古代名人養(yǎng)生九訣

古代名人養(yǎng)生九訣

“一德”。明代養(yǎng)生家呂坤說(shuō)：“仁可長(zhǎng)壽，德可延年，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要也?！?/p>

“二字”。宋代文學(xué)家蘇東坡認(rèn)為，生在于“安”、“和”二字?！鞍病奔挫o心，“和”即順心，“安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順?！?/p>

“三戒”?？鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。?/p>

“四法”。明代醫(yī)學(xué)家萬(wàn)密齋指出：“養(yǎng)生之法有四：一曰寡欲，二曰慎動(dòng)，三曰法時(shí)，四曰卻疾?！?/p>

“五知”。宋代周守忠說(shuō)：“知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內(nèi)守；知語(yǔ)煩之侵氣，故閉口而忘言；知哀樂(lè)之損壽，故抑之而不有；知情欲之竊命，故忍之而不為?！?/p>

“六節(jié)”。明代醫(yī)學(xué)家江綺石說(shuō)：“節(jié)嗜欲以養(yǎng)精，節(jié)煩惱以養(yǎng)神，節(jié)憤怒以養(yǎng)肝，節(jié)辛勤以養(yǎng)力，節(jié)思慮以養(yǎng)心，節(jié)悲哀以養(yǎng)肺。”

“七食”。清代養(yǎng)生家石成金指出：食宜早些，不可遲晚；食宜緩些，不可粗速；食宜八九分，不可過(guò)飽；食宜淡些，不可厚味；食宜溫暖，不可寒涼；食宜軟爛，不可堅(jiān)硬；食畢再飲茶兩三口，漱口齒，令極凈。

“八樂(lè)”。石成金的“八樂(lè)”是：靜坐之樂(lè)，讀書(shū)之樂(lè)，賞花之樂(lè)，玩月之樂(lè)，觀畫(huà)之樂(lè)，聽(tīng)寫(xiě)之樂(lè)，狂歌之樂(lè)，高臥之樂(lè)。

“九思”?？鬃釉唬骸熬佑芯潘迹阂曀济?，聽(tīng)思聰，色思溫、貌思恭、言思忠，事思敬、疑思問(wèn)、忿思維，見(jiàn)德思義。”摘自《現(xiàn)代養(yǎng)生》文/老馬

“四法”。明代醫(yī)學(xué)家萬(wàn)密齋指出：“養(yǎng)生之法有四：一曰寡欲，二曰慎動(dòng)，三曰守時(shí)，四曰卻疾?！笔鞘裁匆?/span>

養(yǎng)生的方法有四種:第一節(jié)制性欲；第二謹(jǐn)慎行動(dòng)；第三順應(yīng)時(shí)節(jié)；第四去除生病的隱患。所謂寡欲，是為了使人的性格堅(jiān)毅不拔；所謂慎動(dòng)，是為了保養(yǎng)，安定人的元?dú)?；所謂法時(shí)，是為了讓人的陰陽(yáng)得以調(diào)和，所謂卻疾，是說(shuō)在醫(yī)藥方面要謹(jǐn)慎。個(gè)性堅(jiān)毅不拔，就不會(huì)傷壞人的根本，保養(yǎng)安定元?dú)猓蜁?huì)使人的肢體不會(huì)殘廢，陰陽(yáng)調(diào)和，就不會(huì)觸犯邪氣，在醫(yī)藥方面謹(jǐn)慎，就不會(huì)遭遇藥物的毒害。

老子56字養(yǎng)生秘訣

具體內(nèi)容如下：
老子提倡的“順乎自然,怡淡寡欲,靜養(yǎng)柔氣的養(yǎng)生之道,其實(shí)就是老子要求我們少私念,去貪心,知足常樂(lè)。這也成為兩千多年來(lái)道家養(yǎng)生的指導(dǎo)思想。
在老君山平洋廣場(chǎng)的老子文化墻中，向我們揭開(kāi)了這個(gè)謎底。這幅版面中展示的是老子養(yǎng)生丹訣。內(nèi)容為：玉爐燒煉延年藥，真道行修益壽丹。呼去吸來(lái)息由我，性空心滅本無(wú)看。寂照可歡忘幻我，為見(jiàn)生前體自然。鉛汞交接神丹就，乾坤明原系群仙。
老子煉丹秘訣中的字與一般漢字不同，他的結(jié)構(gòu)都是兩個(gè)以上的漢字組合成的，這種特殊的造字方法表現(xiàn)了道教丹鼎派對(duì)丹道所及事物的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也向我們展示出了道家的養(yǎng)生秘密：第一句“玉爐燒煉延年藥”中的“藥”字，由“自·家·水”組成，以人體自身產(chǎn)生的津液即“自家水”為原料來(lái)燒煉延年益壽的“藥”。道家健身理論中有咽津的說(shuō)法，他們認(rèn)為，自己身體中的體液就是藥，不應(yīng)隨便拋棄，而要經(jīng)常咽唾，唾液主要成分為淀粉酶，在整個(gè)消化道中起著十分重要的作用。因而道家的認(rèn)識(shí)不無(wú)道理，應(yīng)該說(shuō)，藥為自家水的認(rèn)識(shí)是基本符合科學(xué)道理的，于是，自家水三字組合便成了藥字。
第二句中的“行”字，由“人、法、心”組成，人心本來(lái)是清靜的，然而不能保持的人，會(huì)因私欲牽繞而變得迷失自我?！?a href="/daodejingjishi">道德經(jīng)》第十九章講“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”。老子提倡的“順乎自然，怡淡寡欲，靜養(yǎng)柔氣的養(yǎng)生之道，其實(shí)就是老子要求我們少私念，去貪心，知足常樂(lè)。這也成為兩千多年來(lái)道家養(yǎng)生的指導(dǎo)思想。

乾隆皇帝養(yǎng)生秘訣是什么？

乾隆皇帝在清代歷史上在位時(shí)間排名為第二的皇帝，僅其在為當(dāng)皇帝的時(shí)間就達(dá)到59年之久，可見(jiàn)此人在養(yǎng)生方面著實(shí)十分講究，他根據(jù)自身體會(huì)，總結(jié)了養(yǎng)生四訣：吐納肺腑，活動(dòng)筋骨，十常四勿，適時(shí)進(jìn)補(bǔ)。其中“十?！睘椋糊X常叩，津常咽，耳常彈，鼻常揉，睛常運(yùn)，面常搓，足常摩，腹常捋，肢常伸，肛常提。“四勿”為：食勿言，臥勿語(yǔ)，飲勿醉，色勿迷。

乾隆喜歡“旅游”人所共知。他六下江南，三上五臺(tái)，游覽名川大山、古剎舊寺，不少城鄉(xiāng)印有他的足跡，杭州十景均由他御筆題碑。如此涉足野外寬闊幽靜之地，令人心曠神怡，悠然忘返，對(duì)身心健康是大有益處的。

乾隆愛(ài)好廣泛，學(xué)識(shí)淵博。他愛(ài)讀書(shū)，是封建帝王中少有的多才多藝的皇帝。他情趣甚廣，懂滿、蒙、維、藏、漢五種文字；他喜書(shū)法，學(xué)尊趙體，圓潤(rùn)遒麗，所到之處，御筆題詠；他喜詩(shī)文，據(jù)傳他一生寫(xiě)文1300多篇，作詩(shī)4萬(wàn)余首，他還喜歡聽(tīng)?wèi)颉⒂^燈、看雜技、滑冰等，并親自演過(guò)戲，這些活動(dòng)，對(duì)修身養(yǎng)性頗有裨益。

乾隆起居飲食很有規(guī)律。他早上大約6點(diǎn)多起床，先洗漱后用膳。早餐后，處理政務(wù)，然后與大臣議事，午后游覽。晚飯后，看書(shū)習(xí)字，作文賦詩(shī)，然后就寢。飲食多以新鮮蔬菜為主，肉類、野味少而食之，并且從不過(guò)飽。乾隆喜喝茶，對(duì)飲用水十分講究。他還效法祖父康熙，從不吸煙。

乾隆一生養(yǎng)生有法，年近九十尚思路清晰，自號(hào)“十全老人”。

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