２００３科協(xié)年會：21世紀(jì)醫(yī)學(xué)發(fā)展四大預(yù)言

。補充與替代醫(yī)學(xué)本世紀(jì)將越來越受歡迎與重視，而中醫(yī)藥經(jīng)過幾千年的實踐和發(fā)展，無疑是補充與替代醫(yī)學(xué)中最為絢麗的瑰寶。中醫(yī)藥一經(jīng)與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，必將對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展作出貢獻，同時，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展也將為中醫(yī)藥現(xiàn)代化創(chuàng)造條件。

——醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問題將越來越突出

。二十一世紀(jì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的飛速發(fā)展，將使很多原來不可想象的事情有實現(xiàn)的可能，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問題會隨之突出，主要包括基因歧視與基因修改問題、關(guān)于醫(yī)學(xué)的根本目的問題以及關(guān)于醫(yī)療公平問題等。

韓啟德特別指出

，醫(yī)學(xué)的根本目的應(yīng)該是保障人類持續(xù)的健康，健康的概念應(yīng)是“一種軀體、精神與社會的完好狀態(tài)”。醫(yī)生們?yōu)榱送炀壬幌О嘿F的花費，但常常換取的只是病人更大的痛苦與煩惱，而非真正的健康。他表示，從維護健康這一醫(yī)學(xué)的根本目的出發(fā)，關(guān)于“安樂死”的爭論就比較容易得到統(tǒng)一，中國對確定“腦死亡”為死亡標(biāo)準(zhǔn)的反對聲音也就不會那么強烈。

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