中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)共享時不我待(中醫(yī)是偽科學(xué)嗎？我們應(yīng)該怎樣對待中醫(yī)？)

中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)共享時不我待

隨著中醫(yī)藥學(xué)科的發(fā)展，在中醫(yī)藥科研、教育、醫(yī)療、生產(chǎn)、管理等領(lǐng)域中產(chǎn)生的信息量不斷增加。中醫(yī)藥學(xué)科積累的知識與信息不僅是我國的巨大財富，同時也是人類醫(yī)學(xué)信息的寶貴財富。如何加速中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)的整合，如何加速中醫(yī)藥信息的傳播與共享，如何加速中醫(yī)藥信息轉(zhuǎn)化為知識，不僅決定了中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的速度，也在某種程度上決定了中醫(yī)藥學(xué)是否具有可持續(xù)發(fā)展的能力。

現(xiàn)狀：八成數(shù)據(jù)束之高閣

近年來，中醫(yī)藥科研投入的加大，大量相關(guān)科研數(shù)據(jù)不斷產(chǎn)生，形成了海量數(shù)據(jù)。長期以來，由于缺少對科學(xué)數(shù)據(jù)共享的認(rèn)識，大量科研數(shù)據(jù)分散在不同的單位，甚至科學(xué)家個人手中，科研數(shù)據(jù)得不到利用，數(shù)據(jù)的有效使用率不足本領(lǐng)域科研數(shù)據(jù)的20%，中醫(yī)藥科研數(shù)據(jù)的利用不僅關(guān)系到國家投入的科研資金的充分利用，而且直接關(guān)系到中醫(yī)藥學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。在科技部開展科學(xué)數(shù)據(jù)共享工程以前，中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)庫的建設(shè)基本處于分散狀態(tài)，數(shù)據(jù)庫低水平重復(fù)建設(shè)問題嚴(yán)重，數(shù)據(jù)利用與共享程度很低。在科技部共享工程開展以后，在很大程度上消除了低水平重復(fù)建設(shè)的現(xiàn)象，調(diào)動了全國中醫(yī)藥行業(yè)數(shù)據(jù)庫建設(shè)力量，整合了部分中藥與方劑相關(guān)數(shù)據(jù)庫，約占總資源的20%左右。但是，中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)共享仍然存在著許多問題。

中醫(yī)藥數(shù)據(jù)共享程度較差。中醫(yī)藥現(xiàn)代信息數(shù)據(jù)庫的建設(shè)已經(jīng)具有一定的規(guī)模，幾乎涉及到中醫(yī)藥各領(lǐng)域的所有信息，但數(shù)據(jù)共享程度較差，僅達(dá)到全部數(shù)據(jù)的20%。國家科技部、國家中醫(yī)藥管理局等相關(guān)政府機(jī)構(gòu)，每年在醫(yī)藥科研方面都投入大量的資金，資助了許多研究項目，但最終其產(chǎn)生的科學(xué)數(shù)據(jù)和成果無法集中到項目管理部門。其中大部分?jǐn)?shù)據(jù)隨項目資料進(jìn)入了項目所在單位的檔案室，再也無人問津；另一部分?jǐn)?shù)據(jù)就散落在研究者手中，成為個人所有，無法為社會所共享和利用。由于對這些已有研究成果缺乏了解，導(dǎo)致研究人員不斷重復(fù)申報的研究內(nèi)容，浪費了國家寶貴的科研經(jīng)費和資源。

缺少中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)共享機(jī)制。曾有人對1994年中醫(yī)藥科研成果項目查新進(jìn)行統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，其中申報成果項目的40%都是重復(fù)性或者部分重復(fù)性工作。信息壁壘與信息流通不暢導(dǎo)致了科研工作低水平重復(fù)。造成上述結(jié)果的原因一是如何處理科學(xué)數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)與共享間的矛盾，即知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與公益性事業(yè)發(fā)展的平衡問題；二是目前科研項目所產(chǎn)生的科學(xué)數(shù)據(jù)分別保存在專家和科研項目承擔(dān)單位手中，科學(xué)數(shù)據(jù)管理條塊分割，缺乏國家層次的宏觀管理和協(xié)調(diào)，國家各類科技計劃還沒有建立有效的數(shù)據(jù)匯交、共享管理制度。

缺少完善的中醫(yī)藥科學(xué)數(shù)據(jù)匯交方法與手段。目前還沒有統(tǒng)一的、可供科學(xué)數(shù)據(jù)匯交、發(fā)布的平臺。主要原因涉及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的規(guī)范、匯交手段的優(yōu)化、匯交方式的一致性、匯交應(yīng)用程序的編制等問題。此外，由于以往國內(nèi)中醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫的建設(shè)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，加上中醫(yī)藥詞匯的豐富性，以及幾千年來由于不同地域中醫(yī)藥學(xué)者對中醫(yī)藥名詞的不同提法，使得目前的中醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫用詞極為混亂，造成數(shù)據(jù)庫的使用者無法準(zhǔn)確檢索到自己所需要的信息。

影響：創(chuàng)新戰(zhàn)略受制約

科學(xué)數(shù)據(jù)共享對創(chuàng)新資源的影響?？茖W(xué)數(shù)據(jù)是最具活躍性的中醫(yī)藥創(chuàng)新資源，科學(xué)數(shù)據(jù)對科技具有顯著的科技推動能力、投資引導(dǎo)價值應(yīng)用增值潛力和決策支持作用。科學(xué)數(shù)據(jù)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有可靠、科學(xué)的數(shù)據(jù)來源，科學(xué)活動或科學(xué)創(chuàng)造就無從談起。如果每項中醫(yī)科研課題都在充足科學(xué)數(shù)據(jù)資源獲取的基礎(chǔ)上，那么中醫(yī)科研的基礎(chǔ)層次將得到更大的提升。

科學(xué)數(shù)據(jù)共享對中醫(yī)創(chuàng)新知識的影響。近年來，我國確實取得了一批原始科技創(chuàng)新成果，但原始性創(chuàng)新能力不足，仍然是制約科技作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用的一個關(guān)鍵問題。中醫(yī)藥每年獲取的科研經(jīng)費與成果相比差距很大，“技術(shù)空心化”的危機(jī)，創(chuàng)新能力的不足，不僅嚴(yán)重影響了中醫(yī)藥學(xué)的生存和發(fā)展，而且直接影響國際競爭力。中藥類國際專利的獲取日本與韓國就占90%以上，而中國僅為5%。如果將科學(xué)數(shù)據(jù)的共享度達(dá)到百分之百，將會對中醫(yī)藥創(chuàng)新能力與知識獲取起到不可估量的作用與影響。

科學(xué)數(shù)據(jù)共享對創(chuàng)新成果推廣與應(yīng)用的影響。目前，受傳統(tǒng)文化中小生產(chǎn)意識和計劃經(jīng)濟(jì)思維模式的雙重影響，中醫(yī)藥界對知識積累和經(jīng)驗共享的認(rèn)識與國際學(xué)術(shù)界有顯著差距。往往是一個項目完成后，研究人員發(fā)表一篇論文，評一個獎就完了，缺乏對項目成果和研究經(jīng)驗的儲備和積累機(jī)制。中國中醫(yī)科學(xué)院從1980年開始數(shù)字化中醫(yī)藥的研究工作，累積的數(shù)據(jù)資源量達(dá)到25GB；目前已建成包括中藥科技基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫、古代本草文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、針灸文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫多個數(shù)據(jù)庫，每年新增與更新數(shù)據(jù)約4GB。而對這些數(shù)據(jù)庫的利用還不充分。

科學(xué)數(shù)據(jù)共享對科研項目管理與投入的影響。實施科學(xué)數(shù)據(jù)共享首先可以減少科研領(lǐng)域內(nèi)許多低水平的循環(huán)工作，使許多研究人員從簡單的重復(fù)性勞動中解放出來，有更多的時間和經(jīng)歷投入到前沿的研究工作當(dāng)中，提高其研究創(chuàng)新能力。同時，由于各個從事研究人員的能力和出發(fā)點不同，對于同一個觀測或者試驗結(jié)果可能有不同的認(rèn)識和看法，這種認(rèn)識上的分歧可能導(dǎo)致研究結(jié)果上的迥異。如果研究人員在公開研究結(jié)論的同時也向相關(guān)領(lǐng)域的專家公開自己的原始數(shù)據(jù)，同行們可以對此項研究的正確與否進(jìn)行評判，從而減少錯誤的發(fā)生。管理者也可以依據(jù)科學(xué)數(shù)據(jù)共享平臺，正確評價項目的成果，充分了解來自不同渠道的相同項目研究狀況，從而確立研究項目分布比重、資助重點等，將有效的資助投入關(guān)鍵的科學(xué)項目的研究中，形成國家創(chuàng)新合力。

中醫(yī)是偽科學(xué)嗎？我們應(yīng)該怎樣對待中醫(yī)？

涂潤生 用花、果、蟲、草、木、菌、土、石、貝及動物的骨、血、皮、毛、臟、角、糞治病在我國有記載的至少有幾千年的歷史。何祚庥院士說中醫(yī)是偽科學(xué)，方舟子說中醫(yī)中的針灸療法僅有安慰作用，穴位沒有西方科學(xué)依據(jù)，發(fā)放中醫(yī)及針灸醫(yī)療許可證是醫(yī)療腐敗使然。按照他們的說法，行中醫(yī)就等于行騙。針對中醫(yī)是否是偽科學(xué)，國內(nèi)爭論了很長時間，結(jié)果不了了之，中醫(yī)術(shù)還在社會上大行其道。我們到底應(yīng)該如果認(rèn)識和應(yīng)用中醫(yī)理論和技術(shù)呢？一、中醫(yī)術(shù)不是偽技術(shù)而是實用技術(shù)，中醫(yī)的理論解釋只是唯象理論有偽科學(xué)之嫌有些動物也能利用蟲草治傷和防蟲。據(jù)說云南白藥的主要成分的功效就是老虎首先發(fā)現(xiàn)的。人類誕生之后，人類在長期的實踐中發(fā)現(xiàn)了中藥的治療功效。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》等中醫(yī)書藉就是對人類中醫(yī)實踐的總結(jié)。還有一些如何綜合利用已經(jīng)認(rèn)識的中草藥的醫(yī)書，也是中醫(yī)治療實踐經(jīng)驗的總結(jié)。中草藥的醫(yī)療功效是否認(rèn)不了的客觀存在。例如，金錢草具有去除體內(nèi)結(jié)石的功效，何首烏有烏須黑發(fā)的功效，枸杞子有補(bǔ)腎的功效，杜仲有降壓作用等等，都是不隨人的意識為轉(zhuǎn)移的客觀實事。中醫(yī)術(shù)就是利用這些中草藥的功效的醫(yī)療技術(shù)。否認(rèn)中醫(yī)必須先否認(rèn)中草藥的藥用價值。只要那些中草藥的功效是客觀的，中醫(yī)術(shù)就是實用的。存在不高明的中醫(yī)師和利用中醫(yī)騙人的現(xiàn)象并不代表整個中醫(yī)界都是騙人的，中醫(yī)術(shù)都是偽技術(shù)、是巫術(shù)。如果說中醫(yī)術(shù)是騙術(shù)，那么扁鵲、華佗、孫思邈、李時珍就都是罪魁禍?zhǔn)祝豢赡苡羞@么高的威望（獲得這么高的評價）。騙子根本不可能被推崇為歷史杰出人物。中醫(yī)的解釋體系是利用陰陽、寒熱、里表、虛實、邪正、積欠、滯暢、濕燥、水火、穴位、經(jīng)絡(luò)、氣血、元神，等名詞概念解釋人體生理及治病機(jī)理的。這些東西找不到解剖學(xué)證據(jù)，對它們的描述基本上是借用一些熟知的名詞。若將中醫(yī)理論的發(fā)展過程與物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展過程比較，中醫(yī)理論目前僅相當(dāng)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論尚處于“五行”學(xué)說階段。所以，中醫(yī)理論目前仍然只是唯象理論，且極象虛假的偽科學(xué)理論。但這不能否認(rèn)對中醫(yī)的成功應(yīng)用。如上所述，目前人類還不能解釋中醫(yī)治病的機(jī)理。一些比較頑固的人，正是利用這一點來否認(rèn)中醫(yī)的。中醫(yī)的不足大都數(shù)是由這種理論欠缺現(xiàn)狀導(dǎo)致的。正因為不知道中藥治病的機(jī)理，才使中醫(yī)師難以絕對準(zhǔn)確地把握中醫(yī)術(shù)。另外，對中醫(yī)、中藥的描述是定性的，但是，治病時又必須是定量的（下藥量、不同中草藥之間的量的比例、一付中藥中需要哪幾種中藥效果才最好，這些都需要明確下來）。這也是中醫(yī)最難掌握的地方，影響了中醫(yī)的整體效果，也增加了它的風(fēng)險。好在，有大量的中醫(yī)治療病例可以參考，還不至于因此而出現(xiàn)太多的失誤（實踐證明中醫(yī)甚至比西醫(yī)還要安全、可靠）。日本也是盛行中醫(yī)療法的國家。正當(dāng)中國對中醫(yī)不斷質(zhì)疑甚至是窮追猛打，學(xué)術(shù)上針對中醫(yī)是否是偽科學(xué)爭吵得不亦樂乎的時候，日本的中醫(yī)研究和應(yīng)用有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。他們找到了更多中草藥的有效成分，并開發(fā)出破壁技術(shù)（就是打破中藥有效成分藏身的細(xì)胞的細(xì)胞壁），從而大大提高了中藥的藥效。我們中國的民間和絕大多數(shù)藥廠都仍然僅靠藥罐子煮中藥。日本人的中醫(yī)藥事業(yè)也為中醫(yī)藥走向科學(xué)化作出了貢獻(xiàn)。發(fā)源于中國的中醫(yī)被日本人發(fā)揚(yáng)光大了。這與發(fā)源于湖北黃梅的黃梅戲被安徽合肥人發(fā)揚(yáng)光大了的情形極為類似。日本的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)都比我們中國發(fā)達(dá)，我們在學(xué)習(xí)人家的經(jīng)濟(jì)的同時，是否也學(xué)一學(xué)人家對待中醫(yī)藥的態(tài)度呢？二、中西醫(yī)結(jié)合是互補(bǔ)方舟子說中西結(jié)合就像煉金術(shù)與化學(xué)結(jié)合一樣不能實現(xiàn)。這個比喻完全是不恰當(dāng)?shù)?。因為，現(xiàn)代化學(xué)是經(jīng)過煉金術(shù)階段而發(fā)展起來的（化學(xué)興起來了，煉金術(shù)就消亡了）。西醫(yī)卻不是在中醫(yī)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。古代的煉金術(shù)現(xiàn)在早已被廢棄了，煉金術(shù)與現(xiàn)代化學(xué)不是同一個時代的東西，煉金術(shù)與現(xiàn)代化學(xué)的結(jié)合存在時間的隔閡。中醫(yī)和西醫(yī)同時在現(xiàn)代社會中流行，中西結(jié)合沒有時間上的隔閡。中醫(yī)與西醫(yī)，有時一個是治本一個是治標(biāo)，有時一個是內(nèi)治一個是外治。它們之間的效果是互補(bǔ)的，同時施用它們治療效果會更好。例如，熱天傷口化了膿，用西藥是直接殺菌，而用中藥是提高組織自我修復(fù)能力、紅血球的殺菌活力和人的整體抵抗力。同時使用中藥和西藥治療化膿傷口，可使中西藥的功能互補(bǔ)，從而大大提高治療效果。又如，血尿酸過高，西醫(yī)會開出“秋水仙堿”甚至碳酸氫鈉的西藥，而中醫(yī)會建議用節(jié)制飲食的方法治療。時間長了之后，中醫(yī)建議的方法可以根治了尿酸過高，而用西醫(yī)治療，只要一停藥，毛病又會犯。對于陽萎早泄，西醫(yī)用偉哥臨時抱佛腳，中醫(yī)可以用壯陽健腎的方法徹底根治。國內(nèi)的現(xiàn)代骨傷科的診療方法是很典型的中西結(jié)合的方法。中醫(yī)與西醫(yī)的互補(bǔ)還表現(xiàn)在中醫(yī)治不了的病西醫(yī)可治，西醫(yī)治不了的病中醫(yī)可治。較嚴(yán)重的風(fēng)濕老病引起濕風(fēng)上擾而導(dǎo)致的頭痛病，西醫(yī)沒法治，中醫(yī)可以治愈。白血病和肺結(jié)核中醫(yī)治不好，而西醫(yī)可以治愈。肝硬化和腎衰竭西醫(yī)沒有很好地修復(fù)肝腎功能的治療方法，而中醫(yī)有這樣的方法。上火導(dǎo)致的牙痛和口腔潰瘍，內(nèi)毒導(dǎo)致的臉上長丘疹和斑，等疾病中醫(yī)有醫(yī)治的方法而西醫(yī)沒有。慢性咽炎和慢性鼻炎西醫(yī)不能根治，而中醫(yī)可以根治。腎衰竭到了尿毒癥階段，中醫(yī)沒法治，而西醫(yī)可以透析或者換腎。尿毒癥之前的腎衰，中醫(yī)有辦法遏制，而西醫(yī)只有任其發(fā)展到了尿毒癥階段實行透析或換腎。換腎過后成活年限一般難以超過十年，而透析的成本很高?？紤]到這些因素，對于腎病的治療，西醫(yī)沒有絕對優(yōu)勢。中醫(yī)是小病小治、大病大治、無病防治，而西醫(yī)是待小病和隱患拖大后再治（西醫(yī)要等到疾病發(fā)展到一定程度可以檢查出具體是什么病變后再治）。中醫(yī)可以防患于未然（叫做“無病防病”），是西醫(yī)望塵莫及的。只是多數(shù)人不接受這種“無病吃藥調(diào)理”的保健方式，人們寧可采用氣功的保健方式防患于未然。除不治之癥之外的疑難雜癥都可以考慮用中醫(yī)的方法治療，而西醫(yī)束手無策。有不少疾病中西醫(yī)結(jié)合治療有好得多的療效。例如，大面積燒傷病人，用徐華榮發(fā)明的燒傷濕潤療法的中藥外噴，同時點滴西藥中的抗生素，可以大大提高大面積燒傷病人的成活率、減少疤痕。后面還要談到這種形式的中西醫(yī)互補(bǔ)。中醫(yī)和西醫(yī)都有開刀手術(shù)治療方法，說不清手術(shù)治療是屬于中醫(yī)還是西醫(yī)。用葉綠素或葉綠素銅鈉鹽治?。ㄆつw過敏、皮膚癬、皮膚騷癢）也說不清是中醫(yī)還是西醫(yī)?？诜S生素治病也不可能與中醫(yī)中的食療完全無關(guān)。這表明中醫(yī)與西醫(yī)二者有交叉的部分。又如治療瘧疾，中醫(yī)和西醫(yī)都用金雞鈉堿（不同的只是中醫(yī)使用含有這種成分的草藥，而西醫(yī)直接使用金雞鈉堿）。用學(xué)術(shù)語言表述，這也叫做學(xué)科邊緣部分的交叉。愛茲病、晚斯癌癥，就是看起來簡單的脈管炎，都是不治之癥。醫(yī)學(xué)中不治之癥的存在同時給中醫(yī)和西醫(yī)留有發(fā)展空間，而不是單獨給西醫(yī)留有發(fā)展空間。換言之，不治之癥的存在需要中醫(yī)和西醫(yī)共同努力攻克醫(yī)學(xué)難關(guān)。將西醫(yī)術(shù)和中醫(yī)術(shù)同時應(yīng)用在一個人身上（或者治療同一種病上）就是中西醫(yī)結(jié)合。這樣事已經(jīng)發(fā)生了無數(shù)次，怎么能否認(rèn)這些已經(jīng)發(fā)生了的事實而說中西醫(yī)的結(jié)合不能實現(xiàn)呢？如上所述，全盤否認(rèn)中醫(yī)和徹底放棄中醫(yī)很難，至少需要將部分原本屬于中醫(yī)的東西（或者是兩種醫(yī)術(shù)交叉的部分）強(qiáng)行塞給西醫(yī)。方舟子不是醫(yī)生也沒有做過中醫(yī)無效的臨床試驗，也沒有別人做的中醫(yī)完全無效的臨床試驗，他說“中醫(yī)只有一些安慰作用”完全沒有根據(jù)。他自己認(rèn)定的所謂根據(jù)只是中醫(yī)現(xiàn)象不能用現(xiàn)代西方科學(xué)技術(shù)和醫(yī)藥理論解釋。這條理由能被“不能解釋不等于不能利用”的事實擊個粉碎。抬頭看一看天上的鳥，它們就是不懂空氣動力學(xué)而利用了空氣性質(zhì)和重力性質(zhì)飛行的典型。更多的是所有動物都不知道消化理論和營養(yǎng)學(xué)，但知道利用食物維持自身機(jī)體的運(yùn)轉(zhuǎn)。人類甚至靈長類動物在懂得杠桿原理之前而利用了杠桿。人類在不知道陶瓷化學(xué)的時候知道如果燒制陶瓷。人們在未弄清水的結(jié)構(gòu)和化學(xué)性質(zhì)之前就利用水灌溉莊稼。人們在未弄清燃燒的原理（氧化反應(yīng)理論）之前就知道利用火來取暖和燒烤食物。人類在未弄清楚光的實質(zhì)之前就知道利用陽光取曖。在人們還不知道風(fēng)是什么的時候就知道利用風(fēng)力推動帆船前進(jìn)。這些都是“不能解釋不等于不能利用”的證明。就是西醫(yī)領(lǐng)域，青霉素殺菌藥也是先利用起來然后才慢慢明白其中的道理的（先發(fā)現(xiàn)霉菌具有殺死雜菌的作用——發(fā)現(xiàn)霉菌絲旁邊不長其他的菌——很快意識到這種功能的意義，并很快從霉菌中提取出了青霉素而制成了抗生素用在醫(yī)療當(dāng)中）。何祚庥和方舟子都應(yīng)該記得小時候自己的父母讓自己喝過琥珀色苦澀的中藥。請不要怨你們的父母，更不斥責(zé)他們愚昧。那是他們根據(jù)無數(shù)人求醫(yī)問藥實踐經(jīng)驗的積累作出的選擇。在清朝末年西醫(yī)大規(guī)模傳入中國之前，我們祖祖輩就是用中醫(yī)治好了無數(shù)人的疾病，也挽救（或延長）了無數(shù)人的生命。有道是實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只是何祚庥和方舟子太有出息了，他們發(fā)現(xiàn)可以不要這個真理的標(biāo)準(zhǔn)，而只憑“是否符合已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的有限理論”特別是“是否符合西學(xué)”判定一切是非曲直。一般人也愛犯這樣的錯誤：用本不是萬能（非終極的尚需不斷完善和發(fā)展）的知識、經(jīng)驗和理論當(dāng)萬能的用，從而絕然決然地判斷一切是非曲直。馬云指出這一點還受到了嘲笑。什么叫做形而上學(xué)，這就是其中之一?。?！三、如何解釋中醫(yī)本節(jié)題名是個相當(dāng)難的問題。我試著不用那些借用的概念來描述，結(jié)果仍然是唯象的。談治病的原理首先要弄清人體運(yùn)行的特點。從系統(tǒng)論的角度看，人體是一個巨大而復(fù)雜而有序的生命系統(tǒng)。從信息論的角度看，人體又是一個復(fù)雜而有序的信息系統(tǒng)。各個器官和細(xì)胞組織各使其職，但又協(xié)調(diào)、統(tǒng)一和平衡?？傊笓]是人的大腦，各組織又有相對的獨立性。如果信息的傳遞受阻，自我調(diào)節(jié)就受限，體內(nèi)一個或幾個局部出現(xiàn)紊亂，就會產(chǎn)生疾病。舉例來說，如果腸道內(nèi)的細(xì)菌太多，腸道就會調(diào)集身體其他部位的水來沖洗腸道。如果信息傳遞不暢，身體其他部位脫水的信息不能傳遞到大腦，人就會持續(xù)拉稀而至嚴(yán)重脫水，甚至死亡。如果信息通道暢通，其他部位缺水的信息就會傳遞到大腦，調(diào)用其他部位的水的過程就會中止，不至于嚴(yán)重脫水而死亡。人體內(nèi)各個器官都有自我調(diào)節(jié)功能。如果腎因其他原因而受到了損傷，以至腎的濾毒能力下降一半兒，余下的正常濾毒組織會加倍工作而完成全部的濾毒任務(wù)，以滿足“保持血液中低毒”的需要。只有待腎臟的過濾功能損失太多時，余下的好的濾毒組織不堪重負(fù)，才會出現(xiàn)尿毒癥。人體都有對抗外界侵?jǐn)_和內(nèi)部病變的能力。生病了就是自身的行為和外界的侵?jǐn)_超過了機(jī)體的承受能力。從宏觀上看，中醫(yī)治病就是讓機(jī)體恢復(fù)抗病能力（恢復(fù)和增強(qiáng)機(jī)體本來就有的免疫力，對抗疾?。?。中醫(yī)的治療作用之一就是梳理信息通道，之二是增強(qiáng)組織的自我修復(fù)能力，之三是提高組織內(nèi)的細(xì)胞和免疫物質(zhì)的活力或使已經(jīng)喪失和部分喪失的機(jī)能恢復(fù)（或者是喚醒沉睡的組織和物質(zhì)重新工作而履行自己的職責(zé)），之四是調(diào)節(jié)體內(nèi)各部分之間的平衡和同一部分內(nèi)部的各種平衡。一句話，中醫(yī)療法（特別是氣功練習(xí)）就是加強(qiáng)機(jī)體的內(nèi)部管理，制止和糾正紊亂，使機(jī)體內(nèi)各部分的功能和作用恢復(fù)正常，或者使機(jī)體內(nèi)部更加有序。針灸的作用是通過微刺激而喚醒沉睡的組織，產(chǎn)生上述四種作用中的一種或幾種。氣功的作用一般是檢查監(jiān)督各個部位使它們恢復(fù)、保持正常秩序和工作狀態(tài)。這也是一個恢復(fù)元氣糾正偏差的過程。氣功的保健和治療作用就有于此。所謂“行大周天”就是用意念檢查督促全身的各個器官和功能組織履行各自的職責(zé)，使機(jī)體內(nèi)部的“有序”得到更多的保障。中草藥治病與氣功治病的區(qū)別僅在于一個是利用草藥中的有效成分發(fā)揮上面所述的四種作用，另一個是利用意識發(fā)揮上面所述的四種作用?？梢哉f氣功是無形的無成本中醫(yī)。與電腦中存在無實體而依賴于載體的信息病毒（病毒性程序）類似，人體內(nèi)也存在信息病毒（無實體的病毒性程序），它們擾亂人體內(nèi)的正常秩序（信息的正常傳遞）、破壞各部分的正常功能和工作（癌細(xì)胞的產(chǎn)生很有可能就是這類無實體信息病毒導(dǎo)致了正常細(xì)胞的變異）。中醫(yī)和氣功療法相當(dāng)于查殺這類無實體的信息病毒。中醫(yī)和氣功的前途也在于這種治病防病方式。四、中國人為什么越來越蠢——連中醫(yī)和氣功也想否認(rèn)？中國人出國旅游，其行為被列為最差，受到了鄙夷。他們?yōu)槭裁磥G丑丟到了國外？這不能不說是變蠢了。中國人的智商不低，為什么會表現(xiàn)得愚蠢？原因可能是多種多樣的，但主要還與下面陳述的原因有關(guān)。中國人講究整齊劃一，連言論和觀點也不例外。長期的“一言堂”使人們逐漸失去了判斷力，最終容易產(chǎn)生更多的認(rèn)知失調(diào)。如果僅僅是政治上的認(rèn)知失調(diào)多，問題還不是很大?？墒牵耙谎蕴谩焙汀安幻裰鳌币呀?jīng)擴(kuò)展到了學(xué)術(shù)領(lǐng)域和管理領(lǐng)域乃至生活的方方面面，以至在各個領(lǐng)域都存在嚴(yán)重的認(rèn)知失調(diào)現(xiàn)象。如果人們接受的信息是單一的，人們的思考就一定不會是理智的。當(dāng)一個群體中的人們看到的和接受的觀點都是單一的，人們會越來越蠢（因為長期不需要自己動腦筋作出選擇和判斷，大腦就變懶、變鈍了）。一個人犯錯誤并不可怕，可怕的是總犯同樣的錯誤，更可怕的是一個群體中大多數(shù)同胞都犯同樣的錯誤。后一種情況不但使群體的智商下降，還會導(dǎo)致群體的素質(zhì)下降。這方面，我們的教訓(xùn)太多、蠢事太多了。中醫(yī)和氣功，是中國的國寶，現(xiàn)在也在世界上廣為流傳。外國人不否認(rèn)我們的中醫(yī)和氣功，抱怨、投訴中醫(yī)和氣功的也很少，我們自己為什么要興風(fēng)作浪否認(rèn)氣功和中醫(yī)呢？這不是蠢到家了嗎？這不明擺著會影響中國的文化輸出和中國對世界的影響力嗎？中國人缺乏辯證思維能力和習(xí)慣，重情感而不愛動腦，喜歡人云亦云，跟著感覺走。更容易犯將非萬能的理論當(dāng)作萬能的理論來判斷一切，使用“不能用西方理論解釋的東西就是不存在的東西和不科學(xué)的東西”的錯誤判斷標(biāo)準(zhǔn)。干了蠢事還渾然不知。想避免越來越蠢，必須回到辯證的軌道上來，施行百家爭鳴、百花齊放和真正對外開放的政策。五、如何正確地對待中醫(yī)和民間中醫(yī)奇人說中西醫(yī)結(jié)合是互補(bǔ)已經(jīng)表明了“中醫(yī)不可丟”的觀點。下面主要通過比較中西醫(yī)的特點而補(bǔ)充說明中醫(yī)的必要性。西醫(yī)治療疾病注重客觀指標(biāo)，查到病變所在、病因所在，然后治療。西醫(yī)注重客觀化、數(shù)字化和理論化，因此，病人比較容易接受西醫(yī)的觀念。西醫(yī)的治病原理病人容易理解。有許多疾病，即使摸不著，西醫(yī)起碼讓你看得見。有細(xì)菌侵襲要抗菌；有病毒感染要殺毒；有腫瘤出現(xiàn)，要手術(shù)切除；有血管不通要放支架、搭橋；有體內(nèi)激素水平偏低就補(bǔ)充激素；有器官功能衰竭就置換器官?？傊?，有什么疾病，西醫(yī)就針對性非常強(qiáng)地去治療什么疾病。但是，臨床上往往會出現(xiàn)一些不盡人意的情況。一種情況是查不到體內(nèi)有任何病理性改變，也查不到有血液、組織液、尿液、痰液、糞便等體內(nèi)物質(zhì)成分或含量的改變，也查不到體內(nèi)有器質(zhì)性的病變，而病人最主要的反映是自我感覺不適，如頭痛、頭暈、耳鳴、心慌、氣短、水腫、惡心、嘔吐、腹脹、腹瀉、乏力、虛弱、煩熱、怕冷，還有一些非器質(zhì)性因素（心理、情緒、外界刺激，等）導(dǎo)致的疾病。在這種情況下，西醫(yī)因為沒有確鑿的證據(jù)作為診斷的依據(jù)，也就沒有了針對性的治療措施。另外一種情況是，通過西醫(yī)影像學(xué)檢查確實發(fā)現(xiàn)了明顯的器質(zhì)性病變，通過生化檢查在病人的體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了不正常的指標(biāo)，可以明確診斷出是患了某種疾病?？墒牵簩@些疾病西醫(yī)目前沒有特效的治療方法；或者西醫(yī)采取的只是對癥地治表，沒有從根本上消除病根的治療措施；或者西醫(yī)的治療方法沒有中醫(yī)的療程短、副作用小、療效好、價格低廉。如各種惡性腫瘤、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、慢性肝炎、肝硬化、慢性腎炎、腎病綜合癥、慢性氣管炎、肺氣腫、肺心病、慢性心力衰竭、高血壓、冠心病、動脈硬化、腦溢血和腦栓塞所致的后遺癥、糖尿病、慢性結(jié)腸炎、食道裂孔疝、習(xí)慣性感冒、免疫功能低下癥、甲狀腺功能亢進(jìn)或低下、紅斑狼瘡、白癜風(fēng)、牛皮癬等難治性疾病。遇到這些疾病中醫(yī)就有許多優(yōu)勢。中醫(yī)術(shù)傳到國外，也是這些病的患者的福音。拒絕中醫(yī)，這些病的患者就要承受更大的痛苦，紅斑狼瘡患者和大面積燒傷（燙傷）患者的死亡率還會大大上升。中醫(yī)對疾病的認(rèn)識是建立在對癥狀的綜合分析所取得的結(jié)果之上的。換句話說，就是說只要有癥狀，有臨床表現(xiàn)，有自我感覺，有外部體征的變化，就可以綜合診斷出癥型來，就能夠推知病變的屬性、所在的部位，以及病情發(fā)展的趨勢，從而可以采取相應(yīng)的治療措施。雖然中醫(yī)對這些問題的認(rèn)識是抽象的，綜合診斷病癥的方法是簡單樸素的，治療的手段也是簡明扼要的，但是療效卻是非常顯著的。重要的因素在于中醫(yī)對疾病的認(rèn)識，是從人的整體來考慮的，是從人與自然的關(guān)系來考慮的。在著眼于局部病變治療的同時，要徹底地改變整個機(jī)體的內(nèi)外狀況。通過補(bǔ)其虛、削其實、祛其病邪、通其經(jīng)絡(luò)，而達(dá)到陰陽協(xié)調(diào)的目的。比如說，西醫(yī)查不到任何病理改變的那一部分病人，中醫(yī)只需根據(jù)他們的癥狀，就能綜合地進(jìn)行調(diào)理。并不象西醫(yī)那樣必須無休無止地去查找病變所在。因為以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的水平而論許多疾病是查不出病因的。就是再過上三、五十年、一百年、二百年，科學(xué)發(fā)展了，但是也不會到達(dá)頂峰，相信還會有查不清原因的疾病。因為人體經(jīng)過上億年前的生物演化過程，發(fā)展到今天，雖不能說是盡善盡美，但也可以說是奧妙無窮了。在人體的奧妙世界中有多少個奧秘需要去探索，并不是一、兩代人所能夠完成的。所以，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理論和技術(shù)及唯物觀和方法論，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決這一系列的問題。而中醫(yī)并不需要剖析人體、解剖局部、探索細(xì)微結(jié)構(gòu)，觀察量化指標(biāo)，只需要將客觀的表現(xiàn)和主觀的感覺結(jié)合起來，利用各種不同的治療手段改善和消除身體的癥狀、體征和不適的感覺。如果這些異常的情況緩解了、消失了，身體的痛苦解除了，疾病就算好了。掌握了人體內(nèi)部疾病發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，就像掌握了事物的運(yùn)動軌跡一樣。如果把疾病比作敵人，中醫(yī)治療疾病，就可以采取反客為主、乘勝追擊、圍困堵截、引敵深入等方法治療，該補(bǔ)則補(bǔ)，該攻則攻，該化則化，該通則通，把人體從一個疾病發(fā)生的惡性循環(huán)狀態(tài)中，轉(zhuǎn)換到良性循環(huán)狀態(tài)中來。不管從哪個環(huán)節(jié)上，切斷了惡性循環(huán)的某一個環(huán)節(jié)，都將使疾病停止發(fā)展。再通過正確的因勢利導(dǎo)，可以使疾病向好的方面轉(zhuǎn)化。如果使疾病原路退回，腫瘤也會逐步消失。如果將病癥比作蔣介石控制的統(tǒng)治集團(tuán)，將醫(yī)療隊伍比作革命隊伍，特別是將毛澤東的隊伍比作中醫(yī)，將朱德的隊伍比作西醫(yī)，你說他們兩支隊伍能是聯(lián)合起來好還有是不聯(lián)合起來好？經(jīng)過長期的臨床實踐，中醫(yī)產(chǎn)生出許多種治療方法。對于不同的疾病可以選擇不同的治療方法。這些方法包括藥物的內(nèi)服和外敷，氣功、針灸、刮痧、點穴、按摩、拔罐、導(dǎo)引等等，都能夠從某一個側(cè)面對人體進(jìn)行調(diào)節(jié)和治療。雖然它們作用于人體的方式不同，部位不同，力度不同、原理不同，但是目的卻是相同的。只要能夠打破和阻斷惡性循環(huán)的某個環(huán)節(jié)，疾病就會有所好轉(zhuǎn)。由于各種治療方法對疾病的適應(yīng)性不會完全一樣，因此治療效果不會完全一樣。最佳的治療方案可能只有一種，也可能是幾種方案的綜合。我們在西醫(yī)治療疾病療效不理想的情況下，就要考慮更換另外一種治療方法——運(yùn)用我們傳統(tǒng)的中醫(yī)藥進(jìn)行治療。奇跡可能就在這里誕生，從而會還你一個健康完好的機(jī)體。西方人不要中醫(yī)為什么還要比中國人活的長？這個問題比較復(fù)雜。因為影響人的壽命的因素很多，不僅僅是醫(yī)療方法。生活習(xí)慣、生活條件、醫(yī)療條件和政治環(huán)境都是重要因素。中國這些年（指文化大革命之后）在人權(quán)方面做了大量的努力，人權(quán)水平有了較大的提高，但與發(fā)達(dá)國家的人權(quán)水平還有較大差距。國人有抱怨嘴上不說，但仍然悶在心里，這導(dǎo)致了愉快程度比西方發(fā)達(dá)國家的人低，對平均壽命有一定影響。朝鮮的人均壽命比韓國的低，人的情緒因素也不可低估?？梢姡瑢τ谄骄鶋勖拈L短，單談醫(yī)療方法因素是片面的。西方人有個頭痛腦熱的或者不明原因的不適是怎么處理的？他們可以選擇做瑜伽、洗桑拿、泡溫泉、上健身房、日光浴、泥浴、沙浴、散步、旅游。這些選擇與選擇中醫(yī)和氣功有異曲同工之妙，也可以說是中醫(yī)的延續(xù)。隨著中醫(yī)的傳入，西方也有不少人選擇中醫(yī)治療的。西方人通過旅游而放松心情，比中國人緊繃著神經(jīng)要健康得多。當(dāng)然，他們也可以輸“氯化鉀+葡萄糖”或“氨基酸+葡萄糖”而緩解不明原因的癥狀。中醫(yī)在治療局部的同時還有個整體觀（治標(biāo)不忘治本），西醫(yī)只是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的局部治療觀。舉個例子來說，西醫(yī)用偉哥治療性能力不足，只管久舉不射呈一時英雄，而中醫(yī)使用鹿血，不僅也做到了立竿見影，還考慮到了補(bǔ)腎強(qiáng)身。西醫(yī)的優(yōu)點是定量而精準(zhǔn)，中醫(yī)的缺點是定性而模糊。我們現(xiàn)在對中醫(yī)研究得不夠，如果加大研究力度，使中醫(yī)往定量而精準(zhǔn)的方向邁進(jìn)一步，也會大大提高中醫(yī)的效果和可接受性。如果中醫(yī)的研究停滯不前，中醫(yī)就真的會有被丟棄的危險。中醫(yī)有數(shù)千種藥材可供選擇，從幾千個不同元素中隨機(jī)選取二十個元素有多少種選法？學(xué)過數(shù)學(xué)的人不難算出。應(yīng)該是一個非常龐大的數(shù)字。加上有量的比例的變化和所用元素數(shù)量的變化，選擇方案就更多了?？梢娭嗅t(yī)有非常大的發(fā)展空間。癌癥等一些不治之證的最后攻克也許還要靠中醫(yī)。中醫(yī)的優(yōu)點是查病的速度快，治病的成本低。以體內(nèi)結(jié)石病為例。西醫(yī)要經(jīng)過B超的照射（或者X光照射）才能確定結(jié)石的存在。確診以后，如果結(jié)石太小，就沒有什么好的辦法了，等結(jié)石長大了，可以用手術(shù)摘除，也可以用激光體外碎石法除石。討厭的是西醫(yī)除石之后，結(jié)石又有很大的可能重新長出來。中醫(yī)可根據(jù)一些外部特征判斷出患了結(jié)石癥，不論大小都可以用吃中藥的方法排石。排掉了結(jié)石之后，結(jié)石癥不容易復(fù)發(fā)。同一種結(jié)石病，看西醫(yī)的費用要比看中醫(yī)的費用高成千上萬倍。多數(shù)病的治療都是西醫(yī)貴于中醫(yī)。所以，從整體上看，中醫(yī)是一種廉價的醫(yī)術(shù)，適合在比較貧窮的非洲流行，也適用在離大醫(yī)院遠(yuǎn)的偏遠(yuǎn)山區(qū)應(yīng)用。用中醫(yī)取代非洲的巫醫(yī)有一定的優(yōu)勢。疝氣的西醫(yī)手術(shù)療法也比較容易復(fù)發(fā)，而用中醫(yī)治療疝氣不容易復(fù)發(fā)。中醫(yī)有很大的發(fā)展空間，學(xué)習(xí)中醫(yī)的人達(dá)到很高的境界就顯得出神入化了。利用越離譜越假的思維，達(dá)到較高境界的中醫(yī)師反而容易被認(rèn)為是騙子。實際上是中醫(yī)有很大的發(fā)展空間的反映。感覺就是實在的貝克萊主義是片面的。“存在就是合理”的黑格爾觀點也是不完全的。一種事物的存在若能做到無怨言無投訴（相當(dāng)不容易）它的存在就是深得民心的，是合理的。因此，我相信無怨無訴的存在就是合理的存在。中醫(yī)術(shù)是客觀存在的，中醫(yī)術(shù)沒有大面積的抱怨和超過平均概率的投訴也是事實。根據(jù)“無怨無訴的存在就是合理的存在”判斷，中醫(yī)術(shù)就是合理的存在。中醫(yī)人才，自學(xué)的多，以一傳一的師徒傳承方式繼承的也比較多。解放之前我國有幾十年的動蕩，在解放以后的三十年里廣大農(nóng)民仍然要為填飽肚子發(fā)愁，勞動和生活安排也沒有什么自由。這段時間里人們難以自主地選擇學(xué)習(xí)中醫(yī)和氣功，武術(shù)、中醫(yī)術(shù)和氣功術(shù)在這段時間里失傳得厲害。現(xiàn)在我們應(yīng)該花大力氣挖掘整理失傳或瀕臨失傳的非常規(guī)的中醫(yī)和氣功。對于開班傳授中醫(yī)和氣功或者利用氣功和中醫(yī)治病救人的，沒有規(guī)定學(xué)歷和資質(zhì)，應(yīng)考慮根據(jù)臨床試驗結(jié)果和成功案例而破格發(fā)放許可證。過去的皇帝相信民間有美女，我們?yōu)槭裁床幌嘈琶耖g有奇才呢？六、展望一種事物存在的必要性，第一在于它的存在的客觀性，第二在于它的實用價值。中醫(yī)術(shù)是客觀存在的，且有它的實用價值。中醫(yī)的療效有大量的案例。中醫(yī)是實用的醫(yī)術(shù)種類之一。說中醫(yī)術(shù)是假的，同樣存在證據(jù)鏈沒有形成、邏輯鏈不嚴(yán)格的問題。吃了中草藥在人體中所引起的反映，是客觀的，且有大量的臨床試驗證據(jù)。說中醫(yī)絕對的普遍地?zé)o效（方舟子所說的安慰作用除外），倒是沒有充分的證據(jù)。何祚庥和方舟子說中醫(yī)院偽科學(xué)的唯一根據(jù)是“中醫(yī)不能用現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)理論解釋”。本文作者認(rèn)為，科學(xué)研究分基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究兩大類，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展表明，歷來就存在兩種情況：先有理論成果后有理論成果的應(yīng)用；應(yīng)用成果給基礎(chǔ)研究提供了研究課題。正像上文所說的那樣：不能解釋不等于不能應(yīng)用?！安荒芙忉尣坏扔诓荒軕?yīng)用”、“中醫(yī)與西醫(yī)互補(bǔ)的客觀性”、“客觀存在的不治癥也可以嘗試用中醫(yī)的方法攻克”共同決定了中醫(yī)具有醫(yī)學(xué)價值。對中醫(yī)的解釋有待完善，中醫(yī)術(shù)有發(fā)展的空間。

中國中醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫的期刊文獻(xiàn)類

中國中醫(yī)藥期刊文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫
數(shù)據(jù)庫主題：1949至今的有關(guān)中醫(yī)藥學(xué)內(nèi)容的期刊文獻(xiàn)信息
數(shù)據(jù)庫類型：文獻(xiàn)型
收錄范圍：中國中醫(yī)藥期刊文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫涵蓋了中國國內(nèi)出版的生物醫(yī)學(xué)及其它相關(guān)期刊千余種，包含中醫(yī)藥學(xué)、針灸、氣功、按摩、保健等方面的內(nèi)容，收錄了1949年以來的中醫(yī)藥文獻(xiàn)題錄近100余萬篇，其中50～70%附有文摘。該數(shù)據(jù)庫采用美國國立醫(yī)學(xué)圖書館的《醫(yī)學(xué)主題詞注釋表》（MeSH）及中國中醫(yī)研究院的《中國中醫(yī)藥學(xué)主題詞表》進(jìn)行規(guī)范的主題詞標(biāo)引，用以進(jìn)行精確檢索和擴(kuò)展檢索。該數(shù)據(jù)庫每季度更新一次，每年約增加文獻(xiàn)6萬篇。多年來，該數(shù)據(jù)庫已經(jīng)廣泛為國內(nèi)外中醫(yī)藥院校、科研院所、醫(yī)院、政府部門、商業(yè)部門所采用。
著錄項目：中文文題、英文文題、作者、第一作者單位、第一作者所在地、期刊名稱、出版年、卷、期、頁碼、文獻(xiàn)類型、特征詞、醫(yī)學(xué)史、資助類型、主題詞、關(guān)鍵詞、分類號、語種、中文文摘、英文文摘等。
檢索途徑：可通過文題、作者、單位、期刊（名稱、年、卷、期）、特征詞、主題詞、關(guān)鍵詞、主題姓名、文獻(xiàn)類型及全文檢索的方式進(jìn)行檢索；并可通過主題詞及分類號進(jìn)行擴(kuò)展檢索。
目前，該數(shù)據(jù)庫提供有18個專題數(shù)據(jù)庫，分別為：1中藥文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫2中藥化學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫3中藥藥理學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫4中藥不良反應(yīng)和毒理學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫5針灸文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫6腫瘤文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫7中醫(yī)性疾病文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫8中醫(yī)老年病文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫9中醫(yī)名醫(yī)經(jīng)驗數(shù)據(jù)庫10中醫(yī)臨床診療文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫11中醫(yī)臨床試驗文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫12中醫(yī)藥學(xué)歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫13中醫(yī)藥研究課題數(shù)據(jù)庫14中醫(yī)藥學(xué)文摘數(shù)據(jù)庫15艾滋病中藥數(shù)據(jù)庫16中醫(yī)診治骨折外傷文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫17中醫(yī)疫病文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫18中醫(yī)診治褥瘡文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫民國期刊文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫
數(shù)據(jù)庫主題：清末至1949年以前的有關(guān)中醫(yī)藥學(xué)內(nèi)容的期刊文獻(xiàn)信息
數(shù)據(jù)庫類型：文獻(xiàn)型
收錄范圍：收錄了中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥信息研究所收藏的1949年以前有關(guān)中醫(yī)藥的民國期刊87種，采集數(shù)據(jù)近7萬條。
著錄項目：期刊名稱、文題、作者、出版年限、卷、期、期、頁碼、欄目、館藏地、索取號、出版地、出版者、備注等。
檢索途徑：可通過期刊名稱、文題、作者、出版年限、館藏地等進(jìn)行檢索。

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