

冬，天寒水冰，大地龜裂，北風(fēng)凜冽，生機(jī)潛伏，陽氣內(nèi)藏，是萬物蟄藏的時令。在“五行”中屬水，刺激與人體的腎和膀胱有密切的關(guān)系。

因此，冬季要早睡晚起，最好等到太陽出來是再起床，保證充足的睡眠；要盡量注意保暖，躲避寒冷，以保養(yǎng)好人體的陽氣。在一年四季當(dāng)中，冬季就相當(dāng)于一天的夜晚，應(yīng)該多休息一些。

晨起可在陽光充足，空氣新鮮和避風(fēng)的地方做一些輕松的運(yùn)動，如太極拳、太極劍、保健操、保健氣功等。避免劇烈運(yùn)動。

關(guān)鍵詞：睡眠　規(guī)律睡眠養(yǎng)精神

人的起居睡眠對身體的健康起著至關(guān)重要的作用，甚至超過飲食的作用。到目前為止，還沒有發(fā)現(xiàn)有人可以不睡覺，也沒有什么仙丹妙藥能夠代替睡眠。科學(xué)的睡眠能提高睡眠質(zhì)量有利于身體健康，能提高大腦的活力，有利于發(fā)揮智慧潛能。

保證一定的睡眠時間。過多睡眠會傷氣，過少則會損精耗神。日積月累，損命折壽。睡眠時間的多少，是依年齡的大小、體質(zhì)狀況、季節(jié)氣候、工作情況來決定的。嬰兒睡眠時間要長，一般1歲以內(nèi)每天睡眠不少于16小時，3歲以內(nèi)每天睡眠不少于12小時。學(xué)齡前兒童每天睡眠不少于10小時，中小學(xué)生時期每天睡眠不少于9小時，成年人每天睡眠不少于7小時，老年人的睡眠時問要適當(dāng)多于青年人。

睡眠要有一定規(guī)律，定時入睡，定時起床。一般不要相差太多，最好不要超過半小時。最好要有午睡。

睡眠的姿勢最好是蜷腿右側(cè)臥。不宜仰臥，更不宜左側(cè)臥。臥時兩足不宜懸高，宜閉口，兩手不要壓在心口處。春夏季頭宜向東，秋冬季頭宜向西。

飽食后不要馬上就睡。睡眠時頭前不要點(diǎn)燈，防止擾動心神。頭前不要放置取暖器等，以防火熱傷人陰津，出現(xiàn)頭重、目赤、鼻干。要避風(fēng)、霧、露。睡醒覺熱，不要飲水后即睡。夜眠時不要交談，俗話叫“睡不語”。臥室要注意隔音，防止驚嚇。

起床前要先在床上醒3-5分鐘，然后要慢慢坐起，以免出現(xiàn)頭暈?zāi)垦！?/p>

關(guān)鍵詞：護(hù)體　形體養(yǎng)護(hù)促健康

有形的身體是健康的基礎(chǔ)，同時也是健康的象征。通過各種方法養(yǎng)護(hù)形體，就是增進(jìn)健康。中醫(yī)認(rèn)為，養(yǎng)護(hù)形體最常用也是最有效的方法是食養(yǎng)、按摩、鍛煉等。同時還要注意各種禁忌。

按摩：有自我按摩和被動按摩。被動按摩包括人力按摩和器械按摩。在一般沒有明顯病癥的情況下，最經(jīng)濟(jì)、實(shí)惠的辦法是自我保健按摩，也可以定期請按摩師按摩。按摩可以疏通經(jīng)脈，調(diào)理氣血，通利關(guān)節(jié)，平衡臟腑功能，強(qiáng)壯筋骨，增進(jìn)胃腸功能，從而達(dá)到養(yǎng)護(hù)形體的作用。

食養(yǎng)：民以食為天，好的形體要靠合理的膳食調(diào)配，不使飲食過飽或過饑。

鍛煉：體育鍛煉是人們所公認(rèn)的養(yǎng)護(hù)形體的好方法。鍛煉的方法和形式是多種多樣的，例如：體操、跑步、爬山、舉重、球類，還有各種拳術(shù)、游泳等。不同的鍛煉方式，活動強(qiáng)度有很大差別，起的作用也不太一樣。因此必須根據(jù)年齡、體質(zhì)選擇較為適合的鍛煉方式。鍛煉必須適度，要因人而異，以不勞傷為度。一般來說中老年人和體質(zhì)較弱的人要選擇活動強(qiáng)度較小一些，鍛煉范圍要全面一些的鍛煉方式；年輕人可選擇多種方式合理，活動強(qiáng)度稍大一些的鍛煉方式。

另外，形體養(yǎng)護(hù)要避諱幾種情況：食熱物后不要即飲冷水，經(jīng)常食冷會冰齒，牙易早脫，有損脾胃；大汗勿急脫衣，以防經(jīng)絡(luò)受風(fēng)產(chǎn)生偏風(fēng)；久坐易傷肉，肌肉會變得軟弱無力；目視過勞會出現(xiàn)血虛；行走過久會損傷筋脈；長久站立會骨質(zhì)變松；過多睡覺，會傷氣，出現(xiàn)氣短乏力；大飽能損傷肺臟，出現(xiàn)咳嗽；大饑容易感受風(fēng)寒。

關(guān)鍵詞：沐浴　沐浴禁忌講究多

沐是洗頭，浴是洗身。沐浴是為了洗去身上的污垢、病菌、病毒等對身體有害的東西，疏通氣血，起到健身作用。如果沐浴不當(dāng)，反而能使人體抗病能力下降，引起疾病或身體不適，影響健康，所以要注意沐浴中的禁忌。

立秋忌沐浴，否則會使皮膚干燥，粗糙；冬季要少沐??；食飽忌浴、饑時忌?。灰话悴灰渌?，汗出嚴(yán)忌冷水??；不要迎風(fēng)沐??；房事后不要沐浴；勞累后不要沐浴。

關(guān)鍵詞：疏經(jīng)　疏經(jīng)按摩釋疲勞

自我疏經(jīng)是自我按摩的一種方法。中醫(yī)認(rèn)為，疏經(jīng)通絡(luò)能夠使全身氣血暢達(dá)，從而起到防病的作用，專家介紹了幾種簡單的疏經(jīng)方法：

發(fā)宜常梳：兩手十指稍分開，從前額向上、向后梳理頭發(fā)30次，每日1--2次?？墒诡^部所有陽經(jīng)通利。

面宜干擦：兩手掌搓熱后按在面部，向上，向后繞耳后向下按擦SO次，可疏通面部氣血。

腹要常揉：仰臥，右手按在心窩處，左手壓在右手背上，以肚臍為中心，隨呼吸，順時針揉50次；然后反過手，以左手按在心窩處，右手壓在左手背上，以肚臍為中心，隨呼吸逆時針揉50次。如果平時大便偏干的，可以只順時針揉100次；平時大便偏稀軟的，可以只逆時針揉100次。每日揉l(xiāng)次即可，可調(diào)整胃腸功能。

腰宜常推：身體坐正，用兩手掌捂按于腰部兩側(cè)，由上向下推按40—100次，可強(qiáng)壯腰腎。

足宜常搓：以左手心對著右足掌心前后搓擦100次；再以右手心對著左足掌心，前后搓擦100次，可有保健作用。

關(guān)鍵詞：房事　房事適度利身心

成熟的男女，正確對待性的問題，直接關(guān)系到身體的健康。中醫(yī)認(rèn)為，恰當(dāng)適度的房事生活可以調(diào)和人體的氣血陰陽，而使五臟平和，心怡而神旺。房事不當(dāng)可損精傷氣使五臟失和，神衰而壽減，因此房事必有忌諱：

欲不可早。早欲可使男精氣受傷，女血脈受傷。

欲不可縱。養(yǎng)生的關(guān)鍵在于養(yǎng)精、保精和用精。精少就會神減氣衰，百病可乘虛而生。所以要順應(yīng)自然，不要追求，更不可強(qiáng)求。

欲有所忌。房事不可隨心所欲，所以必須避免行房有損身體，要做到：飲食后不可行房，醉酒后不可行房，疲勞后不可行房，悲怒后不可行房，疾病后不可行房，經(jīng)期妊娠不可行房，大汗后不可行房，外傷后不可行房，強(qiáng)忍二便不可行房，風(fēng)、雨、雪、電不可行房。房事如不忌，輕則體弱多病，重則可致?lián)p命折壽。

關(guān)鍵詞：護(hù)齒　護(hù)齒方法逐個數(shù)

牙齒是人體骨頭外露的部分。古人說“齒為骨之余”，中醫(yī)認(rèn)為，腎臟主管骨骼的發(fā)育，腎精充足，骨硬而齒堅(jiān)。事實(shí)上，在日常生活中保護(hù)牙齒的方法還是很多的。

不嚼冷食物，防止因冰齒而齒松早落。常用溫茶水漱口，可潔齒去穢濁氣味。用青鹽細(xì)末刷牙，可固齒，止齒齦出血。食用酸味食物后要及時漱口，防止損齒。排便時要咬著牙關(guān)，可防牙齒早落。注意養(yǎng)精補(bǔ)腎，可以營養(yǎng)牙齒，鞏固牙齒的根本。平時上下叩齒不出聲，可防止牙齒早脫。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的四季調(diào)養(yǎng)法則

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到，人與自然其實(shí)是一個整體，自然界的種種變化都有可能會影響到人體的生命活動，也就是所謂的“天有所變，人有所應(yīng)”，因此，人要懂得適應(yīng)自然的變化，即“以自然之道，養(yǎng)自然之身”。

四季養(yǎng)生原則

　　人與自然界關(guān)系密切，而人作為自然界的一種生物、作為自然界的一個個體，那就必須與自然界相適應(yīng)一自然界有自己的運(yùn)行規(guī)律，在不斷運(yùn)動變化中，人為了適應(yīng)自然運(yùn)行規(guī)律，也形成了體內(nèi)氣血盛衰、陰陽消長的相應(yīng)性變更，養(yǎng)生也應(yīng)該順應(yīng)四季做出相應(yīng)的調(diào)整。

順應(yīng)四時，調(diào)養(yǎng)氣血

　　人體氣血與四季氣候變化的關(guān)系，最早可以追溯到先秦時代?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有“因天時而調(diào)氣血”的主張，也就是說要根據(jù)天地陰陽的變化、結(jié)合日月星辰的運(yùn)行規(guī)律來調(diào)節(jié)人體的氣血運(yùn)行，從而達(dá)到健康體魄、益壽延年的目的。

五臟與四季

　　藏象學(xué)理論認(rèn)為，人體以五臟為核心，自然界的四季陰陽消長變化，與人體五臟功能的活動是緊密聯(lián)系在一起的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中就有如此記載：“心者，為陽中之太陽，通于夏氣；肺者，為陽中之太陰，通于秋氣；腎者，為陰中之少陰，通于冬氣；肝者，為陽中之少陽，通于春氣。”。

　　除此之外，《黃帝內(nèi)經(jīng)?四季調(diào)神大論》中也有如此論調(diào)：春天應(yīng)該心平氣和、少發(fā)怒；夏季心火日上，宜養(yǎng)心火等。

春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰

　　四季陰陽為萬物之本，那么人體的健康保養(yǎng)應(yīng)該順應(yīng)四季的變化。

　　“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”一春夏要保養(yǎng)陽氣以適應(yīng)自然界陽氣漸生而旺的規(guī)律，秋冬季節(jié)應(yīng)順應(yīng)自然界收藏的規(guī)律調(diào)養(yǎng)陰氣，而不應(yīng)該不順時節(jié)亂補(bǔ)陽氣。

　　但凡事都要講究具體問題具體分析的原則，補(bǔ)氣或者養(yǎng)氣，還應(yīng)該針對人的不同體質(zhì)來區(qū)別對待。

　　陽氣虛，就要“冬病夏養(yǎng)”，春、夏時節(jié)就應(yīng)該注意調(diào)養(yǎng)陽氣；陰虛，就要“夏病冬養(yǎng)”，秋、冬季節(jié)就應(yīng)該注意滋補(bǔ)肝腎，以減少春夏發(fā)病的幾率。

順應(yīng)四季養(yǎng)生

　　四季的氣候變化是自然界順應(yīng)天道的客觀規(guī)律，人體也應(yīng)該如此，只有順應(yīng)四季的生長收藏的規(guī)律，才能增強(qiáng)內(nèi)在的“氣”與體外的“力”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一。

天醒我醒，天睡我睡，人的起居要遵循自然規(guī)律。

面對浩瀚的宇宙，人只是自然界的一個小生物，所以人的起居必須要遵循自然的規(guī)律。

一年有四季，春夏秋冬。一日有12個時辰，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。日出日落，大自然有自己的運(yùn)行規(guī)律。人不能改變規(guī)律，就要順應(yīng)規(guī)律。關(guān)于四時 養(yǎng)生 ，明代大醫(yī)學(xué)家張景岳說過：春應(yīng)肝而 養(yǎng)生 ，夏應(yīng)心而養(yǎng)長，秋應(yīng)肺而養(yǎng)收，冬應(yīng)腎而養(yǎng)藏。

春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，可以概括為三種含義，一是適應(yīng)四時的 養(yǎng)生 方法，因?yàn)樯L屬陽，收藏屬陰，所以春夏 養(yǎng)生 長之氣，即為養(yǎng)陽。秋冬養(yǎng)收藏之氣即為養(yǎng)陰。二是陽指養(yǎng)心肝二陽臟，養(yǎng)陰指肺腎二陰臟。三是養(yǎng)陽要順從陽氣生長的特點(diǎn)，是陽氣發(fā)泄。而養(yǎng)陰要適應(yīng)陰氣收藏的特點(diǎn)，不要便陰氣發(fā)泄。所以春夏要適當(dāng)出點(diǎn)汗，經(jīng)常爬爬山，走走路，到大自然的去欣賞風(fēng)景。秋冬則要少出汗，也就是說要減少運(yùn)動量。這就順應(yīng)自然界生物“春種，夏長，秋獲，冬藏”的自然規(guī)律。

一年有4季，一天有12個時辰，自然界有自己的運(yùn)行規(guī)律，人體五臟六腑也有自己的分工和運(yùn)行規(guī)律。按照天人合一的觀點(diǎn)，人除了要遵循四季規(guī)律外，還要遵循一天12個時辰的臟腑運(yùn)行規(guī)律，臟腑有自己的分工，什么時間起床，什么時間睡覺，什么時間學(xué)習(xí)，什么時間運(yùn)動，都是有規(guī)律的，順應(yīng)這個規(guī)律可以達(dá)到事半功倍的 養(yǎng)生 效果。

關(guān)于12個時辰的 養(yǎng)生 ，楊力教授總結(jié)了一首歌謠，有助于大家更好地遵循每天的時辰，來安排自己的生活起居。：寅時天亮便起身，喝杯開水樓下行，定時如廁輕如許，卯時晨練最宜人，辰時看書戲幼孫，己時入廚當(dāng)灶君，午時進(jìn)餐酒少飲，未時午休要抓緊，申時讀報(bào)寫詩文，酉時戶外看流云，戌時央視新聞到，閉目聆聽養(yǎng)精神，亥時過半快洗漱，子時夢中入畫屏，丑時小解一時醒，輕摩三丹氣血盈，脈絡(luò)通暢心如水，一覺睡到金雞鳴。

子時，丑時，午時是睡眠的最好時段。而已時，申時，戌時是工作和學(xué)習(xí)的黃金時段。

四季的起居時間也是不同的。春夏宜晚睡早起，秋冬季宜早睡遲起。人的作息要順應(yīng)其自然，就要跟著太陽走，即天醒我醒，天睡我睡。

養(yǎng)生之道要順應(yīng)四時，四季冷熱對健康有多大的影響，你知道嗎？

養(yǎng)生之道要順應(yīng)四時，四季冷熱對健康有多大的影響，你知道嗎？

自然界有一條法則，叫做適者生存，或又稱適者健康。適，就是適應(yīng)、順應(yīng)的意思。人生活在大自然當(dāng)中，那么人體的一切生理、心理活動就要與自然界常處在一種相對的和諧與統(tǒng)一之中。因此，人類的健康與長壽就必然和大自然息息相關(guān)了。

有關(guān)四時養(yǎng)生，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就會有過闡述，如《內(nèi)經(jīng)靈樞·五癃津液別》篇里說：“天暑衣厚則腠理開，故汗出……天寒則腠理閉，氣濕不好，水中留于膀光，則為溺與氣?！币馑际钦f，在春夏季之季，氣血非常容易趨向于表，主要表現(xiàn)為面部松弛、肅降容易出汗等；而秋冬季氣血個人收藏，氣血非常容易趨向于里，主要表現(xiàn)為肌膚高密度、少出汗多溺等，以保持和調(diào)整人與大自然的統(tǒng)一。

連肌膚都是在伴隨著時節(jié)的變動而做出對應(yīng)的調(diào)節(jié)，人體的別的一部分就更別說了。因此，大家一年的養(yǎng)生發(fā)展戰(zhàn)略也應(yīng)伴隨著四季的變化而做出對應(yīng)的調(diào)節(jié)，簡而言之，便是要法時。

法時養(yǎng)生，便是養(yǎng)生要和天和氣侯同歩。說實(shí)際一點(diǎn)，便是熱天有熱天的養(yǎng)生標(biāo)準(zhǔn)，冬天有冷天的養(yǎng)生大道理。總的基本原則便是要順應(yīng)天和養(yǎng)生，也就是要依照自然界的陽陰轉(zhuǎn)變來調(diào)理我的身體。法時養(yǎng)生的核心思想是四季養(yǎng)生，依照春、夏、秋、冬四季寒、熱、溫、涼的變動來養(yǎng)生。

切合四時開展健康養(yǎng)生，即四季養(yǎng)生，也就是依照一年四季氣候陰陽變化的規(guī)律性和特性開展調(diào)理，進(jìn)而做到健康養(yǎng)生和益壽延年的目地。了解四季養(yǎng)生的含義，必須搞清楚中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)四季陰陽消長、轉(zhuǎn)化的概念。古時候中醫(yī)學(xué)覺得，一年中有一年四季四時熱寒溫涼的變化，是一年中陰陽消長產(chǎn)生的。冬至節(jié)氣陽生由春到夏是陽長陰消的全過程，因此有春之溫、夏之熱;小暑陰生，由秋至冬是陰長陽消的全過程，因此有秋之涼、冬之寒。

在一年四季中，春夏季屬陽，秋冬季屬陰，當(dāng)然節(jié)令也伴隨著氣候的變化而產(chǎn)生春生、夏長、豐收、冬藏的變化。根據(jù)這種意識，中醫(yī)學(xué)的四季養(yǎng)生規(guī)定人們在春夏之時要隨遇而安維護(hù)保養(yǎng)氣血，秋冬季之時維護(hù)保養(yǎng)陰之氣，因此從古至今有“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”之說。

這就需要大家凡精神實(shí)質(zhì)主題活動、生活起居作息時間、飲食搭配五味等都需要依據(jù)四時的變化開展恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在作息時間表上也需要切合四時的變化，保證”起居有?！埃合募尽耙古P早上起床”，秋天“早臥早上起床”，冬天“早臥晚睡”。在飲食搭配五味上攝入更應(yīng)有規(guī)律性，過飲、太飽或飲食偏嗜均能損害五臟六腑，危害身心健康。蔬菜水果瓜果蔬菜的服用亦有一定的周期性。除此之外“五臟應(yīng)四時，都各有私收”。依據(jù)四時氣候的特性，人們還匯總出春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)神、夏時養(yǎng)脾、秋潤肺、冬護(hù)腎的五臟調(diào)理法。

四季調(diào)神大論原文及譯文

四季調(diào)神大論原文及譯文如下文：

春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

天氣，清凈光明者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅，陽氣者閉塞，地氣者冒明，云霧不精，則上應(yīng)白露不下，交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。

惡氣不發(fā)，風(fēng)雨不節(jié)，白露不下，則菀槁不榮。賊風(fēng)數(shù)至，暴雨數(shù)起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。唯圣人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。

逆春氣則少陽不生，肝氣內(nèi)變；逆夏氣則太陽不長，心氣內(nèi)洞；逆秋氣則太陰不收，肺氣焦?jié)M；逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨(dú)沉。

夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，圣人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死；從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內(nèi)格。

是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？

譯文：

春天的三月，是草木發(fā)芽、枝葉舒展的季節(jié)。在這一季節(jié)里，天地一同煥發(fā)生機(jī)，萬物因此欣欣向榮。人應(yīng)當(dāng)晚睡早起，多到室外散步；散步時解開頭發(fā)，伸展伸展腰體，用以使情志宣發(fā)舒暢開來。

天地使萬物和人煥發(fā)生機(jī)的時候一定不要去扼殺，賦予萬物和人煥發(fā)生機(jī)的權(quán)利一定不要去剝奪，勉勵萬物和人煥發(fā)生機(jī)的行為一定不要去破壞。

這乃是順應(yīng)春氣、養(yǎng)護(hù)人體生機(jī)的法則。違背這一法則，就會傷害肝氣，到了夏天還會因?yàn)樯眢w虛寒而出現(xiàn)病變。之所以如此，是由于春天生機(jī)不旺、以致供給身體在夏天茂長時所需的正氣缺少的緣故。

夏天的三個月，是萬物繁盛壯美的季節(jié)。在這一季節(jié)里，天地之氣已經(jīng)完全交會，萬物開始開花結(jié)實(shí)。人應(yīng)當(dāng)晚睡早起，不要對天長炎熱感到厭倦，要使情緒平和不躁，使氣色煥發(fā)光彩，使體內(nèi)的陽氣自然得到宣散，就像把愉快的心情表現(xiàn)于外一樣。

這乃是順應(yīng)夏氣、保護(hù)身體機(jī)能旺盛滋長的法則。違背了這一法則，就會傷害心氣，到了秋天又會由生瘧疾。究其原因，則是由于身體在夏天未能得到充分長養(yǎng)、以致供給秋天的收斂之力少而不足的緣故。到了冬天，還會再導(dǎo)致別的疾病發(fā)生。

秋天的三個月，是萬物果實(shí)飽滿、已經(jīng)成熟的季節(jié)。在這一季節(jié)里，天氣清肅，其風(fēng)勁急，草木凋零，大地明凈。

人應(yīng)當(dāng)早睡早起，跟群雞同時作息。使情志安定平靜，用以緩沖深秋的肅殺之氣對人的影響；收斂此前向外宣散的神氣，以使人體能適應(yīng)秋氣并達(dá)到相互平衡；不要讓情志向外越泄，用以使肺氣保持清肅。

這乃是順應(yīng)秋氣、養(yǎng)護(hù)人體收斂機(jī)能的法則。違背了這一法則，就會傷害肺氣，到了冬天還會由生的飧泄。究其原因，是由于身體的收斂機(jī)能在秋天未能得到應(yīng)有的養(yǎng)護(hù)、以致供給冬天的閉藏之力少而不足的緣故。

冬天的三個月，是萬物生機(jī)閉藏的季節(jié)。在這一季節(jié)里，水面結(jié)冰，大地凍裂，所以人不要擾動陽氣，要早睡晚起，一定需等到日光出現(xiàn)再起床；使情志就像軍隊(duì)埋伏、就像魚鳥深藏、就像人有隱私、就像心有所獲等等一樣。

還要遠(yuǎn)離嚴(yán)寒之地，靠近溫暖之所，不要讓膚腠開啟出汗而使陽氣大量喪失。這乃是順應(yīng)冬氣、養(yǎng)護(hù)人體閉藏機(jī)能的法則。違背這一法則，就會傷害腎氣，到了春天還會導(dǎo)致四肢痿弱逆冷的病癥。究其原因，是由于身體的閉藏機(jī)能在冬天未能得到應(yīng)有的養(yǎng)護(hù)、以致供給春天時煥發(fā)生機(jī)的能量少而不足的緣故。

天氣能夠總是清爽潔凈、一片光明，是由于上天所具的化生萬物之道藏而不露并健運(yùn)不息、永不衰減的緣故。如果天上陰霾籠罩、晦暗不清，日月就不能放射光明。在這樣的時候，邪氣就會侵入人的孔竅而造成疾病。

如果天上的陽氣閉塞不通，地上的陰氣不能萌發(fā)上騰，云霧不能消散而使天空放晴，那么天上下應(yīng)地氣的甘露就不會降下，天地陰陽的交感就不會發(fā)生，萬物的生機(jī)也就因此而不能延續(xù)下去了。萬物的生機(jī)不能延續(xù)，即使高大的樹木也會大量枯死。

有害于萬物生長的惡劣氣候不能終止，風(fēng)雨不能按時到來，甘露不能降下，草木就會凋零枯萎而不能繁茂。邪風(fēng)頻頻刮來，暴雨屢屢突降，天地陰陽、四季之氣不能相互保持協(xié)調(diào)，同時又大大背離正常規(guī)律，那么萬物將活不到各自壽命的半數(shù)就會完全死亡。

只有懂得養(yǎng)生之道的圣人能夠適應(yīng)四季陰陽的變化，所以他們的身體從無大病。要是萬物都能像圣人一樣不去背離養(yǎng)生之道，能夠適應(yīng)四季陰陽的變化，它們的生氣就不會枯竭。

違背了春天的時令規(guī)律，人體的少陽之氣就不能煥發(fā)生機(jī)，肝氣就會因此內(nèi)郁而引起病變；違背了夏天的時令規(guī)律，人體的太陽之氣就不能旺盛滋長，心氣就會因此內(nèi)空而出現(xiàn)虛寒。

違背了秋天的時令規(guī)律，人體的少陰之氣就不能起到收斂的作用，肺氣就會因此枯萎而導(dǎo)致肺部脹滿；違背了冬天的時令規(guī)律，人體的太陰之氣就不能起到閉藏的作用，腎氣就會因此失常而發(fā)生瀉泄。

四季的陰陽變化，是萬物生發(fā)、滋長、收斂、閉藏的根本。懂得養(yǎng)生的圣人在春夏二季攝養(yǎng)陽氣、在秋冬二季保養(yǎng)陰精的原因，就是為了適應(yīng)養(yǎng)生的根本規(guī)律，所以能同萬物在生發(fā)、滋長、收斂、閉藏這些方面保持一致。

違背了養(yǎng)生之道的根本規(guī)律，就會摧殘人體的本元、毀壞人的身體。所以四季的陰陽變化，是萬物的起點(diǎn)與終點(diǎn)，是生死的根本。違背了它，災(zāi)禍就會產(chǎn)生；而適應(yīng)它，重病就不會患上。懂得了這些，就可以說是掌握了養(yǎng)生之道。

養(yǎng)生之道，圣人遵行它，愚蠢的人們違背它。順應(yīng)四季的陰陽變化人就能生存，違背四季的陰陽變化人就會死亡；順應(yīng)四季的陰陽變化人體就能功能正常，違背四季的陰陽變化人體就會功能紊亂。把順應(yīng)四季的陰陽變化顛倒過來變成違背它而產(chǎn)生的病變，這叫“內(nèi)格”。

因此圣人不是在生病之后才去治療，而是在還沒有生病的時候就進(jìn)行預(yù)防；不是在身體的功能紊亂之后才去調(diào)理，而是在身體的功能還沒有紊亂的時候就進(jìn)行預(yù)防，說的就是這些道理。

疾病已經(jīng)生成然后才去用藥治療，身體的功能紊亂之后才去進(jìn)行調(diào)理，打一個比方，就像是口渴了然后才去掘井、戰(zhàn)斗已經(jīng)開始了然后才去鑄造武器—樣，不是太晚了嗎？

本文地址:http://www.mcys1996.com/zhongyizatan/62703.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 給取消中醫(yī)論調(diào)提個醒

下一篇: 中醫(yī)崇倡治未病