章太炎對(duì)中醫(yī)的貢獻(xiàn)

章太炎對(duì)中醫(yī)的貢獻(xiàn)

章太炎（1869年～1936年），名炳麟，字枚叔，浙江余杭人。他是魯迅先生的老師，近代中國(guó)著名的革命家、思想家和學(xué)者。他的學(xué)問(wèn)博大精深，對(duì)文字、音韻、訓(xùn)話(huà)、經(jīng)學(xué)、諸子、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等均有深邃的研究。太炎先生又很精通醫(yī)學(xué)，曾對(duì)中醫(yī)學(xué)作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，他在此方面的成就，與其他學(xué)科相比，也毫不遜色，可惜少被人知。

章太炎先生出身于世醫(yī)之家，用他自己的話(huà)說(shuō)：“吾家三世皆知醫(yī)”。他的祖父章鑒，“少習(xí)舉業(yè)（指準(zhǔn)備參加科學(xué)考試），以妻病誤于醫(yī)，遍購(gòu)古今醫(yī)學(xué)書(shū)，研究三十年。”后來(lái)成了一名為鄉(xiāng)人治病的專(zhuān)業(yè)醫(yī)生。他的父親章濬也是“生平長(zhǎng)于醫(yī)，為人治病輒效。”尤其是他的伯父章錢(qián)，更是當(dāng)?shù)匾晃会t(yī)術(shù)精湛的名醫(yī)，并且在醫(yī)學(xué)上曾對(duì)幼年的太炎作過(guò)多方面的指點(diǎn)。從1890年起，章太炎跟從漢學(xué)大師俞樾先生學(xué)習(xí)深造7年，盡得其傳。俞樾既精通國(guó)學(xué)，又兼通醫(yī)學(xué)。太炎先生深受其影響，不但對(duì)中國(guó)古代文化有系統(tǒng)的研究，也為進(jìn)一步研究醫(yī)學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

章太炎先生因支持戊戌變法，參加孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，反對(duì)表世凱稱(chēng)帝等，先后多次被捕入獄，也曾多次逃亡到日本。他在第3次亡命日本期間，曾搜求宋、明醫(yī)書(shū)精本，收集各種古代醫(yī)方驗(yàn)方，分類(lèi)撰編成《手寫(xiě)古醫(yī)方》。1911年辛亥革命后，章太炎先生回到中國(guó)，又因“二次革命”失敗而被袁世凱囚禁3年。在此期間便悉心鉆研醫(yī)學(xué)。他于1913年寫(xiě)信給夫人湯國(guó)梨說(shuō)：“翻閱醫(yī)書(shū)，此為性之所喜……家中醫(yī)籍尚多，務(wù)望保藏勿失。昔人云，不為良相，當(dāng)為良醫(yī)，此吾人之志也?！彼?914年又給夫人寫(xiě)信說(shuō)：“平生之好，又在醫(yī)學(xué)。君亦當(dāng)涉獵于此，愿同注意。家中頗有醫(yī)書(shū)二三十部，皆宋明精本，數(shù)年搜求，遠(yuǎn)及日本，而后得之，望為我保持也?！?916年袁世凱稱(chēng)帝失敗后，章太炎先生恢復(fù)了自由，出獄后繼續(xù)追隨孫中山先生的各種革命活動(dòng)，同時(shí)也從未放棄過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)的精心研究。

太章先生曾患黃疸，竟然“自治得愈?！焙髞?lái)又病“宿食”，依舊自開(kāi)處方，初以平胃散治之，引起發(fā)熱；復(fù)服小柴胡湯四五劑，仍然無(wú)效。他只好去找當(dāng)?shù)孛t(yī)仲右長(zhǎng)求治。仲醫(yī)生說(shuō)，您所開(kāi)的處方倒也不錯(cuò)，但不該將小柴胡湯原方中的黃芩減去而加芍藥，這是一個(gè)小小的失誤?，F(xiàn)今應(yīng)恢復(fù)使用黃芩，去掉芍藥，再減少一點(diǎn)生姜的用量就可以了。按照仲醫(yī)生修改過(guò)的處方服藥，僅僅服用2劑就取得了良效。太炎先生深有感慨地說(shuō)：“增損一味，神效至此！”從此以后，他治病更加嚴(yán)謹(jǐn)，醫(yī)術(shù)也不斷地得到提高。他除了自治疾病之外，也曾為親屬或友鄰開(kāi)過(guò)處方，還曾為鄒容和孫中山先生開(kāi)處過(guò)藥方。這些處方大多蘊(yùn)含著太炎先生在醫(yī)治疾病方面的某些精明獨(dú)到的見(jiàn)解。

章太炎先生以儒攻醫(yī)，他雖然不是臨床醫(yī)生，但因根底雄厚，高瞻遠(yuǎn)矚，曾發(fā)表過(guò)不少具有精辟見(jiàn)解的醫(yī)學(xué)論著。上海人民出版社于上世紀(jì)80年代曾組織有關(guān)專(zhuān)家及章氏家屬，重新搜集整理出版《章太炎全集》，共分為8冊(cè)陸續(xù)出版。其中第8冊(cè)為醫(yī)學(xué)專(zhuān)論，共收載醫(yī)學(xué)文稿134篇，直至1994年12月才出版問(wèn)世。在上述134篇之中，涉及中國(guó)醫(yī)學(xué)史的有3篇；為某些醫(yī)學(xué)論著撰寫(xiě)的序文有7篇；對(duì)各種醫(yī)籍作考證的有7篇；評(píng)論醫(yī)術(shù)的有15篇；研究《傷寒論》的有23篇；研究《全匱要略》的有12篇；研究溫病的有9篇；研究雜病的有7篇；研究方藥的有12篇；研究中醫(yī)基礎(chǔ)理論的有7篇；研究中、西醫(yī)學(xué)匯通的有12篇；給當(dāng)時(shí)某些醫(yī)家所寫(xiě)信函有12篇；其他如醫(yī)學(xué)建議、提辭及為醫(yī)學(xué)名家撰寫(xiě)挽聯(lián)等有8篇。這些文稿大體上反映了章太炎先生各個(gè)時(shí)期所參加的醫(yī)藥活動(dòng)及其主要醫(yī)學(xué)研究成果。

太炎先生最推崇張仲景，曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)《張仲景事?tīng)羁肌罚瑢?duì)張仲景的生平特別是出任長(zhǎng)沙太守的歷史作了精確的考證。他在《醫(yī)術(shù)評(píng)議》中贊頌張仲景說(shuō)：“精而不迂，其惟長(zhǎng)沙太守?！彼槍?duì)張仲景的《傷寒論》和《金匱要略》所發(fā)表的論文也最多，共有35篇。他認(rèn)為張仲景所倡導(dǎo)的辨證論治原則處方用藥方法，至今仍有強(qiáng)大的生命力，能夠解決臨床上所碰到的許多實(shí)際問(wèn)題和疑難問(wèn)題，因?yàn)橛辛己玫寞熜?。他在論述溫病的篇章又指出，包括流感在?nèi)的各種急性傳染病，同樣應(yīng)當(dāng)運(yùn)用張仲景所倡導(dǎo)的辨證論治原則去加以診斷治療。

章太炎先生還熱心于中醫(yī)教育。1927年，中國(guó)醫(yī)學(xué)院在上海創(chuàng)立，公推太炎先生為首任院長(zhǎng)，先生欣然就任。這是上海最早籌辦的一所教學(xué)條件較好的中醫(yī)高等院校。學(xué)院共招收學(xué)生13期，造就醫(yī)學(xué)人才甚眾。1928年不少醫(yī)學(xué)專(zhuān)家共同創(chuàng)辦上海國(guó)醫(yī)學(xué)院，同樣推舉太炎先生為院長(zhǎng)，太炎先生亦毅然就任。學(xué)院的發(fā)凡起例，皆由太炎先生親自手訂，并為《上海國(guó)醫(yī)學(xué)院院刊》親筆提寫(xiě)刊名。該校在辦學(xué)的過(guò)程中，注意拋棄中、西醫(yī)之成見(jiàn)，采取中、西結(jié)合的方式辦學(xué)。

1934年太炎先生遷居蘇州，又應(yīng)邀出任蘇州國(guó)醫(yī)專(zhuān)科學(xué)校名譽(yù)校長(zhǎng)和國(guó)醫(yī)研究院院長(zhǎng)。他親自為?？短K州國(guó)醫(yī)雜志》題寫(xiě)刊名，并為學(xué)校書(shū)寫(xiě)了“誠(chéng)敬勤樸”4個(gè)字的校訓(xùn)。他還定期為師生講演，親自講學(xué)，一直關(guān)心著學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，深受師生愛(ài)戴。他畢生對(duì)中醫(yī)教育也做出了重大的貢獻(xiàn)。

黃侃說(shuō)文言文拍電報(bào)省錢(qián)胡適舉了個(gè)例子

1. 胡適在和自己學(xué)生辯論文言文和白話(huà)文哪個(gè)更簡(jiǎn)潔 胡適是新文化運(yùn)動(dòng)最早的倡導(dǎo)者與實(shí)踐者之一，由于新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的白話(huà)文是新生事物，當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)此的反對(duì)異常激烈，反對(duì)白話(huà)文運(yùn)動(dòng)的有大學(xué)者吳宓、黃侃、林紓、梅光迪、章士釗等人，尤以黃侃為最。

黃侃乃國(guó)學(xué)大師章太炎的大弟子，恃才傲物，其狂妄與尖刻是出了名的。一次，黃侃對(duì)胡適說(shuō)：“你提倡白話(huà)文，不是真心實(shí)意！”胡適問(wèn)他何出此言，黃侃正色回答道：“你要是真心實(shí)意提倡白話(huà)文，就不應(yīng)該名叫‘胡適’，而應(yīng)該名叫‘到哪里去’?！贝搜砸怀?，他仰天打三個(gè)哈哈，胡適則氣得臉都白了。

又一次，黃侃在講課中贊美文言文的高明，舉例說(shuō)：“如胡適的太太死了，他的家人電報(bào)必云：‘你的太太死了！趕快回來(lái)??！’長(zhǎng)達(dá)11字，而用文言文則僅需‘妻喪速歸’4字即可，僅電報(bào)費(fèi)就可省三分之二。”

這一次，胡適回?fù)袅?，而且巧妙得令人拍案叫絕。也是在課堂上，胡適大講白話(huà)文的好處時(shí)，有位同學(xué)不服氣地問(wèn)：胡先生，難道說(shuō)白話(huà)文一點(diǎn)缺點(diǎn)都沒(méi)有嗎？胡適微笑道：沒(méi)有。這位學(xué)生想起黃侃關(guān)于文言文電報(bào)省錢(qián)的論調(diào)來(lái)，反駁道：怎會(huì)沒(méi)有呢，白話(huà)文語(yǔ)言不簡(jiǎn)潔，打電報(bào)用字就多，花錢(qián)多。胡適說(shuō)：不一定吧。要不我們做個(gè)試驗(yàn)。前幾天，行政院有位朋友給我發(fā)信，邀我去做行政院秘書(shū)，我不愿從政，便發(fā)電報(bào)拒絕了，復(fù)電便是用白話(huà)文寫(xiě)的，而且非常省錢(qián)。同學(xué)們?nèi)缬信d趣，可代我用文言文擬一則電文，看看是白話(huà)文省錢(qián)，還是文言文省錢(qián)。

同學(xué)們果然紛紛擬稿，最后胡適從電稿中挑出一份字?jǐn)?shù)最少的且表達(dá)完整的，其內(nèi)容是“才學(xué)疏淺，恐難勝任，恕不從命?！焙m念畢，不無(wú)幽默地說(shuō)：“這份電稿僅12個(gè)字，算是言簡(jiǎn)意賅，但還是太長(zhǎng)了，我用白話(huà)文只需5個(gè)字：干不了，謝謝?！彪S后胡適解釋道：“干不了”，已含有才學(xué)疏淺、恐難勝任的意思，而“謝謝”既有對(duì)友人費(fèi)心介紹表示感謝，又有婉拒之意?？梢?jiàn)，語(yǔ)言的簡(jiǎn)練，并不在于是用白話(huà)文，還是用文言文，只要用字恰當(dāng)，白話(huà)文能做到比文言文更簡(jiǎn)練。

胡適一番精辟的闡述，是對(duì)黃侃“文言文電報(bào)省錢(qián)”之論調(diào)的回馬一槍。同學(xué)們聽(tīng)后不由得紛紛點(diǎn)頭贊同。在胡適等的不懈努力下，白話(huà)文最終取代了文言文。

2. 關(guān)于胡適的故事500字 三十年代初，胡適在北京大學(xué)任教授.講課時(shí)他常常對(duì)白話(huà)文大加稱(chēng)贊，引起一些只喜歡文言文而不喜歡白話(huà)文的學(xué)生的不滿(mǎn). 一次，胡適正講得得意的時(shí)候，一位姓魏的學(xué)生突然站了起來(lái)，生氣地問(wèn)：“胡先生，難道說(shuō)白話(huà)文就毫無(wú)缺點(diǎn)嗎？”胡適微笑著回答說(shuō)：“沒(méi)有.”那位學(xué)生更加激動(dòng)了：“肯定有！白話(huà)文廢話(huà)大多，打電報(bào)用字多，花錢(qián)多.”胡適的目光頓時(shí)變亮了.輕聲地解釋說(shuō)：“不一定吧！前幾天有位朋友給我打來(lái)電報(bào)，請(qǐng)我去 *** 部門(mén)工作，我決定不去，就回電拒絕了.復(fù)電是用白話(huà)寫(xiě)的，看來(lái)也很省字.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我這個(gè)意思，用文言文寫(xiě)一個(gè)回電，看看空間是白話(huà)文省字，還是文言文省字？”胡教授剛說(shuō)完，同學(xué)們立刻認(rèn)真地寫(xiě)了起來(lái). 十五分鐘過(guò)去，胡適讓同學(xué)舉手，報(bào)告用字的數(shù)目，然后挑了一份用字最少的文言電報(bào)稿，電文是這樣寫(xiě)的： “才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命.”白話(huà)文的意思是：學(xué)問(wèn)不深，恐怕很難擔(dān)任這個(gè)工作，不能服從安排. 胡適說(shuō)，這份寫(xiě)得確實(shí)不錯(cuò)，僅用了十二個(gè)字.但我的白話(huà)電報(bào)卻只用了五個(gè)字： “干不了，謝謝！” 胡適又解釋說(shuō)：“干不了”就有才疏學(xué)淺、恐難勝任的意思；“謝謝”既對(duì)朋友的介紹表示感謝，又有拒絕的意思.所以，廢話(huà)多不多，并不看它是文言文還是白話(huà)文，只要注意選用字詞，白話(huà)文是可以比文言文更省字的.。

3. 堅(jiān)持用文言文的代表：歷史上誰(shuí)堅(jiān)持用文言文,反對(duì)用白話(huà)文的代表 黃侃，字季剛，曾經(jīng)與胡適共事，在北大教書(shū)，他是反對(duì)白話(huà)文的名人之一。

一次宴會(huì)，胡適滔滔不絕地講墨學(xué)。

墨子兼愛(ài)。黃侃為了試一試胡適是否學(xué)到了家，便開(kāi)始怒罵起來(lái)。

哪知道胡適的墨學(xué)也只是學(xué)到些皮毛，聽(tīng)了黃侃罵他之后，自己也大怒，黃侃因此而嘲笑他。宴會(huì)之后，黃侃講課，說(shuō)文言文的好處，又把戰(zhàn)火燒到胡適身上。

黃侃講：“如果胡適的太太死了，他的家人電報(bào)云‘你的太太死了，趕快回來(lái)啊！’而用文言文則是‘妻喪速歸’四字即可?！?/p>

1926年7月，胡適游歷莫斯

科，在給朋友的信中寫(xiě)到：“到了蘇聯(lián)，看到人家為自己的理想而努力奮斗，便深深感到中國(guó)的‘新政客’除了不研究問(wèn)題，不延攬人才之外，還有一個(gè)大毛病，就

是沒(méi)有理想，沒(méi)有理想主義……他們?cè)诖俗鲆粋€(gè)空前的偉大的政治新試驗(yàn)；他們有理想、有計(jì)劃、有絕對(duì)的信心，只此三項(xiàng)就足使我們愧死。我們這個(gè)醉生夢(mèng)死的民

族怎么批評(píng)蘇聯(lián)！”

盡管胡適在國(guó)內(nèi)受到質(zhì)疑，他還是堅(jiān)持新文化，接受新試驗(yàn)，反對(duì)腐朽，放眼看世界。

新文化運(yùn)動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng)上，還有胡適的好朋友陳獨(dú)秀、李大釗，他們的思想與世界文化發(fā)展方向相符。

因此，黃侃過(guò)了罵胡適，文言文最終還是成為了歷史，白話(huà)文占領(lǐng)了后來(lái)的文化陣地。“妻喪速歸”也成為文言文與白話(huà)文斗爭(zhēng)的典故。

4. 黃侃的以往趣事 黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜：1915年，著名學(xué)者黃侃在北大主講國(guó)學(xué)。

他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國(guó)學(xué)”，有時(shí)吃飯也不出門(mén)，準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書(shū)桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書(shū)，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書(shū)入迷，竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺(tái)、朱砂盒，啃了多時(shí)，涂成花臉，也未覺(jué)察，一位朋友來(lái)訪(fǎng)，捧腹大笑，他還不知笑他什么。黃侃為章太炎門(mén)生，學(xué)術(shù)深得其師三昧，后人有“章黃之學(xué)”的美譽(yù)；其稟性一如其師，嬉笑怒罵，恃才傲物，任性而為，故時(shí)人有“章瘋”、“黃瘋”之說(shuō)。

1908年春，光緒帝與慈禧太后先后病逝，清廷下令各地舉行“國(guó)喪”。高等學(xué)堂學(xué)生，同盟會(huì)會(huì)員田桓在“哭臨” （指追悼皇帝的儀式）時(shí)流露不滿(mǎn)情緒，堂長(zhǎng)楊子緒高懸虎頭牌警嚇，并欲開(kāi)除田桓學(xué)籍。

黃侃獲悉，大怒，闖入學(xué)堂，砸爛虎頭牌，大罵一頓而去。又過(guò)幾天，田桓帶頭剪辮以示反清，楊子緒惱怒異常，又懸掛虎頭牌，黃侃聞?dòng)崳殖帜景魶_進(jìn)學(xué)堂，先砸爛虎頭牌，又要痛打楊子緒。

1911年7月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中學(xué)解職，返鄉(xiāng)途經(jīng)漢口之際，同盟會(huì)同志及友人為他設(shè)宴洗塵。席間論及清廷，革命浪潮的高漲，黃侃激憤不已，當(dāng)晚，黃侃借酒性揮毫成文，題為《大亂者，救中國(guó)之妙藥也》，文章刊出，輿論嘩然，各地報(bào)刊或紛紛報(bào)道，或全文轉(zhuǎn)載，清廷驚恐萬(wàn)分。

黃侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行，一次，他在課堂上興起，談及胡適和白話(huà)文說(shuō)：白話(huà)與文言誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，毋費(fèi)過(guò)多筆墨，比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報(bào)通知胡適本人，若用文言文，“妻喪速歸”即可；若用白話(huà)文，就要寫(xiě)成“你的太太死了，趕快回來(lái)呀”11個(gè)字，電報(bào)費(fèi)要比用文言貴兩倍，全場(chǎng)捧腹大笑。黃侃曾經(jīng)在中央大學(xué)任教。

學(xué)校規(guī)定師生進(jìn)出校門(mén)需佩戴校徽，而黃侃偏偏不戴，門(mén)衛(wèi)見(jiàn)此公不戴校徽，便索要名片，黃侃竟說(shuō)：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”爭(zhēng)執(zhí)中，校長(zhǎng)出來(lái)調(diào)節(jié)、道歉才算了事。在中央大學(xué)教課的名流頗多，大多西裝革履，汽車(chē)進(jìn)出，最起碼也是包車(chē)。

唯有黃侃進(jìn)出學(xué)校，穿一件半新不舊的長(zhǎng)衫或長(zhǎng)袍，并用一塊青布包裹幾本常讀之書(shū)。一個(gè)雨天，其他教授穿膠鞋赴校，而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑濺泥，課后晴天，他換上便鞋，將釘鞋用報(bào)紙包上夾著出校門(mén)，新來(lái)的門(mén)衛(wèi)不認(rèn)識(shí)黃侃，見(jiàn)他土里土氣，又夾帶一包東西，便上前盤(pán)問(wèn)，還要檢查紙包，黃侃放下紙包就走，從此不再去上課，系主任見(jiàn)黃教授連續(xù)幾天未到校，以為生病，便登門(mén)探望。

黃侃閉口不言，系主任不知所以然，急忙報(bào)告校長(zhǎng)，校長(zhǎng)親自登門(mén)，再三詢(xún)問(wèn)，黃侃才說(shuō)：“學(xué)校貴在尊師，連教師的一雙釘鞋也要檢查，形同搜身，成何體統(tǒng)？”校長(zhǎng)再三道歉，后來(lái)托名流相勸，均無(wú)效果。志士之狂、名士之狷，當(dāng)然不是黃侃的全貌，他對(duì)學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬，恐怕才是其性情的根本。

黃侃治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)待著述十分謹(jǐn)慎、認(rèn)真。所治經(jīng)、史、語(yǔ)言文字諸書(shū)皆反復(fù)數(shù)十遍，熟悉到能隨口舉出具體的篇、頁(yè)、行數(shù)，幾乎沒(méi)有差誤，即便如此，依然不輕易為文。

他常說(shuō)，學(xué)問(wèn)之道有五：“一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰為后世負(fù)責(zé)，五曰不竊。”黃侃還經(jīng)常教育學(xué)生，中國(guó)學(xué)問(wèn)猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無(wú)止境。

作為一個(gè)學(xué)者，當(dāng)日日有所知，也當(dāng)日日有所不知，不可動(dòng)輒曰我今天有所發(fā)明，沾沾自喜，其實(shí)那所謂發(fā)明，未必是發(fā)明。

5. 胡適是最早提出白話(huà)文的,但我聽(tīng)說(shuō)他也反對(duì)過(guò)白話(huà)文,是嗎 最早提出了用白話(huà)文進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的不是胡適，而是黃遵憲。他認(rèn)為言文合一使西方國(guó)家文化普及，科技發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，中國(guó)言文分離是落后的根源，是愚民的工具.認(rèn)為文言誤國(guó)。

胡適提出以白話(huà)文取代文言文主張是在1917年1月《新青年》發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》，提出"一時(shí)代應(yīng)有一時(shí)代之文學(xué)"，"今日之文學(xué)應(yīng)以白話(huà)文為正宗"的觀(guān)點(diǎn).主張做"實(shí)寫(xiě)今日社會(huì)之情狀"的"言文合一"的"活文學(xué)".號(hào)召使用白話(huà)文和新式標(biāo)點(diǎn)。

至于他反對(duì)過(guò)白話(huà)文，我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。我記得當(dāng)時(shí)反對(duì)胡適的白話(huà)文運(yùn)動(dòng)的有大學(xué)者吳宓、黃侃、林紓梅光迪、章士釗等人。講個(gè)黃侃調(diào)侃胡適的笑話(huà)：

黃侃崇尚文言文，反對(duì)白話(huà)文。他贊美文言文的高明，只舉一例：“假如胡適的太太死了，他的家人用白話(huà)文發(fā)電報(bào)，必云：‘你的太太死了！趕快回來(lái)啊！’長(zhǎng)達(dá)十一字。而用文言則僅需‘妻喪速歸’四字即可，只電報(bào)費(fèi)就可省三分之二?！庇幸淮危S侃對(duì)胡適說(shuō)：“你提倡白話(huà)文，不是真心實(shí)意！”胡適問(wèn)他何出此言。黃侃正色回答道：“你要是真心實(shí)意提倡白話(huà)文，就不應(yīng)該名叫‘胡適’，而應(yīng)該名叫‘到哪里去’?！贝搜砸怀?，他仰天打三個(gè)哈哈，胡適則氣得臉都白了。

時(shí)間是在五四前后。胡適提出以白話(huà)文取代文言文主張是在1917年1月《新青年》發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》。

6. 有關(guān)胡適的小故事50字 “民國(guó)第一紅娘”

胡適有“民國(guó)第一紅娘”之譽(yù)，由其促成的有情眷屬數(shù)不勝數(shù)。他喜歡看到青年人相戀、結(jié)合，并主持過(guò)150多次婚禮。

這150多次證婚，從已知的記載來(lái)看，大多為胡適同輩友人、晚輩學(xué)者，成就的多是學(xué)界伉儷；婚禮地點(diǎn)也大多為中國(guó)國(guó)內(nèi)。而有一樁胡適在美國(guó)證婚的婚禮，且有婚禮現(xiàn)場(chǎng)照片存世，卻至今未有研究者披露過(guò)。

《胡適日記》1939年5月12日這天，記載了他在美國(guó)的一次證婚。他寫(xiě)道：

今天本館秘書(shū)游建文君與張?zhí)媾拷Y(jié)婚。張女士是張履鰲先生的女兒，與上海劇團(tuán)同來(lái)，我病在紐約時(shí)，他們正在紐約演戲，故建文與張女士常相見(jiàn)，以后就訂了婚約。我給他們證婚。

不干了

三十年代初，胡適在北京大學(xué)任教授.講課時(shí)他常常對(duì)白話(huà)文大加稱(chēng)贊，引起一些只喜歡文言文而不喜歡白話(huà)文的學(xué)生的不滿(mǎn).

一次，胡適正講得得意的時(shí)候，一位姓魏的學(xué)生突然站了起來(lái)，生氣地問(wèn)：“胡先生，難道說(shuō)白話(huà)文就毫無(wú)缺點(diǎn)嗎？”胡適微笑著回答說(shuō)：“沒(méi)有.”那位學(xué)生更加激動(dòng)了：“肯定有！白話(huà)文廢話(huà)大多，打電報(bào)用字多，花錢(qián)多.”胡適的目光頓時(shí)變亮了.輕聲地解釋說(shuō)：“不一定吧！前幾天有位朋友給我打來(lái)電報(bào)，請(qǐng)我去 *** 部門(mén)工作，我決定不去，就回電拒絕了.復(fù)電是用白話(huà)寫(xiě)的，看來(lái)也很省字.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我這個(gè)意思，用文言文寫(xiě)一個(gè)回電，看看空間是白話(huà)文省字，還是文言文省字？”胡教授剛說(shuō)完，同學(xué)們立刻認(rèn)真地寫(xiě)了起來(lái).

十五分鐘過(guò)去，胡適讓同學(xué)舉手，報(bào)告用字的數(shù)目，然后挑了一份用字最少的文言電報(bào)稿，電文是這樣寫(xiě)的：

“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命.”白話(huà)文的意思是：學(xué)問(wèn)不深，恐怕很難擔(dān)任這個(gè)工作，不能服從安排.

胡適說(shuō)，這份寫(xiě)得確實(shí)不錯(cuò)，僅用了十二個(gè)字.但我的白話(huà)電報(bào)卻只用了五個(gè)字：

“干不了，謝謝！”

胡適又解釋說(shuō)：“干不了”就有才疏學(xué)淺、恐難勝任的意思；“謝謝”既對(duì)朋友的介紹表示感謝，又有拒絕的意思.所以，廢話(huà)多不多，并不看它是文言文還是白話(huà)文，只要注意選用字詞，白話(huà)文是可以比文言文更省字的.

7. 閱讀答案⒚文章是從哪幾個(gè)方面敘寫(xiě)黃侃的？請(qǐng)各舉一例。（4分）

【參考答案】①文章是從志士之狂、名士之狷、學(xué)人之嚴(yán)謹(jǐn)三個(gè)方面敘寫(xiě)黃侃的。

②舉例：a.志士之狂：寫(xiě)題為《大亂者，救中國(guó)之妙藥也》的文章抨擊清廷腐敗，擁護(hù)革命浪潮。

b.名士之狷：在中央大學(xué)任教期間，從不佩戴?；铡y帶名片，穿著土氣，多次與門(mén)衛(wèi)發(fā)生沖突。

c.學(xué)人之嚴(yán)謹(jǐn)：所治諸書(shū)皆反復(fù)數(shù)十遍，幾乎沒(méi)有誤差，不肯輕易為文，教育學(xué)生學(xué)無(wú)止境。

【考點(diǎn)】本題考查學(xué)生篩選信息和把握文意的能力。解答此題，應(yīng)先依據(jù)題干要求，通讀全文，篩選出信息在原文中合理相關(guān)句子，再加以提煉。

【解析】文中“志士之狂、名士之狷，當(dāng)然不是黃侃的全貌，他對(duì)學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬，恐怕才是其性情的根本”是一過(guò)渡句，由此句即可得出答案。

⒛按照第⑦段中的黃侃的說(shuō)法，中國(guó)學(xué)問(wèn)有什么特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)采取怎樣的治學(xué)態(tài)度，應(yīng)當(dāng)做出怎樣的貢獻(xiàn)？（用自己的話(huà)回答）（5分）

【參考答案】①中國(guó)學(xué)問(wèn)的特點(diǎn)：博大精深、包羅萬(wàn)象、學(xué)無(wú)止境。

②治學(xué)態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真求實(shí)、不欺世盜名、有敬畏之心。

③貢獻(xiàn)：治學(xué)要實(shí)事求是，要對(duì)后世負(fù)責(zé)。

【考點(diǎn)】本題考查學(xué)生把握局部文意的能力。

【解析】在第⑦段中找出相關(guān)的句子，再根據(jù)自己的理解，用自己的話(huà)回答。找出相關(guān)的句子：中國(guó)學(xué)問(wèn)的特點(diǎn)：中國(guó)學(xué)問(wèn)猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無(wú)止境；治學(xué)態(tài)度：一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，五曰不竊；貢獻(xiàn)：四曰為后世負(fù)責(zé)。

21.作者這樣敘寫(xiě)黃侃的寫(xiě)作意圖是什么？（6分）

【參考答案】①?gòu)亩鄠€(gè)側(cè)面刻畫(huà)人物豐富的個(gè)性，讓讀者更全面地了解傳主。

②體現(xiàn)了傳記文學(xué)真實(shí)性的特點(diǎn)。

③為了表達(dá)文章主旨的需要，文章的主旨是刻畫(huà)黃侃的狂、狷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€(gè)性，自然會(huì)選擇一些妙文趣事來(lái)寫(xiě)。

【考點(diǎn)】本題考查評(píng)價(jià)作者的選材和表達(dá)技巧的能力。

【解析】作者的選材和表達(dá)特點(diǎn)都是為了表現(xiàn)黃侃的狂、狷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€(gè)性，更好地豐富人物形象。

8. 黃侃的往事略集 概述民國(guó)學(xué)人中有三個(gè)著名的“瘋子”，一個(gè)是被黃興稱(chēng)之為“章瘋子”的章太炎，一個(gè)是劉師培，還有一個(gè)就是被稱(chēng)作“黃瘋子”的黃侃。

有意思的是，這三人不僅都是民國(guó)時(shí)期的國(guó)學(xué)大師，而且章太炎、劉師培與黃侃還是師生關(guān)系。這三人的共同特點(diǎn)是，學(xué)問(wèn)大，脾氣怪。

其中黃侃的脾氣之大、性格之怪更是學(xué)界聞名。黃侃，祖籍湖北蘄春。

父黃云鵠，字翔云，進(jìn)士出身，曾做過(guò)四川鹽茶道、成都知府，后官至四川按察使，為清二品大員和著名學(xué)者，—生著述甚多。黃侃3歲開(kāi)始背誦唐詩(shī)宋詞，4歲就延師教讀。

黃侃聰穎好學(xué)，從小就顯示出過(guò)人的才氣。黃侃不僅才華出眾，而且還是有名的孝子。

其生母周孺人去世后，因思念母親，黃侃特地請(qǐng)老友蘇曼殊畫(huà)了一幅《夢(mèng)謁母墳圖》，自撰了一篇沉痛的悼文。為生計(jì)所迫，黃侃經(jīng)常四處奔波教學(xué)，隨行都會(huì)帶著一口棺材，一時(shí)成為時(shí)人談資，黃侃卻依然我行我素。

這口棺材是黃父當(dāng)年在四川做官時(shí)自制的，后因棺材太小留給了田夫人。田夫人系黃父正室，黃侃對(duì)田夫人視若生母。

1922年夏，田夫人去世，黃侃專(zhuān)門(mén)在日記中撰寫(xiě)了慈母生平事略。文末云：“孤苦蒼天，哀痛蒼天！孤黃侃泣血謹(jǐn)述?！?/p>

每逢生母、慈母生日、忌日，黃侃必率家人設(shè)供祭祀，傷慟不已。相識(shí)1903年，18歲的黃侃以?xún)?yōu)異成績(jī)考入武漢文普通學(xué)堂，這所學(xué)校是湖廣總督張之洞創(chuàng)辦的新式中學(xué)。

因父親與張之洞有舊，1905年，黃侃被官派至日本早稻田大學(xué)留學(xué)，恰好和章太炎同寓。關(guān)于黃侃與章太炎的相識(shí)，有這么一種說(shuō)法。

當(dāng)時(shí)黃侃住樓上，章太炎住樓下。一天夜晚，黃因內(nèi)急，不及上廁所，便從樓窗中解褲洋洋直瀉。

章太炎此時(shí)夜讀正酣，驀地一股腥臊尿水瀑布般往下飛濺，禁不住高聲怒罵。黃侃本系貴公子出身，且正年輕性躁，盛氣凌人，也報(bào)以回罵。

不罵不相識(shí)，待雙方互通姓名后，彼此都熟知對(duì)方大名，遂將話(huà)鋒轉(zhuǎn)到學(xué)問(wèn)上，兩人越談越投機(jī)。章太炎是淵博絕倫的樸學(xué)大師，黃侃便折節(jié)稱(chēng)弟子。

自此，黃侃師從章太炎問(wèn)學(xué)經(jīng)年。章太炎清高孤傲，對(duì)近世文人極少嘉許，惟獨(dú)對(duì)黃侃刮目相待。

1914年2月，章太炎從日本回國(guó)后因反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝，遭到軟禁，先囚于北京本司胡同，后囚于東城錢(qián)糧胡同。此時(shí)黃侃正接受北大之邀來(lái)京擔(dān)任教授之職，輾轉(zhuǎn)打聽(tīng)到章氏下落，冒著生命危險(xiǎn)前往探視。

黃侃見(jiàn)章寂寞一人，便以請(qǐng)章講文學(xué)史為由，留下來(lái)伴宿。黃侃與師同舟共濟(jì)數(shù)月后，終被警察驅(qū)逐。

反詰陳獨(dú)秀黃侃學(xué)問(wèn)既大且博，經(jīng)、史、子、集幾乎無(wú)所不通，尤其在音韻、文字和訓(xùn)詁方面學(xué)問(wèn)精深。黃侃學(xué)問(wèn)大，脾氣也大，這一點(diǎn)頗為時(shí)人詬病。

周作人談到這位大師兄時(shí)，也頗有微詞：“他的國(guó)學(xué)是數(shù)一數(shù)二的，可是他的脾氣乖僻，和他的學(xué)問(wèn)成正比例，說(shuō)起有些事情來(lái)，著實(shí)令人不敢恭維。”1908年前后，陳獨(dú)秀到東京民報(bào)社章氏寓所造訪(fǎng)，錢(qián)玄同和黃侃二人到隔壁回避。

陳、章二人閑談時(shí)，談到清代漢學(xué)的發(fā)達(dá)，陳獨(dú)秀列舉戴、段、王諸人，多出于蘇皖，頗為蘇皖人自豪。后來(lái)話(huà)題轉(zhuǎn)到了湖北，說(shuō)湖北沒(méi)有出什么大學(xué)者。

正在隔壁屋子里的黃侃突然跳出來(lái)反詰道：“湖北固然沒(méi)有學(xué)者，然而這不就是區(qū)區(qū)；安徽固然多有學(xué)者，然而這也未必就是足下?！标惇?dú)秀聽(tīng)了默然而去。

雅謔胡適黃侃屬于守舊派，向來(lái)看不慣胡適等一批新派人物的做法，一有機(jī)會(huì)便冷嘲熱諷。一次，黃侃當(dāng)面責(zé)難胡適：“你口口聲聲要推廣白話(huà)文，未必出于真心？”胡適不解其意，究其故。

黃說(shuō)：“如果你身體力行的話(huà)，名字就不該叫胡適，應(yīng)稱(chēng)‘往哪里去’才對(duì)?！焙m十分尷尬。

又一次，黃侃給他學(xué)生講課興起之際，又談起胡適和白話(huà)文。他說(shuō)：“白話(huà)文與文言文孰優(yōu)孰劣，毋費(fèi)過(guò)多筆墨。

比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報(bào)通知胡某本人，若用文言文，‘妻喪速歸’即可；若用白話(huà)文，就要寫(xiě)‘你的太太死了，趕快回來(lái)呀’11個(gè)字，其電報(bào)費(fèi)要比用文言文貴兩倍?！比珗?chǎng)捧腹大笑。

京劇名伶譚鑫培風(fēng)靡北京城，各大學(xué)多有好之者。某日，北大課間休息，教師們閑話(huà)譚鑫培之《秦瓊賣(mài)馬》，胡適插話(huà)道：“京劇太落伍，甩一根鞭子就算是馬，用兩把旗子就算是車(chē)，應(yīng)該用真車(chē)真馬才對(duì)！”在場(chǎng)者靜聽(tīng)高論，無(wú)人做聲。

黃侃卻立身而起說(shuō)：“適之，適之，唱武松打虎怎么辦？”一時(shí)為之哄堂。一次宴會(huì)上，胡適大談墨學(xué)，黃侃甚為不滿(mǎn)，跳起來(lái)說(shuō)道：“現(xiàn)在講墨學(xué)的人都是些混賬王八蛋！”胡適大窘。

黃又接著說(shuō)：“便是適之的尊翁，也是混賬王八！”胡適正欲發(fā)作，黃卻笑道：“我不過(guò)是試試你，墨子兼愛(ài)，是無(wú)父也。你今有父，何足以談?wù)撃?？我不是罵你，聊試之耳?！?/p>

胡適一時(shí)氣得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，只得忍氣吞聲。穿布衣“釘鞋”的教授中央大學(xué)規(guī)定師生進(jìn)出校門(mén)要佩戴校徽，黃侃偏偏不戴。

門(mén)衛(wèi)見(jiàn)此公不戴?；眨此拿?，他說(shuō)：“我本人就是名片，你把我拿去吧。”爭(zhēng)執(zhí)中，校長(zhǎng)出來(lái)調(diào)解、道歉才算了事。

在中央大學(xué)兼課的名流頗多，教授們大都西裝革履，汽車(chē)進(jìn)出，最起碼也有黃包車(chē)。唯黃侃進(jìn)出，每著一件半新不舊的長(zhǎng)衫或長(zhǎng)袍，一塊青布包幾本常讀之書(shū)。

一個(gè)雨天，其他教授穿膠鞋赴校，而黃侃卻穿一釘鞋?！搬斝庇址Q(chēng)“木屐。

章太炎在康有70大壽時(shí)送的壽聯(lián)為何會(huì)讓康有為破口大罵？

亂世出英雄同時(shí)也出大師，縱觀(guān)清末民初這段時(shí)期，涌現(xiàn)出的大師不計(jì)其數(shù)。俗話(huà)說(shuō)有人的地方就有江湖，民國(guó)大師之間的愛(ài)恨情仇同樣十分精彩，就比如我們今天要說(shuō)的康有為和章太炎。

康有為作為清末民國(guó)時(shí)期思想家，在近代史上還是有一定貢獻(xiàn)的，而他的弟子更是大名鼎鼎的梁?jiǎn)⒊?。章太炎也不差，他雖然學(xué)習(xí)舊學(xué)但是卻主張變革，魯迅，劉半農(nóng)，周作人等等都是章太炎的弟子。而要說(shuō)起章太炎和康有為的交集，其實(shí)很早就開(kāi)始了。

章太炎最初十分欣賞康有為人，康有為策劃公車(chē)上書(shū)和戊戌變法的時(shí)候，一直支張變革的章太炎非常感動(dòng)，不僅出錢(qián)捐助強(qiáng)學(xué)會(huì)，還幫忙進(jìn)行宣傳，戊戌變法失敗之后，康有為不顧六君子獨(dú)自逃往日本，甚至開(kāi)始打著?；逝傻拿x，創(chuàng)建“保皇會(huì)”，謀劃溥儀復(fù)位，從此章太炎開(kāi)始看清康有為的為人。

而受到戊戌變法的影響，章太炎不得不流亡日本，在此期間發(fā)表《駁康有為革命書(shū)》，除了康有為，作為改良派主要代表梁?jiǎn)⒊瑯雍驼绿捉?jīng)常在報(bào)刊上發(fā)表文章對(duì)罵。

章太炎和梁?jiǎn)⒊綐屔鄳?zhàn)，康有為就瀟灑多了，打著?；逝傻拿x和戊戌變法帶來(lái)的名聲，康有為先后奔赴澳洲，美國(guó)和歐洲，通過(guò)演講收受會(huì)費(fèi)的方式，日子過(guò)得滋潤(rùn)無(wú)比。而倡導(dǎo)一夫一妻制度的康有為，在游歷各國(guó)的時(shí)候還先后迎娶了日本妻子和美國(guó)妻子。

清朝覆滅之后，康有為才敢回到國(guó)內(nèi)，開(kāi)始推行尊孔?；仕枷?。當(dāng)時(shí)有人說(shuō)，戊戌變法時(shí)的康有為是一個(gè)進(jìn)步的思想家改革者，沒(méi)想到去了西方游歷15年，反倒變得更加封建迷信了，當(dāng)時(shí)對(duì)于康有為的為人都感到不恥。

晚年時(shí)期的康有為定居青島，1927年康有為70大壽，拿著?；蕰?huì)那里賺來(lái)的錢(qián)，康有為決定在上海舉行一場(chǎng)盛大的壽宴?？涤袨橹篮?，特意寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)托人送給康有為，對(duì)聯(lián)寫(xiě)著：國(guó)之將亡必有；老而不死是為

這幅看似普通的對(duì)聯(lián)卻將康有為從頭到腳罵了一遍 ，上聯(lián)出自《中庸》國(guó)之將亡必有妖孽，下聯(lián)是為指代 康有為，整副對(duì)聯(lián)無(wú)非是罵，滿(mǎn)清余孽康有為。據(jù)說(shuō)康有為看到章太炎的壽聯(lián)之后不禁破口大罵，同年康有為參加聚會(huì)，因?yàn)槭澄镏卸荆恍也∈拧?/p>

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