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中國飲茶史略

小小茶農(nóng) 2023-11-14 20:45:34
中國人最先發(fā)現(xiàn)和利用,茶最早是作食用和藥用,茶作飲用則晚于食用、藥用
。飲茶始于何時?中國的飲茶普及于何時?如何飲茶?下面略加論述。

、飲茶始于西漢

關(guān)于飲茶的起源

,到目前為止是眾說紛壇
,爭議未定
。大致說來
,有先秦說
、稀罕說
、三國說

(一)先秦說

陸羽根據(jù)《神農(nóng)食經(jīng)》"茶茗久服,令人有力悅志"的記載

,認(rèn)為飲茶始于神農(nóng)時代
,"茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏"
。(《茶經(jīng)·六之飲》)神農(nóng)即炎帝
,與黃帝同為中國上古都部落首領(lǐng)。然而《神農(nóng)食經(jīng)》據(jù)今人考證成書在漢代以后飲用始于上古原始社會只是傳說
,不是信史

清人顧炎武認(rèn)為,"自秦人取蜀而后

,始有茗飲之事"(《日知錄·茶》)顧炎武認(rèn)為飲茶始于戰(zhàn)國時代也只是推測
,并無直接的證據(jù)。 先秦飲茶
,不是源于傳說
,就是間接推測,并無可靠材料來證明

(二)三國說

《三國志·吳書·韋曜傳》有"密賜荼荈以代酒"

,這種能代酒的飲料當(dāng)為茶飲料,足以證明吳國宮廷已經(jīng)飲茶
。據(jù)此
,《南窗紀(jì)談》認(rèn)為中國飲茶始于三國,《集古錄》則認(rèn)為始于魏晉

三國時代東吳飲茶是確鑿無疑

,然而東吳之茶當(dāng)傳自巴蜀,巴蜀的飲茶要早于東吳
,因此
,中國的飲茶一定早于三國時代。

(三)西漢說

清代郝懿行在《證俗文》中指出:"茗飲之法

,始見于漢末
,而已萌芽于前漢。司馬相如凡將篇有荈詫
,王褒僮約有武陽買茶
。"郝懿行認(rèn)為飲茶始于東漢末,而萌芽于西漢

王褒《僮約》中有"烹茶盡具"

、《武陽買茶》,一般都認(rèn)為"買茶"之"茶"為茶,而武陽即今四川彭山縣
,說明四川在西漢宣帝神爵三年(公元前59年)
,中國的飲茶不晚于公元前一世紀(jì)。

我們認(rèn)為中國的飲茶始于西漢

,而飲茶晚于茶的食用
、藥用,中國人發(fā)現(xiàn)茶和用茶則遠(yuǎn)在西漢以前
,甚至可以追溯到商周時期

二、飲茶發(fā)展于三國兩晉南北朝

中國飲茶始于稀罕有史可據(jù)

,但在西漢時期
,中國只有四川一帶飲茶,西漢對茶作過記錄的司馬相如
、王褒
、楊雄均是四川人。兩漢時期
,茶作為四川的特產(chǎn)
,通過進貢的渠道,首先傳到京都長安
,并逐漸向當(dāng)時的政治
、經(jīng)濟、文化中心陜西
、河南等北方地區(qū)傳播;另一方面
,四川的飲茶風(fēng)尚沿水路順長江而傳播到長江中下游地區(qū)。從西漢直到三國時期
,在巴蜀之外
,茶是供上層社會享用的珍稀之品,飲茶限于王公朝士
,民間可能很少飲茶

南朝宋何法盛《晉中興書》記:"陸納為吳興太首時,衛(wèi)將軍謝安常欲詣納

,……安既至
,所設(shè)唯茶果而已"。西晉劉琨《與兄子南州刺史演書》有:"吾體中煩悶
,恒假真茶
,可信致之"。晉左思《嬌女詩》有:"止為茶荈劇
,吹噓對鼎礪"
。南朝宋劉義慶《世語新說·輕詆第二十六》記:"褚太傅初渡江。……刺左右多與茗汁"
。又《紕漏第三十四》載:"任問人云
,此為茶為茗。"兩晉時期
,江南一帶
,"做席竟下飲",文人士大夫間流行飲茶
,民間亦有飲茶。

南朝梁蕭子顯《南方書·武帝本紀(jì)》:"我靈慎勿的牲為祭

。唯設(shè)餅
、茶飲、干飯
、酒脯而已
。"《釋道該說續(xù)名僧傳》:"宋釋法瑤,姓楊氏
,河?xùn)|人
。……年垂懸車
,飯所飲茶
。"《宋錄》:"新安王子鸞,豫章王子尚詣曇濟道人于八公山
,道人設(shè)茶茗
。子尚味之曰:此甘露也,何言茶茗
。"后魏楊衡之《洛陽伽藍(lán)記》卷三城南報德寺:"(王)肅初入國
,不食羊肉及酪漿等物。常飯鯽魚羹
,渴飲茗汁
。……時給事劉鎬
,慕肅之風(fēng)
,專習(xí)茗飲。"南朝宋山謙之《吳興記》有"烏程溫度
,出御荈"
,"長興啄木岑,每歲吳興
、昆陵二郡太守才茶宴會于此
,有境會亭。"南北朝時期,帝王公卿
、文人道流
,茶風(fēng)較晉更濃。吳興有御茶園
,采茶時節(jié)二郡太守宴集
,大概是督造茶葉,上貢朝廷

、飲茶風(fēng)俗成于中唐

中唐封演《封氏聞見記》卷六飲茶載:"南人好飲之,北人初不多飲

。開元中
,泰山靈巖寺有降魔師,大興禪教
。務(wù)于不寐
,又不夕食,皆許其飲茶
。人自懷俠
,到處煮飲,從此轉(zhuǎn)相仿效
,遂成風(fēng)俗
。……于是茶道大行
,王公朝士無不飲者
。……窮曰競夜
,殆成風(fēng)俗
,始自中地,流于塞外
。"封演認(rèn)為禪宗促進了北方飲茶的形成
,唐代開元以后,中國的"茶道"大行
,飲茶之風(fēng)彌漫朝野
,"窮日競夜","遂成風(fēng)俗"
,且"流于塞外"

晚唐楊華《膳夫經(jīng)手錄》載:"至開元、天寶之間

,稍稍有茶;至德
、大歷遂多
,建中以后盛矣。"陸羽《茶經(jīng)·云之飲》也稱:"滂時浸俗
,盛于國朝兩都并荊俞間
,以為比屋之飲。"楊華認(rèn)為茶始興于玄宗朝
,肅宗
,代宗時漸多,德宗以后盛行
。陸羽《茶經(jīng)》初稿約成于代宗永泰元年
,定稿于德宗建中元年?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!恫杞?jīng)》認(rèn)為當(dāng)時的飲茶之風(fēng)擴散到民間
,以東都洛陽和西都長安及湖北、山東一帶最為盛行
,都把茶當(dāng)作家常飲料。

《茶經(jīng)》

、《封氏聞見記》
、《膳夫經(jīng)手錄》關(guān)于飲茶發(fā)展和普及的關(guān)帶內(nèi)基本一致。開元以前
,飲茶不多
,開元以后,特別是建中(公元780)以后
,舉凡王公朝士
、三教九流、士農(nóng)工商
,無不飲茶
。不僅中原廣大地區(qū)飲茶,而且邊疆少數(shù)民族地區(qū)也飲茶
。甚至出現(xiàn)了茶水鋪
,"自鄒、齊
、泡
、隸,漸至京邑城市
,多開店鋪
,煎茶買之。不問道俗
,投錢取飲
。"

《舊唐書·李玉傳》:"茶為食物

,無異米鹽,于人所資
,遠(yuǎn)近同俗
,既怯竭乏,難舍斯須
,田閭之間
,嗜好尤甚。"茶于人如同米
、鹽一樣不可缺少
,對于田間農(nóng)家,尤其嗜好

、飲茶普及于宋代以后

宋承唐代飲茶之風(fēng),日益普及

。宋梅堯臣《南有嘉茗賦》云:"華夷蠻豹
,固日飲而無厭,富貴貧賤
,亦時啜無厭不寧
。宋昊自牧《夢梁錄》卷十六"鰲鋪"載:"蓋人家每日不可闕者,柴米油鹽醬醋茶
。"自宋代始
,茶就成為開門"七件事"之一。 宋徽宗趙佶《大觀茶論》序云:"縉紳之士
,韋布之流
,沐浴膏澤,薰陶德化
,盛以雅尚相推
,從事茗飲。顧近歲以來
,采擇之精
,制作之工,品第之勝
,烹點之妙
,莫不盛早其極。"

吳自牧《夢梁錄》卷十六"茶肆"記:"今之茶肆

,列花架
,安頓奇松異會等物于其上,裝飾店面
,敲打響盞歌賣
,止用瓷盞漆托供賣
,則無銀盂物也。夜市于太街有東擔(dān)設(shè)浮鋪
,點茶湯以便游玩觀之人
。大凡茶樓多有富室子弟,諸司下直等人會聚
,司學(xué)樂器
、上教曲賺之類,謂之"掛牌兒"
。人情茶肆
,本非以點茶湯為業(yè),但將此為由
,多覓茶金耳
。又有茶肆專是王奴打聚處,亦有諸行借買志人會聚行老
,謂之"市頭"
。大街有三五家靠茶肆,樓上專安著妓女
,名曰"夜茶坊"
,……非君子駐足之地也。更有張賣店隔壁黃尖嘴蹴球茶坊
,又中瓦內(nèi)王媽媽家茶肆名一窟茶坊,大街車兒"茶肆
、將檢閱茶肆
,皆士大夫期明約友會聚之處。巷陌街坊
,自有提茶瓶沿門點茶
,或朔望日,如遇吉兇二事
,點送鄰里茶水
,倩其往來傳語。又有一等街司衙兵百司人
,以茶水點送門面鋪席
,乞覓錢物,謂之"齪茶"
。僧道頭陀欲行題注
,先以茶水沿門點送,以為進身之階
。"南宋都城臨安(今杭州市)茶肆林立
,不僅有人情茶肆
。花茶坊
,夜市還有東擔(dān)浮鋪點茶湯以便游觀之人
。有提茶瓶沿門點茶,有以茶水點送門面鋪席
,僧道頭陀以茶水沿門點送以為進身之防
。茶在社會中扮演著重要角色。

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