周紹華

周紹華

周紹華，男，(1937-)，北京人。1963年畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)療系，同年到中國中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院神經(jīng)科工作，現(xiàn)任中國中醫(yī)研究院專家委員會委員、科主任、研究員。經(jīng)多年研究及臨床實(shí)踐，對神經(jīng)系統(tǒng)疾病的治療取得很好的療效，深受國內(nèi)外患者好評，在科研方面，先后研制出治療腦出血的新藥腦血康口服液，在國內(nèi)外引起了轟動；研制出治療抑郁癥的新藥解郁安神沖劑和安神膠囊療效顯著。　治療中風(fēng)新藥活絡(luò)中服液(腦栓康)已通過衛(wèi)生部新藥審批、投產(chǎn)，該成果獲1995年度北京中醫(yī)藥管理局科技進(jìn)步獎。

著作有：《神經(jīng)系統(tǒng)常見病中醫(yī)診療》；是《中西醫(yī)結(jié)合臨床診療學(xué)》一書的神經(jīng)系統(tǒng)疾病章的主編。

湖北省美術(shù)家協(xié)會會員中的美協(xié)會員有哪些？

湖北省美術(shù)家協(xié)會中的中美協(xié)會員（2019年7月止）有如下人員：莫文明(武漢) 張漢恩(武漢市) 李聲高(黃石市)陳世清(武漢市) 郭耀宇(麻城市) 蔣碧昆(武昌) 敬丙離(武昌) 高永健(武漢市) 鄒云仙(武漢市) 成 解(武漢市)藍(lán) 蔚(武漢市) 高元平(武昌) 江銀梅(武漢市) 王憶貧(黃石市) 王俊國(武漢市) 李耕村(武漢市) 曹明善(武漢市)曹雕（從外省遷至） 曹庭錦(陽新縣) 曹樹漢(陽新縣) 史進(jìn)修(武漢市) 王樹仁(武漢市) 李 超(十堰) 張 志(武漢市) 張志偉(武漢市) 張有生(襄陽市) 李宏安(武漢市) 翁月卿(武漢市) 黃日午(羅田縣) 劉忠亮(武漢市) 石少生(孝感市) 孔可立(武漢市) 黃杏初(武漢市) 傅龐如(武漢市) 沈邦武(武漢市) 張玉瑞(武漢市) 聶秀德(廣水市) 張耀民(廣水市) 孫亞平(武漢市) 胡家愷(鄂州市) 楊文峰(鄂州市) 張 海(浠水縣) 朱志經(jīng)(湖北師院) 朱傳林(武漢市) 廖彬(孝感市) 蕭忠玉(荊州市) 熊應(yīng)秋(廣水市) 杜明亮(十堰市) 郭守民(黃石市) 宋瑞星(武漢市) 李振玉(武漢市) 趙政斌(武漢市) 劉 釗(武漢市) 劉紅權(quán)（武漢）盧 建(恩施市) 褚遠(yuǎn)安(應(yīng)城市) 李建川(鶴峰縣) 李灝(武漢市) 周德聰(宜昌市) 曾游(武漢市) 周紹華(荊門市) 雷傳椿(宜昌縣) 柯先樂(咸寧) 趙梗(武漢市) 嚴(yán)昌榮(武漢市) 程云鶴(黃岡市) 葉鐘華(黃岡市) 肖家麟(宜昌市) 周傳忠(武昌) 馬在振(沙洋) 劉成周(利川市) 歐陽勛(大門市) 周廣軍(長沙市) 黃清(武漢市) 張立(鄂州市) 任德昭(武漢市) 卞學(xué)科(武漢) 陳少仁(武漢市) 趙犁荒(武漢市) 江先孝(武漢市) 楊炳煌(武漢) 簡漢榮(五峰縣) 潘炳坤(五峰縣) 周永祿(監(jiān)利縣) 李占枝(鐘祥市) 譚德國(巴東縣) 敖自正(武漢市) 夏奇星(黃石市) 劉積群(黃岡市) 劉衛(wèi)東(武漢市) 張振東(武漢市) 侯斌(武漢市) 王泰熙(咸寧) 張東成(嘉魚縣) 岳軍(蘄春縣) 李鐘山(武漢市) 舒自能(黃岡市) 熊子華(武漢市) 祝大斌(漢川縣) 王爾仁(鄖縣) 范振華(團(tuán)鳳縣) 鞏國安(漢市) 鄭瑰璽(當(dāng)陽市) 王明澤(襄樊市) 沈全城(荊州市) 殷曉花(鄂州市) 姜耀南(當(dāng)陽市) 趙曉安(鄂州) 周德聰(宣昌市) 黃少安(鄂州市) 史進(jìn)修(武漢市) 何慧敏(仙桃市) 程永勇(鄂州市) 劉 凱(武漢市) 張樹棠(監(jiān)利縣) 姚伯齊(監(jiān)利縣) 樊楓(武漢市) 彭太武(武漢市)。
編輯說明：該名單是有湖北省文聯(lián)提供，該名單中有許多漏掉人員，在此請敬請涼解！

董明洋的藝術(shù)評論

——董明洋水墨巖畫的當(dāng)代價值
文/ 趙一明
繼承和創(chuàng)新的融合，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的對接，是藝術(shù)家探求的永恒目標(biāo)。董明洋先生的水墨巖畫如奇葩綻放，獨(dú)秀于畫壇，在這方面取得了驕人的成果。
展讀董明洋（大洋）的一幅幅水墨巖畫，我不由驚嘆，沉睡千年萬載的遠(yuǎn)古巖畫蘇醒了，人類幼年神秘的文明基因復(fù)活了！
巖畫于我，似乎并不陌生。我知道西班牙阿爾塔米拉巖畫中那頭聞名于世的野牛，我見過新疆阿勒泰巖畫清晰生動的照片，我也曾站在賀蘭巖畫的太陽神圖案前頂禮膜拜。但觀賞了大洋的水墨巖畫作品，我才懂得了什么是巖畫，我由衷贊美，人類巖畫的寶庫在這里打開了。
專攻水墨山水的大洋，十多年前在尋訪名山大川時，走進(jìn)陰山,賀蘭山與巖畫不期而遇. 在那里他看到這就是人類藝術(shù)發(fā)展基因鏈的原點(diǎn),他被那點(diǎn)、線、面巧妙運(yùn)用所構(gòu)成的神奇圖案；所折服，那似人非人、似獸非獸、似怪非怪的造型,所表現(xiàn)出的似與不似的效果與意境所驚嘆。他不能相信，這竟然是沉淀了幾千年至幾萬年先人所創(chuàng)造的！他感慨，一幅幅栩栩如生的畫面，記錄下早期人類勞動、生活、娛樂、祭祀、戰(zhàn)爭的圖騰形像；他發(fā)現(xiàn)，中國畫傳統(tǒng)的源頭活水來自這里；這是繪畫與文字的起源，這是人類藝術(shù)發(fā)展基因鏈的原點(diǎn)，這是一座尚待研究和發(fā)掘的藝術(shù)寶庫。大洋確信，當(dāng)代藝術(shù)家可以從先人的生命力、想象力、創(chuàng)造力中吸取智慧和營養(yǎng)，豐富創(chuàng)作手法，拓展創(chuàng)作思路，創(chuàng)新藝術(shù)道路。
今天，大洋的水墨巖畫，就把這座寶庫展現(xiàn)于世人面前。
當(dāng)前，巖畫面臨著自然風(fēng)化和人類活動侵?jǐn)_的威脅。中國巖畫學(xué)家、考古學(xué)家、陳兆復(fù),蓋山林,長期專注于巖畫的學(xué)術(shù)考察和研究，為宣揚(yáng)和保護(hù)中國巖畫這一寶貴文化遺產(chǎn)做出了重要貢獻(xiàn)。而大洋則從藝術(shù)實(shí)踐的角度，正在為保留、保存中國巖畫,做著不懈的努力。十多年來，他把業(yè)余時間全部用在學(xué)習(xí)和搜集,整理,古老的巖畫圖案上, 如今他記錄了上萬個巖畫圖形,如巖畫車輛圖,狩獵圖,太陽神等,幾乎囊括了當(dāng)前中國已知巖畫的所有造型和圖案。其毅力和精神令人敬佩。
大洋,他是一個創(chuàng)造性極強(qiáng)的藝術(shù)家，曾經(jīng)在山水畫領(lǐng)域取得過非常輝煌的成績,如今以無畏的精神進(jìn)行新的題材創(chuàng)作，發(fā)掘,整理古老的巖畫, 開拓新的國畫技法和當(dāng)代實(shí)驗(yàn)水墨方式對巖畫進(jìn)行再創(chuàng)作, 形成新的當(dāng)代水墨藝術(shù)體系。也是進(jìn)入這項(xiàng)學(xué)術(shù)研究的開端。
多年來，韓美林的天書,周紹華的仰韶文化漢唐雄風(fēng),王闊海的漢畫,他們不僅僅為中國畫創(chuàng)造了新的基因,也是對民族文化藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新。而專一水墨方式記錄發(fā)掘、整理中國巖畫，據(jù)我所知，大洋先生是第一人。相信他循此途徑，持之以恒，必能取得比肩大家的成果。
有幸得見歷史痕跡;巖畫作品,不得其解也不必遺憾，因?yàn)檫@只是作品藝術(shù)力量的一部分，藝術(shù)家用高超的藝術(shù)表現(xiàn)手段，創(chuàng)造的奇美境界已打動了我的心靈，使我得到了一種不僅是美的，而且是神奇的藝術(shù)享受。獨(dú)特的構(gòu)圖，新穎的形式。對老子陰陽乾坤思想的領(lǐng)悟。從傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)中的“天人合一”、“大道無法”、“大象無形”有更為深刻的理解。一幅一幅的巖畫作品，給我們各自不同的感受，卻又統(tǒng)一在相同的神秘感之中，讓我們回味無窮。
作為一個嶄新的繪畫品種，大洋的水墨巖畫是年輕的，卻又充滿生命活力，是對遠(yuǎn)古人類文化藝術(shù)血脈的延續(xù),具有廣闊發(fā)展空間,。
從藝術(shù)角度看，大洋的水墨巖畫顯現(xiàn)出回抱原始的趨向。這正是其藝術(shù)價值所在。大洋的探求，可謂悟得現(xiàn)代藝術(shù)之精髓。他通過對遠(yuǎn)古巖畫的母題、符號、手法等方面的借鑒和妙用，開出一條中國水墨畫的新路。
由于今人發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古巖畫的歷史不長，加之其分散于天南海北，又多處于偏遠(yuǎn)地區(qū)，因此人們很難見識這一文明瑰寶。大洋的水墨巖畫可說是薈萃中國巖畫之精華，給世人集中提供了鑒賞、體驗(yàn)巖畫藝術(shù)魅力的機(jī)會和平臺。人們不僅能從中獲得美的享受，還能從童真時期的人類文明中感悟尊崇天地、敬畏自然的道理。大洋為了宣傳保護(hù)古老巖畫免著更多旅游業(yè)的侵害.已和幾家著名旅游風(fēng)景區(qū)聯(lián)系，由大洋主持，借鑒遠(yuǎn)古遺產(chǎn)，繪制開鑿當(dāng)代巖畫碑墻和巖畫洞。這是一個具有遠(yuǎn)見卓識的壯舉。
不僅如此，大洋的水墨巖畫將跨出繪畫范圍，對諸多藝術(shù)領(lǐng)域都有啟示、借鑒作用。他的作品中提煉出的形象感、圖案美、裝飾性和神秘性，以及匯集的幾萬個既古老又新奇、既稚拙又優(yōu)美、既童趣又成熟、既形象又夸張的造型、圖案、符號等，無疑可激發(fā)靈感，啟迪想象，廣泛運(yùn)用于工美設(shè)計(jì)、造型藝術(shù)等領(lǐng)域。
在全球化時代，大洋的水墨巖畫有獨(dú)特的審美價值。就巖畫本身而言，產(chǎn)生于世界各地的人類早期活動中。換言之，無論哪一個地區(qū)，哪一類人種，人類文明的萌芽階段，幾乎都出現(xiàn)了巖畫。盡管東、西方巖畫有寫意、寫實(shí)的不同取向，但其內(nèi)容卻有驚人的相似之處?？梢哉f，巖畫是人類共同的原始藝術(shù)形式和文明語言，天然具有國際性。大洋以自己的悟性和創(chuàng)新思維，用中國畫的水墨技法將遠(yuǎn)古巖畫的諸種元素熔于一爐，創(chuàng)造出具有中國風(fēng)格和民族特色的水墨巖畫，必將跨越國門，遇到眾多知音。而在中國人致力于打造軟實(shí)力和文化影響力的今天，大洋的水墨巖畫作品會為此做出貢獻(xiàn)！ 文/ 鶴城晚報(bào)記者 董 凝
蒼涼粗獷，撼人心魄，是董明洋巖畫予人的第一印象。
稚拙冰冷的表象下，點(diǎn)、線、面巧妙運(yùn)用。似人非人、似獸非獸、似怪非怪……透過水墨丹青的意象，人們仿佛走進(jìn)黃河文化帶的起源，走進(jìn)神秘而親近的遠(yuǎn)古世界。
“巖畫是在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時代人類先民在山崖和石頭上留下的藝術(shù)痕跡。是早期人類留給世界的文化和藝術(shù)，是人類文字和繪畫的起源?！闭f起巖畫，中國彩墨巖畫創(chuàng)始人董明洋侃侃而談，那份執(zhí)著和摯愛溢于言表。
專攻水墨山水的他，十多年前在尋訪名山大川時，走進(jìn)陰山、賀蘭山與巖畫不期而遇。先人以大氣魄和大手筆在這山水間創(chuàng)造出炫感千古的瑰麗畫卷，也深深撼動了他的心靈。他看到這就是人類藝術(shù)發(fā)展基因鏈的原點(diǎn), 而由于在全世界范圍內(nèi)都曾有巖畫藝術(shù)，用國畫的彩墨技法表現(xiàn)巖畫的形式符號，復(fù)活一種藝術(shù)信仰和精神，或許更容易成為一種能被世界上不同人種和民族共同讀懂的藝術(shù)語言。對于延續(xù)遠(yuǎn)古人類文化藝術(shù)血脈,對于中國畫走向世界藝術(shù)舞臺獲得更廣泛的認(rèn)知，不失為是一條值得探索的藝術(shù)道路。
從此，他把業(yè)余時間全部用在學(xué)習(xí)和搜集、整理古老的巖畫圖案上。歷盡艱辛，遠(yuǎn)赴賀蘭山、花山、曼德拉山、陰山實(shí)地考察，記錄了幾萬個單體巖畫圖形，如車輛圖、狩獵圖、太陽神等，幾乎囊括當(dāng)前中國巖畫的所有造型和圖案。通過對遠(yuǎn)古巖畫的母題、符號、手法等方面的借鑒和妙用。其毅力和精神令人敬佩。
董明洋巖畫作品，以高超的藝術(shù)表現(xiàn)手段，創(chuàng)造奇美奇幻境界，使人們得到神奇的藝術(shù)享受之余，還能從童真時期的人類文明中感悟尊崇天地、敬畏自然的道理。以及對老子陰陽乾坤思想，“天人合一”、“大道無法”、“大象無形”等傳統(tǒng)美學(xué)有著更為深刻的理解和領(lǐng)悟。不但受到奧運(yùn)會福娃設(shè)計(jì)大師韓美林的高度評價，亦受到國內(nèi)外各界人士的認(rèn)同和喜愛。其創(chuàng)作的《盤古》遠(yuǎn)古巖畫系列，被非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)認(rèn)定為“非遺”藝術(shù)作品。應(yīng)邀參加2011年31屆世界詩書畫大會時，其作品《水墨巖畫·時空》更是震驚會場，以十萬美元拍出。
離鄉(xiāng)發(fā)展已近三十載，此番董明洋首次回齊舉辦展覽，既是把推介凝聚千古智慧的民族文化瑰寶——水墨巖畫這種獨(dú)特的藝術(shù)形式介紹給家鄉(xiāng)，也是以展覽、匯報(bào)、交流這些文化形式表達(dá)內(nèi)心對家鄉(xiāng)的眷戀和深情。這位中國彩墨巖畫創(chuàng)始人，在保留、保存中國巖畫的藝術(shù)道路上孜孜不倦地探索，砥礪前行。

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