藏醫(yī)的特色療法—利尿療法(你以為藏藥浴僅僅只是泡泡而已嗎？)

藏醫(yī)的特色療法—利尿療法

【概述】

藏醫(yī)利尿法是服用利尿方劑，將病邪通過(guò)尿道排除，達(dá)到治療目的的一種治療方法。 公元8世紀(jì)問(wèn)世的藏醫(yī)經(jīng)典《月王藥診》和《四部醫(yī)典》都以專章論述此法，延用至今，經(jīng)久不輟。

【療法介紹】

1、術(shù)前準(zhǔn)備

利尿施術(shù)之前夜，取訶子、毛訶子、余甘子，加入各疾病對(duì)治藥物各等份，煎汁內(nèi)服2～3次，將散布病邪聚之。然后服用八味雪蛙丸：雪蛙肉、螃蟹殼、小豆蔻、冬葵子、蒲桃、溪中碎云母、洋刀豆、“扎庫(kù)休”，藏糖為引?；蛘叻醚┩苋?、寒水石（制）、山柰、蓽茇、木藤蓼、光明鹽、小豆蔻、菥冥子散，以便將排尿通道清除干凈。對(duì)于突發(fā)病者，來(lái)不及用上述清道劑者，用青蒿全草200g、酒糟200g加水溫洗全身，然后用植物油調(diào)拌甘松涂擦全身，尤其要涂擦按摩百會(huì)、外陰及各關(guān)節(jié)。并飲花椒、冬葵子湯，以開(kāi)張脈道。

2、施行利尿法

（1）清道：首先服用小豆蔻、螃蟹殼、“扎庫(kù)休”（可用“庫(kù)休子托”代）、冬葵子共研末，熱癥以涼開(kāi)水送眼，寒癥以酒送服，或熱癥以白糖、寒癥以藏糖送服?？稍诶蚯把杆俟テ萍膊　?/p>

（2）引發(fā)病邪：清道后服白硇砂、丁香、螃蟹殼、朱砂、冬 葵子，紅糖或白糖為引，將病邪騷擾引發(fā)出來(lái)。

（3）利尿藥方：

①六味斑蝥丸：花斑螫21個(gè)（頭足齊全，秋 季刀殺為佳，自死為劣，去內(nèi)翼，炒青稞中煨熱）、白硇砂、螃蟹 殼、朱砂、紅花、滑石、硼砂（制）各等份，加水蟲(chóng)為上述各藥 量的1 倍搗碎，以酒制成豌豆大小丸子。

②九味羚牛角丸：羚牛角粉、鼯鼠骨粉、蒼耳葉和花、鬼臼 果、白硇砂、海金沙、螃蟹殼、小豆蔻、銀朱研末制成丸藥。

③霹靂露散：水銀（制）70g，硫黃5． 5g，花斑蝥7g，白硇 砂22．5g，疣果大戟35g，骨碎補(bǔ)6g，麝香1g，甘松40g，紅花2·5g， 圓柏葉5g，共研細(xì)末，水調(diào)為丸，如豌豆大。作瀉脈利尿劑，頗 有效。

（4）用法：服利尿劑前傍晚，用冬葵葉作菜加少許鹽服用，更時(shí)進(jìn)行清道，夜半服引發(fā)藥，黎明時(shí)服利尿藥9丸，并根據(jù)病情，熱癥用白糖或開(kāi)水，寒癥用藏糖作引，大約日出時(shí)便可中病。若未中病，可追服7粒藥丸。若已中病，待首次服下藥丸消化后，繼服5粒。待消化后，再續(xù)服5粒，這樣避免斑蝥中毒而引起的疼痛與疾病所致疼痛并發(fā)。服利尿藥后，若出現(xiàn)身體發(fā)麻，患部疼痛，小腹灼熱，陰部的痛發(fā)癢作脹，病邪的分泌物自尿道淋瀝而出者，即為藥物中病征兆。必須飲用薄酒頻頻催激，病邪可從尿道排除。此時(shí)，若熱勢(shì)較盛，可用茶或酪水催激。如為久病病邪深著不出者，須以引發(fā)藥與催激法輪番進(jìn)行。若藥后身體上、下部位疼痛時(shí)，用小石子炒熱，溫酒淬之熱熨痛處。體寒而黃水滯留不下者，疼痛嚴(yán)重而病邪難出，非催激法不能外達(dá)，因此，施行利尿法時(shí)，必須特別注意保暖與催激法的運(yùn)用。排出之物色黃有紫色膿血，以及茸毛狀物與細(xì)小顆粒狀等各種雜質(zhì)者，是病邪已盡的征兆。這時(shí)即可停服利尿藥，再服幾次催激藥，以肅清余邪。

3、術(shù)后處理 在服利尿藥后，出現(xiàn)不良反應(yīng)，則用鎮(zhèn)吐法、找分散導(dǎo)滯留、鎮(zhèn)刺痛、通阻塞、止瀉法等6種方法處理。

（1）鎮(zhèn)嘔吐：服藥后不但不下瀉，反而上行嘔吐者，可用冷石子冷敷，用芳香藥熏鼻，抓住頭發(fā)，冷水激面，按下兩肩，不令搖動(dòng)。具體參見(jiàn)瀉下法術(shù)后處理項(xiàng)。

（2）找分散：服利尿藥后，無(wú)任何排尿反應(yīng)的，查找藥物是否過(guò)于陳舊失效，炮制法是否得當(dāng)，主藥的劑量是否太少，熱、寒癥使用的藥引是否用錯(cuò)等原因，逐一糾正過(guò)來(lái)即可奏效。

（3）導(dǎo)滯留：病邪滯留，胃脘滿阻者，可于全身，特別在背部按摩。用火將手烤熱溫熨腹部，或溫開(kāi)水中放少許光明鹽，多飲幾次即可。

（4）鎮(zhèn)刺痛：少腹及前陰部位刺痛者，宜用炒石子酒淬熱熨。此法無(wú)效者，是黃水滯留，可用白硇砂、螃蟹殼、蓽茇共研末白酒送服。若仍無(wú)效者，則是斑蝥炮制不善所致，用蝗蟲(chóng)頭3個(gè)，水蟲(chóng)、白草烏共研末，以酒送服。此法仍無(wú)效果，則是隆病引起的刺痛,用陳舊骨頭煎湯，摻入稀飯中喝，定可止痛。

（5）通阻塞：小便不通，多因尿道被精液、茸毛、瘀血、結(jié)石等阻塞所致，可用手揉搓生殖器，然后如擠奶似地向外擠壓。或用白硇砂、川木香、水富蒲、胡椒等煎汁，用導(dǎo)管注入膀骯內(nèi)即有效。

（6）止瀉法：藥后瀉下不止者，若患者體質(zhì)強(qiáng)壯，不必治療， 待其自止。反之，用紫草茸、山礬葉煎湯加熊膽內(nèi)服，可止之。

4．善后調(diào)理

對(duì)于寒癥患者，應(yīng)食飲新鮮薄酒，肥羊肉，熱糟粑等，最初量要少，以后逐漸加多。對(duì)于熱癥患者，可食用嘎里巴牛（偏牛與黃牛雜交所生）肥肉湯，久沸涼開(kāi)水，淡味面粥，熱糌粑等飲食。術(shù)后不宜受寒冷，禁止同房、勞累。應(yīng)適當(dāng)散步，半月余須 注意飲食起居。

【療法評(píng)析】

一、適應(yīng)癥 凡施行吐、瀉、滴鼻、灌腸等法后，未能排除的疾病，陳舊疾病，婦女不孕癥或產(chǎn)后不再受孕，死胎不下，子宮痞瘤，婦科血癥散布等。以及痛風(fēng)，濕痹，癤癰，日形膿腫，水腫，血管痞瘤，尿道阻塞，尿道痞瘤，皮膚瘍癢癥，頭部外傷所致的毒邪播散于內(nèi)脈，陳舊瘍瘡，黃水增盛癥，腎病引起的燕芒癥，麻風(fēng)等各種疾病，均可用本法治療。特別是病邪竄入脈道、尿道最為理想。

二、禁忌癥 凡孕婦、小兒，尿淋濁，遺精以及與性功能衰弱有關(guān)疾病應(yīng)禁用此法。體質(zhì)虛弱者慎用。

三、原理探討

斑蝥主瀉脈中黃水，白硇砂與螃蟹殼能使脈道、尿道擴(kuò)張，嘔邪外出，紅花軟化脈道，朱砂有分解精華與糟粕作用，硼砂有收斂疾病之功，滑石使藥力引向病所深處。

你以為藏藥浴僅僅只是泡泡而已嗎？

藏醫(yī)藥浴又稱五味甘露浴，最早記載于藏醫(yī)藥經(jīng)典著作——《四部醫(yī)典》， 至今已有1300年 歷史 。藏醫(yī)藥浴最常用的方法是水浴。

藏藥浴盛行于吐蕃“政教合一”時(shí)代，最早專屬于各宗派領(lǐng)袖和藏教活佛們生活 時(shí)尚 與保健 養(yǎng)生 的主要手段和方式。

隨著藏醫(yī)學(xué)的發(fā)展，目前已經(jīng)形成一個(gè)治療專科，并因此而構(gòu)成藏醫(yī)學(xué)“內(nèi)外結(jié)合”的民族特色。 現(xiàn)代人因工作緊張，很多人處于亞 健康 狀態(tài)，對(duì)此最好的治療手段是藏藥浴療法。

藏藥浴作為藏醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分

有其獨(dú)特的治療體系及原理

大體可分為煎湯、浸泡、熏蒸、敷浴等幾種療法

#蒸氣浴法：

將“五味甘露散”提取藥液加調(diào)配加味藥液煮于一大鍋，上蓋一個(gè)有許多小孔的木板，上鋪毛氈毛毯，令患者臥于其上蓋被或坐于有許多小孔的木凳上，蒸氣不外泄最佳。或應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)備——蒸氣反應(yīng)罐，用蒸氣蒸騰熏洗治療，具有清熱解毒、活血化瘀、益腎壯腰的功效，對(duì)癱疾、強(qiáng)直拘攣等效果佳。

#藥水浴法：

將提取藥液放入浴池或浴盆，溫度控制在38 -40 之間，把全身或患處浸于藥液中，時(shí)間從1次15分鐘到30分鐘。并根據(jù)病情辯證補(bǔ)充藥量、藥味及藥液溫度，使藥液保持恒溫和藥力，達(dá)到治療效果，藥水浴法是藏藥浴中最常用的一種方法。

#敷浴法：

將“五味甘露方”與病情需要配制的加味藥物，臨床上常用單味藥或成品復(fù)方藏藥進(jìn)行調(diào)配。如：消炎止痛時(shí)加“五味麝香散”，神經(jīng)性疾病加“如意珍寶散”，黃水病加“十味乳香散”、“十八味歐曲散”等，把配制藥味粉粹后放入小布袋中，包好經(jīng)燒煮適合溫度后，包扎或放置于病患部位，從而起到治療作用。此法適用于病患部位局限者。

藏藥浴一般以7天為1療程，每天入浴1—2次，可根據(jù)病情，適當(dāng)增減療程，達(dá)到最佳治療效果。

藏醫(yī)學(xué)的藏醫(yī)原理

藏醫(yī)把人體的生理功能概括為“隆”（指氣、風(fēng)）、“赤巴”（指火）、“培根”（指粘液）三大因素。 即誕液，在人體內(nèi)的功能是供營(yíng)養(yǎng)、長(zhǎng)脂肪、調(diào)皮膚、正常睡眠等?！芭喔币不痉譃槲宸N，即：根基培根、研磨培根、嘗味培根、饜足培根和粘合培根。
藏醫(yī)認(rèn)為，以上三種因素的機(jī)能如果在人體內(nèi)維持了平衡，就出現(xiàn)正常的生理現(xiàn)象。反之，就會(huì)產(chǎn)生各種疾病。 藏醫(yī)還認(rèn)為，人體是由七種物質(zhì)組成的，即：飲食的精微及血、肉、脂、骨、髓、精。人體的五臟六腑，不是孤立的存在物，通過(guò)經(jīng)絡(luò)與其他器官聯(lián)系在一起，構(gòu)成了人體有機(jī)的整體，人與自然界有密切關(guān)系，各項(xiàng)生理功能隨著自然界的變化而受到影響。藏醫(yī)的診斷，采用“望、摸、問(wèn)”的方法，切脈時(shí)，同樣以“寸、關(guān)、尺”配屬五臟六腑，而且十分重視“尿診”。治療時(shí)，除使用植物、動(dòng)物、礦物等藥物外，還配以穿刺、放血等療法。胚胎學(xué)是藏醫(yī)學(xué)的重要組成部分。早在公元七世紀(jì)，藏醫(yī)就開(kāi)始了對(duì)胚胎學(xué)的研究，并初步記述了人體的胚胎發(fā)育，《四部醫(yī)典》中詳細(xì)記述了胚胎發(fā)育的整個(gè)過(guò)程?！段宀窟z教》之一的《洛本嘎唐》中也記載：“胚胎首先要經(jīng)歷魚(yú)期，其次要經(jīng)歷龜期和豬期”。藏醫(yī)對(duì)人體發(fā)育的研究，在許多方面要早于外國(guó)學(xué)者。

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