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首頁(yè) >> 茶常識(shí)

中國(guó)人與茶

小小茶農(nóng) 2023-11-14 20:28:59

是中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的一種飲料,與中國(guó)文化同具悠久的歷史

。懂得喝茶的藝術(shù)
,又能辨別茶的好壞的
,當(dāng)然以中國(guó)人為第一
。遠(yuǎn)在四五千年前,“神農(nóng)氏嘗百草
,一日遇七十二毒,得茶而解之”
。又傳說(shuō)
,“茶茗久服,令人有力悅志”
。這是喝茶對(duì)人的好處,也是最古的記錄
。茶最早產(chǎn)于蜀地
,秦人取蜀以后
,逐漸移植到全國(guó)各地。茶成為日常的飲料
,喝茶的習(xí)慣蔚為全國(guó)人民的一種風(fēng)氣,則似乎是秦亡以后的事


我想在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

,那些辯士們講得舌敝唇焦的時(shí)候,一定是要用茶來(lái)解渴的
。不過(guò)最早見(jiàn)諸史冊(cè)的,是西漢的趙飛燕別傳
,上面載有“成帝崩后
,后一日夢(mèng)中驚啼甚久,侍者呼問(wèn)方覺(jué)
。乃言曰:吾夢(mèng)中見(jiàn)帝,帝賜吾坐
,命進(jìn)茶
。左右奏帝云:向者侍帝不謹(jǐn),不合啜此茶”這樣一段文字
,可見(jiàn)早在漢代,宮廷里喝茶已很普通
。又《三國(guó)志·韋曜傳》上說(shuō)
,孫皓每次大宴群臣,每人須飲酒七升
,韋曜不能飲酒,孫皓密賜他苑茶一觥
,他便把茶當(dāng)做酒飲
。由此可見(jiàn),到了三國(guó)時(shí)代
,喝茶的風(fēng)氣已經(jīng)更加普遍了。


后魏楊銜之撰述的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》上說(shuō):“吳人之鬼

,住居健康……菰蒲為飯
,茗飲作漿。”這是說(shuō)江浙一帶喝茶的風(fēng)氣
,不但在人間盛行,連鬼都是一樣
。到了唐代
,出了一個(gè)茶博士陸羽,而茶的焙制及烹飲的方法
,才得到一個(gè)完善的注釋,使世人更懂得喝茶的藝術(shù)了
。陸羽撰有《茶經(jīng)》一書
,凡三卷,出版于公元780年
,至今已有一千二百多年的歷史了
。這是最早的關(guān)于茶的專門著作
,茶之所以大行其道
,陸羽功不可沒(méi)。據(jù)宋人陳師道指出
,“夫茶之著書,自羽始
,其用于世,亦自羽始
,羽誠(chéng)有功于茶者也
。上自宮省,下迄邑里
,外及戎夷蠻狄,賓祀燕享
,預(yù)陳于前
,山澤以成市,商賈以起家
,又有功于人者也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>


因此

,喝茶的風(fēng)氣,唐朝達(dá)到流行的頂點(diǎn)了,不獨(dú)人人喝茶
,家家都要喝茶
,在貿(mào)易繁盛地帶或通行大道上設(shè)有茶座,自不待言
,即令鄉(xiāng)間墟集草市,也都有茶座的開(kāi)設(shè)
。唐人封演作的《封氏見(jiàn)聞?dòng)洝飞险f(shuō):“古人亦飲茶
,但不如今人溺之甚,窮日盡夜
,殆成風(fēng)俗
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!脏u
、齊、滄
、棣
,漸至京邑
。城市多開(kāi)店鋪
,煎茶賣之,不問(wèn)道俗
,投錢而飲?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@時(shí)的茶座
,是單純賣茶的地方,沒(méi)有其他復(fù)雜的飲料
,更沒(méi)有點(diǎn)心之類可吃的


但是到了宋代

,茶座又稱茶坊
,所賣的茶,五光十色
,除純茶外
,又有酸梅湯
、姜茶
、和合湯
、寬煎葉兒茶等等?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!端疂G傳》中記述北宋時(shí)的茶坊,又有不少花樣
,例如王婆在清河縣城紫石街開(kāi)設(shè)的茶坊
,在茶內(nèi)還放得有白松子或胡桃肉。此外
,又有甜的杏仁茶,咸的牛肉茶
,隨客人的嗜好而供應(yīng)

南宋時(shí)設(shè)在臨安(今杭州)的茶坊,又稱茶肆

,比王婆的茶坊又大異其趣。宋人吳自牧的《夢(mèng)粱錄》所描寫的是:“今杭城茶肆亦如之
,插四時(shí)花
,掛名人畫,裝點(diǎn)門面
,四時(shí)賣奇茶異湯。冬月添賣七寶擂茶(即用七種果仁與茶葉擂爛而泡來(lái)飲的)
,馓子(面粉做成細(xì)絲用油炸的食品)
,蔥茶,或賣鹽豉湯
。暑天添賣雪泡梅花酒(即冰凍甜酒)或縮脾飲暑藥(即冰凍酸梅湯)之屬?div id="m50uktp" class="box-center"> !毕奶熨u雪泡梅花酒的茶肆,陳列奇松異檜等盆景
,裝飾店面
,又有人在其中教習(xí)歌曲樂(lè)器。有些高尚的茶肆
,士大夫常在其中以文會(huì)友,談詩(shī)論藝
,與今日的文藝沙龍相近

陸羽之后

,有南唐毛文勝的《茶譜》。到宋朝的蔡襄
,以陸經(jīng)不載閩產(chǎn),乃作《茶錄》來(lái)補(bǔ)充它
,到此談茶的事
,可說(shuō)是已夠完備的了。至于那以后的
,如宋黃儒的《品茶要錄》,宋熊蕃的《宣和北苑貢茶錄》
,宋子安的《東溪試茶錄》
,清陸廷燦的《續(xù)茶經(jīng)》及《大觀茶經(jīng)》等等,大都是訂定補(bǔ)輯
,使古人著作更合于實(shí)用罷了。

在中國(guó)

,茶是民間最普通的飲料
,全國(guó)各地都有種植,但有些地方
,因天時(shí)地利的特惠
,以及品種的優(yōu)異
,所以產(chǎn)品特別有名
,馳譽(yù)遐邇。據(jù)陸經(jīng)所載
,原有五種不同的名稱
,如早采的叫茶
,晚擷的叫茗
。茶又稱苦茶,也就是槚
。茗又名荈
。以上各種稱呼
,都經(jīng)陸羽將荼字減少一筆統(tǒng)稱為茶了
。但后來(lái)茶產(chǎn)愈來(lái)愈多,只得個(gè)別另立名目
,以資分辨
。如以采取時(shí)間而得名的有春社茶、谷雨茶
、或雨前茶
、白露茶等;以產(chǎn)地而得名的有浙江的龍井茶,福建的武夷茶
,安徽的六安茶,云南的普洱茶
,湖南的君山茶
,臺(tái)灣的凍頂茶等;以象征事實(shí)或吉祥文字而得名的有龍鳳茶,龍團(tuán)茶
,雀舌茶
碧螺春
,壽眉茶
鐵觀音等;以色澤而得名的有綠茶紅茶
,白毛尖茶等;以香氣而得名的有香片茶
茉莉花茶菊花茶等;以味道而得名的有甘露茶
,苦茶等。至于團(tuán)茶
,沱茶
,磚茶,塊茶
,梗片等
,便是以制出后的形式而得名的:又可根據(jù)茶葉外形而區(qū)分為三種:一是扁形茶
,如龍井茶
、大方茶和旗槍茶等;二是長(zhǎng)形茶,葉修長(zhǎng)成條的
,如眉茶、雨茶和毛峰茶等;三是圓形茶
,如珠茶
、貢熙茶
、蟹目茶等
。諸如此類
,不一而足,可見(jiàn)茶的種類繁多了


在《宣和北苑貢茶錄》上說(shuō)道:“茶芽有數(shù)品,最上曰小芽

,如雀舌鷹爪
,以其勁直纖挺,故號(hào)芽茶
。次曰揀牙
,乃一芽帶一葉者
,號(hào)一槍一旗
,次曰中芽,乃一芽帶兩葉
,號(hào)一槍兩旗
。其帶三葉
、四葉者
,皆漸老矣?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

當(dāng)春季茶樹(shù)發(fā)芽時(shí)

,即由茶樹(shù)上采摘嫩葉,葉的尖端即稱為尖
,或名叫槍,分有五等:第一是蕊尖
,無(wú)汁;第二是貢尖
,或稱皇尖,即所謂一槍一旗的;第三是客尖
,即所謂一槍兩旗的;第四是細(xì)連枝,有一梗帶三葉;第五為白茶
,有毛的雖粗也稱白茶
,無(wú)毛的即細(xì)也只能叫做明茶。明茶又有耳環(huán)
、封頭等名稱
,都是比較老的茶葉了

采摘時(shí)多用小刀或剪刀

,但婦女用指甲采的更為名貴
。上面說(shuō)的這些,都是春茶
。至于在秋季采的,就統(tǒng)稱為秋茶
,或白露茶
,也可索性地叫它做老茶,品級(jí)遠(yuǎn)不如春茶了


茶葉采摘后

,馬上就得進(jìn)行焙制
。制法不外曬干
,揉團(tuán),攤開(kāi)
,焙烘幾個(gè)階段
。制綠茶時(shí)必須先用高溫把葉中的酵素殺死
,以阻止它發(fā)酵
,所以綠茶又稱不發(fā)酵茶,可以保持茶葉天然翠綠的色澤
。至于紅茶的制法
,是把從茶樹(shù)上取來(lái)的青葉
,略為曬干
,加以揉捻,使茶葉中的細(xì)胞破裂
,擠出液汁
,然后放著讓它發(fā)酵。發(fā)酵時(shí)茶葉的綠葉素破壞了
,出現(xiàn)紅色,加以烘烤
,便成紅茶
。在中國(guó)的安徽祁門,便是著名出產(chǎn)紅茶的地方

茶葉之所以芬香,是因?yàn)樗蟹枷阌偷木壒省7枷阌秃芟?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,但容易揮發(fā),紅茶在發(fā)酵后

,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的烘烤
,芳香油大部分都消失了
,沒(méi)有綠茶芳香
,事屬當(dāng)然,無(wú)須多辯

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