心神宜靜形體宜動

祖國醫(yī)學中養(yǎng)生保健認為應做到動與靜兼修，兩者不可偏廢。養(yǎng)心調神，以靜為主；形體保養(yǎng)，以動為主。動、靜兩者相互為用，相互制約，做到動靜適宜，才能“形與神俱”，達到養(yǎng)生長壽的目的。

一、養(yǎng)生在動，但動要適度

古人云：“流水不腐，戶樞不蠹?！爆F(xiàn)代醫(yī)學認為，生命在于運動，各種運動如健美操、太極拳等，可以促進人體新陳代謝，增強體質，延年益壽。若坐著學習、工作、埋頭伏案的時間多了，身體不常運動，肌肉組織，關節(jié)就會發(fā)生廢用性萎縮的現(xiàn)象。長此以往，人未到中年便會背痛腰酸，其它生理機能也會提早老化。所以“體宜常動，腰宜常搖，胸宜常挺，腹宜常收，肢宜常搖?！比缒茏龅较挠斡?、冬慢跑、春秋爬山、天天廣播操，則更為理想。

值得一提的是，運動決非多多益善，“過動則損”。劇烈的運動往往會破壞人體內外生理的平衡，加速機體某些器官的“磨損”和一些生理功能的失調，導致人的生命進程縮短，出現(xiàn)早衰和早逝。據(jù)報道，國外一家保險公司曾對5000名運動員的健康調查表明，不少運動員5O歲左右就患了心臟?。欢鄶?shù)人的壽命不如普通人，其根本原因就在于運動劇烈且過度。

為此，在提倡運動健身時，應注意“形勞而不倦”。近幾年來，各國學者主張“低度運動”，認為每周從運動中消耗2000卡熱量對身體健康是有裨益的。據(jù)估計，1小時輕快的步行可消耗400至500卡左右的熱量，如果一個人每天能堅持4O分鐘左右的步行，就可以達到低度運動的要求了。

二、養(yǎng)心在靜，重在心神俱安

明朝萬全《養(yǎng)生四要》中云：“心常清靜則神安，神安則精神皆安，以此養(yǎng)生則壽，沒世不殆”。“心勞則神不安，神不安則精神皆危，使道閉塞不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃”。清代《老老恒言》則認為，“養(yǎng)靜為攝生首務”。這些精辟論述，給“養(yǎng)靜”、“清靜”、“心靜”賦予了積極的意義。

現(xiàn)代醫(yī)學認為：清靜養(yǎng)神，是人體的一種“健康充電”。精神上的完全放松，導致體內一系列生理上的改變，腦電波穩(wěn)定而有節(jié)律，能量消耗減少，心跳和呼吸頻率減慢，肌肉緊張和氧消耗降低，微循環(huán)得到改善，腦血流量增加，血壓下降，作為疲勞素的血中乳酸鹽也明顯下降。大腦會分泌出一種“快樂物質”----腦腓肽，使人產生欣愉感，甚至可以達到一種忘我兩志、天人合一的高尚境界。

現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，競爭激烈，容易產生緊張、壓抑、憤怒、忌妒等負性情緒，這些可縮短人的壽命。心理學家認為，人的各種各樣的貪求、欲望，是導致負性情緒的重要因素。因此，要想健康長壽，就要避免負性情緒對身體的刺激，而心靜是避免負性情緒刺激的最好辦法。要心靜，就要加強思想修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚道德情操，不貪求，不要整天胡思亂想，使大腦從各種個人的欲望和私心雜念中解脫出來。

總之，養(yǎng)生保健的“靜”與“動”既對立又統(tǒng)一，不可把兩者迥然分開，要動靜并重，不可偏頗，正所謂“心神宜靜，形體宜動”。

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