未婚同居者有感

未婚同居者有感

談到同居，已算不上會么新鮮事，至今更有日盛之勢。然而，畢竟同居與履行了法律手續(xù)締結(jié)的婚姻關(guān)系不同，它沒有經(jīng)過法律的認可，不能得到法律的保護。說到法律，我國的法律是不承認事實婚姻的，它視不婚同居為非法，但卻并不過多去干涉，社會也對此采取了一種較為寬容的態(tài)度。那么同居者為什么會作出這樣的選擇呢？

1、一些受過高等教育的高學(xué)歷者，他們具有強烈的自我意識，更重視自己的事業(yè)，希望短暫的人生過得更愉快，能享受到更大的自由，所以他們往往最先選擇同居這一方式。

2、熱戀中的年輕人，相識沒有多久，若條件允許，就住到一起，過起儼然如夫妻的家庭生活。

3、婚姻失敗的中年人，為避重蹈覆轍，又不愿壓抑自己的生理需求，找個異性相伴走一程，相互慰藉。

4、老年喪偶者，想找個老伴又擔(dān)心子女反對和引起財產(chǎn)糾紛，也常采取同居方式共度余生。他們并不在乎是否有在一起共同生活的合法身份，更看重生活中的實際感受。

5、遷移流動頻繁，農(nóng)村大量剩余勞動力擁入城市，民工潮越來越?jīng)坝浚贿€有許多人異地求學(xué)、求職、求發(fā)展，人才的交流也更普遍，他們單身在外，生活漂泊不定，其婚戀遇到了許多新問題，一些人便采取了找個異性伴侶同居的方式，來解決生理和心理的需要。

6、在農(nóng)村，由于早婚早戀、父母包辦、為了彩禮等種種原因，不婚同居的也不少；還由于中國有的重視結(jié)婚儀式，輕視法律程序的陋習(xí)，一些地方的人們法律意識淡薄，只承認婚禮慶典，不在乎法律登記，因此而非婚同居的也大有人在。

當然，同居者也自有他們的苦衷。讓我們來聽聽大家的心里話吧！

1、懶惰的生活習(xí)慣，帶來的只是愈演愈烈的爭吵。男人說不想沖涼就上床是害怕失去那股“男人味”；女人說廚房堆積如山的碗碟是害怕打爛了它們；……如此下去后果可想而知。

2、無可否認，金錢萬惡！但你不得不承認，人們會使萬惡的金錢變得更萬惡。相信我們吧，只認為對方的一切應(yīng)該與自己分享，有錢的你“愛屋及烏”就應(yīng)該把那么多責(zé)任背上身。這樣做只會把感情談化。

3、某些男人曾大吐苦水，說同居女友閑來無事喜歡隨意改變家具擺置，在她們的指手畫腳、吆來喝去下，原本有秩序的廳房登時被弄得大亂，原來擺電視的組合柜換上了雪柜，鞋柜取代了原先放電腦的位置……遇著“細心”的女人就更倒霉：電視機的擺位會影響人體磁力場的散發(fā)，所以要放到角落里；梳妝柜需要斜放向南，家宅才會平安……于是乎，好好的一個家，經(jīng)過這一折騰，演變成“迷失的世界”。

大家對未婚同居的看法，2個問題

1：愛的是那個人，而不是那層膜。
2：比較支持婚前同居，這樣大家才知道彼此是否適合今后在一起生活，盲目的結(jié)婚，萬一彼此處不來，那萬一離婚肯定不是好事，就算能夠不離婚，那么在一起也會不開心，畢竟這是一輩子的事。

怎樣看待未婚同居

我不贊成婚前同居，有以下幾點原因。

1、提前進入柴米油鹽的生活，結(jié)婚后容易更早的沒有激情

陷入熱戀中的男女，見過面就難舍難分，恨不能一秒鐘都不分開，也許女人覺得自己找到了自己的幸福，找到了自己今生非他不嫁的男人。于是，當男人提出同居要求的時候，很多女人都是在半推半就中默認下來。

婚前同居，就是沒有婚姻的名分，卻有著婚姻的實質(zhì)，過著柴米油鹽的生活，提前進入了一個妻子的狀態(tài)。

也許，一開始的時候，兩個人同居在一起感覺很好，很新鮮，之前從來沒有做過飯的男人也會下廚給自己的女朋友做次飯，也能把女人感動一把。

可是，這樣的激情不但短暫，關(guān)鍵還會以后的婚姻生活，因為這種提前體驗了婚姻狀態(tài)下一起生活的日子，結(jié)婚以后就會容易更早的沒有激情。

2、會讓男人覺得你輕浮，婚后更不待見你

不要覺得在同居前，男朋友對你百般好，在求你搬到他那里住的時候，說的好么好，說什么要好好的照顧你，會對你好一輩子，會對你負責(zé)到底。

陷入熱戀中的女人智商又多半降低很多，根本不去想同居對自己有什么不好。聽到男朋友的誓言，只覺得心里甜如蜜，就沒想到，很可能這個蜜甜的很短暫。

人有時候就是這么的自我矛盾，比如，同居前，男人是多么的希望女人能答應(yīng)，可女人一旦痛快的答應(yīng)了，男人心里可能又會嘀咕，覺得女人是不是太隨便了，自己一說她就答應(yīng)了。這很可能給結(jié)婚以后留下不小的后患。

3、如果懷孕，面臨要不要生的兩難境地

同居在一起，和事實上的婚姻沒什么兩樣，那么女人也就很可能面臨懷孕的危險，一旦女人在同居期間懷孕，就是未婚先孕。

女人未婚先孕，很多時候都是個意外，可這個意外又很多時候不是驚喜，會讓女人陷入兩難的境地。

一個是女人自己還沒做好當媽媽的準備，如果因為懷孕而走進婚姻，女人又不能確定這個男人是不是做好了結(jié)婚的準備，男人是因為懷孕了不得已而結(jié)婚還是真心實意的結(jié)婚，這讓女人很糾結(jié)。

第二個是如果女人不想要這個意外之喜，或者是男人不想要這個意料之外的孩子，讓女人打掉，那女人又會陷入矛盾糾結(jié)中。

4.會讓男人家中人輕視你，婆媳關(guān)系中埋下隱患

我有一個閨蜜，很愛很愛她的男友，當時男友沒有錢，她甘愿和他一起住五百塊錢的地下室，然而，有一次男友姐姐過來看她弟，閨蜜穿著凌亂的睡衣出來，男友他姐露出鄙夷的神色，閨蜜也沒在意。

結(jié)果等到談婚論嫁的時候，男友家死活不肯出彩禮，說是沒錢，后來，結(jié)婚后，閨蜜無意中聽到她婆婆和鄰居聊天，說了這么一句話，睡都睡了，還出什么彩禮！閨蜜簡直五雷轟頂，一直以為自己大度，考慮老公家的感受，至少得被感激吧，但是竟然換來的是輕視。

同居否會影響情侶之間的感情?

同居有很多種，有同居不同房，有同居不同床，有同居同房又同床得，看個人而異了。如果你覺得哪方面適合你就考慮哪方面。。就讓你看看這篇文章吧。。。
一個人，如果他年輕時是個浪漫主義者，那么40歲后定是現(xiàn)實主義者。愛情也一樣，最初的濃香醇美最終定走向柴米油鹽。似乎選擇了婚姻的愛情，都在不經(jīng)意間丟失了浪漫。也許是害怕失去浪漫，現(xiàn)代人開始選擇同居。
未婚同居也稱試婚，男女雙方都抱著試一試的態(tài)度共同生活，他們都準備著試婚失敗而各奔東西......
然而新生事物的出現(xiàn)總是令人恐慌的。同居生活固然帶來獨立和自由，但隱藏于其后的卻是無盡的失落和悔恨。至于同居是否合法，當然也仍是人們爭論不休的話題。
未婚同居調(diào)查實錄
不管你贊同與否，男女未婚同居作為一種社會現(xiàn)象，在我國正呈一種蔓延趨勢。有關(guān)機構(gòu)調(diào)查了廣州地區(qū)的100名非婚同居者。

未婚同居者“標準像”
年齡一般不超過30歲（占66%）；
文化程度在初中與高中之間（分別占32%、45%）；
職業(yè)以工人、商業(yè)服務(wù)人員和個體戶、私營企業(yè)主居多（分別占20%、18%和14%）；
性觀念較“開放”。
未婚同居的理由是試婚
67%的人宣稱是“因相愛而生活在一起”，盡管只有1/6的人明確表示未婚同居出于試婚目的，但是，認為未婚同居是“可取”的最大理由則分別為“可以為正式結(jié)婚做好充分的心理準備”（占25%），“有助于日后正式結(jié)婚后夫妻幸福和諧”（占24%），以及“發(fā)現(xiàn)雙方不合適容易分手”（占24%）。這表明“試婚”是那些未婚同居者的最主要的動機。

男女雙方大都事先同意
近半數(shù)（46%）是男女雙方都有這樣的想法而同居的。由男方提出，女方樂意接受的占17%，至于“因為已經(jīng)發(fā)生性關(guān)系，不得已而為之”的占11%。同居中的男女雙方基本上屬于一種“心照不宣”的默契關(guān)系，他們之間只有12%在口頭上或書面上有過同居的約定或訂過合同等；不難看出，對于他們來講，約束力顯得相當弱。

同居基本狀況
有64%的同居者認為目前的“生活伴侶”是理想中人，并且有同樣比例的人“非常想”或“比較想”與他們結(jié)婚。72%的同居者表示只和一個異性同居，先后與兩個或三個以上的異性同居的分別占8%和5%。同居時間短的僅一個月，長的達11年以上。這些同居的異性對象主要為同事、朋友（占51%），同學(xué)、鄰居（占16%），自己偶然認識（占11%）等。

同居失敗會受沉重打擊
未婚同居期間的“準夫妻生活”不能不對當事人，尤其是女性產(chǎn)生極大的影響，其中17%的人提到有過人流的經(jīng)歷，另有2%的人生下了“私生子女”。他們當中，經(jīng)?；蛴袝r“采取避孕措施”的分別占26%和32%。半數(shù)以上（占58%）的同居者表示考慮過萬一同居失敗會對今后擇偶、婚姻等帶來不利影響。假如同居失敗，感到“非常痛苦，無法接受分手的現(xiàn)實”的比例最高，占21%；提出“再也不想采取同居方式”的次之，占18%；覺得“心里難受，但只好自認倒霉”的占14%；表示“根本不在乎”的占13%；另有8%的提出“振作精神，再找一個合適的同居”。由此可見，同居失敗對當事人來說是一個沉重的打擊。

社會壓力并不大
未婚同居在眼下畢竟不是一樁非常理直氣壯的事情，大多數(shù)人會隱瞞未婚同居的事實；但是，對此不在意的并不在少數(shù)。當問及“你實行未婚同居，周圍的人知道嗎”時，表示朋友知道的占44%，父母知道的占36%，鄰居知道的占20%，單位知道的占10%。只有28%和22%的同居者感受到來自父母的壓力或社會輿論的壓力。而來自單位的壓力則更小，僅有12%的人感受到。

當事人性觀念大都“出軌”
調(diào)查顯示，這些未婚同居者與他們的行為相一致，性觀念上也是“出軌”的。他們當中41%的人認為“只要男女相愛，未婚同居可以接受”；另外，有半數(shù)的人認為目前中國社會在性問題上是屬于“十分開放”或“較開放”的。未婚同居者回答這兩個問題的比例均高出那些非同居者近一倍。
55%的同居者也意識到“不辦理結(jié)婚登記手續(xù)是違法行為”。

同居浪潮席卷各國
在世界歷史上，公開同居者并不鮮見。
19世紀法國的小說家喬治桑，與很多男性同居過，最為人們所稱道的是她與青年詩人繆賽和與波蘭音樂家蕭邦的同居生活。后者與她同居了8年，盡管人們對此有不少非議，但是毋庸置疑，這驚世駭俗的愛情為他們在各自的文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中，煥發(fā)出大量的激情與靈感。這樣的例子人們還可以舉出法國小說家巴爾扎克、前蘇聯(lián)政治家戈爾巴喬夫等。
如今，在美國，隨著社會經(jīng)濟生活的迅速發(fā)展及女權(quán)運動的高漲，男女兩性角色沖突加劇，“離婚爆炸”打破了家庭的穩(wěn)定，未婚同居者增加，婚前性關(guān)系和婚外性關(guān)系普遍。究其原因，傳統(tǒng)的婚姻價值觀與家庭責(zé)任感被自我滿足的追求所取代。人們受到享樂主義的沖擊，家庭功能弱化，自我意識增強。他們不愿在婚姻上下太多的本錢，男女關(guān)系以短暫和膚淺為宜，以便能夠經(jīng)?！皳Q換口味”，隨時脫身，兩性關(guān)系成為消除疲勞所需的性娛樂。
不僅在美國，同居現(xiàn)象在整個西方都很普遍。在瑞典，約有1/5的男女沒有婚姻的契約，卻有婚姻之實。在英國，情侶們流行選擇同居，而不愿正式登記結(jié)婚。據(jù)英國人口登記及調(diào)查處發(fā)表的有關(guān)英國家庭生活狀況的調(diào)查報告顯示，至1996年底，年齡介于18歲至50歲的女性中，選擇與男伴同居的比例為23%。法國國家統(tǒng)計局公布的數(shù)字表明，1968年法國只有3%的夫婦不登記結(jié)婚，而到1998年，不登記就結(jié)婚的夫婦已接近200萬對，相當于每5對夫婦中就有1對不登記。
同居之風(fēng)近年來在觀念較為保守的東方也逐漸流行。幾年前，韓國出版了《試婚而后結(jié)婚好》，隨著這本書的暢銷，“試婚而后結(jié)婚好”的說法流行起來。持有“結(jié)婚之前一起生活一段再決定結(jié)婚與否，是防止結(jié)婚后離婚的好辦法之一”這類想法的年輕人越來越多了。
在日本，婦女愛家持家的美德曾深得世人贊揚。但近年來，新一代的日本婦女在婚姻觀念上發(fā)生了很大變化，她們也并不急于走入婚姻，未婚同居的比例也在上升。
在中國的臺灣省，同居之風(fēng)也在流行，有超過5成的臺北受訪者表示，結(jié)婚并不重要，特別是女性，大都認為婚姻并不像一般人們所想的那樣安全可靠，所以她們寧愿選擇同居。有些女性即使有了子女也不結(jié)婚，未婚單親家庭的數(shù)量增加。

中國經(jīng)歷同居時代
同居在中國，其實也并不是新生事物，古已有之。在民間，同居現(xiàn)象一直存在，一些下層勞動人民無力操辦婚事，或是一些鰥寡孤獨的人們常在一起同居。近代，作為反抗封建包辦婚姻、傳統(tǒng)禮教的一種形式，也曾被一些思想先進的左翼文學(xué)家和革命者實踐過。不少著名作家和新文化運動的先驅(qū)，都曾先后有過同居的經(jīng)歷。
郭沫若曾對友人說過，結(jié)婚是戀愛的葬禮，常保持純潔的愛情心境，是最理想的。他與日本姑娘安娜從1916年起同居二十多年，育有5個子女，始終沒有履行過結(jié)婚手續(xù)。
肖紅與肖軍是30年代中國現(xiàn)代文學(xué)界的兩顆新星，肖軍搭救肖紅時，她已經(jīng)是一個待產(chǎn)的孕婦，待肖紅生下孩子以后，他們就同居了。
許廣平與魯迅都有著深受封建包辦婚姻之害的共同遭遇，他們在反抗舊社會舊禮教的共同斗爭中，從師生、戰(zhàn)友發(fā)展到戀人，并同居生活在一起。許廣平在談到與魯迅的戀情時堅定地說：“不自量也罷，不相當也罷，不合法也罷，這都與我們不相干！”
舊的時代結(jié)束，人們走進了新社會，開始力圖建立一種新的秩序。一切都必須變成合法化，領(lǐng)取結(jié)婚證無疑是文明的標志。同居不再那么羅曼蒂克，而是加上了“非法”的定語，人們對“非法同居”者，持一種鄙視和唾棄的態(tài)度。
而如今，我們站在了21世紀的門檻上，驀然回首，發(fā)現(xiàn)不知道從什么時候起人們的思想開始變得開放了，“同居”這個話題既不能讓人大驚小怪，也不會使人面紅耳赤。這種有別于傳統(tǒng)婚姻的男女結(jié)合方式，在我國逐漸流行起來，存在于各個年齡階段和各種層次的人中間。
改革開放以后，全國性的人員遷移流動頻繁，農(nóng)村大量剩余勞動力涌入城市；許多人異地求學(xué)、求職、求發(fā)展，人才的交流更普遍。他們單身在外，生活漂泊不定，其婚戀遇到了許多新問題，一些人便采取了找個異性伴侶同居的方式，來解決生理和心理的需要。
在農(nóng)村，由于早婚早戀、父母包辦等種種原因，未婚同居的也不少；還由于中國有重視結(jié)婚儀式，輕視法律程序的陋習(xí)，一些地方的人們不在乎法律登記，只要喝了喜酒放了鞭炮就算結(jié)了婚，未婚同居者也大有人在。
一些受過高等教育的高學(xué)歷者，他們具有強烈的自我意識，希望短暫的人生過得更愉快、更自由，所以他們往往最先選擇同居這一方式。他們把性和婚姻分開來，不再為了能享受到性生活而匆忙結(jié)婚。熱戀中的年輕人，相識沒多久，若條件允許，就住到一起，過起儼然如夫妻的家庭生活。
婚姻失敗的中年人，為避免重蹈覆轍，又不愿壓抑自己的生理需求，找個異性相伴走一程，相互慰藉；老年喪偶者，想找個老伴又擔(dān)心子女反對和引起財產(chǎn)糾紛，也常采取同居方式共度余生。他們并不在乎是否有在一起共同生活的合法身份，更看重生活中的實際感受。

未婚同居 眾說紛紜
我國的法律也不承認事實婚姻，視未婚同居為非法，但卻并不過多去干涉，對于這一有別于傳統(tǒng)婚姻的男女結(jié)合方式，人們態(tài)度各異。

贊成者認為
婚前同居是美滿婚姻的支點
未婚同居，既可以有兩性間親密的關(guān)系，又無須相互限制廝守一輩子。兩人既是伙伴又是夫妻，同居更好地確保了個性自由，有更多的機會去體味人生和享受婚姻關(guān)系所得不到的權(quán)利。
同居讓人過著自由自在的生活，個人的天地也不再受到別人侵犯。而且還學(xué)會了自力更生，不再依賴別人了。

情侶沒結(jié)婚就一起同居，你對這種做法有什么看法？

其實關(guān)于現(xiàn)在年輕人的婚姻一直都存在著很多爭議，比如越來越多的年輕人開始喜歡閃婚，這對于一些家長來說是完全不能夠接受的事情，他們認為人生大事就是應(yīng)該慢慢來，而且需要雙方父母進行商量的，但是很多年輕人卻都沒有這樣做，還有的年輕人選擇在結(jié)婚之前就開始同居，這也是很多人不能夠理解的，而小編覺得在結(jié)婚之前開始同居是有好處的。

為什么現(xiàn)在的人離婚率比較高呢？那是因為兩個人在結(jié)婚以后發(fā)現(xiàn)自己的對象和之前認識的那個人完全不一樣，那么為什么會感覺到不一樣呢？因為談戀愛只是兩個人在一起每天吃喝玩樂，并且都很想給對方留下一個好的印象，所以收起了自己的壞毛病，每天把自己打扮得很漂亮帥氣，就是為了見對方一面，那么在這種情況下，兩個人在對方的心里都是一個非常美好的形象，可是當兩個人結(jié)婚以后，就需要朝夕相處在一起了，我們面對的更多的是兩個人的缺點。

當兩個人結(jié)婚了以后，就能夠了解對方在生活中到底是一個怎么樣的人了，這個時候很多人就覺得經(jīng)受不了而選擇的離婚，所以如果我們在婚前進行同居的話就可以提前徹底的了解一下這個人，我們是否能夠接受他的缺點，是否愿意跟他一起生活，而我們在生活中又是否能和他合得來，如果這些全都可以的話，那就說明兩個人適合長久的相處下去，所以這種情況下在結(jié)婚的話就會比較長久，不會輕易離婚。

當然這種婚前同居的行為對于家長來說是很不恥的，誰也不希望自己的兒女在沒有結(jié)婚之前就跟別人同居，但是現(xiàn)在的社會就是這樣，很多人都會這樣做。不過還是希望兩個人在結(jié)婚前同居，還是以結(jié)婚為目的的吧。

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