李維賢,男,(1937-),吉林省四平市人。出生于中醫(yī)世家,1964年畢業(yè)于北京中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系本科,現(xiàn)為基礎(chǔ)所藏象研究室主任。中國(guó)中醫(yī)研究院基礎(chǔ)理論研究所研究員。1987年6月—1988年5月曾任國(guó)家自然科學(xué)基金會(huì)生命學(xué)部借聘專家;1988年10月獲得國(guó)務(wù)院人事部授與的“國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的中年中醫(yī)專家”稱號(hào)。已撰寫(xiě)《論腦髓與志意》、《論藥對(duì)學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用》、《論刺五加臨床應(yīng)用的研究方向》42篇論文。曾獲得五項(xiàng)科研成果:1、“五加正品的考證”,獲衛(wèi)生部成果獎(jiǎng);2、“更年女寶”獲全國(guó)(部級(jí))中醫(yī)藥重大科研成果獎(jiǎng);3、“中醫(yī)癥狀鑒別診斷學(xué)”獲國(guó)家中醫(yī)藥管理局科技進(jìn)步獎(jiǎng);4.“固脫中服液防治人流綜合癥的研究”獲黑龍江省中醫(yī)研究院成果獎(jiǎng)。掌握本專業(yè)的學(xué)術(shù)源流及國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)發(fā)展的動(dòng)向,能熟練地運(yùn)用理、法、方、藥及辨證論治理論,解決本專業(yè)的疑難、危重、急病癥問(wèn)題,對(duì)育齡婦女扎管、帶環(huán)、常年口服避孕藥、頻作人流而罹致的一些當(dāng)今婦科病,治療有異于常法,頗有獨(dú)到之處。擅長(zhǎng)治療各種產(chǎn)后病、女性更年期綜合征;各種熱性病瘀血病及內(nèi)科癥。1992年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。
本書(shū)作者龍繪堂,原名龍子章,子繪堂,清末貢生,生嘉慶年間(1813),卒于公元1883年間。原籍河南太康,后遷于河南項(xiàng)城。
其青年時(shí)博學(xué)多才,落落有大志,讀書(shū)不滿足于章句俗學(xué),精研地理學(xué),造詣?shì)^深。后因自己體弱且其妻亦病,不得不于課讀之余,兼及中醫(yī)之學(xué),以求“保身長(zhǎng)全,以養(yǎng)其生”。中年得遇名士晏廷予,晏氏精于醫(yī)藥學(xué),而龍氏長(zhǎng)于地理學(xué),二人彼此向往,結(jié)為至交,各得其傳,相得益彰。其后,又得醫(yī)著《石室秘錄》,讀之以為“天下之觀盡于此矣”,頗得其益。
后因戰(zhàn)亂,龍氏二子相繼亡故,諸孫嗷嗷,無(wú)以糊口,炊煙幾至不起,雖欲種地而無(wú)田可耕,為此龍子章不得不操醫(yī)道以謀生。從其著《蠢子醫(yī)》所載醫(yī)案中可以看出,其治療疾病涉及內(nèi)外婦兒等科,王霸兼施,剛?cè)嵯酀?jì),用藥?kù)`活,效果頗佳。時(shí)人稱贊“奇而能中,險(xiǎn)而實(shí)夷;簡(jiǎn)要以攝煩。警透以化障;用毒而反劑其平,師古而妙用其創(chuàng)”。
在行醫(yī)同時(shí),龍之章又為其諸侄孫生計(jì)謀,以平日治愈之癥,選得驗(yàn)之方,編成詩(shī)歌,取其淺俗易曉。偶成一章,即草書(shū)成篇,督令孫輩朝誦夕維。這些詩(shī)歌積久成帙,于1882年編為《蠢子醫(yī)》一書(shū)。由于是課子孫之教本,故仿宋朝邵康節(jié),將數(shù)學(xué)課兒本取名《蠢子數(shù)》之典,取名《蠢子醫(yī)》。因此書(shū)是教自家侄孫,故當(dāng)時(shí)并未刊行于世。后其由其侄龍金門,孫龍鎮(zhèn)川等于宣統(tǒng)元年(1909)集資刊印,5年后石刻版問(wèn)世,但流傳不廣,散失民間,1936年由裘吉生將其編入《珍本醫(yī)書(shū)集成》,近又有人民衛(wèi)生出版社出版了李維賢、劉萬(wàn)山的點(diǎn)校本。
龍子章為了使醫(yī)理通俗化,易懂易記,常廣證博引各經(jīng)史典故。由于作者既飽讀文史,而又深究醫(yī)理,故其所引經(jīng)史典故多十分恰當(dāng)貼切,做到了文理與醫(yī)理的連貫統(tǒng)一,水乳交融。并且作者還多處用擬人手法,將方藥人格化,使所言醫(yī)理藥性更加形象化。通過(guò)這些努力,作者較好地將深?yuàn)W抽象的醫(yī)理比較形象地表達(dá)出來(lái),使其通俗化,淺俗化,啟發(fā)讀者領(lǐng)悟,達(dá)到了笑談醫(yī)理,妙論醫(yī)理、趣說(shuō)醫(yī)理的境界。
此書(shū)最大的特點(diǎn)在于對(duì)脈理的理解與運(yùn)用。因其精通地理之術(shù),所以對(duì)于天地氣運(yùn)的變化有很精細(xì)的分析與論證,所以在以此為基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造了“脈法續(xù)余說(shuō)”。以言古人之所未言,所謂知易者,即明變通之法也,由此可見(jiàn)一斑。但是美中不足者,就是原書(shū)前后顛倒,無(wú)次層感。如此一來(lái),書(shū)中所言,只是經(jīng)驗(yàn)之談,無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值之可言。對(duì)于蒙學(xué)之人,日久誦背,自會(huì)體用皆備。作者之心,吾知也,然此書(shū)乃吾所見(jiàn)諸書(shū)最推薦之佳作,不愿此金玉埋于沙石之中,故按道,理,法,術(shù),技,方,藥之次序,加以前后編排,使學(xué)者由高而下,由遠(yuǎn)而近。再以注釋以廣龍氏未明之意。
故如此類,皆吾一家之言,其中錯(cuò)誤,再所難免,若各學(xué)賢有教于吾人,幸尚佳音。
導(dǎo)讀: 癸未為干支之一,順序?yàn)榈?0個(gè)。前一位是壬午,后一位是甲申。論陰陽(yáng)五行,天干之癸屬陰之水,地支之未屬陰之土,是土克水相克。 那么,大家知道癸未是什么意思了嗎?癸未年與癸未月又是什么意思呢?請(qǐng)隨我一起看看癸未的意思詳解吧。
癸未年
癸未是什么意思 癸未的意思詳解
癸未為干支之一,順序?yàn)榈?0個(gè)。前一位是壬午,后一位是甲申。論陰陽(yáng)五行,天干之癸屬陰之水,地支之未屬陰之土,是土克水相克。
癸未年是什么意思
中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年中一個(gè)循環(huán)的第20年稱“癸未年”。以下各個(gè)公元年份,年份數(shù)除以60余23,或年份數(shù)減3,除以10的余數(shù)是0,除以12的余數(shù)是8,自當(dāng)年立春起至次年立春止的歲次內(nèi)均為“癸未年”。
陰陽(yáng)學(xué)對(duì)癸未命認(rèn)為“人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅”。癸未命起伏波動(dòng),容易遇到小人干擾,付出和回報(bào)不成正比。癸未命在28星宿之一的“昴”所以女用彧鸈 男用黑赤鱬牙對(duì)運(yùn)勢(shì)有幫助。癸未位于絲咫位和霧餮位之間。因此添“千帆團(tuán)扇,聞竹,刳舟剡楫”三個(gè)契印,可以把癸未命厄運(yùn)勢(shì)引導(dǎo)到解脫的境界制服兇煞,并超脫欲念。感受到運(yùn)勢(shì)改變。是五行八字完全固定在好運(yùn)位置。 從而達(dá)到避免兇煞的方法。
網(wǎng)上流傳的“癸未年”必有大疫的說(shuō)法。中國(guó)中醫(yī)研究院研究員李維賢查閱了近600年的歷史資料,在所能查到的7個(gè)癸未年中,均有疫病流行。爆發(fā)非典疫情的2003年癸未年為“火運(yùn)不及”,全年天氣也確實(shí)偏涼,氣候出現(xiàn)了“至而未至”的情況,即節(jié)氣已到而氣候未至;加之上半年“太陰濕土司天”,雨雪多,氣候陰冷偏濕,有利于溫病的發(fā)生和流行。
癸未月是什么意思
天干乙年和庚年,小暑到立秋的時(shí)間段,就是癸未月
1975年7月小暑到8月立秋
1980年7月小暑到8月立秋
1985年7月小暑到8月立秋
1990年7月小暑到8月立秋
1995年7月小暑到8月立秋
2000年7月小暑到8月立秋
2005年7月小暑到8月立秋
干支紀(jì)月多用于命理學(xué),歷法不常用。故其以節(jié)氣月為基礎(chǔ),沒(méi)有以朔望月為依據(jù),這不同于歷法常用的干支紀(jì)年以農(nóng)歷年為基礎(chǔ)。事實(shí)上,近年來(lái)流傳甚廣的干支年起于當(dāng)年立春,是命理學(xué)的觀點(diǎn),不是民間普遍的做法。
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