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首頁(yè) >> 茶常識(shí)

閑適之下自在飲茶

品茶 2023-11-12 21:17:05

閑適之下自在飲茶

春有百花秋有月

，夏有涼風(fēng)冬有雪
。

若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)

。

“閑事”跟“閑適”

，拼音相同
，但一字之差
，意思也差太多。無(wú)閑事是閑適的前提吧
，適
，更多在于感覺(jué)。閑著合適了
，才會(huì)生閑適之心
，無(wú)事在心頭，才是好時(shí)節(jié)
。

閑

，木其心、閉其門
。實(shí)是放得下
、看得透。

很多人把有“閑適”

，當(dāng)做喝茶的資本
。無(wú)閑適，不飲茶
，閑適的狀態(tài)
，不正是飲茶時(shí)所準(zhǔn)求的嗎！一杯茶
，一日閑
。

“我喝茶就是為了尋找閑適”。閑適

，需要一番修習(xí)磨練
。

喝茶需要閑適，閑適卻要在習(xí)茶中修得

。

茶 詩(shī)句 閑適

一字至七字詩(shī)·茶

（唐）元稹

茶

香葉

，嫩芽，

慕詩(shī)客

，愛(ài)僧家
。

碾雕白玉，羅織紅紗

。

銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花

。

夜后邀陪明月

，晨前命對(duì)朝霞。

洗盡古今人不倦

，將至醉后豈堪夸
。

這是關(guān)于“茶”的寶塔形“一至七字詩(shī)”

，饒有趣味，流傳甚廣
。在描寫上
，有動(dòng)人的芬芳——香葉，有楚楚的形態(tài)——嫩芽
、曲塵花
，還有白玉、紅紗
、黃蕊等亮麗的色彩
。飲茶之時(shí)，應(yīng)是夜后陪明月
，晨前對(duì)朝霞
，就如同享受神仙般快樂(lè)的生活，可謂“睡起有茶飴有飯
，行看流水坐看云”（《癡絕翁》）
。茶還可以洗盡古人今人之不倦，這是茶的神奇妙用
。

山泉煎茶有懷

（唐）白居易

坐酌泠泠水

，看煎瑟瑟塵。

無(wú)由持一碗

，寄與愛(ài)茶人
。

坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細(xì)末如塵

。手端著一碗茶無(wú)需什么理由
，只是就這份情感寄予愛(ài)茶之人。這首詩(shī)可謂茶詩(shī)中的典范之一
。唐代名茶尚不易得
，官員、文士常相互以茶為贈(zèng)品或邀友人飲茶
，表示友誼
。詩(shī)人得茶后常邀好友共同品飲，也常赴文人茶宴
，如湖州茶山境會(huì)亭茶宴
，是慶祝貢焙完成的官方茶宴，又如太湖舟中茶宴
，則是文人湖中雅會(huì)
。可見(jiàn)中唐以后，文人以茶敘友情已是尋常之舉
。

寒夜

（宋）杜耒

寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒

，竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月

，才有梅花便不同
。

這首詩(shī)看似隨筆揮灑，卻形象地反映了詩(shī)人遇知己的喜悅心情

。冬夜來(lái)了客人
，用茶當(dāng)酒，吩咐小童煮茗
。一起喝著茶
，向火深談；屋外寒氣逼人
，屋內(nèi)溫暖如春
。夜深了，明月照在窗前
，窗外透進(jìn)了陣陣寒梅的清香
。詩(shī)人寫梅，除了贊嘆梅花高潔
，更多的是在暗贊來(lái)客
。尋常一樣窗前月，來(lái)了志同道合的朋友
，在月光下啜茗清談
，這氣氛可就與平常大不一樣了。

望江南·超然臺(tái)作

（宋）蘇軾

春未老

，風(fēng)細(xì)柳斜斜
。

試上超然臺(tái)上看，

半壕春水一城花

。

煙雨暗千家

。

寒食后，酒醒卻咨嗟

。

休對(duì)故人思故國(guó)

，

且將新火試新茶。

詩(shī)酒趁年華

。

這首詞以登臺(tái)游春起筆

，勾畫(huà)了一幅細(xì)風(fēng)斜柳、春水鮮花
、萬(wàn)千人家的祥和畫(huà)圖
。登上超然臺(tái)遠(yuǎn)眺，護(hù)城河里春水漾漾，城內(nèi)滿目鮮花
，煙雨人家。寒食節(jié)暢飲之后
，如今酒醒
，故鄉(xiāng)何在？面對(duì)同游老友
，還是不要去懷想故鄉(xiāng)吧
。重新生火品嘗剛焙制的春茶，吟詩(shī)飲酒
，可要趁著尚未衰老的大好年華
！可見(jiàn)，作者有一顆"游于物外"的超然之心
，以一種樂(lè)觀而豁達(dá)的人生態(tài)度對(duì)待心中的郁悶
。

鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗

（宋）李清照

寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜

。

酒闌更喜團(tuán)茶苦

，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。

秋已盡

，日猶長(zhǎng)
，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。

不如隨分尊前醉

，莫負(fù)東籬菊蕊黃
。

這首詞從醉酒寫鄉(xiāng)愁，悲慨有致

，凄婉情深
。開(kāi)頭兩句寫寒日梧桐，借景抒情
，透出無(wú)限凄涼
。因?yàn)樾那椴缓茫缓媒杈婆徘?div id="4qifd00" class="flower right">
，飲多而醉
，不禁沉睡?div id="4qifd00" class="flower right">
！皥F(tuán)茶”即茶餅
，宋代有為進(jìn)貢而特制的龍團(tuán)、鳳團(tuán)
，印有龍鳳紋
，最為名貴。茶能解酒
；特喜苦茶，說(shuō)明酒飲得特別多
。結(jié)句想起陶淵明的詩(shī)句，自我寬解起來(lái)
。而表面上的達(dá)觀
，實(shí)際上表露的鄉(xiāng)愁因和故國(guó)淪喪、流離失所的悲苦結(jié)合起來(lái)
，其中的憂憤更深
。

寫茶道的文言文

1. 求一篇原創(chuàng)的寫茶的古文 大白茶賦 世之茶，洋洋大觀

，普洱茶為茶中奇葩
。

普洱茶上品乃大白茶。 “南夷出白茶

，亮如銀
。

春掇悉數(shù)以貢”。 大白茶始祖何方何夕焉

，于猛倮牛肩秧塔
。

重巒疊嶂，泉水鳴蟬

，金烏玉兔
，云霧彌漫。傳武侯南征
，孟獲三戰(zhàn)
，軍士勞頓多疾患。

日慮稍酣

，涼風(fēng)習(xí)
，覺(jué)醒手中鵝扇一翎去，旋落似一牛肩山
。將士尋之
，落翎處一白木見(jiàn)。

囑取葉煮湯飲洗

，病愈強(qiáng)健
。奉之神靈兮葫蘆后裔世代護(hù)持與衣祿，獻(xiàn)之豬羊兮歲二月八吐蕊笙歌又祭奠
。

君勿忘

，嘉慶元年護(hù)茶事。天子一啜好
，茶農(nóng)萬(wàn)滴淚
。

反暴斂

，抗貢賦，扎那兄弟舉義旗
，鄉(xiāng)鄰父老振臂呼
。皇家軍隊(duì)兇
，普洱府兵惡
，猶有土司酷。

八年血腥千山慟

，英雄戰(zhàn)死萬(wàn)壑哭。 庇后世
，癸酉年春志士謀
。

夫牛肩秧塔古白茶幸哉，籽秧而扦插

。大白茶繁滋蓊郁連綿
，遠(yuǎn)播江外臨滄版納。

“舊時(shí)王謝堂前燕

，飛入尋常百姓家”
。 昔之帝王貢品，今之百姓共享
。

嗚呼

，武侯精髓得彰，萬(wàn)民同樂(lè)矣
。

2. 模仿愛(ài)蓮說(shuō)寫一篇關(guān)于愛(ài)茶說(shuō)的文言文 亦瀹茶而非煎茶

。

余少好攻雜藝，而性尤嗜茶

，每閱《茶經(jīng)》
，未嘗不三復(fù)求之，久之若有所悟
。時(shí)正伺先君于維揚(yáng)
，因精茶所集也，乃購(gòu)茶具依法煎之
，然后知古人煎茶
，為得茶之正味，后人之瀹茗
，何異帶皮食哀家梨者乎
。

閑居多暇，撰為一編

，用貽同嗜
。 一擇器 器之要者
，以銚居首，然最難得佳者
。

古人用石銚

，今不可得，且亦不適用
。蓋銚以薄為貴
，所以速其沸也，石銚必不能?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；今人用銅銚，腥澀難耐
，蓋銚以潔為主
，所以全其味也，銅銚必不能潔
；瓷銚又不禁火
；而砂銚尚焉。

今粵東白泥銚

，小口甕腹極佳
。蓋口不宜寬，恐泄茶味
，北方砂銚
，病正坐此，故以白泥銚為茶之上佐
。

凡用新銚

，以飯汁煮一二次，以去土氣
，愈久愈佳
。次則風(fēng)爐，京師之石灰木小爐
，三角
，如畫(huà)上者，最佳
。

然不可過(guò)巨

，以燒炭足以供一銚之用者為合宜。次則茗盞
，以質(zhì)厚為良
，厚則難冷，今江西有仿郎窯及青田窯者佳
。

次茶匙

，用以量水
，瓷者不經(jīng)久，以椰瓢為之
，竹與銅皆不宜
。次水罌，約受水二三升者
，貯永置爐旁
，備酌取，宜有蓋
。

次風(fēng)扇

，以蒲葵為佳，或羽扇
，取其多風(fēng)
。

3. 閱讀下面的文言文,完成后面題 小題1:C

小題2:C

小題3:(1)茶葉從江、淮一帶運(yùn)來(lái)

，運(yùn)茶的車船接連不斷，存放處茶葉堆積得像小山
，品種數(shù)量很多
。（2）坐下以后，讓人擺設(shè)茶具
，和常伯熊過(guò)去的做法相同
，李季卿心里看不起他。 （3） 晉時(shí)謝安拜訪陸納
，陸納沒(méi)有供應(yīng)制辦什么東西
，只是擺出茶和水果罷了。

小題1:

試題分析：在文言文閱讀當(dāng)中

，辨析重要詞語(yǔ)的含義正確與否
，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語(yǔ)境，根據(jù)上下文猜測(cè)出詞義
，即文言猜讀法
。C解釋不正確，由原文上下句內(nèi)容大意可知
，勝：有名
，出名。所以選C
。

小題2:

試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上

，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定
。C原文是“北人初不多飲”
，而不是不喝茶
。所以選C。

小題3:

試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上

，直譯為主
，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句
，如重點(diǎn)實(shí)詞
、虛詞意義、判斷句
、被動(dòng)句
、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等
，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)
。“相繼”“山積”“色額”
、“教攤”“故事”“鄙”
、“詣”“無(wú)所”，“而已”
。

參考譯文：

茶

，采得早的叫作茶，采得晚的叫作茗
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！侗静荨氛f(shuō)：“茶能止渴，使人不想睡覺(jué)
?div id="d48novz" class="flower left">
！蹦戏饺讼矚g喝茶，北方人并不多喝茶
。開(kāi)元年間
，泰山靈巖寺有位稱降魔師的和尚大力提倡禪宗，坐禪時(shí)必須不打瞌睡
，又不吃晚飯
，于是允許和尚們喝茶。和尚們各自攜帶著茶
，到什么地方都煮茶喝
。從此，人們互相仿效
，喝茶就成了風(fēng)俗
。從鄒、齊
、滄
、棣等州
，直到京城，城鎮(zhèn)里大都開(kāi)設(shè)店鋪煮茶賣
，不管是僧道之徒
，還是世俗之人，都付錢取茶喝
。茶葉從江
、淮一帶運(yùn)來(lái)，運(yùn)茶的車船接連不斷
，存放處茶葉堆積得像小山
，品種數(shù)量很多。

楚地人陸鴻漸寫了一篇《茶淪》

，論說(shuō)茶的功效以及煮茶的方法
，又造了二十四件茶具，用大籃子裝著
。遠(yuǎn)近四方的都?xì)J佩
、羨慕，喜歡新鮮事的人家里也都收藏了一套這樣的茶具
。有個(gè)叫常伯熊的人
，又根據(jù)陸鴻漸的論說(shuō)作了大量修訂補(bǔ)充。于是茶道盛行
，王公朝臣沒(méi)有不喝茶的
。御史大夫李季卿宣慰江南
，到臨淮縣客舍的時(shí)候
，有人說(shuō)常伯熊精通茶道，李季卿就請(qǐng)他表演
。常伯熊身穿黃披衫
，頭頂烏紗帽，手拿茶器
，口報(bào)茶名
，安排指點(diǎn)，使旁觀者刮目相看
。茶煮熟了
，李季傾喝了兩杯才住口。到了江南以后
，又有人說(shuō)陸鴻漸精通茶道
，李季傾又請(qǐng)他來(lái)表演。陸鴻漸身穿山野居民的服裝
，帶著茶具進(jìn)門
。坐下以后
，吩咐擺設(shè)茶具，和常伯熊過(guò)去的做法相同
。李季卿心里看不起他
。茶事結(jié)束后，李季卿讓奴仆拿出三十文錢
，說(shuō)是酬答煎茶博士的
。陸鴻漸游歷長(zhǎng)江一帶，與名流一向交好
，受到這次譏笑后感覺(jué)羞愧
，又寫了一篇《毀茶論》。常伯熊喝茶過(guò)度
，就患了風(fēng)氣病
，晚年也不鼓勵(lì)人多喝茶。

吳國(guó)皇帝孫晧每次宴請(qǐng)群臣

，都強(qiáng)近他們喝醉
。韋昭酒量不大，孫晧暗中讓用茶代酒
。晉時(shí)謝安拜訪陸納
，陸納沒(méi)有供應(yīng)制辦什么東西，只是擺出茶和水果罷了
。這說(shuō)明人也喝茶
，但不像現(xiàn)在的人這樣過(guò)分沉迷，從白天喝到夜晚
，幾乎成了風(fēng)氣
。起初在中原地區(qū)流行，后來(lái)傳到塞外
。往年回鶻入京朝見(jiàn)
，帶來(lái)大批好馬，買了茶葉回去
，也真夠奇怪的
。

《續(xù)搜神記》說(shuō)：“有個(gè)人因?yàn)樯瞬。芎炔枋罚ㄒ货鸀槭罚?div id="jfovm50" class="index-wrap">，有客人勸茶

，他又喝了五升多，就吐出一個(gè)東西來(lái)
，形狀像牛的胰臟
。放在盤子里，用茶灌下去，正好裝十二斗
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？腿苏f(shuō)：“這叫作茶腫瘤?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

4. 寫茶的古詩(shī) 宋代蘇軾 《汲江煎茶》 活水還須活火烹

，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕

，小杓分江入夜瓶
。 雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲
。

枯腸未晚禁三碗

，生聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更。 盧仝
，自號(hào)玉川子
，愛(ài)茶成癖，被后人尊為茶中亞圣
，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嘗友人諫議大夫孟簡(jiǎn)所贈(zèng)新茶之后的即興之作
，是一首著名的詠茶的七言古詩(shī)： 日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公
。

口云諫議送書(shū)信

，白絹斜封三道印。 開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面
，手閱月團(tuán)三百片
。

聞道新年入山里，蟄蟲(chóng)驚動(dòng)春風(fēng)起

。 天子須嘗陽(yáng)羨茶
，百草不敢先開(kāi)花。

仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾

，先春抽出黃金芽
。 摘鮮焙芳旋封裹
，至精至好且不奢
。

至尊之余合王公，何事便到山人家

？ 柴門反關(guān)無(wú)俗客
，紗帽籠頭自煎吃。 碧云引風(fēng)吹不斷
，白花浮光凝碗面
。

一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶。 三碗搜枯腸

，惟有文字五千卷
。

四碗發(fā)輕汗，平生不平事

，盡向毛孔散
。 五碗肌骨清，六碗通仙靈
。

七碗吃不也

，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。 蓬萊山
，在何處
？玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。

山上群仙司下土

，地位清高隔風(fēng)雨
。 安得知百萬(wàn)億蒼生命，墮在顛崖受辛苦
。

便為諫議問(wèn)蒼生

，到頭還得蘇息否？（月團(tuán)喻指茶餅） 該詩(shī)又稱《七碗茶詩(shī)》
。它以神逸的筆墨
，描寫了飲茶的好處，為世人稱奇
。

詩(shī)中描述詩(shī)人關(guān)閉柴門

，獨(dú)自煎茶品嘗，茶湯明亮清澈
，精華浮于碗面
。碧云般的熱氣裊裊而上，吹也吹不散
。

詩(shī)人剛飲一碗

，便覺(jué)喉舌生潤(rùn)，干渴頓解
； 兩碗下肚
，胸中孤寂消失； 三碗之后
，精神倍增
，滿腹文字油然而生； 四碗飲后
，身上汗水漫漫冒出
；平生不快樂(lè)的事情
，隨著毛孔散發(fā)出去了； 喝了第五碗
，渾身都感到輕松
、舒服； 第六碗喝下去
，仿佛進(jìn)入了仙境
； 第七碗可不能再喝了，這時(shí)只覺(jué)兩膠 生出習(xí)習(xí)清風(fēng)
，飄飄然
，悠悠地飛上了青天，“蓬萊山
，在何處
？”詩(shī)人要乘此清風(fēng)而去！ 優(yōu)美的詩(shī)句
，高雅的立意
，深受歷代文人的喜愛(ài)。 詩(shī)人把茶餅比喻為月
，于是后代詩(shī)作反復(fù)摹擬其意
。

如蘇武的“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄懊髟聛?lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武林春
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

特別是“唯有兩 習(xí)習(xí)清風(fēng)生”一句，文人尤愛(ài)引用

，梅堯臣“亦欲清風(fēng)生兩
，以教吹去月輪旁?div id="m50uktp" class="box-center"> ！北R仝的號(hào)玉川子
，也因而為人們津津樂(lè)道。

陳繼儒“山中日月試新泉

，君合前身老玉川
。” 《七碗茶詩(shī)》在描繪飲茶好處之時(shí)
，同時(shí)對(duì)帝王們憑借顯赫權(quán)勢(shì)為所欲為的驕橫也作了巧妙的諷刺：“天子欲嘗陽(yáng)羨茶
，百草不放先開(kāi)花”
，既把貢茶采制的季節(jié)（在百花開(kāi)放之前采摘）烘托顯示出來(lái)
，又把帝王凌駕一切的囂張之勢(shì)暗示出來(lái)。

齊已的《詠茶十二韻》是一首優(yōu)美五言排律。 百草讓為靈

，功先百草成
。

甘傳天下口，貴占火前名

。 出處春無(wú)雁
，收時(shí)谷有鶯。

封題從澤國(guó)

，貢獻(xiàn)入秦京
。 嗅覺(jué)精新極，嘗知骨自輕
。

研通天柱響

，摘繞蜀山明。 賦客秋吟起
，禪師晝臥驚
。

角開(kāi)香滿室，爐動(dòng)綠凝鐺

。 晚憶涼泉對(duì)
，閑思異果平。

松黃干旋泛

，云母滑隨傾
。 頗貴高人寄，尤宜別柜盛
。

曾尋修事法

，妙盡陸先生. 齊己名德生，姓胡氏
，潭之益陽(yáng)人
，出家大溈山同慶寺，復(fù)棲衡岳東林
，自號(hào)衡岳沙門
。 這首五言排律的茶詩(shī)共有十二聯(lián)。

前二聯(lián)首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性

，后十聯(lián)分別描繪了茶的生長(zhǎng)
、采摘、入貢
、功效
、烹煮、寄贈(zèng)等一系列茶事
，語(yǔ)言上的對(duì)仗堪稱一絕
，除首尾二聯(lián)外
，每聯(lián)上下兩句都對(duì)仗工整，極顯語(yǔ)言的優(yōu)美整飭
。 故人寄茶 【唐】曹鄴 劍外九華英
，緘題下玉京。

開(kāi)時(shí)微月上

，碾處亂泉聲
。 半夜招僧至，孤吟對(duì)月烹
。

碧沉霞腳碎

，香泛乳花輕。 六腑睡神去
，數(shù)朝詩(shī)思清
。

月余不敢費(fèi)，留伴肘書(shū)行

。 煎茶 【唐】成彥雄 岳寺春深睡起時(shí)
，虎跑泉畔思遲遲。

蜀茶倩個(gè)云僧碾

，自拾枯松三四枝
。 焙茶塢 【唐】顧況 新茶已上焙，舊架憂生醭
。

旋旋續(xù)新煙

，呼兒劈寒木。 九日與陸處士羽飲茶 【唐】皎然 九日山僧院
，東籬菊也黃
。

俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香

。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日東風(fēng)吹枳花
，酒醒春晚一甌茶。

如云正護(hù)幽人塹

，似雪才分野老家
。 金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞
。

相如病渴今全校

，不羨生臺(tái)白頸鴉。 與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一 野泉煙火白云間
，坐飲香茶愛(ài)此山
。

巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺

。 從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 曾求芳茗貢蕪詞
，果沐頒沾味甚奇
。

龜背起紋輕炙處，云頭翻液乍烹時(shí)

。 老丞倦悶偏宜矣
，舊客過(guò)從別有之
。

珍重宗親相寄惠

，水亭山閣自攜持。 嘗茶 【唐】劉禹錫 生拍芳叢鷹觜芽
，老郎封寄謫仙家
。

今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花

。 大云寺茶詩(shī) 【唐】呂巖 玉蕊一槍稱絕品
，僧家造法極功夫。

兔毛甌淺香云白

，蝦眼湯翻細(xì)浪俱
。 斷送睡魔離幾席，增添清氣入肌膚
。

幽叢自落溪巖外

，不肯移根入上都。 茶中雜詠·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳
，煎作連珠沸
。

時(shí)看蟹目濺，乍見(jiàn)魚(yú)鱗起

。 聲疑松帶雨
，餑恐生煙翠。

尚把瀝中山

，必?zé)o千日醉
。 與趙莒茶宴 【唐】錢起 竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞
。

塵心洗盡興難盡

，一樹(shù)蟬聲片影斜。 茶詩(shī) 【唐】鄭愚 嫩芽香且靈
，吾謂草中英
。

夜臼和煙搗，寒爐對(duì)雪烹

。 惟憂碧粉散
，嘗見(jiàn)綠花生。

峽中嘗茶 【唐】鄭谷 蔟蔟新英

。

5. 急求翻譯一篇關(guān)于茶文化的文章 China's tea culture has a long history, tea culture as the evolution of material civilization and spiritual civilization construction, to the tea culture has added new meaning and vitality, in this new era, tea forms of cultural connotation and is constantly expanding, Extension of that innovation and development. Tea Culture Rongjin new era of modern science and technology, the modern news media and the essence of market economy, so that the value of the tea culture more notable features of modern society's role in further enhanced. China has a population of tea-drinking habits of a large proportion of tea almost every family, every family prepared tea. With the continuous improvement of people's living standards and the rapid development of electronics industry, Induction Cooker kitchen appliances such as people's needs have changed. Recently, a devoted to the electromagic Chalu tea by the vast number of consumers concerned with the favorite. Today, customers increasingly high expectations of home appliances, electronics manufacturers to promote the development of new, intelligent home appliances to meet customer needs, in order to gain greater market share, and intelligent control technology, the rapid development of information technology For the automation and intelligent home appliances may be provided. At present, China's consumer electromagic Chalu consumer mentality is maturing, and in these circumstances, people on the request of the electromagic Chalu products will increasingly high, not only in design, function and innovation, embodied in it is consistent with The extent of human demand on. Increasing focus on consumer products functional design, some unique personality, easy operation of the human design products by consumers of all ages. So in changing the original appearance of products form the basis of a single, pay more attention to human needs. Design that features a simple, easy manipulation, a fair and reasonable appearance, while reducing costs to meet the varied and colorful life characteristics. It can be said that their design is more concerned about the feelings of people drinking tea, is to enable consumers in general feel is genuine In more secure, more convenient and healthy products to enjoy. Chinese elements, the design, the trend is the rise of China, the Chinese design to the world. "Product modeling shows or should have characteristics of traditional Chinese culture, the cultural connotations of their products, through the products cleverly integrated into the cultural and artistic elements to achieve innovation. Let us work for the Chinese design, Chinese style popular the world. Key words: Chinese tea culture intelligent wind等吧你 哈哈 以后記得在問(wèn)的時(shí)候說(shuō)上不要機(jī)器翻譯 我拿兩分走人

。

6. 推薦一本關(guān)于學(xué)習(xí)茶道的書(shū) 王旭烽《茶人三部曲》從1990年開(kāi)始動(dòng)筆

，到1999年底改定，整整用了10年的工夫
。全書(shū)以江南杭姓茶葉家庭六代人的命運(yùn)沉浮為主線
，將中國(guó)茶文化史和中國(guó)近代史有機(jī)地融合在一起，從1863年太平天國(guó)撤出杭州城寫起
，一直寫到1998年由全世界茶人捐資修建的杭州國(guó)際和平館揭幕為止
，共130萬(wàn)字，寫了60多個(gè)主要人物
，堪稱是中國(guó)第一部反映茶文化的長(zhǎng)篇小說(shuō)
。小說(shuō)出版后，得到了相當(dāng)?shù)暮迷u(píng)
，其中《南方有嘉木》已重印四次
。 "王旭烽是十年心血一杯茶，果然是杯龍井極品
。"一位評(píng)論家這樣稱贊王旭烽和她的《茶人三部曲》
，《茶人三部曲》中杭氏忘憂茶樓上的那幅出自《詩(shī)經(jīng)》的對(duì)聯(lián)倒似乎恰好可以做這句話、也做王旭烽和她的寫作的注腳：誰(shuí)為荼苦
，其甘如薺
。小說(shuō)以1966年6月至1976年清明期間的“文革”為小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景，杭家的第四
、第五代傳人在這個(gè)特殊的歷史年代登上人生舞臺(tái)
。世界很大又很小，杭
、吳兩個(gè)有著深厚歷史淵源的家族后代又撞到了一起
，善良與愚昧、天具與邪惡都以革命的面孔
、狂熱的姿態(tài)自覺(jué)不自覺(jué)地投入了運(yùn)動(dòng)
。杭嘉和這位世紀(jì)老人，目睹了浩劫的全過(guò)程
，在家庭蒙受巨大災(zāi)難的年代里
，保持了一個(gè)中華茶人的優(yōu)秀品格。杭漢
、羅力等茶業(yè)工作者在備受煎熬的苦難中從未停止過(guò)對(duì)事業(yè)的追求
，茶支撐他們走過(guò)漫漫長(zhǎng)夜，終于迎來(lái)了一個(gè)昌盛的科學(xué)時(shí)代
。

有關(guān)茶道的書(shū)的確是有很多

，看你想了解哪個(gè)地方的茶，什么茶，如果有目的的
，可以找你所需要對(duì)號(hào)入座
，像武夷巖茶，在武夷山就有好幾本書(shū)是帶故事和傳說(shuō)的
，講解武夷巖茶的<<
；武夷奇茗>>；
，挺好看的.專業(yè)性強(qiáng)一些的就是<<
；中國(guó)茶經(jīng)>>；了
，還有林治出版的<<
；中國(guó)茶道>>,<<
；中國(guó)茶藝>>
；也不錯(cuò)，還有蔡榮章出的<<
；茶道入門三篇>>
；也不錯(cuò)，都可以看看.<<
；圖解茶經(jīng)>.

7. 關(guān)于“茶文化”的詩(shī)句有哪些 休對(duì)故人思故國(guó)

，且將新火試新茶。

—— 蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒

，竹爐湯沸火初紅
。 —— 杜耒《寒夜》矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶
。

—— 陸游《臨安春雨初霽》酒困路長(zhǎng)惟欲睡

，日高人渴漫思茶。 —— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》竹下忘言對(duì)紫茶
，全勝羽客醉流霞
。

—— 錢起《與趙莒茶宴》全詩(shī)： 春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜

。試上超然臺(tái)上看
，半壕春水一城花。

煙雨暗千家

。寒食后
，酒醒卻咨嗟。

休對(duì)故人思故國(guó)

，且將新火試新茶
。詩(shī)酒趁年華。

譯文： 春天還沒(méi)有過(guò)去

，微風(fēng)細(xì)細(xì)
，柳枝斜斜隨之起舞
。登上超然臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，護(hù)城河只半滿的春水微微閃動(dòng)
，城內(nèi)則是繽紛競(jìng)放的春花
。

更遠(yuǎn)處，家家瓦房均在雨影之中

。寒食節(jié)過(guò)后
，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了
，姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶
，作詩(shī)醉酒都要趁年華尚在啊。

全詩(shī)： 寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒

，竹爐湯沸火初紅
。 尋常一樣窗前月，才有梅花便不同
。

譯文： 冬天的夜晚

，來(lái)了客人，用茶當(dāng)酒
，吩咐小童煮茗
，火爐中的火苗開(kāi)始紅了起來(lái)了，水在壺里沸騰著
，屋子里暖烘烘的
。 月光照射在窗前，與平時(shí)并沒(méi)有什么兩樣
，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開(kāi)著
，芳香襲人。

這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了

。全詩(shī)： 世味年來(lái)薄似紗
， 誰(shuí)令騎馬客京華。

小樓一夜聽(tīng)春雨

， 深巷明朝賣杏花
。矮紙斜行閑作草， 晴窗細(xì)乳戲分茶
。

素衣莫起風(fēng)塵嘆

， 猶及清明可到家。 譯文： 近年來(lái)做官的興味淡淡的像一層薄紗
，誰(shuí)又讓我乘馬來(lái)到京都作客沾染繁華
？ 住在小樓聽(tīng)盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會(huì)聽(tīng)到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。

鋪開(kāi)小紙從容地斜寫行行草草

，字字有章法
，晴日窗前細(xì)細(xì)地煮水、沏茶
、撇沫
，試著品名茶。 呵
，不要嘆息那京都的塵土?xí)K潔白的衣衫
，清明時(shí)節(jié)還來(lái)得及回到鏡湖邊的山陰故家。

全詩(shī)： 簌簌衣巾落棗花

，村南村北響繰車
。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長(zhǎng)惟欲睡

，日高人渴漫思茶
。敲門試問(wèn)野人家。

譯文： 衣巾在風(fēng)中簌簌作響

，棗花隨風(fēng)飄落
。村南村北響起紡車繅絲的聲音
。

穿著麻布衣裳的農(nóng)人坐在老柳樹(shù)下叫賣著黃瓜

。 我酒意上心頭，一路上都昏昏欲睡
。

艷陽(yáng)高照

，又使人口渴難忍。敲敲一家農(nóng)人的院門
，看他可否給一碗濃茶解渴
。

全詩(shī)： 竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞

。 塵心洗盡興難盡
，一樹(shù)蟬聲片影斜。

譯文： 在翠竹下之下舉行茶宴

，一道飲紫筍茶
，并一致認(rèn)為茶的味道比流霞仙酒還好。飲過(guò)之后
，已渾然忘我
，自我感覺(jué)脫離塵世，紅塵雜念全無(wú)
，一心清靜了無(wú)痕
。

俗念雖全消，茶興卻更濃，直到夕陽(yáng)西下才盡興而散

。

8. 普洱茶文言文 普洱養(yǎng)心

，心寬廣而氣滂沱；陳茶養(yǎng)性
，性寧?kù)o則無(wú)塵
。夫其滌煩療渴。換骨輕身
。茶荈之利
。其功若神。則有渠江薄片
。西山白露
。云垂綠腳。香浮碧乳
。挹此霜華
。卻茲煩暑。清文既傅于讀杜育
。精思亦聞?dòng)陉懹?div id="d48novz" class="flower left">
。若夫擷此皋盧。烹茲苦茶
。桐君之錄尤重
。仙人之掌難逾。豫章之嘉甘露
。王肅之貪酪奴
。待槍旗而采摘。對(duì)鼎
？以吹噓
。則有療彼斛瘕。困茲水厄
。擢彼陰林
。得于爛石。先火而造
。乘雷以摘
。吳主之憂韋曜。初沐殊恩
。陸納之待謝安
。誠(chéng)彰儉德。別有產(chǎn)于玉
？
。造彼金沙
。三等為號(hào)。五出成花
。早春之來(lái)賓化
。橫紋之出陽(yáng)坡。復(fù)聞
？湖含膏之作
。龍安騎火之名。柏巖兮鶴嶺
。鳩坑兮西亭
。嘉雀舌之纖嫩。玩蟬翼之輕盈
。冬芽早秀
。麥顆先成?div id="jfovm50" class="index-wrap">；蛑厮膱@之價(jià)
。或侔團(tuán)月之形
。并明目而益思
。豈瘠氣而侵精。又有蜀岡牛嶺
。洪雅烏程
。碧澗紀(jì)號(hào)。紫筍為稱
。陟仙厓而花墜
。服丹丘而翼生。至于飛自獄中
。煎于竹里。效在不眠
。功存悅志
。或言詩(shī)為報(bào)
?div id="d48novz" class="flower left">
；蛞藻X見(jiàn)遺。復(fù)云葉如梔子
?div id="d48novz" class="flower left">
；ㄈ羲N薇。輕飚浮云之美
。霜
？竹籜之差
。唯芳茗之為用。蓋飲食之所資
。

（作者：宋·吳淑）

9. 味一茶禪古文是什么 禪一味關(guān)于“茶禪一味”一詞的解釋

，度娘給的答案是：“茶禪一味”“茶即禪”--品茶如參禪。

茶的寓意是放下

，人生如旅
，奔波的人，忙碌的人
，放下手里的活
，小憩片刻，享受閑適
，暗合禪意的放下
，故謂之茶禪一味。飲茶因能清心寡欲
、養(yǎng)氣頤神
，故向有“茶中帶禪、茶禪一味”之說(shuō)
。

故中華歷來(lái)以茶香與書(shū)香

、墨香齊名（號(hào)稱“三香”），是高雅
、安詳
、和諧之社會(huì)精神的體現(xiàn)。文人墨客
，清茶一杯
，淡風(fēng)論雅；蕓蕓眾生
，一茗在手
，照樣海闊天空。

平易近人

，寧?kù)o淡泊
，雅俗共賞，這就是茶之性
，茶之品
。中國(guó)人與以茶為能事，清晨人坊吃早茶
，班前泡一杯花茶
，待客要奉上清茶，柴
、米
、油
、鹽、
、醬
、醋、茶
，是日常生活中的必行之事
。

茶，最早是一味藥有治病的作用

，《神農(nóng)本草經(jīng)》云：「神農(nóng)嘗百草
，日遇七十二毒，得茶而解之」
。以后茶漸為中國(guó)人的主要飲料
，那么，普通的一種茶
，能升至茶文化
，這里是因?yàn)槭看蠓騻儏⑴c茶事，賦予其一種文化理念
，故而有種茶
、制茶、烹茶
、品茶等茶的成品工作
。

逐漸產(chǎn)生了一系列規(guī)則、制度

、習(xí)慣
、風(fēng)俗與書(shū)法、繪畫(huà)
、美文
、詩(shī)詞、琴棋
，互為表里
，融和成為綜合性的文化現(xiàn)象。茶文化內(nèi)伸層面
，又謂--茶道。

《周易.系辭上》曰：「形而上者謂之道

，形而下者謂之器」
。茶道的內(nèi)涵，不僅指茶法茶器
，更是指具象中的道德
、美學(xué)
、哲學(xué)的理念，所謂茶道即人道。

茶事極重「德行」，陸羽的《茶經(jīng)》說(shuō)：「茶性儉」

、「最宜精行儉德之人」
。在茶事中體現(xiàn)為：「對(duì)己，簡(jiǎn)樸自律
；對(duì)客，待之以禮」。

古代的文人墨客記錄了茶所演繹的一幕幕世相

，而畫(huà)家則用畫(huà)筆，描繪了品茶之趣
。初唐有「丹青神化」的閻立本
，曾畫(huà)《蕭翼賺蘭亭圖》，此本現(xiàn)藏于美國(guó)波士頓博物館
。

《蕭翼賺蘭亭圖》一畫(huà)是根據(jù)唐何延之《蘭亭記》而作

。作品反映的是唐太宗李世民命臺(tái)御史蕭翼往會(huì)稽（浙江紹興）向僧人辯才智取晉代書(shū)圣--王羲之所書(shū)《蘭亭集序》的故事。

明代畫(huà)家顧炳所摹繪唐代閻立本所繪《斗茶圖》中

，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)民間的飲茶習(xí)俗
，畫(huà)中將諸人端壺、沖茶
、觀茶
、品茶。其中提桶站立斗茶者極有個(gè)性
，頭裹巾
、上身半袒、束腰
、著芒鞋
，右手提桶，左手正作品茶狀
。

以煮茶人畫(huà)常常會(huì)帶有一種獨(dú)特的雅致情趣

。明代畫(huà)家王紱作有《茅齋煮茶圖》，其詩(shī)云：「小結(jié)茅齋四五椽
，蕭蕭竹樹(shù)帶秋
？。

呼童掃取空階葉

，好向山廚煮三泉」
。題詩(shī)與畫(huà)面相配，給人一種清寂的氛圍
，主人在山野林下
，幽然自得
，遠(yuǎn)離了喧鬧，展現(xiàn)的淋漓盡致
。

清鄭板橋亦有「忽得十日五日之暇

，閉柴扉，掃竹徑
，對(duì)芬蘭
，啜苦茗，時(shí)有微風(fēng)細(xì)雨
，潤(rùn)澤于蔬林窄徑之間」之雅事也
。古代畫(huà)家的「茶味沖淡平和，心悟自省
，茶性與禪性相近」之追求
，多少也表達(dá)出一些不得志者的無(wú)奈。

在當(dāng)代畫(huà)家中展現(xiàn)同樣的題材

，而別然不同
。青年畫(huà)家馬海方先生所創(chuàng)作《納涼圖》畫(huà)面中描繪一位老者，心寬體胖
，一副怡然自得的神態(tài)
。

其無(wú)拘無(wú)束，獨(dú)賞鶯哥的鳥(niǎo)啼

，一個(gè)紫砂壺
，概括了老者吃穿不愁，退休后的美好生活
，似神仙一般
，馬海方先生的畫(huà)作簡(jiǎn)括，以生動(dòng)繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)了富足的百姓生活中的一角
。其作品圖簡(jiǎn)意豐
，令人回味。

自古茶與文學(xué)就結(jié)下了不解之緣

。有關(guān)茶的文學(xué)數(shù)不勝舉
。

當(dāng)代的趙樸初居士曾有一首著名的詩(shī)：「七碗受至味，一壸得真趣

，空持千百偈
，不如吃茶去?div id="d48novz" class="flower left">
！埂钙咄搿沟牡涔食鲎员R仝《走筆謝孟諫議寄新茶》：「一碗喉吻潤(rùn)
；兩碗破孤悶；三碗搜枯腸
，唯有文字五千卷
；四碗發(fā)輕汗，平生不平事
，盡向毛孔散
；五碗肌骨清；六碗通仙靈
；七碗吃不得也
，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生」。

（見(jiàn)《全唐詩(shī)》卷388）

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！赋圆枞ァ故嵌U門的一個(gè)著名公案。

唐末趙州從諗禪師

，用「吃茶去」接引后人的一種方便
。禪師們認(rèn)為平常心是道，道在自然中
，遠(yuǎn)水搬柴皆妙道
。

吃茶是從平常生活中最小最起眼的事，當(dāng)然也有妙道

。趙州從諗禪師的「吃茶去」
，目的不在茶，而讓人們?cè)跇O小的事物中體認(rèn)自性
。

所以趙樸老曾說(shuō)「空持千百偈

，不如吃茶去」，就是如果你引經(jīng)據(jù)典的流入的口頭禪
，不如回觀心性
，對(duì)照修持，自得自悟
。其詩(shī)從茶詩(shī)升格至佛理
，令人回味。

茶與「坐禪」修行有很大關(guān)系

，茶可以消除坐禪帶來(lái)的疲勞
，且能提神醒腦，去魔祛邪
，淡泊去欲
，和膝互敬之功能。古人將茶概括為「十德」
，以茶散郁氣
，以茶驅(qū)睡氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶驅(qū)病氣
，以茶樹(shù)禮仁
，以茶表敬意，以茶嘗滋味
，以茶養(yǎng)身體
，以茶可行道，以茶可雅志
，于是有了「茶禪一味」的哲學(xué)命題
。

宋代點(diǎn)茶詩(shī)句

1. 宋代詩(shī)人關(guān)于茶的詩(shī)句
宋代詩(shī)人關(guān)于茶的詩(shī)句 1.關(guān)于茶葉的詩(shī)句
臥云歌德，對(duì)雨著“茶經(jīng)”

。

（詹同） 小橋小店沽灑
，初火新煙煮茶。 （楊基） 蠶熟新絲后
，茶香煮灑前
。

（楊基） 花溝安釣艇，蕉地著茶甌
。 （德祥） 春風(fēng)修禊憶江南
，灑榼茶爐共一擔(dān)。

（唐寅） 寒燈新茗月同煎
。淺甌吹雪試新茶
。

（文征明） 草堂幽事許誰(shuí)分，石鼎茶煙隔戶聞
。 （浦瑾） 平生于物之無(wú)取
，消受山中水一杯。

（孫一元） 加起炊茶灶
，聲聞汲井甌
。 （吳兆） 幽人采摘日當(dāng)午，黃鳥(niǎo)流歌聲正長(zhǎng)
。

（佚名） 竹灶糖嵯悴槐洌 釵隊(duì)廡?div id="jfovm50" class="index-wrap">。?div id="jfovm50" class="index-wrap">？藍(lán)仁） 冷然一啜煩襟滌
，欲御天風(fēng)弄紫霞。 （潘允哲） 濟(jì)入茶水行方便
；悟道庵門洗俗塵
。

（周杏村） 閑是閑非休要管，渴飲清泉悶煮茶
。 （選自《金瓶梅》） 風(fēng)流茶說(shuō)合
，灑是色媒人。

（選自《金瓶梅》） 春風(fēng)解惱詩(shī)人鼻，非葉非花自是香
。 （楊萬(wàn)里） 潞公煎茶學(xué)西蜀
，定州花瓷琢紅玉。

（蘇軾） 寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒
，竹爐湯沸火初紅
。 （杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠
。

（蘇軾） 坐客皆可人，鼎器手自潔
。 （蘇軾） 蜀土茶稱圣
，蒙山味獨(dú)珍。

（文同） 何須魏帝一丸藥
，且盡盧仝大碗茶
。 （蘇軾） 青燈耿窗戶，設(shè)茗聽(tīng)雪落
。

（陸游） 茶映盞毫新乳上
，琴橫薦石細(xì)泉鳴。 （陸游） 寒澗挹泉供試墨
，墮巢篝火吹煎茶
。

（陸游） 更作茶甌清絕夢(mèng)，小窗橫幅畫(huà)江南
。 （陸游） 長(zhǎng)安酒價(jià)減千萬(wàn)
，成都藥市無(wú)光輝。

（范仲淹） 銀瓶瀉油浮蟻酒
，紫碗鋪粟盤龍茶
。 （蘇軾） 春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺(tái)卓酒旗
。

（林逋） 茶鼓適敲靈鷲院
，夕陽(yáng)欲壓赭圻城。 （陳選） 寒泉自換菖蒲水
，活火閑煎橄欖茶
。

（陸游） 黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起
。 （范仲淹） 小石冷泉留翠味
，紫泥新品泛春華。

（梅堯臣） 樣疊魚(yú)鱗碎
，香分雀舌鮮
。 （佚名） 綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。

（佚名） 舌本芳頻漱
，頭綱味最佳
。 （佚名） 瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌
。

（佚名） 茶甘酒美汲雙井
，魚(yú)肥稻香派百泉。 （黃庭堅(jiān)） 青青翠竹盡是法身
，郁郁黃花無(wú)非般若
。

（佚名） 兼然幽興處，院里滿茶煙
。 （佚名） 吟詩(shī)不厭搗香茗
，乘興偏宜聽(tīng)雅彈。

（佚名） 茶香高山云霧質(zhì)
，水甜幽泉霜當(dāng)魂
。 （佚名） 心隨流水去，身與風(fēng)云閑
。

（佚名） 茶鼎夜烹千古雪
，花影晨動(dòng)九天風(fēng)。 （黃鎮(zhèn)成） 欲試點(diǎn)茶三味手
，上山親汲云間泉
。

（韓奕） 入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶
。 （韓奕） 玉杵和云春素月
，金刀帶雨剪黃芽。

（耶律楚材） 舌底朝朝茶味
，眼前處處詩(shī)題
。 （張可久） 詩(shī)床竹雨涼，茶鼎松風(fēng)細(xì)
。

（張可久） 乘興詩(shī)人棹
，新烹學(xué)士茶。 （張可久） 媚春光草草花花
，惹風(fēng)聲盼盼茶茶
。

（張可久） 汲來(lái)江水烹新茗，買盡青山當(dāng)畫(huà)屏
。 （鄭板橋鎮(zhèn)江焦山吸江樓） 花箋茗碗香千載
，云影波光一樓。

（何紹基） 一甌解卻山中醉
，便覺(jué)身輕欲上天
。 （崔道融） 味為甘露勝醍醐
，服之頓覺(jué)沉疴蘇。

（葛長(zhǎng)庚） 掃來(lái)竹葉烹茶葉
，劈碎松根煮菜根
。 （鄭板橋四川青城山天師洞聯(lián)） 國(guó)不可一日無(wú)君，君不可一日無(wú)茶
。

（乾隆與大臣聯(lián)） 竹露松鳳蕉雨
，茶煙琴韻書(shū)聲。 （張?chǎng)棧?坐
，請(qǐng)坐
，請(qǐng)上坐，茶
，敬茶
，敬香茶。

（鄭板橋） 烹調(diào)味盡東南美
，最是工夫茶與湯。 （冼玉清） 試院煎茶并飲甘泉一勺水
，仙潭分竹常平苦海萬(wàn)重波
。

（王師儉） 潤(rùn)畦舒茶甲，曖樹(shù)拆花槍
。 （黃遵憲） 揀茶為款同心友
，筑室因藏善本書(shū)。

（張延濟(jì)） 白菜青鹽糝子飯
，瓦壺天水菊花茶
。 （鄭板橋） 墨蘭數(shù)枝宣德紙，苦茗一杯成人窯
。

（鄭板橋） 楚尾吳頭
，一片青山入座；淮南江北
，半潭秋水烹茶
。（鄭板橋） 山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮
。

（鄭板橋） 雷文古泉八九個(gè)日鑄新茶三兩甌
。 （鄭板橋） 武夷春暖月初圓，采摘新芽獻(xiàn)地仙
。

——唐·徐 夤溪邊奇茗冠天下
，武夷仙人從古栽?div id="m50uktp" class="box-center"> ！巍し吨傺臀湟恼媸巧裣删?div id="m50uktp" class="box-center"> ，已產(chǎn)靈芝又產(chǎn)茶
。

——元·林錫翁桑苧家傳舊有經(jīng)，彈琴喜傍武夷君
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！濉り懲N御茶園里筑高臺(tái)，驚蜇鳴金禮數(shù)該
。

那識(shí)好風(fēng)生兩腋
，都從著力喊山來(lái)?div id="4qifd00" class="flower right">
！濉ぶ芰凉の湟狞S山一片綠
，采茶農(nóng)夫如蝴蝶。

豈惜辛勤慰遠(yuǎn)人
，冬日增溫夏解渴
。——當(dāng)代·郭沫若得天獨(dú)厚大紅袍
，味到巖茶意氣豪
。

——當(dāng)代·潘主蘭 一溪牽亂山，萬(wàn)綠沉竹筏
； 上岸拾云去
，巖前煮新茶?div id="4qifd00" class="flower right">
！?dāng)代·賈平凹《嘗茶》 〖唐〗劉禹錫生怕芳叢鷹嘴芽
，老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月
，照出霏霏滿碗花
。
2.關(guān)于茶的詩(shī)句古詩(shī)
1、新茶已上焙
，舊架憂生醭
。旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！櫅r《焙茶塢》

2、香泉一合乳
，煎作連珠沸
。時(shí)看蟹目濺，乍見(jiàn)魚(yú)鱗起
。聲疑松帶雨
，餑恐生煙翠。尚把瀝中山
，必?zé)o千日醉
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！と招荨恫柚须s詠·煮茶》

3、野泉煙火白云間
，坐飲香茶愛(ài)此山
。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺
?div id="d48novz" class="flower left">
！`一《與元居士青山潭飲茶》

4、不羨黃金壘
，不羨白玉杯
，不羨朝人省，不羨暮人臺(tái)
，千羨萬(wàn)羨西江水
，曾向竟陵城下來(lái)?div id="d48novz" class="flower left">
！懹稹读w歌》

5
、九日山僧院，東籬菊也黃
。俗人多泛酒
，誰(shuí)解助茶香?div id="4qifd00" class="flower right">
！ㄈ弧毒湃张c陸處士羽飲茶》
3.關(guān)于茶的詩(shī)句
關(guān)于"茶"的詩(shī)句是非常多的，提供一部分供你參考：1
、前月浮梁買茶去（唐·白居易·《琵琶行》）2
、日高人渴漫思茶（宋·蘇軾·《浣溪沙》）3、早茶采盡晚茶出（宋·陸游·《示兒》）4
、林間攜客更烹茶（宋·辛棄疾·《鷓鴣天》）5
、三杯濁酒一甌茶（宋·無(wú)名氏·《鷓鴣天》）6、待羔兒
、酒罷又烹茶（宋·辛棄疾·《滿江紅》）7
、馀甘解助茶清（宋·無(wú)名氏·《臨江仙》）8、鬢絲幾縷茶煙里（宋·陸游·《漁家傲》）9
、鬢絲幾縷茶煙里（宋·陸游·《漁家傲》）10
、酒闌更喜團(tuán)茶苦（宋·李清照·《鷓鴣天》）11、酒闌更喜團(tuán)茶苦（宋·李清照·《鷓鴣天》）12
、茶甘飯軟（宋·陸游·《沁園春》）13
、已改煎茶火（宋·蘇軾·《南歌子》）14、喜觀書(shū)不用
、菊茶明眼（宋·無(wú)名氏·《沁園春》）15
、奇茶堪獻(xiàn)仙家（元·無(wú)名氏·《沁園春》）16
、舉觴無(wú)復(fù)問(wèn)煎茶（宋·韓淲·《浣溪沙》）17、嫌茶愛(ài)酒（宋·沈瀛·《減字木蘭花》）18
、粗茶淡酒（宋·沈瀛·《減字木蘭花》）19
、茶甌酒碗試濡唇（宋·韓淲·《浣溪沙》）20、春筍慣分茶（宋·史浩·《臨江仙》）21
、一縷茶煙透碧紗（清·納蘭性德·《采桑子》）22
、篝火為試江南茶（宋·陸游·《梅花》）23、茶鼎熏爐宜小?div id="d48novz" class="flower left">
。ㄋ巍ば翖壖病ぁ稖p字木蘭花》）24
、活火分茶（宋·李清照·《滿庭芳》）25、省事嚼茶芽（宋·陸游·《即事》）26
、墮巢篝火喚煎茶（宋·陸游·《秋思》）27
、晴窗細(xì)乳戲分茶（宋·陸游·《臨安春雨初霽》）28、好事新分安樂(lè)茶（宋·陸游·《雜興》）29
、清甘夸說(shuō)與茶便（宋·程大昌·《浣溪沙》）30
、喚客烹茶閑話了（宋·吳潛·《滿江紅》）31、更擬索茶煎（宋·趙彥端·《臨江仙》）32
、風(fēng)雨揚(yáng)茶煙（宋·呂渭老·《水調(diào)歌頭》）33
、晴甌茶泛雪花香（宋·釋紹曇·《偈頌一百零二首》）34、云門胡餅趙州茶（宋·釋紹曇·《偈頌一百零二首》）35
、采蕨蕈煎茶（宋·釋紹曇·《偈頌一百零二首》）36
、茶抽雀舌郎忙摘（宋·釋紹曇·《偈頌一百零二首》）37、觸翻茶瓢（宋·釋紹曇·《偈頌一百零二首》）38
、飯后更煎茶一盞（宋·釋紹曇·《偈頌一百零二首》）39
、籠暖焙茶煙（唐·白居易·《即事》）40、摘茶人自忙（宋·黃庭堅(jiān)·《阮郎歸》）41
、筆床茶灶（宋·陸游·《蘇武慢》）42
、薄茶佳客隨情（宋·宋太宗·《緣識(shí)》）43、旋烹茶感南認(rèn)（宋·宋太宗·《緣識(shí)》）44
、蕭寺尋茶（宋·朱敦儒·《朝中措》）45
、溪姑負(fù)籠賣秋茶（宋·陸游·《秋興》）46、烹茶上酒樓（宋·釋慧遠(yuǎn)·《偈頌一百零二首》）47
、釅茶三五碗（宋·釋慧遠(yuǎn)·《偈頌一百零二首》）48
、曾到未到俱吃茶（宋·釋慧遠(yuǎn)·《偈頌一百零二首》）49、茶醒睡眼（宋·釋正覺(jué)·《禪人并化主寫真求贊》）50
、茶湔舌頰甘（宋·釋正覺(jué)·《禪人并化主寫真求贊》）51
、到不到趙州吃茶（宋·釋正覺(jué)·《禪人并化主寫真求贊》）52、茶甌金縷鷓鴣斑（宋·管鑒·《浣溪沙》）53
、清風(fēng)橫點(diǎn)白云茶（宋·釋印肅·《頌證道歌·證道歌》）54
、寒凝茶煙（宋·周邦彥·《訴衷情》）55
、茶勝薄（宋·李曾伯·《滿江紅》）56
、茶甌不少輟（宋·曹勛·《山居雜詩(shī)九十首》）57
、且餉田畯茶（宋·曹勛·《山居雜詩(shī)九十首》）58、僧來(lái)不厭茶（宋·曹勛·《山居雜詩(shī)九十首》）59
、僧老識(shí)茶味（宋·曹勛·《山居雜詩(shī)九十首》）60
、蒲團(tuán)茶味足（宋·曹勛·《山居雜詩(shī)九十首》）61、茶添勝致（宋·楊無(wú)咎·《朝中措》）62
、茶鹽賀喜（宋·曹勛·《水龍吟》）63
、山寺饋茶知谷雨（宋·陸游·《春日》）64、見(jiàn)僧舍
、茶煙飄濕（宋·葛長(zhǎng)庚·《賀新郎》）65
、茶鹽坑冶倉(cāng)場(chǎng)務(wù)（元·梵琦·《漁家傲》）66、撮角茶床金釘校（宋·王珪·《宮詞》）67
、內(nèi)庫(kù)新函進(jìn)御茶（宋·王珪·《宮詞》）68
、兩腋清風(fēng)茶一杯（宋·陳人杰·《沁園春》）69、茶槍小摘春明（宋·方岳·《西江月》）70
、茶甌禪榻兩相宜（宋·張道洽·《梅花》）71
、茶甌罷、清風(fēng)頓生雙腋（宋·無(wú)名氏·《聲聲慢》）72
、嫩湯茶乳白（宋·陸游·《寓嘆》）73
、一杯茶罷成行計(jì)（宋·呂渭老·《漁家傲》）74、倒不如淡飯粗茶茅屋下（清·賈鳧西·《木皮散人鼓詞》）75
、把一個(gè)花花世界喝了甜茶（清·賈鳧西·《木皮散人鼓詞》）76
、巖前恨欠煎茶地（宋·陸游·《夏日》）77、臘茶盂子太清些（宋·劉克莊·《浪淘沙》）78
、鄰翁能共一甌茶（宋·陸游·《野興》）79、閑院自煎茶（宋·陸游·《烏夜啼》）80
、只有茶甌味最便（宋·李之儀·《南鄉(xiāng)子》）81
、茶罷竹間攜手（宋·姚述堯2·《好事近》）82、蒲團(tuán)茶鼎掩山扃（宋·周密·《浣溪沙》）83
、今日薰香瀹盞茶（宋·釋心月·《偈頌一百五十首》）84
、飛來(lái)峰下吃茶去（宋·釋心月·《偈頌一百五十首》）85、今歲絲綸茶藥（宋·程大昌·《好事近》）86
、天子須嘗陽(yáng)羨茶（唐·盧仝·《走筆謝孟諫議寄新茶》）87
、愛(ài)眠新著毀茶文（宋·陸游·《幽居》）88、村女賣秋茶（宋·陸游·《幽居》）89
、閑中一盞建溪茶（宋·張掄·《訴衷情》）90
、故繞茶醾架底行（宋·蘇泂·《金陵雜興二百首》
。
4.有關(guān)于“茶”的詩(shī)句
琴茶

【唐】白居易

兀兀寄形群動(dòng)內(nèi)，陶陶任性一生間
。

自拋官后春多醉
，不讀書(shū)來(lái)老更閑。

琴里知聞唯淥水
，茶中故舊是蒙山
。

窮通行止長(zhǎng)相伴，誰(shuí)道吾今無(wú)往還
？

嘗茶

【唐】劉禹錫

生拍芳叢鷹觜芽
，老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月
，照出菲菲滿碗花
。

即目

【唐】李商隱

小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋
。

何人書(shū)破蒲葵扇
，記著南塘移樹(shù)時(shí)。

《茶爽添詩(shī)句》

茶爽添詩(shī)句
，天清瑩道心
。

只留鶴一只，此外是空林
。

《茶灶》 楊萬(wàn)里

茶灶本笠澤
，飛來(lái)摘茶國(guó)。

墮在武夷山
，溪心化為石
。
5.關(guān)于茶葉的詩(shī)句
1、《秋晚懷茅山石涵村舍》 唐 杜牧云暖采茶來(lái)嶺北
，月明沽酒過(guò)溪南
。

2、《寄楊工部
，聞毗陵舍弟自罨溪入茶山》 唐 姚合采茶溪路好
，花影半浮沉。3
、《送陸鴻漸棲霞寺采茶》 唐 皇甫冉采茶非采菉
，遠(yuǎn)遠(yuǎn)上層崖。

4
、《洛中送韓七中丞之吳興口號(hào)五首》 唐 劉禹錫何處人間似仙境
，春山攜妓采茶時(shí)。5、《寄友人》 唐 張籍采茶尋遠(yuǎn)澗
，斗鴨向春池
。

6、《贈(zèng)隱者》 唐 溫庭筠采茶溪樹(shù)綠
，煮藥石泉清
。7、《初歸鏡中寄陳端公》 唐 方干云島采茶常失路
，雪龕中酒不關(guān)扉
。

8、《飲茶歌送鄭容》 唐 皎然丹丘羽人輕玉食
，采茶飲之生羽翼
。9、《顧渚行寄裴方舟》 唐 皎然我有云泉鄰渚山
，山中茶事頗相關(guān)
。

鶗?shū)_鳴時(shí)芳草死，山家漸欲收茶子
。伯勞飛日芳草滋
，山僧又是采茶時(shí)。

10
、《徐君猷挽詞》 宋 蘇軾雪后獨(dú)來(lái)栽柳處
，竹間行復(fù)采茶時(shí)。11
、《幽事絕句》 宋 陸游日昳方炊飯
，秋深始采茶。

12
、《田家詞》 宋 艾性夫大兒荷鍤去疏麻
，小兒提筐來(lái)采茶。13
、《次前韻將歸隱黃山》宋 方回采茶斸藥呼鄰翁
，藉草地寬何不容。

14
、《午行即事》宋 李曾伯人漸采茶登隴阜
，家多釀秫市郵亭。15
、《夔州竹枝歌九首》 宋 范成大背上兒眠上山去，采桑已閑當(dāng)采茶
。

參考資料詩(shī)詞名句綱：/chaxun/all/%E9%87%87%E8%8C%B6
。
6.關(guān)于茶文化的詩(shī)句
1、無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！拙右住渡饺宀栌袘选?br>
譯：手端著一碗茶無(wú)需什么理由，只是就這份情感寄予愛(ài)茶之人
。

2
、此物清高世莫知，世人飲酒多自欺
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！ㄈ弧讹嫴韪枵V崔石使君》

譯：這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來(lái)自欺欺人
。

3
、鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。恨分破
、教孤令
。金渠體凈，只輪慢碾
，玉塵光瑩
。——黃庭堅(jiān)《品令·茶詞》

譯：幾只鳳凰在鳳餅茶上團(tuán)團(tuán)飛舞
。只恨有人將茶餅掰開(kāi)
，鳳凰各分南北，孤孤零零
。

4
、尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡
、開(kāi)拓愁邊
。纖纖捧，研膏淺乳
，金縷鷓鴣斑
。——黃庭堅(jiān)《滿庭芳·茶》

譯：這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風(fēng)流
，解除春天的睡衣
，清神醒腦，排憂解愁
。纖纖玉指
，研茶沏水，捧精美茶盞
，茶盞繡著金邊
，紋色如鷓鴣鳥(niǎo)的羽毛。

5、孰知茶道全爾真
，唯有丹丘得如此
。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》

譯：誰(shuí)能知飲茶可得道
，得到道的全而真
？只有傳說(shuō)中的仙人丹丘子了解。

6
、孰知茶道全爾真
，唯有丹丘得如此?div id="m50uktp" class="box-center"> ！ㄈ弧讹嫴韪枵V崔石使君》

譯：誰(shuí)能知飲茶可得道
，得到道的全而真？只有傳說(shuō)中的仙人丹丘子了解
。

7
、其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然
?div id="d48novz" class="flower left">
！簩W(xué)洢《核舟記》

譯：神色平靜，好像在聽(tīng)茶水聲音似的
。

8
、酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香
?div id="d48novz" class="flower left">
！钋逭铡耳p鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》

譯：酒后更喜歡品嘗團(tuán)茶的濃釅苦味，夢(mèng)中醒來(lái)特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香
。

9
、被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香
，當(dāng)時(shí)只道是尋常
。——納蘭性德《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》

譯：酒后小睡
，春日好景正長(zhǎng)
，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香
，昔日平常往事
，已不能如愿以償。

10
、寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒
，竹爐湯沸火初紅
。——杜耒《寒夜》

譯：冬天的夜晚
，來(lái)了客人，用茶當(dāng)酒
，吩咐小童煮茗
，火爐中的火苗開(kāi)始紅了起來(lái)了，水在壺里沸騰著
，屋子里暖烘烘的
。
7.關(guān)于茶的古詩(shī)
宋代蘇軾 《汲江煎茶》活水還須活火烹，自臨釣石取深清
。

大瓢貯月歸春甕
，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳
，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲
。

枯腸未晚禁三碗，生聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更
。唐朝茶詩(shī)1.答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶 并序李白嘗聞?dòng)袢?div id="jfovm50" class="index-wrap">，山洞多乳窟?br>
仙鼠白如鴉，倒懸清溪月
。茗生此中石
，玉泉流不歇。

根柯灑芳津
，采服潤(rùn)肌骨
。叢老卷綠葉，枝枝相接連
。

曝成仙人掌
，以拍洪崖肩。舉世未見(jiàn)之
，其名定誰(shuí)傳
。

宗英乃嬋伯，投贈(zèng)有佳篇
。清鏡燭無(wú)鹽
，顧慚西子妍。

朝坐有馀興
，長(zhǎng)吟播諸天
。說(shuō)明：這首詩(shī)寫名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入詩(shī)”最早的詩(shī)篇
。

作者用雄奇豪放的詩(shī)句
，把“仙人掌茶”的出處
，品質(zhì)、功效等作了詳細(xì)的描述
。因此這首詩(shī)成為重要的茶葉資料和詠茶名篇
。

2.送陸鴻漸棲霞寺采茶皇甫冉采茶非采芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)上層崖
。布葉春風(fēng)暖
，盈筐白日斜。

舊知山寺路
，時(shí)宿野人家
。借問(wèn)玉孫草，何時(shí)泛宛花
。

3.重過(guò)何氏五首（選一）杜甫落日平臺(tái)上
，春風(fēng)啜茗時(shí)。石闌斜點(diǎn)筆
，桐葉坐題詩(shī)
。

翡翠鳴衣桁，靖蜓立釣絲
。自逢今日興
，來(lái)往亦無(wú)期。

說(shuō)明：這首詩(shī)是寫一個(gè)春日的傍晚
，作者在何氏家的平臺(tái)上飲茶
。興致來(lái)時(shí)，便倚著石闌在桐葉上題起詩(shī)來(lái)
。

旁邊還有翡翠鳥(niǎo)
，晴蜓與之作伴。此情此景
，簡(jiǎn)直可以繪成一幅雅致的“飲茶題詩(shī)圖”
。

4.會(huì)稽東小山陸羽月色寒潮入剡溪，青猿叫斷綠林西
。昔人已逐東流去
，空見(jiàn)年年江草齊。

說(shuō)明：陸羽曾到過(guò)紹興監(jiān)制過(guò)茶葉
，他當(dāng)然會(huì)到以“剡溪茗”出名的嵊縣去做一番調(diào)查考查工作
。從詩(shī)中得知，他是在一個(gè)夜里到嵊縣去的
。

月光如水
，青猿哀鳴，加上懷念古人
，這樣便自然地引起陸羽一些傷感緒
，從而有“空見(jiàn)年年江草齊”之嘆
。5.六羨歌（歌）陸羽不羨黃金窯，不羨白玉杯
。

不羨朝入省
，不羨暮入臺(tái)。惟美西江水
，曾向竟陵城下來(lái)
。

說(shuō)明：陸羽是世界上第一部茶書(shū)的作者，他在國(guó)內(nèi)外都享有崇高威望
，人們稱之為“茶神”。他也很會(huì)寫詩(shī)
，這首《歌》表明了陸羽的恬淡志趣和高風(fēng)高節(jié)
，他不羨慕榮華富貴，他所羨慕的是故鄉(xiāng)的西江水
。

6.謝李六郎中寄新蜀茶白居易故情周匝向交親
，新茗分張及病身。紅紙一封書(shū)后信
，綠芽十片火前春
，湯添勺水煎魚(yú)眼，末下刀圭攪曲塵
。

不寄他人先寄我
，應(yīng)緣我是別茶人。說(shuō)明：李六郎中寄給作者一包“火前春”
，一是由于他們之間交情很深
，二是由于白居易是一個(gè)品茶行家：“不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
白居易由于常常得到親友們饋贈(zèng)的茶葉，他本人還江西廬山親自種過(guò)茶樹(shù)
，不斷的實(shí)踐
，使他成為一個(gè)茶葉行家。7.夜聞賈常州
，崔湖州茶山境會(huì)亭歡宴白居易遙聞境會(huì)茶山夜
，珠翠歌鐘俱繞身。

盤下中分兩州界
。燈前各作一家春
。

青娥遞舞應(yīng)爭(zhēng)妙，紫筍齊嘗各斗新
。自嘆花時(shí)北窗下
，蒲黃酒對(duì)病眠人
。

說(shuō)明：這是一首常為人們所傳誦的詠“紫筍茶”名篇，描寫兩郡太守在境會(huì)亭歡宴的情景
。8.蕭員外寄蜀新茶白居易蜀茶寄到但驚新
，渭水煎來(lái)始覺(jué)珍。

滿甌似乳堪持玩
，況是春深酒渴人
。說(shuō)明：作者用渭水煎四川茶，認(rèn)為這是好茶配好水
，這樣才覺(jué)珍貴
。

以“渭水”作為“名泉”入詩(shī)，此為僅見(jiàn)
。煎好了茶
，作者一邊欣嘗，一邊飲嘗
，顯得閑適自在
。

9.山泉煎茶有懷白居易坐酌冷冷水，看煎瑟瑟塵
。無(wú)由持一皿
，寄與愛(ài)茶人。

10.煮茶皮日休香泉一合乳
，煎作連珠沸
。時(shí)有蟹目濺，乍見(jiàn)魚(yú)鱗起
。

聲疑松帶雨
，餑恐煙生翠。儻把瀝中山
，必?zé)o千日醉
。

說(shuō)明：這首詩(shī)形象地描寫煮茶的過(guò)程，兼述茶的功用
。煮茶
，觀其狀，則為“蓮珠”
、“蟹目”
、“魚(yú)鱗”。

聽(tīng)其聲
，則為“松帶雨“
。茶湯的餑沫又呈現(xiàn)“翠”色。

飲了這種茶
，即使“千日醉”那樣的酒
，它也可以解
。11.惠山泉皮日休丞相長(zhǎng)思煮茗時(shí)，郡侯催發(fā)兄尤遲
。

吳關(guān)去國(guó)三千里
，莫笑楊妃愛(ài)荔枝。12.茶詩(shī)鄭遨嫩芽香且靈
，吾謂草中英
。

夜臼和煙搗，寒爐對(duì)雪烹
。惟憂碧粉散
，常見(jiàn)綠花生。

最是堪珍重
，能令睡思清
。說(shuō)明：作者贊譽(yù)茶葉“香且靈”是“草中英”，是最可珍貴的
。

所以他碾茶時(shí)，總擔(dān)心茶葉粉末會(huì)散失掉
。當(dāng)然
，茶葉的提神之功作者也是熟知的。

13.五言月夜啜茶聯(lián)句顏真卿等泛花邀坐客
，代飲引情言（士修）
。醒酒宜華席，留僧想獨(dú)園（蔫）
。

不須攀月桂
，何假樹(shù)庭萱（萼）。御史秋風(fēng)勁
，尚書(shū)北斗尊（萬(wàn)）
。

流華凈肌骨，疏淪滌心原（真卿）
。不似春醪醉
，何辭綠菽繁。

（晝）
。素瓷傳靜夜
，芳?xì)鉂M閉軒（士修）。

說(shuō)明：這首啜茶聯(lián)句的幾位作者各自別出心裁地搜索詩(shī)句
，于是出現(xiàn)了許多啜茶有的代用詞
，諸如“泛花”、“代飲”
、“醒酒”
、“流華”
、“疏淪”、“不似春醪”
、“素瓷”
、“芳?xì)狻钡取Ｒ驗(yàn)槭窃乱灌ú?div id="4qifd00" class="flower right">
，所以也有人用了“月桂”這個(gè)詞
。

“御史秋風(fēng)勁，尚書(shū)北斗尊”
，兩句贊美詩(shī)表明顏真卿為眾望所歸
，加強(qiáng)了賓主間的融洽氣氛。用聯(lián)句來(lái)詠茶
，也很少見(jiàn)
。

14.走筆謝孟諫漢寄新茶盧仝……一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶
。三碗搜枯腸
，惟有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗
，平生不平事
，盡向毛孔散，五碗肌骨清
。六碗通仙靈
。

七碗吃不得也。唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生……
。

安得知百萬(wàn)億蒼生命
，墮在顛崖受辛苦！便為諫議問(wèn)蒼生到頭合得蘇息否
？說(shuō)明：由于茶味好
，所以在一連吃了七碗。
8.關(guān)于茶葉的詩(shī)句
1
、芳茶冠六清
，溢味播九區(qū)。

---張載《登成都白菟樓詩(shī)》

2
、惟茲初成
，沫沉華浮。煥如積雪
，煜若春敷
。

---杜育《荈賦》

3、根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨
。

---李白《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶》

4
、流華凈肌骨，疏瀹滌心原
。素瓷傳靜夜
，芳?xì)馇彘e軒。

---顏真卿《月夜啜茶聯(lián)句》

5
、竹下忘言對(duì)紫茶
，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡
，一樹(shù)蟬聲片影斜
。

---錢起《與趙莒茶宴》

擴(kuò)展資料

公元前2世紀(jì)，西漢的司馬相如在其所著的《凡將篇》中
，記錄了當(dāng)時(shí)的20種藥物
，其中的“荈、詫”就是茶
。成文于秦漢時(shí)期的《爾雅》一書(shū)中也載有“槚
、苦荼”。這是到目前為止
，我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)茶葉的最早文字記載
。

我國(guó)歷史上第一部茶學(xué)專著是陸羽所著的《茶經(jīng)》。此書(shū)初稿完成于公元8世紀(jì)唐代宗永泰元年（765）
。全書(shū)分三卷十章7000余字。是我國(guó)歷史上第一本茶葉的百科全書(shū)
，也是全世界第一部茶學(xué)專著
。

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