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　　禪茶一味：茶道與佛教

　　佛教于公元前6---公元前5世紀(jì)間創(chuàng)立于古印度，約在兩漢之際傳入中國(guó)

，經(jīng)魏晉南北朝的傳播與發(fā)展，到隋唐時(shí)達(dá)到鼎盛時(shí)期。而茶道則是興于唐，盛于宋。中國(guó)茶道從開始萌芽，就與佛教有千絲萬縷的聯(lián)系，其中僧俗兩方面都津津樂道，并廣為世人所知的便是――禪茶一味。

　　茶與佛教的最初關(guān)系是茶為僧人提供了無可替代的飲料

，而僧人與寺院促進(jìn)了茶葉生產(chǎn)的發(fā)展和制茶技術(shù)的進(jìn)步。進(jìn)而，在茶事實(shí)踐中，茶道與佛教之間找到了越來越多的思想內(nèi)涵方面的共通之處：

　　其一：佛教以?四諦?為總綱

，?苦、集、滅、道?。以?苦?為首，如：生苦、老苦、病苦等等均以參禪來看破。茶性亦?苦?，?茶苦而寒、陰中之陰、最能降火、火為百病、火降則上清矣?。從茶的苦后回甘，苦中有甘的特性，佛家可產(chǎn)生諸多聯(lián)想，有助于修習(xí)佛法的人在品茗時(shí)，品味人生，參破?苦諦?。

　　其二：佛教主靜

。佛教坐禪時(shí)的五調(diào)(調(diào)心