佛教中一直都有這樣的修煉境界:“看山是山,看山不是山,看山還是山”;宋代學(xué)士蘇東坡曾說(shuō)過(guò)“茶筍盡禪味,松杉真法音”,可謂一語(yǔ)中的,茶即是禪,禪亦為茶,佛教之修煉境界也可為喝茶之境界:“喝茶是茶,喝茶不是茶,喝茶還是茶”。
品茶
第一種境界是“喝茶是茶”。
“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)?!彪m然茶起源于神農(nóng)氏還只是一個(gè)傳說(shuō),但卻揭示了茶來(lái)源于普通百姓日常勞動(dòng)的事實(shí)??梢詳喽ǎ?dāng)初中國(guó)人將茶作為飲品,主要是由于茶能解渴甚至藥用等本身之特性;茶最早也流行于民間,并由民間逐步流向王公貴族階層??傊?,茶為飲者之始,茶只是茶,并無(wú)后人所賦于的種種哲理與玄妙,這也算是喝茶最樸素的境界了。
今日人們口渴之際端杯即飲,漫長(zhǎng)的商業(yè)談判和政治商談之中舉杯隨飲,無(wú)聊之際閑坐茶樓小飲打發(fā)時(shí)間,都算是喝茶之樸素境界,此時(shí)人們并不太在意如何沖泡和茶之味道。
意境
第二種境界是“喝茶不是茶”。
茶流入王公貴族之后,喝茶被賦于了各種哲理和思想,人們喝的已經(jīng)不再是茶?,F(xiàn)在人們津津樂(lè)道的茶道、茶藝、茶文化即是“喝茶不是茶”的典型表現(xiàn)。
就如茶道,人們認(rèn)識(shí)不一,有最簡(jiǎn)單的“以茶水待客之道”之說(shuō),也有如已故的浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)專家莊晚芳先生認(rèn)為的“茶道是一種通過(guò)飲茶的方式,對(duì)人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式”之談,還有周作人“茶道的意思,用平凡的話來(lái)說(shuō),可以稱作為忙里偷閑,苦中作樂(lè),在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)美與和諧,在剎那間體會(huì)永久”之論。不管論述簡(jiǎn)單復(fù)雜,凡事一旦上升為道,就會(huì)被賦予一種超乎尋常的哲理與玄妙,一以言之,即是“茶以載道”。
因此,時(shí)空不同,所載之道也即不同了,譬如中國(guó)茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華,佛教強(qiáng)調(diào)“禪茶一味”以茶助禪,以茶禮佛,道家強(qiáng)調(diào)“天人和一”;日本茶道的基本精神是“和、敬、清、寂”,要求人們通過(guò)飲茶進(jìn)行自我思想反省,彼此思想溝通,于清寂之中去掉自己內(nèi)心的塵垢和彼此的芥蒂,以達(dá)到和敬的目的;朝鮮茶道則提倡“中正”的茶禮精神,要求人們處事不偏不倚,不枉不正,都充分體現(xiàn)了“喝茶不是茶”的特點(diǎn)。
今日茶之流行于中國(guó)社會(huì)各界的最大原因應(yīng)在于“茶可載道”,通俗的說(shuō)是茶是可以任人強(qiáng)奸和意淫的。商人眼里喝茶是制造金錢(qián),文人眼里喝茶是創(chuàng)作,政客眼里喝茶是謀權(quán),僧人眼里喝茶是求禪,道家弟子則喝出“重生、貴生、養(yǎng)生”之念。
茶具
第三種境界是“喝茶還是茶”。
日本茶道宗師千利休曾說(shuō)過(guò):“須知道茶之本不過(guò)是燒水點(diǎn)茶?!贝嗽捯徽Z(yǔ)道破喝茶之本質(zhì),確實(shí)是從微不足道的日常生活、瑣碎的平凡生活中去感悟宇宙的奧秘和人生的哲理。這與佛教之禪相似,禪也是要求人們通過(guò)靜慮,從平凡的小事中去契悟大道。所謂茶道、茶藝、茶文化,透過(guò)浮華背后還是原本之茶也。只是此時(shí)之茶,已然與樸素境界之喝茶有本質(zhì)之飛躍,就如佛教修行特別強(qiáng)調(diào)“放下”一樣,內(nèi)六根,外六塵,中六識(shí),這十八界都已放下。放下了一切,人自然輕松無(wú)比,看世界天藍(lán)海碧,月明星朗,縱俗務(wù)繁雜,也能偷得浮生半日閑,解放被囚禁已久的行性。
一人品茗,一杯茶,一個(gè)世界,就這樣靜靜地品,慢慢地嘗,想著陶淵明世外桃源的生活,感恩的心思隨著微笑浮上來(lái),滿口醇香。若是好友閑暇時(shí)坐在一起品茗,閑談著身邊大小事情,或好或壞,都在這一盞茶間,可謂“萬(wàn)丈紅塵三杯酒,千秋大業(yè)一壺茶”。所謂“能所雙泯,物我兩忘”,回歸自然,如是而已。這些所謂喝茶之境界:“喝茶是茶,喝茶不是茶,喝茶還是茶”。也是人間可稱得上修來(lái)的福氣啊!
1.
漸入不惑之年,越發(fā)沉靜下來(lái)。有些道理不到一定年齡沒(méi)有一定經(jīng)歷,真是無(wú)法體會(huì)和領(lǐng)悟,比如喝茶。
原來(lái)對(duì)茶沒(méi)有一點(diǎn)興趣??偲婀帜切┛嗫嗟娜~子怎么會(huì)有那么多人喜歡并樂(lè)此不疲的去品嘗。
小時(shí)候看到爸爸飯后必會(huì)泡上一壺茉莉花茶。那茶香遠(yuǎn)沒(méi)有茉莉花香更吸引我。聞花香比喝茶更讓我愉悅。也曾嘗試著喝上幾口茶湯,茶的苦澀味兒掩蓋了茉莉花香,于我,難以下咽,于是放棄,寧肯喝白開(kāi)水。但看著爸爸很享受的品著那質(zhì)量并沒(méi)有多上乘的茶水心滿意足的樣子,心底總有幾絲困惑,茶怎么會(huì)有如此魅力,讓爸爸每天都割舍不下?
長(zhǎng)大后,學(xué)會(huì)了喝咖啡,喜歡它的香醇,濃烈。參加飯局,席間必會(huì)有各種茶水:嶗山綠茶,正山小種(紅茶)、大紅袍(巖茶),不管哪一類茶,到我嘴里都是一樣的,品不出它的妙處。
真正對(duì)茶感興趣,不過(guò)是前年的事。那時(shí)與其說(shuō)愛(ài)上茶不如說(shuō)愛(ài)上泡茶和喝茶時(shí)的氛圍和感覺(jué)。茶藝?yán)蠋熍莶钑r(shí)的優(yōu)雅閑適;看茶在水中慢慢舒展綻放的過(guò)程和樣子;還有在泡茶人引導(dǎo)下,體味一泡兩泡三四泡中每泡口感的不同,不由讓我對(duì)這片樹(shù)葉產(chǎn)生濃厚興趣。
喝茶的境界是什么?仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。我個(gè)人觀點(diǎn):喝茶更多喝的是感覺(jué),是氣氛,是感情。當(dāng)茶在,人在,一切都對(duì),都剛剛好的時(shí)候,任何茶都是好茶,反之,則索然無(wú)味。
2.
有天下午跟媽媽?xiě)?yīng)發(fā)小之約去她家店里吃飯喝茶。她給我們泡了三款茶:一款正山小種,兩款白茶(一年和三年)。
用她的話說(shuō):我媽媽幾年都去不了她家?guī)状危?tīng)說(shuō)我媽媽來(lái)了,誠(chéng)心邀請(qǐng)過(guò)來(lái)吃飯喝茶,會(huì)讓她有家的感覺(jué);我的媽媽在她心里就相當(dāng)于于她的媽媽,這無(wú)形中也是對(duì)與我之間感情的重視和認(rèn)可。她叫了自己剛剛中考完的閨女一起就餐,三代人相聚,自會(huì)在喝茶聊天中碰撞出不一樣的火花。
今天與平時(shí)和她兩人相聚果然不同。50后的媽媽,70后的我倆和90后的閨女,三代同聚,氣氛活躍起來(lái),話題也變得寬泛。喝茶過(guò)程中,每人都會(huì)將自己的感覺(jué)講出來(lái),然后大家一起品味體會(huì)。茶的品鑒變得莊重并富有儀式感。
正山小種的花果香和醇厚綿和,一年白茶的清淡爽口,三年白茶的回味悠長(zhǎng),在大家細(xì)細(xì)的描述與品嘗中,茶的好壞沒(méi)有多么重要了,重要的是品茶這個(gè)過(guò)程中的交流和情意傳遞。
3.
想起一次與一茶友共享臺(tái)灣烏龍茶中的“東方美人”。
凈水,溫杯,從茶器選擇到投茶量,沖泡溫度再到?jīng)_泡時(shí)間,她都把握的剛剛好。
開(kāi)始品茶,第一泡如鄰家少女初長(zhǎng)成的清新淡雅;第二泡像待嫁女子的羞澀婉約;第三泡里有少婦般的萬(wàn)種風(fēng)情……我們?cè)谒囊I(lǐng)下進(jìn)入她說(shuō)的感受中,不自覺(jué)間被她感染,仿若身臨其境。
不過(guò)是一款茶,在她的演繹下有了出神入化的美。這次喝茶經(jīng)歷給我的印象尤為深刻。
當(dāng)回家自己去沖泡同樣的“東方美人”時(shí),美人的美卻無(wú)法如她沖泡時(shí)那般淋漓盡致的呈現(xiàn)。我想這就是一種境界,泡茶人將喝茶人帶進(jìn)了她營(yíng)造的神秘美好的境界中。這種帶入感需要功力。
吃飯,喝茶,品咖啡,不管做什么事情,只要能心態(tài)平和,心境陽(yáng)光,用一種鄭重其事的態(tài)度去對(duì)待,就容易渾然忘我,樂(lè)在其中,便能進(jìn)入一種境界,在境界中品出其中真味。
其實(shí),那真味原就在心中,只需有一份用心和靜心 。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (本文圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò))
喝茶的最高境界是“和、靜、怡、真”。
“和”,是中國(guó)茶道精神、思想境界的核心。它強(qiáng)調(diào)一切事物內(nèi)部的和諧與和氣。泡茶也好,想事情也好,與人相處也好,對(duì)“度”都會(huì)有一個(gè)把握。最終達(dá)到恰到好處的謙和與中庸,即不多一分,不少一點(diǎn)。“靜”,是喝茶修習(xí)的一個(gè)必然經(jīng)歷。日常,于靜坐中泡上一壺茶,在忘我與無(wú)意識(shí)中,感受時(shí)間的靜止,享受當(dāng)下。
“怡”,指喝茶時(shí)的身心享受。茶,不僅能帶給人味蕾、生理層面的享受,而且能滿足人們精神、心理層面的追求?!罢妗保呛炔璧慕K極追求。喝真茶,品真香、真味、真意境。它要求喝茶的所有環(huán)節(jié),都沒(méi)有摻雜虛假的東西。與他人一同喝茶,亦真心敬人,對(duì)話真摯。
喝茶的禮節(jié)
在喝茶過(guò)程中,要及時(shí)添杯,通常是客人喝過(guò)幾口之后就要主動(dòng)續(xù)茶,不要讓客人空杯。還有添茶時(shí),一定要先客人,后自己。并且如果茶湯味道淡了,要及時(shí)換茶,免得讓客人覺(jué)著是在下逐客令。喝完茶之后,茶杯要輕輕地放下,盡可能放在倒茶人近的位置,以便于人家續(xù)茶。
給客人遞茶時(shí)要注意拿杯子的位置,不要用手觸碰杯口,不衛(wèi)生,客人心里不舒服又不好意思說(shuō),怪尷尬的。要一手端杯底,一手扶著杯身,或者用托盤(pán)。
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