養(yǎng)生莫若養(yǎng)性

《萬壽丹書·安養(yǎng)篇》：“眾人大言，而我小語(yǔ)；眾人多煩，而我小記；眾悖暴，而我不怒。不以俗事累意，不臨時(shí)俗之儀，淡然無為，神氣自滿，以此為不死之道”。恬澹虛無，與世無爭(zhēng)，精神內(nèi)守，則氣血調(diào)和，邪無所容，百病不生，所以能健康長(zhǎng)壽。古人舒暢情志的方法，以靜坐第一，觀書第二，看山水花木第三，與良朋講論第四，教子弟第五。認(rèn)為人生的十大樂事為談義理字，書法帖字，澄心靜坐，益友清談，小酌半醺，澆花種竹，聽琴玩鶴，焚香煎茶，登城觀山，寓意奕棋。古人怡養(yǎng)情志的養(yǎng)生之道迄今仍值得我們借鑒。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)長(zhǎng)壽老人的流行病學(xué)調(diào)查表明，絕大多數(shù)長(zhǎng)壽老人的性格都具有心胸豁達(dá)、性格開朗、情緒樂觀的特點(diǎn)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證實(shí)，心理狀態(tài)一直處于泰然自若的最佳水平者，神經(jīng)內(nèi)分泌對(duì)機(jī)體各器官的調(diào)節(jié)也保持在最佳狀態(tài)，從而提高了機(jī)體的抗病能力，有助于健康長(zhǎng)壽，所以古人強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)生莫若養(yǎng)性”是很有科學(xué)道理的。

精神養(yǎng)生像戒煙一樣，是最容易做，又最不容易做到的養(yǎng)生方法。說其最容易做是因?yàn)榫耩B(yǎng)生完全可以由自己主觀意識(shí)所支配；說其最不容易做到是指一個(gè)人很難把握客觀條件對(duì)自己主觀意識(shí)的干擾。在當(dāng)今的生活中，人們無論是學(xué)習(xí)還是工作都非常緊張而忙碌，很難有古人那種遍游名山大川、臨淵觀魚、披林聽鳥的機(jī)會(huì)。但在日常生活中，如能努力做到鬧中取靜、忙里偷閑、淡泊名利，擺脫世俗事務(wù)的煩惱，對(duì)健康長(zhǎng)壽是十分有利的。

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