修心養(yǎng)性的格式塔療法

修心養(yǎng)性的格式塔療法

格式塔療法是由美國精神病學(xué)專家弗雷里克·S·珀?duì)査共┦縿?chuàng)立的。根據(jù)珀?duì)査沟淖詈喢鞯慕忉?，格式塔療法是自己對自己疾病的覺察、體會和醒悟，是一種修心養(yǎng)性的自我治療方法?，F(xiàn)在將此療法的“九條原則”介紹如下：

一、生活在現(xiàn)在。不要老是惦念明天的事，也不要總是懊悔昨天發(fā)生的事，而把精神集中在今天要干什么上。因?yàn)檫z憾、悔恨、內(nèi)疚和難過并不能改變過去，只會使目前的工作難以進(jìn)行下去。

二、生活在這里。我們對遠(yuǎn)方發(fā)生的事無能為力，想也沒有用；杞人憂天，徒勞無益；惶惶不安，對于事情毫無幫助。記住自己就是生活在此處此地，而不是遙遠(yuǎn)的其他地方。

三、停止猜想，面向?qū)嶋H。很多心理上的糾紛和障礙，往往是因?yàn)樽约簺]有實(shí)際根據(jù)的“想當(dāng)然”所造成的。如果你向領(lǐng)導(dǎo)或同事打招呼，他們沒反應(yīng)，你可能懷疑他們對自己有意見。其實(shí)，也許他們心事重重、情緒不安，沒有留神你罷了。因此，不必毫無意義地胡亂猜想推測。

四、暫停思考，多去感受。很多人整天所想的就是怎樣做好工作，怎樣考出好成績，怎樣搞好和領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)系等等，因而往往容易忽視或者沒有心思去觀賞美景，聆聽悅耳的音樂等等。格式塔療法強(qiáng)調(diào)作為思考基礎(chǔ)的“感受”，比起思考本身更為重要。沒有感受就無從思考，感受可以調(diào)整、豐富你的思考。

五、也要接受不愉快的情感。愉快和不愉快是相對的，也是可以相互轉(zhuǎn)化的。因此，人們要有接受不愉快情緒的思想準(zhǔn)備。如果一個人成年累月，總是“愉快”、“興奮”，那反而是不正?，F(xiàn)象，也許患有躁狂癥。

完形治療-格式塔療法

格式塔療法是由美國精神病學(xué)專家弗雷里克 · S · 皮爾斯博士創(chuàng)立的，又稱為完形療法，是自己對自己疾病的覺察、體會和醒悟，是一種修心養(yǎng)性的自我治療方法。格式塔的含義是 " 完形 "，強(qiáng)調(diào)人的完整性和整體知覺。其基本前提是：如果人要達(dá)到成熟，就必須尋找在本身的生活方式中，自己所應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。它包括以下理念：

個體有追求完整的傾向，一個不完全的完形就會引起注意直至完形出現(xiàn)和穩(wěn)定為止。

個體會依照其當(dāng)前之需要，完成其完形。皮爾斯認(rèn)為要滿足需要，就必須形成完形。

個體的行為是一種整體，大于部分的相加總和。

個體行為含意要由其生活整體的內(nèi)涵中去了解。如對人的認(rèn)識，不能將人抽離環(huán)境（整體）來看。

個體透過形與景之原則、了解其所處環(huán)境。

格式塔療法深信 " 當(dāng)事人對環(huán)境立即的覺察，而不去推論一些形成某一行為的原因。" 所以，格式塔療法是現(xiàn)象學(xué)取向的。又因?yàn)樵撝委煼ǖ幕A(chǔ)是此時此地，因此也是存在取向的。

在格式塔療法中，" 覺察 "、" 責(zé)任 "、" 自由、選擇 " 是很重要的三角關(guān)系，即察覺力越強(qiáng)，自由的可能性越大，自己應(yīng)為自己所做的決定，行為負(fù)責(zé)。

在格式塔療法中，所采用的一些名詞，諸如 " 投射 "、" 內(nèi)化 "、" 壓抑 " 等，是源自精神分析的，所以整體來說，格式塔療法可說是受到許多學(xué)派的影響。

皮爾斯強(qiáng)調(diào)從整體的觀點(diǎn)來看待人的人格，即人的每一部分都與整體緊密聯(lián)結(jié)。強(qiáng)調(diào)控察個人目前所處理情境的重要性。所以，這種取向的重視過程，遠(yuǎn)勝于對內(nèi)容的注意，也就是說：它認(rèn)為此刻所經(jīng)驗(yàn)到的，比所表達(dá)的內(nèi)容更為重要。

格式塔療法中采用許多具體技術(shù)，如對話演習(xí)、雙椅技術(shù)、責(zé)任心訓(xùn)練、夢的分析等。這些技術(shù)都用以強(qiáng)化病人的直接經(jīng)驗(yàn)，即 " 此時此地 " 經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)情感釋放，面對沖突和矛盾，提高病人的意識性，使他們了解自己所運(yùn)用的心理防御機(jī)制。

格式塔療法的要點(diǎn)如下：

1、人都有能力處理好自己的事情，心理咨詢的中心任務(wù)是幫助來詢者充分認(rèn)識到自我在現(xiàn)實(shí)中的存在和感受。由此，心理咨詢不求為來詢者的困難做解釋與指導(dǎo)，而是鼓勵來詢者主動承擔(dān)責(zé)任，主持自我的治療與改善。

2、人應(yīng)該將精神集中在現(xiàn)實(shí)的生活與感受當(dāng)中，而不要對過去的事情念念不忘。人的許多焦慮都產(chǎn)生于不能正確對待以往生活向當(dāng)前生活的過渡，以逃避現(xiàn)實(shí)的做法來處理個人生活中的種種挑戰(zhàn)和壓力。這嚴(yán)重阻礙了一個人的健康成長。

3、使人積極面對現(xiàn)實(shí)健康成長的一個重要手段，就是幫助他完成內(nèi)心中的那些未完成情結(jié)。這通常指個人因以往生活中的某些心靈創(chuàng)傷和刺激經(jīng)歷所留下的不良情緒體驗(yàn) ( 如懊惱悔恨內(nèi)疚憤怒等 ) 。它們猶如一個個心結(jié)系住了人在現(xiàn)實(shí)生活中的自由活動。而要使人全心全意地投入現(xiàn)實(shí)生活，就必須排除這些心結(jié)地干擾。

4、在咨詢手法上，格式塔療法強(qiáng)調(diào)幫助來詢者由環(huán)境支持轉(zhuǎn)向自我支持，以使來詢者從一開始就不依賴他人，盡量挖掘個人的潛能。

在格式塔療法中，有一些重要的概念：

1、此時此刻

依皮爾斯的看法，除了 " 此時此刻 "，沒有東西是存在的。因?yàn)橥咭岩?，來者則尚未來臨，只有現(xiàn)在才是最重要的。完形治療法的主要理念之一就是：強(qiáng)調(diào)此時此刻，強(qiáng)調(diào)充分學(xué)習(xí)、認(rèn)識、感受當(dāng)前這一刻，留戀過去就是在逃避體驗(yàn)現(xiàn)在。

對許多人而言，" 現(xiàn)在 " 這股力量已喪失。他們不知把握此時此刻，卻把精力虛擲于感嘆過去所犯的錯誤，苦思冥想該如何變化生活，抑或虛擲精力于未來無止盡的抉擇與計(jì)劃中。當(dāng)他們把精力投向追憶過去或冥想未來時，" 現(xiàn)在 " 的力量便消失無蹤。為了有效幫助當(dāng)事人接觸現(xiàn)在，完形治療者常會問 " 是什么 " 和 " 如何 " 的問題，而很少問 " 為什么 " 的問題。為了增進(jìn)當(dāng)事人對現(xiàn)時的察覺，治療者鼓勵以現(xiàn)在式對談。

2、未完成事件

完形治療的另一個重要焦點(diǎn)為 " 未完成事件 "，它是指未表達(dá)出來的情感，包括：悔恨、憤怒、怨恨、痛苦、焦慮、悲傷、罪惡、遺棄感等。雖然這些情感并未表達(dá)出來，但卻與鮮明的記憶及想象聯(lián)結(jié)在一起。由于這些情感在知覺領(lǐng)域里并沒有被充分體驗(yàn)，因此就在潛意識中徘徊，而在不知覺中被帶入現(xiàn)實(shí)生活里，從而妨礙了自己與他人間的有效接觸。未完成事件常會一直持續(xù)存在著，直至個人勇于面對并處理這些未表達(dá)的情感為止。

3、逃避

逃避是一個與未完成事件相關(guān)的概念。它所指的是人們用來避免面對未完成事件、避免去體驗(yàn)未竟情境所引發(fā)的不愉快情緒所使用的工具。皮爾斯認(rèn)為，大多數(shù)人都寧可逃避體驗(yàn)痛苦的情緒，而不愿去做必要的改變。因此，他們會變得遲鈍、無法突破僵局，從而阻礙了成長的可能性。因此，完形治療者鼓勵當(dāng)事人在治療階段，充分表達(dá)以前從未直接表達(dá)的緊張情緒。

如何才能修心養(yǎng)性？

怎樣才能修心養(yǎng)性？ 一、生活在現(xiàn)在不要老是惦念明天的事，也不要總是懊悔昨天發(fā)生的事，而把精神集中在今天要干什么上。因?yàn)檫z憾、悔恨、內(nèi)疚和難過并不能改變過去，只會使目前的工作難以進(jìn)行下去。二、生活在這里我們對遠(yuǎn)方發(fā)生的事無能為力，想也沒有用；杞人憂天，徒勞無益；惶惶不安，對于事情毫無幫助。記住自己就是生活在此處此地，而不是遙遠(yuǎn)的其他地方。三、停止猜想，面向?qū)嶋H很多心理上的糾紛和障礙，往往是因?yàn)樽约簺]有實(shí)際根據(jù)的“想當(dāng)然”所造成的。如果你向領(lǐng)導(dǎo)或同事打招呼，他們沒反應(yīng)，你可能懷疑他們對自己有意見。其實(shí)，也許他們心事重重、情緒不安，沒有留神你罷了。因此，不必毫無意義地胡亂猜想推測。四、暫停思考，多去感受很多人整天所想的就是怎樣做好工作，怎樣考出好成績，怎樣搞好和領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)系等等，因而往往容易忽視或者沒有心思去觀賞美景，聆聽悅耳的音樂等等。格式塔療法強(qiáng)調(diào)作為思考基礎(chǔ)的“感受”，比起思考本身更為重要。沒有感受就無從思考，感受可以調(diào)整、豐富你的思考。五、也要接受不愉快的情感愉快和不愉快是相對的，也是可以相互轉(zhuǎn)化的。因此，人們要有接受不愉快情緒的思想準(zhǔn)備。如果一個人成年累月，總是“愉快”、“興奮”，那反而是不正?，F(xiàn)象.六、不要先判斷，先發(fā)表參考意見人們往往容易在別人稍有差錯或者失敗的時候，就立刻下結(jié)論?！案袷剿煼ā闭J(rèn)為，對他人的態(tài)度和處理人際關(guān)系的正確做法應(yīng)該是：先不要判斷，先要談出你是怎樣認(rèn)為的。這樣做，就可以防止和避免與他人不必要的磨擦和矛盾沖突，而你自己也可以避免產(chǎn)生無謂的煩惱與苦悶。七、不要盲目地崇拜偶像和權(quán)威現(xiàn)代社會，有很多變相的權(quán)威和偶像，它們會禁錮你的頭腦，束縛你的手腳，比如，學(xué)歷、金錢等等。格式塔療法對這些一概持否定的態(tài)度。我們不要盲目地附和眾議，從而喪失獨(dú)立思考的習(xí)性；也不要無原則地屈從他人，從而被剝奪自主行動的能力。八、我就是我，對自己負(fù)責(zé)不要說什么，我若是某某人我就一定會成功。應(yīng)該從自己的起點(diǎn)做起，充分發(fā)揮自己的潛能。不必怨天尤人；要從我做起，從現(xiàn)在做起，竭盡全力地發(fā)揮自己的才能，做好我能夠做的事情。人們往往容易逃避責(zé)任。比如，考試成績不好，會把失敗原因歸罪為自己的家庭環(huán)繞不好，學(xué)校不好；工作不好，會推諉說領(lǐng)導(dǎo)不力，條件太差等。把自己的過錯、失敗都推到客觀原因上。“格式塔療法”的一項(xiàng)重要原則，就是要求自己做事自己承擔(dān)責(zé)任。九、正確地自我估計(jì)把自己擺在準(zhǔn)確的位置上。每個人在社會中，都占據(jù)著一個特定的位置，所以你就得按照這個特定位置的要求，去履行你的權(quán)利和義務(wù)，你如果不按照社會一致公認(rèn)和大家都共同遵守的這個規(guī)范去做，那你就會受到社會和他人對你的譴責(zé)和反對。 知足長樂、愛惜生命、珍惜生活、朋友、家人和自己合理安排生活 不要生氣多喝茶 常常去外面走走 多鍛煉身體 和人多下棋 等 只要多做有益身體的事就好！享受生活，說白了就是生活的自由自在，你有權(quán)利過自己想要的生活，你也有權(quán)利去你夏自己想要去的地方，對于未來不要期待太多，過多的期待，會感覺挫折越深?？纯茨悻F(xiàn)在的事情，會讓你感覺很自在，不要刻意的為讓別人看而生活，你就會發(fā)現(xiàn)，自由的生活著，也就是享受生活我們只要在生活中達(dá)到以下種種境界，心性必然會提高。不要貪圖名利，知道自己什么時候該知足；經(jīng)常總結(jié)反省自己，不要談?wù)摗⒎亲h別人，更不要責(zé)怪別人；尊重社會上的有德君子，并想辦法與之結(jié)交，而對社會上的小人，一定要敬而遠(yuǎn)之；不要畏懼生活中的苦難，不要斤斤計(jì)較，適當(dāng)?shù)臅r候，敢于吃虧；事前三思，能放手則放手，能堅(jiān)持不要輕言放棄；要學(xué)會“忍”，還要學(xué)會“讓”，為人處事給自己留足余地；學(xué)會養(yǎng)生，防止懶惰；不要沾染和沉溺不良嗜好……原諒別人就是善待自己.口說好話,心想好意,身行好事.盡多少本分,就得多少本事.并非有錢就是快樂,問心無愧心最安.發(fā)愿要發(fā)好愿,說話要說好話.說一句好話如口吐蓮花,說一句壞話如口吐毒蛇.屋寬不如心寬.欣賞別人,就是莊嚴(yán)自己.多一次原諒別人,就多造一次福;把心量放大,福就大.要看好人,自己要先做個好人.能消除煩惱就是[慧],能付出愛心就是[福].甘愿做,歡喜受.話多不如話少,話少不如話好.生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己.成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮,失敗是缺點(diǎn)的累積.時時好心就是時時好日.修身養(yǎng)性之道天下萬物，簡單則不簡單，不簡單則簡單。人生一世，要吃得下飯，睡得著覺，做得成事。凡做事須先做人，做人須盡責(zé)任。人不可以有傲氣，然不可以無傲骨。仁者愛山，智者樂水，做人第一要與人為善，正直坦蕩，榮辱不驚，努力工作，以誠待人。精氣神宜養(yǎng)，平常心宜安。“忍”：忍并不是一味的強(qiáng)忍，而是善忍、會忍，當(dāng)忍則忍，不該忍則不忍 1、博學(xué)多才充自身，正直友善得人心，為人處事明哲理，善解煩惱免傷身。2、修身養(yǎng)心，練體練性；不能無欲，但要無私，命在性中，才在德中，凈化心靈，身心同健。

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