百歲楊絳的養(yǎng)生之道

百歲楊絳的養(yǎng)生之道

2011年7月17日，是楊絳先生的百歲生日。遵照老人的意愿，這一天一如往常，沒有儀式。她幽默地說：“如果有人想給我過百歲生日，那么就替我吃一碗長壽面吧?！?/p>

在百歲生日前夕，楊絳說：“我今年100歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家……”

這等超然灑脫的心態(tài)令人嘆服?？v觀楊絳先生的百歲長壽經(jīng)，正應(yīng)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生之道：食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，形與神俱。

心胸開闊 知足常樂

楊絳先生筆健高壽，這得益于她達觀的人生境界。百年來，她經(jīng)歷過很多人世變故、天災(zāi)人禍，但她卻總能本著一份處亂不驚的樂觀心態(tài)安然度過。

“我沒有訂牛奶，每天給他們親手做豆?jié){。要打得非常非常細，我還會做杏仁醬，那個杏仁醬好吃著呢，我自己做豆?jié){，我還發(fā)明花生可以擱在里頭，核桃也可以做……”說這些話時，楊絳先生已經(jīng)年過九旬，而在她的生活中，常常會有這些小小的滿足。保持知足常樂的心態(tài)，才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。她認為一切快樂的享受都屬于精神的，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的大勝利。這便是她的人生哲學(xué)。

淡泊寧靜 童心未泯

楊絳的一生，低調(diào)是出了名的。她對名利沒有任何追求，不善也不喜交際應(yīng)酬，她就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。她曾說，“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?！庇腥速澦侵骷?，她說：“沒有這份野心”；有人說她的作品暢銷，她說：“那只是太陽曬在狗尾巴尖上的短暫間”。她說她最大的渴望是人們把她忘記。

孔子說過“七十從心所欲不逾矩”。有人問百歲的楊先生如今身在境界第幾重，她說：“我也不知道自己如今身在境界第幾重?，F(xiàn)在我感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。我每天都能從日常的生活中得到新體會。八段錦早課，感受舒筋活絡(luò)的愉悅；翻閱報刊看電視，得到新見聞；體會練字抄詩的些微進步，舊書重讀的心得，特別是對思想的修煉。要求自己待人更寬容些，對人更了解些，相處更和洽些……”

楊絳還常和錢鐘書的堂弟錢鐘魯?shù)膬蓚€孫女一起玩，耐心地給她們講童話故事；和她們一起玩電動玩具，一起玩“挑繩”……如此高壽的楊絳真是童心未泯，一片天真。

投入寫作 全然忘我

錢鐘書去世后，楊絳的痛楚是任何人都體會不到的。半年之后，她化悲痛為力量，翻譯柏拉圖對話錄之一《斐多》，她“試圖做一件力所不能及的事，投入全部心神而忘掉自己”。

2002年冬，楊絳又定下心來寫《我們仨》。她幾乎是伴著眼淚寫完的。錢鐘書、楊絳、錢璦“我們仨”，躍然紙上，情意昂然?！拔覀?nèi)司痛松⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前是我們家的寓所，其實只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！睏罱{的寫作，果真如她自己所說，是“做自己想做的事”。如此，全身心地投入超然忘我的境界，煩惱也就無從生起了。

食飲有節(jié) 起居有常

楊絳嚴格控制飲食，少吃油膩。因此體檢各項指標都合格，就是血脂偏低。于是她經(jīng)常買了大棒骨敲碎煮湯，再將湯煮黑木耳，每天一小碗黑木耳，以保持骨骼硬朗，現(xiàn)在的她還能彎腰兩手著地，這是許多人難以達到的。

堅持鍛煉 持之以恒

楊絳習慣早上散步，過去每天堅持走七千步，現(xiàn)在心力漸衰，但還堅持做體操“八段錦”；她時常徘徊樹下，低吟淺詠，流連忘返，吸取清爽怡人的新鮮空氣。因此，楊先生雖已百歲高齡，仍是頭腦敏捷，走路輕快。

百歲走來，對人生已是洞徹通透的楊絳說：“我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家?！?景勝 整理)

動則生陽 靜則生陰：養(yǎng)生至簡之道

隨著生活水平的提高，人們愈加重視 健康 。對于已處于亞 健康 狀態(tài)的中老年人，更是把 養(yǎng)生 提到了生活中的重要議事日程。很多人看書，學(xué)習，聽 養(yǎng)生 講座，不可謂不用心。但是，每每談及 養(yǎng)生 ，首當其沖必是吃中藥、吃補品、平時吃什么，不吃什么……

講起來頭頭是道：健脾養(yǎng)胃、補氣養(yǎng)血、滋陰降火、壯陽補腎，相對應(yīng)的大棗山藥，人參黃芪，當歸阿膠，冬蟲夏草、枸杞、黑芝麻、桂圓蓮子……， 養(yǎng)生 ，似乎唯有吃，才是正道。各類的營養(yǎng)品，藥茶、藥膳，久盛不衰。有病治病，沒病強身，反正沒有壞處。

然而，在 健康 問題上，正確的觀念及自律的身心管理，遠比補品重要的多。

大道至簡——“動則生陽、靜則生陰，一動一靜，互為其根” 。做好“動”和“靜”，強過任何補藥。

　 　動則生陽

快步走、跑步、騎行、游泳、打球、日常勞作等都歸屬于動養(yǎng)。這里強調(diào)的是“形動”。

形屬陰，動以養(yǎng)形。長期堅持運動可以增強心肺功能，改善血液循環(huán)，使機體氣血暢通，加快體內(nèi)廢物排泄，促進機體新陳代謝。運動可以促進蛋白質(zhì)合成，增強肌肉彈性，使人體骨骼肌的密度增加，增加關(guān)節(jié)的穩(wěn)定性和伸展性，減少疾病……

人在進行有氧運動后，交感神經(jīng)興奮，多巴胺分泌增加，運動者會產(chǎn)生幸福的感覺。當人們進行一定的運動量時，體內(nèi)的內(nèi)啡肽會持續(xù)分泌，這種“快樂激素”能夠排解人們的壓力和壞情緒，調(diào)節(jié)臟器的功能，增加神經(jīng)的興奮性，讓人變得愉悅和滿足。

陽氣是什么，幸福、快樂就是一種陽氣，精力充沛，處事樂觀，動作敏捷都可以歸屬于陽氣旺盛，它可以讓人保持充沛的精力。研究顯示：運動可使一個人的工作效率提升15%，可以使人的處事能力，精神狀態(tài)和承壓能力都得到顯著的提高。

身動為動養(yǎng)，那么勤于動腦、勤于思考，也屬于動養(yǎng)。常用腦，讓大腦動起來，可以延緩生理老化，讓人思維敏捷，神清腦健，耳聰目明。我們熟知的很多學(xué)者泰斗們大多 健康 長壽，如錢學(xué)森、季羨林、冰心、楊絳、巴金等，都接近或超過百歲高齡。

日常生活中，我們要增加自己“生陽”的機會：多走路，少乘車;多利用樓梯，少乘電梯;看電腦手機的間隙，多做一些伸展運動;多學(xué)習，勤于思考;培養(yǎng)自己對運動的興趣，如慢跑、健身、打羽毛球、游泳等。

當然，運動要適度。運動前做好熱身，不要驟起驟停，以身體微汗，無不適作為標準?！按蠛箓麣狻?，每次運動后，大汗淋漓，氣喘吁吁，頭昏眼花，不僅無益 養(yǎng)生 ，反而有害 健康 。

　 　靜則生陰

靜坐、睡眠、閉目養(yǎng)神，舒緩心靈等都屬于靜養(yǎng)。這里強調(diào)的是“神靜”。

神屬陽，靜以養(yǎng)神。靜，對我們現(xiàn)代人來講，身靜的機會很多：久坐不動，出門以車代步，電梯代替爬樓梯，平時宅在家里，不愛運動。

因為生活節(jié)奏的加快，競爭壓力加大，想做到神靜卻很不容易。久坐時，工作時間是緊張的腦力勞動，休閑時間看電視，刷手機，我們被外面的花花世界吸引著，紛擾著，身靜而神不靜。我們很難做到冥想放松，閉目養(yǎng)神。到該入睡了，又往往神不能歸根，失眠多夢，本該靜養(yǎng)的時候，卻靜不下來。

神不能靜，機體就不能完全放松修整，心神不安就給邪氣入里創(chuàng)造了條件?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也表明，很多腫瘤的患者，都有共同的心理特征：缺乏寬容、淡定，從容平常的心態(tài)，憂心太多、糾結(jié)太過、心急氣躁，心靜不下來。

靜心，無論或坐、或站、或躺，讓自己從精神到身體，全部放松下來。放下你的工作，放下手機，微微閉眼，或眺望遠方，或欣賞一幅優(yōu)美的畫，賞花草，賞魚兒在水中游弋嬉戲，都有靜目養(yǎng)神的效果?；蛘哌x擇安靜的環(huán)境，或者選擇聽一些優(yōu)美舒緩的音樂，讓各種情緒慢慢紓解，達到身心的放松。

培養(yǎng)一些有益身心的業(yè)余愛好也是靜養(yǎng)，如釣魚，繪畫、書法，讓心情平靜，對身心放松都有好處。

很多時候，動起來容易，靜下來卻很難，尤其是處在事業(yè)巔峰的中青年人，需要更高的自我修養(yǎng)和生活事業(yè)的自我管理能力。然而，為了身心的 健康 ，即便再難，也值得努力去做。誰讓身體是革命的本錢呢?

不管何種形式的 養(yǎng)生 ，都要以人為中心。人不同， 養(yǎng)生 的原則方法就不同。運動的形式和量，也要因人而異。陽虛的人以動養(yǎng)為先，陰虛的人以靜養(yǎng)為主，年老體弱者，要靜動結(jié)合，靜養(yǎng)大于動養(yǎng)。人的個體差異，要尋求適合自己體質(zhì)特點的 養(yǎng)生 方案。

做好一動一靜，勝過任何補藥。

靜則生陰，動則生陽，動靜兼修，形神共養(yǎng)，才能使體內(nèi)氣血流暢，陰陽平衡，從而達到 健康 的目的。

麻煩大家提供一下關(guān)于養(yǎng)生的古詩，要求有作者名和所在的朝代

養(yǎng)生詩詞
養(yǎng)生原則
與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養(yǎng)性謹務(wù)其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪
我命在我，不在天。―――《仙經(jīng)》
養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》
養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國 嵇康
虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。―――《素問·上古天真論》
善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
善服藥者，不如善保養(yǎng)。―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直
才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪
體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石
邪之所湊，其氣必虛。―――《素問·評熱病論》
正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》
陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。―――《素問·陰陽應(yīng)象大論
惜精養(yǎng)生
元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥
人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪
縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅
若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。―――《尊生八箋》明 高濂
酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒
御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀
男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。―――《廣嗣紀要》明萬全
精神養(yǎng)生
戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥
看一個醫(yī)生不如交一個朋友。―――諺語
人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟
凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。―――《備急千金要方》 唐孫思邈
大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅
人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。―――《退庵隨筆》清 梁章鉅
心樂為良藥，神傷致骨枯。―――諺語
不氣不愁，活到白頭。―――諺語
老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。―――《類修要訣》明胡文煥
圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。―――《淮南子》西漢劉安等
多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括
忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪
知恬逸自足者，為得安樂本。―――《尊生八箋》明 高濂
物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。―――《醫(yī)先》明 王文祿
惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養(yǎng)心要語》明 胡文煥
說說笑笑，通通七竅。―――諺語
笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語
笑口常開，青春常在。―――諺語
事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語》明呂坤
養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂不可極，樂極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全
善攝生者，先除欲念。―――《食色紳言》明陳繼儒
喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒
遇事不惱，長生不老。―――諺語
嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢雷
暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全
夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等
琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。―――《幽夢續(xù)影》清朱錫綬
人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫(yī)述》清程杏軒
善養(yǎng)生者，先除欲念。―――《男女紳言》明陳繼儒
得神者昌，失神者亡。―――《素問·移精變氣》
心亂則百病生，心靜則萬病息。―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益
惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
心胸里頭能撐船，健康長壽過百年。―――諺語
千保健，萬保健，樂觀方才是關(guān)鍵。―――諺語
一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。―――諺語
生氣催人老，快樂變年少。―――諺語
遇怒不要惱，遇難莫急躁。―――諺語
常樂常笑，益壽之道。―――諺語
房寬地寬，不如心寬。―――諺語
知足者常樂，善笑者長壽。―――諺語
要活好，心別小；善制怒，壽無數(shù)。―――諺語
笑口常開，百病不來。―――諺語
治病必先治神，藥療必先心療。―――諺語
忠誠是長壽之本，善良是快樂之源。―――諺語
生活上適度，精神上大度。―――諺語
養(yǎng)生必先養(yǎng)德，大德必得其壽。―――諺語
生理衛(wèi)生強身，心理衛(wèi)生強心。―――諺語
要享福，常知足。―――諺語
飲食養(yǎng)生
食不語，寢不言。―――《論語》春秋戰(zhàn)國孔丘
節(jié)飲自然脾健，少餐必定神安。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥
一頓吃傷，十頓喝湯。―――諺語
上床蘿卜下床姜，不用醫(yī)生開藥方。―――諺語
凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
凡食，無強厚味，無以烈味重酒。―――《呂氏春秋》戰(zhàn)國呂不韋等
五谷為養(yǎng)，五蓄為助，五菜為充，五果為益。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全
饑不暴食，渴不暴飲。―――諺語
安身之本，必資于食，不知食宜，不足以存生。―――《圣濟總錄》宋官修
陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。―――《素問·陰陽應(yīng)象大論》
食欲少而數(shù)，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。―――《養(yǎng)生膚語》明陳繼儒
谷肉果菜，食養(yǎng)盡心，無使過之，傷其正之。―――《素問·五常政大論》
湯泡飯，嚼不爛。―――諺語
服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣。―――《素問玄機病原式》金元 劉完素
食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血氣。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。―――《昨非庵日纂》明鄭宣
要想身體健，食物要新鮮。―――諺語
養(yǎng)生之道，莫先于飲食。―――《嘉業(yè)堂叢書》清劉承干
莫吃空心茶，少食中夜飯。―――《類修要訣》明胡文煥
膏梁厚味有損身體，粗茶淡飯延年益壽。―――諺語
寒從腳起，病從口入。―――諺語
朝食三片姜，猶如人參湯。―――諺語
晚上少吃一口，肚里舒服一宿。―――諺語
安谷則生，絕谷則亡，飲食自倍，腸胃耐傷。―――《養(yǎng)生要訣》明胡文煥
凡有喜嗜之物，不可縱口，當念病從口入，惕然自省。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全
晚飯少吃口，活到九十九。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 曹廷棟
調(diào)理脾胃為醫(yī)中之王道，節(jié)飲食乃卻病之良方。―――《仁齋直指方論》宋 楊士瀛
粥飯為世間第一補人之物。―――《隨息居飲食譜》清王世雄
飽食即臥，乃生百病。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
一天三頓粥，郎中朝我哭。 ―――諺語
冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開藥方。 ―――諺語
藥補不如食補。 ―――諺語
熱飯冷茶泡，娘做郎中醫(yī)不好―――諺語
寒從腳上起、病從口中入 ―――諺語
貪吃貪睡，添病減歲 ―――諺語
甜言奪志、甜食壞齡 ―――諺語
吃饃喝涼水，瘦成干棒槌 ―――諺語
五谷雜糧多進口，大夫改行拿鋤頭 ―――諺語
少吃多餐，益壽延年 ―――諺語
暴食暴飲易生病，定時定量可安寧 ―――諺語
肉生火，油生痰，青菜豆腐保平安。―――諺語
寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐。―――諺語
寧可鍋中存放，不讓肚子飽脹。―――諺語
飲食講衛(wèi)生，保你不生病。―――諺語
生活養(yǎng)生
常洗衣服常洗澡，常曬被褥疾病少指甲常剪，疾病不染 ―――諺語
人勤于體者，神不外馳，可以集神；人勤于智，精不外移，可以攝精。―――《退庵隨筆》清梁章鉅
心要常操，身要常勞。―――《呻吟語》明呂坤
日光不照門，醫(yī)生便上門。―――諺語
出則以車，入則以輦，務(wù)以自佚，命以曰招蹶之機。―――《呂氏春秋》戰(zhàn)國呂不韋等
發(fā)，血之窮也，千過梳發(fā)，發(fā)不白。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
衣服厚薄，欲得隨時合度。是以暑月不可全薄，寒時不可極厚。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
牢齒之法，早朝叩齒三百下為良。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
若要小兒安，常帶三分饑與寒。―――諺語
按摩為養(yǎng)生之一術(shù)。―――《雨航雜錄》明馮時可
春捂秋凍，不生雜病。―――諺語
常洗衣服常洗澡，常曬被褥疾病少。―――諺語
欲得長生，腸中常清；欲得不死，腸中無屎。―――諺語
指甲常剪，疾病不染。―――諺語
煙酒不嘗，身體必強。―――諺語
不染煙和酒，活到九十九 ―――諺語
煙酒不嘗，身體必強 ―――諺語
捂捂蓋蓋臉皮黃，凍凍曬曬身體強。―――諺語
要想感冒少，常洗冷水澡。―――諺語
剃頭洗腳，勝如吃藥。―――諺語
臥欲側(cè)而曲膝，益氣力。―――《寶生要錄》宋 蒲虔貫
養(yǎng)生者，心欲求寐愈難。―――《老老恒言》清 曹廷棟
腰腹下至足脛欲得常溫，胸上至頭欲得稍涼。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
冬不宜極溫，夏不宜窮涼。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
夫人夜臥，欲自以手摩四肢胸腹十數(shù)遍，名曰干沐浴。―――《寶生要錄》宋 蒲虔貫
小兒無凍餓之患，有飽暖之災(zāi)。―――《溫病條辨》清吳瑭
涌泉二穴，精氣所生之地，寢時宜擦千遍。―――《壽世青編》清尤乘
春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌雞嗚前。―――《養(yǎng)生要訣》明胡文煥
腹為五臟之總，故腹本喜暖。―――《老老恒言》清 曹廷棟
寒暖適體，勿侈華艷，可以延年。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 <
運動養(yǎng)生
運動運動，病魔難碰。―――諺語
人怕不動，腦怕不用。―――諺語
水停百日生毒，人歇百日生病。―――諺語
斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖。―――《類修要訣》明胡文煥
老人血氣多滯，拜則肢體屈伸，氣血流暢，可終身無手足之疾。―――《古今圖書集成》清陳夢雷
早起活活腰，一天精神好。―――諺語
每日頻行，必身輕目明，筋節(jié)血脈調(diào)暢，飲食易消，無所壅滯。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
若要身體健，除非天天煉。―――諺語
運動好比靈芝草，何必苦把仙方找。―――諺語
飯后百步走，活到九十九。―――諺語
跑跑跳跳渾身輕，不走不動皮肉松。―――諺語
靜而少動，體弱多??；有靜有動，無病無痛。―――諺語
戶樞不蠹，流水不腐。人之形體，其亦由是。―――《圣濟總錄》宋官修
體欲常逸，食須常少。勞無至極，食無過飽。―――《修真秘要》明王蔡
槍不擦不亮，身不練不壯。―――諺語
運動運動，病魔難碰。―――諺語
水停百日生毒，人歇百日生病?！V語
早起活活腰，一天精神好?！V語
氣血養(yǎng)生
氣欲柔而不欲強，欲順而不欲逆，欲定不欲亂，欲聚不欲散。―――《攝生三要》明 袁坤儀
血氣者人之神，不可不謹養(yǎng)也。―――《素問玄機原病式》金元 劉完素
胃虛則五臟六腑、十二經(jīng)、十五絡(luò)、四肢皆不得營運之氣，而百病生焉。―――《脾胃論》金元 李杲
養(yǎng)生之大者，乃在愛氣，氣從神而成，神從意而出。―――《春秋繁露》西漢董仲舒
養(yǎng)內(nèi)者，以恬臟腑，調(diào)順血脈，使一身之流行沖和，百病不作。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
養(yǎng)氣者，須從調(diào)息起手。―――《攝生三要》明 袁坤儀
聚精在于養(yǎng)氣，養(yǎng)氣在于存神。神之于氣，猶母之于子也。―――《攝生三要》明 袁坤儀
多飲酒則氣升，多飲茶則氣降，多肉食谷食則氣滯。―――《養(yǎng)生膚語》明陳繼儒
精足則血足而發(fā)盛。―――《類經(jīng)》明 張景岳
發(fā)為血之余，血虛則發(fā)落。―――《丁甘仁醫(yī)案》丁甘仁
人之生也，全賴乎氣，血脫而氣不脫，雖危猶生。―――《血證論》清 唐容川
人之氣道貴乎順，順則津液流通，決無痰飲之患。―――《丹溪心法》元 朱震亨
氣有一息之不運，則血存一息之不行。―――《仁齋直指方論》宋 楊士瀛
四時百病，胃氣為本。―――《疫疹一得》清余師愚
長壽養(yǎng)生
仁人之所以多壽者，外無貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。―――《春秋繁露》西漢董仲舒
生身以養(yǎng)壽為先，養(yǎng)身以卻病為急。―――《尊生八箋》明 高濂
百歲之壽，益人年之正數(shù)也，猶物至秋而死，物命之正期也。―――《論衡》東漢王充
飽暖安樂，縱情恣意，如是夭折者多。―――《猗覺寮雜記》宋朱翌
讀書悅心，山林逸興，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
常以舌柱上腭，聚清津而咽之，潤五臟，悅肌膚，令人長壽不老。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
慈、儉、和、靜四字可以延年。―――《攝生三要》明 袁坤儀
要長壽，讀書花月隨前后。―――《類修要訣》明胡文煥
元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥
人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。―――《泰定養(yǎng)生主論》元 王珪
縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅
若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。―――《尊生八箋》明 高濂
酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒
御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀
男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。―――《廣嗣紀要》明萬全
長壽養(yǎng)生
仁人之所以多壽者，外無貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。―――《春秋繁露》西漢董仲舒
生身以養(yǎng)壽為先，養(yǎng)身以卻病為急。―――《尊生八箋》明 高濂
百歲之壽，益人年之正數(shù)也，猶物至秋而死，物命之正期也。―――《論衡》東漢王充
飽暖安樂，縱情恣意，如是夭折者多。―――《猗覺寮雜記》宋朱翌
讀書悅心，山林逸興，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
常以舌柱上腭，聚清津而咽之，潤五臟，悅肌膚，令人長壽不老。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
慈、儉、和、靜四字可以延年。―――《攝生三要》明 袁坤儀
要長壽，讀書花月隨前后。―――《類修要訣》明胡文煥

庖丁解牛的啟示

《庖丁解?！肥窍惹氐兰覍W(xué)派代表人物莊子（莊周）創(chuàng)作的一則寓言故事。意思是比喻經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運用自如。

作者原意是用它來說明養(yǎng)生之道的，借此揭示了做人做事都要順應(yīng)自然規(guī)律的道理。以廚工分解牛體比喻人之養(yǎng)生，說明處世、生活都要“因其固然”“依乎天理”，而且要取其中虛“有間”，方能“游刃有余”，從而避開是非和矛盾的糾纏。

道理

原來是說一個養(yǎng)生之道的：凡事要順應(yīng)自然，不勉強硬碰，還要抱持謹慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，這樣便可以保全生命，保全天性，存養(yǎng)精神，盡享天年。

現(xiàn)在比喻經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運用自如。

該成語揭示一種養(yǎng)生處世的方法。莊子以刀喻人，以牛體組織喻復(fù)雜的社會，以刀解牛喻人在社會上處世。莊子認為，人應(yīng)當找到一條能夠適應(yīng)社會的生存道路，回避現(xiàn)實生活中的種種矛盾，就不會受到傷害。?

該成語形象地說明了，人只要掌握了客觀規(guī)律，靈活運用，就能從必然中解放出來，獲得真正的自由，在反復(fù)實踐的時候也應(yīng)該注意掌握方法，而不是盲目重復(fù)。

文章段落：

第一段寫庖丁解牛的熟練動作和美妙音響；第二段緊接著寫文惠君的夸贊，從側(cè)面烘托庖丁技藝的精湛；第三段是庖丁對文惠君的解答，庖丁主要講述了自己達于“道”境的三個階段。

第四段寫文惠君聽后領(lǐng)悟了養(yǎng)生的道理。此文在寫作上采用多種手法，結(jié)構(gòu)嚴密，語言生動簡練，體現(xiàn)了莊子文章汪洋恣肆的特點。

最好的養(yǎng)生，是滋養(yǎng)自己的七魂六魄

塞涅卡說過：“如能善于利用，生命乃悠長。”
對于惜命的人來說，從來沒有千金妙方和長壽金丹。
最好的養(yǎng)生，反而是滋養(yǎng)自己的七魂六魄：身無憂，百病消。

01

不為難自己
人活著，其實是一個“自討苦吃”的過程。
有時候累，是因為身心俱疲?？?，是因為想要的太多，僅靠一雙手能握住的有限，才會分外無能為力。
我們要對抗命運，還要對抗自己。
那些愛而不得的痛苦常常耿于胸懷，令人欲罷不能。
欲望就像溝壑一樣，無法填滿，而人奔波其中，所謂享受皆為受累。
眾生皆苦，唯有自渡。
七非先生曾說過：
“人在偏執(zhí)里，無非夢里造夢，兩場空。
看淡世間的得失，世間便無得失?！?br>你從80樓往下看，全是美景，但你從2樓往下看，全是垃圾。人若沒有看開，雞毛蒜皮的小事都會煩惱不已。

如果太計較，太較真，就會糾結(jié)其中，痛苦的終歸是自己。
賺不完的錢財，停一停；
生不完的悶氣，歇一歇；
沒完沒了的恩怨，不再計較......
佛曰：“身上事少，苦少；口中言少，禍少；腹中食少，病少；心中欲少，憂少?！?br>保持正念，不陷入物欲與思慮，學(xué)著釋懷；
人學(xué)會斂藏，才會發(fā)力；學(xué)會和氣，胸藏美好；
調(diào)查顯示，那些百歲老人，長壽并不是因為他們沒有高血脂、高血壓，而在于他們擁有一顆愉悅的心、平衡的心。
想開，看開，然后放開；將一切看淡，心事清零。
有句禪語說得透徹：
“不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼，不卑不亢；不執(zhí)，可圓可方；不貪，富貴安康?！?br>讓此心做得主宰。
02

健康的生活方式
知乎上有人曾問到：一個人最好的狀態(tài)是什么？
高贊回答是： 好好吃飯，好好睡覺。因為吃飯睡覺，便是這一生的修行。
《深夜食堂》中說：“食物是能量，是治愈，是珍貴?！?br>好好吃飯，細嚼慢咽，便是好好愛自己。
而好好睡覺則是治愈一切的良藥。
藥補不如食補，食補不如睡補。
人休息好了，很多不舒服會不藥而愈，勝過一切養(yǎng)生。
曾有人在我熬夜的時候，提醒我，你熬的不是夜，是命！
后來我才真切體會到：晚上11點以后不睡覺，熬的都是心血。一個人的心血，就是他的壽命，一旦耗光，所有努力全部作廢。
吃飯是一種修復(fù)，睡覺也是，身體的自愈系統(tǒng)遠比你想象中強大。
一蔬一飯，看似稀松平常，溫飽之后，才能直奔理想。
壓力大，不妨放下手機，身體和靈魂總有一個要在路上。
余秋雨在一次演講中說道：

“一個人的生命狀態(tài)，由很多因素決定。說到底，由時、空兩度決定。
時間的維度，伸縮的余地不大；空間的維度，卻能左右生命的質(zhì)量。
經(jīng)驗告訴我：人世間的愚昧、自私、冷漠、偏執(zhí)、極端、嫉妒、排他、狂妄，即人世間的一大半惡，都因心理空間的狹小而形成?！?br>所以，我們要常出去走走，讓旅行改變我們生存的空間維度，將我們眼前的負面情緒暫時隔離在原地，等我們回來再處理。
眼界寬了，心也就不堵了。
走出去，才能看到天地之大，人間之美。
人生有一萬種可能，都在腳下。
03

人活到極致，一定是素與簡
物質(zhì)是輔助我們的生活的，可是當我們的所有物品，充斥了整個生活空間，我們開始為其所累。
《極簡生活》這本書里提到：
“‘擁有物品’，就等于‘將能量耗費在物品上’，只是我們很少意識到這一點。
人生精彩與否，不在于‘擁有多少物品’，而在于‘擁有多少讓自己愉悅的時間’?！?br>各種紛雜的關(guān)系，更是會讓人煩惱多多。
人到了一定的年齡，不妨開始簡化人際關(guān)系，學(xué)會拒絕那些令我們相處起來不舒服的人和事。
老子曾說過：
“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽。”
繽紛的色彩，使人眼花；嘈雜的音調(diào)，使人聽不清；豐盛的食物，使人食不知味；縱情聲色，使人心情放蕩發(fā)狂。
生活本來不需要多復(fù)雜，而在于清風明月的好，也要有二選一的取舍。
省力才能省心；修身才能養(yǎng)德。
心無雜念是一種休整，不要把什么都當成是重要的，什么都是不能扔的。
人活極簡，是通透。
梭羅在《瓦爾登湖》一書中，給出了答案：
“把一切不屬于生命的內(nèi)容剔除，簡化成最基本的形式?！?br>就像錢鐘書和楊絳老師的家一樣：
“恬淡，很恬淡。
他們家唯一響的東西，在那個年代就是藥鍋子，到點，‘?！?，藥鍋子就響了，錄像機什么的都沒有……
但是他非常浪漫，懂得生活。”
《菜根譚》說：“風恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識心體之本然?！?br>簡單，自然不會手忙腳亂，寂靜，即是悠然自在。
懂得恬淡的樂趣，樂所以為樂。
04

用愛好和學(xué)習點亮生活
有人問一位老人：“你總是在學(xué)習，通過學(xué)習，最終得到了什么？”
老人答：“什么都沒有得到?！?br>再問：“那您還學(xué)習做什么呢？”
老人笑答：
“告訴你學(xué)習讓我失去的東西：
我失去了憤怒、糾結(jié)、狹隘、挑剔和指責、悲觀和沮喪；失去了膚淺，短視和計較，失去了一切無知、干擾和障礙?！?br>有權(quán)威心理專家曾說過，培養(yǎng)一兩個興趣愛好，是長壽背后最大的功臣。
有個愛好，人會幸福。
做讓自己開心的事，過癮又減壓。
有了它，心靈有了停棲之處。

鄰家窗臺養(yǎng)了幾盆多肉，因為想要上色變美，主人忽略了給水養(yǎng)根，最后長勢很可憐。
人活著一樣需要養(yǎng)根，才能讓這一生茁壯生長，去擁抱更好的生活。
學(xué)習，就是最好的養(yǎng)根模式。
越學(xué)習，就越會發(fā)現(xiàn)這個世界好玩的這么多，還有很多你未曾注意的有趣。
淺喜似蒼狗，深愛如長風。
這股風，會吹走我們昨日的淺薄無知。
凡有所學(xué)，皆成性格。
05

活在當下，行在今日
英國有位老首相喬治，他有一個習慣——每經(jīng)過一扇門，喬治總是轉(zhuǎn)過身去，把門輕輕關(guān)上。
朋友納悶地問：“你有必要把這些門都關(guān)上嗎？”
“哦，當然有必要”，喬治微笑著說，“我一生都在關(guān)我身后的門，當你關(guān)門時，也就是將過去的一切留在身后?！?br>因為過去的已經(jīng)過去了，最好的人生是活在當下。
什么都從現(xiàn)在開始，心念一起，馬上實施。
生活總會獎勵那些會珍惜的人們。
2020年不容易，這一年的太多艱難讓我們明白：
“人活于世，最貴的就是心靈和身體?！?br>正如微博上的一句話，沒有人知道，我們還剩下多少時間，我們得活在當下，享受當下，花盡量多的時間去陪伴家人和朋友。

一生很短，短得來不及擁抱清晨，就已經(jīng)手握黃昏！
《莊子·養(yǎng)生道》里說：
“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”
意為，人們合理處理人與外物的關(guān)系，不要拼命追求外物，就可以保護生命，保全天性，可以養(yǎng)護精神，可以盡享天年。
人生有節(jié)有度，才是真正的養(yǎng)生之道。
有忙、有閑、有追求。
如一位作家所說：
“生活中要用大海的胸懷面對，用科學(xué)的方法支配，用皇帝的御膳養(yǎng)胃，用清新的空氣洗肺，用燦爛的陽光曬被，像懶貓一樣安睡?！?br>幸福、健康和快樂，是息息相關(guān)的。
只有快樂多一點，健康才會多一點，壽命才會長一點，我們才能身體倍兒棒，乘風破浪！

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