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現(xiàn)代藝術對紫砂陶藝創(chuàng)作的影響

品茶 2023-11-16 08:47:03

現(xiàn)代藝術對紫砂陶藝創(chuàng)作的影響

宜興紫砂陶是我國工藝美術

、陶瓷藝術百花園中的一朵奇葩,是傳統(tǒng)工藝美術的傳承和發(fā)展的典范。六百多年來,紫砂陶藝以其地域文化背景為依托、在與中國傳統(tǒng)文化和姐妹藝術的融合中獨樹一幟
。自上世紀中葉起,特別是改革開放以來,國內(nèi)經(jīng)濟
、文化,藝術市場的繁榮
,使紫砂陶業(yè)迎來了千載難逢的發(fā)展機遇
,紫砂陶藝人才輩出
,作品品種增多,設計水平和品味不斷提高
,現(xiàn)代文化藝術影響下的具現(xiàn)代設計理念和風格的作品不斷涌現(xiàn)
,紫砂藝苑百花齊放爭奇斗艷,受到現(xiàn)代藝術意識影響創(chuàng)作的紫砂陶藝作品也有了一些變化
,主要有:

1

、形體構成思維方法的變化。宜興紫砂陶傳統(tǒng)的設計思維方法主要為形象思維
,即對自然形態(tài)
、人為形態(tài)的模仿與模擬,幾百年來一直被沿用
。但形體的構成方法除此之外
,還有邏輯思維方法、邏輯思維與形象思維相結合的方法
,這是現(xiàn)代藝術形體構成的新思維
,作品《獨此一族》就是用“形體穿插”的新思維而獲得的。

2

、形體處理手法的變化
。點、線
、面是構成造型形體的最基本要素
,在紫砂器皿造型上表現(xiàn)為“尖角,端角
,線棱
,線角,轉(zhuǎn)折
、起伏
,銜接和交待”等各種形態(tài),體現(xiàn)出造型之形式美感
,如作品《曲壺》頗具代表
,流暢的線條,貫穿壺身與把手
,如行云流水
,流暢自然,又極富現(xiàn)代感
。在形體處理手法上強調(diào)形式美感
,使造型樣式更符合社會需求和被市場接受。

3、功能效用與形式美關系的變化

。傳統(tǒng)的在紫砂壺造型的設計原則一般是將功能效用結構放在首位
,形式美服從于功能結構,而現(xiàn)代設計觀念則趨向于形式美為表現(xiàn)的第一要素
。因此反映在紫砂壺作品中
,傳統(tǒng)的紫砂壺,壺身
,壺蓋
,蓋鈕,壺把
,壺嘴結構組成的格式
,因追求形式美感的創(chuàng)意而變得模糊。這些另類作品的處理手法
,可以說完全打破了傳統(tǒng)觀念
,如壺的造型或缺少壺嘴,或無蓋鈕或把手的功能不明顯等等
,但其獨特的匠心巧妙的創(chuàng)意
,產(chǎn)生了使人耳目一新的藝術效果,如《奧運2008一體操》系列等作品
。這類作品在追求形式美感時
,難免妨礙使用功能,但反映出對壺功能效用
,審美和使用關系傳統(tǒng)觀念的更新

4、材質(zhì)表面裝飾處理的變化

。宜興紫砂傳統(tǒng)陶藝利用其泥料性能采用相應的技藝處理
,使器物表面顯得很光滑,純樸的色質(zhì)和細膩的質(zhì)地適應人們的審美及使用要求
,同時通過夾砂
、鋪砂等手段,取得又一種“肌理”效果?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)代陶藝返樸歸真
,欣賞樸素的美、自然的美和材質(zhì)美
,強調(diào)材質(zhì)質(zhì)表的表現(xiàn)手法的運用,近年來相當時髦
。紫砂技藝也受其引導
,紫砂泥性的獨特和表現(xiàn)手法的豐富,使得在質(zhì)表肌理的表現(xiàn)上得心應手。不少作品創(chuàng)意新穎
,肌理效果奇特
,技藝手段巧奪天工,同時也出現(xiàn)了一批獨具個人風格的紫砂陶藝家

5

、后現(xiàn)代藝術的影響。近年來具后現(xiàn)代藝術風格影響的紫砂作品不斷涌現(xiàn)
,《皮革壺》
、《木箱壺》、《竹木提梁》
、《五色土系列》等大批作品體現(xiàn)了現(xiàn)代思維方法
,表現(xiàn)形式不拘一格,現(xiàn)代陶藝之風彰顯無疑
。紫砂壺與紅木
、黃藤等材料的有機組合形式,與當代陶藝流行多材質(zhì)組合不無關系

宜興紫砂陶發(fā)展

,每一步都源于以社會環(huán)境為基礎,文化藝術為背景
,社會需求為動力
。而今日之輝煌,現(xiàn)代文化藝術的影響
,其意識進入紫砂陶藝領域是歷史的必然
,這是件好事,它拓展紫砂藝人的藝術思想
,促使紫砂藝術風格多樣化
,滿足不同層次人們的需求。紫砂陶藝的發(fā)展經(jīng)歷證明了紫砂與傳統(tǒng)文化藝術的“傳承”關系
、與現(xiàn)代文化藝術的“共存共榮”的關系
,“博采眾長”是紫砂藝術的傳統(tǒng)做法。

現(xiàn)代陶瓷藝術的市場和價值的淺議藝術論文

現(xiàn)代陶瓷藝術的市場和價值的淺議藝術論文

  陶瓷

,是人類在生存空間中最早出現(xiàn)的幾種藝術形式之一
。從初始的以實用為目的,漸漸隨著技術的進步而增加了美學的功能
,使其成為集實用和欣賞為一體的工藝美術品
,最終,陶瓷又擺脫了實用的初衷
,成為完全意義上的欣賞品
。由此基礎上衍生的現(xiàn)代陶瓷藝術
,則具有更多的價值內(nèi)涵,其中尚待我們進一步認識的有商品價值
、裝飾價值和收藏價值等幾項
, 但是要怎樣通過市場來肯定這些價值呢?這是我們現(xiàn)代陶瓷藝術工作者所要面對的課題

  藝術品市場

,首先是市場,然后才是藝術
。藝術家在禳中羞澀時會使他們在藝術的道路上舉步維艱
,一個再有抱負的藝術家若沒有一定的物質(zhì)基礎支撐,他的事業(yè)發(fā)展往往會成為一個幻想
,即使他才華橫溢
,貧窮卻能使他自生自滅。我們的藝術家大多處于物質(zhì)生活的初級階段
,他們的當前使命是:除了修煉心中的藝術之外最重要的是如何成為一個生財有道的商人
。作為一個陶瓷藝術工作者,應該下力氣去了解現(xiàn)代陶瓷藝術品市場
,去研究這個市場中帶根本性的規(guī)律
。那么,我們就應該從下面幾個方向去認識并熟悉它

  一

、現(xiàn)代陶瓷藝術品的特點與品質(zhì)

  現(xiàn)代陶瓷藝術作品有三大類,第一類是純雕塑作品

, 第二類是畫于平面瓷板上的瓷畫作品
, 第三類是器物造型和釉彩繪畫相結合的作品。每件陶藝作品都是獨立的欣賞對象
, 并不受環(huán)境條件所影響
。 但目前大多數(shù)藝術的消費者購買陶藝作品,是作家居裝飾
,這樣和現(xiàn)代建筑的環(huán)境的相容性和互補性便成為購買者的考慮因素
。縱觀目前創(chuàng)作的一些現(xiàn)代陶藝作品
, 或大而無當或過于矯情
,難以被大眾接受。強化現(xiàn)代陶瓷藝術的裝飾性
, 應注重時代感
、多樣性和輕型化。

  時代感—歷史上各個時代的陶瓷作品幾乎都與當時的生活居住環(huán)境協(xié)調(diào)一致?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)代居室采光充足

,色彩明麗
,線條簡潔, 那些題材陳舊
,紋飾瑣碎,釉彩沉悶的作品已無法適應

  多樣化—現(xiàn)代居室功能細化

,臥室、客廳
、衛(wèi)廚都有裝飾區(qū)別
,除傳統(tǒng)的瓶爐盤尊外,瓷板
、壁飾
、掛件、擺件都應設計和制作
,其中衛(wèi)生間裝飾歷來是空白
,陶瓷不怕潮濕,具先天的優(yōu)越性
,僅此一項就是很大的市場

  輕型化—現(xiàn)在大多數(shù)家庭居室改善, 面積擴大

,因功能的細化
,每一空間又不會很大,過于巨碩的造型會使購買者望而生畏
。輕型化是擴大陶藝作品市場的必要條件

  在二十一世紀的今天,信息技術的先進與地球村的構筑

,使世界再也不是分散的板塊
。而是被日益緊密聯(lián)系起來。流動開放的環(huán)境
,互聯(lián)網(wǎng)的快速方便
,帶來了東西文化的交流、碰撞
。無論主動還是被動
,國人的傳統(tǒng)生活方式和思維方式都受到了直接或間接的影響。藝術這一塊
,后現(xiàn)代主義風格的建筑也屹立在我們的城市里
。不少外國藝術形式和風格已被一部分國人接受和認可,也為現(xiàn)代審美需求注人了許多新鮮血液
。在這種歷史趨勢下
,開放性的開放部分成為現(xiàn)代陶瓷藝術體現(xiàn)當代人們審美需求具有的可貴品質(zhì)

  二、現(xiàn)代陶瓷藝術品與市場的關系

  張賢亮先生說得好:藝術有它的游戲法則

,商品經(jīng)濟也有它的游戲法則,二者不可套用
。許多文人就是因為不懂得這個道理
,下海之后不是嗆水就是淹死。藝術的法則中創(chuàng)造性是第一位的
,你得我行我素
,商品經(jīng)濟卻不同,他的法則是價值規(guī)律
,你的所作所為要迎合市場
,要討悅買主,要順應商品潮流
,要大家有利可圖

  要讓現(xiàn)代陶瓷藝術品進入市場,首先當然應該了解買方喜歡什么樣的藝術商品

。魯迅說過一句非常形象的話:“焦大不愛妹妹”
,那些純藝術的作品,曲高和寡
,在當前這個形勢下是不會有多少經(jīng)濟效益的
。追求高品味的藝術品只是那些精通藝術的'收藏家和博物館,遺憾的是這部分人在藝術市場中所占的比例太小
,形不成市場氣候
。我們藝術家能否選擇一種兩條腿走路的方針:你的奮斗目標仍矢志不渝地去攀登藝術高峰,你也不妨多創(chuàng)作一些市場歡迎的商業(yè)性作品
,以求獲得物質(zhì)幫助來扶助自己所追求的事業(yè)
,相輔相成,豈不樂哉

  現(xiàn)代陶瓷藝術品進入市場

,千萬別忘了包裝,在藝術商品中
,作者就是商標
,名人就是著名的商標,有了著名的商標作品就好賣
。推出一批名人是市場的需要
,因為大多數(shù)顧客對于陶瓷藝術品的鑒賞能力還不太高,他們的鑒別方法只能從商標上來甄別
。藝術名人是那些藝術圈中鶴立雞群者
,有極高的市場信譽
。好產(chǎn)品也離不開好廣告,我們的宣傳機構要采取各種手段向社會廣泛深入地宣傳名人
,尤其是宣傳那些后起之秀的青年名家
。實事求是地介紹他們的藝術成就,宣傳他們的藝術特色
,讓社會真正了解他們的價值所在

  要將現(xiàn)代陶瓷藝術產(chǎn)品打入市場,要熟悉藝術市場的規(guī)律

,更重要的是學會推銷自己,我認為最有效的手段是尋找合適的經(jīng)紀人
。藝術市場的建立是由經(jīng)紀人和藝術家共同完成的
,經(jīng)紀人主觀為自己,客觀為藝術家為社會
,高明的經(jīng)紀人會有辦法把你推向市場
。我們的藝術家要大氣,真正讓經(jīng)紀人獲得實惠
,他們才會有積極性
,當一支高素質(zhì)的經(jīng)紀人隊伍形成之后,各類畫廊
,藝術商店才會興起
,藝術市場的許多配套工程也就會建立起來,如權威性的藝術品鑒定機構
,藝術品當鋪
,藝術品的保險機構定會應運而生。到時
,國家再制定一部關于藝術市場的法律
,保護藝術家和買主的正當權益不受侵犯,買賣方在藝術品交易中出現(xiàn)的一系列具體糾紛也就有法可依
,陶瓷藝術正常運轉(zhuǎn)對于提高陶瓷藝術家的社會地位
,盡快提高國民的文化藝術素質(zhì)也就是一句話了。

  三

、現(xiàn)代陶瓷藝術品的價值

  現(xiàn)代陶瓷藝術品的價值主要體現(xiàn)在三個方面:商品價值

;裝飾價值;收藏價值

  在歷史上

,中國陶瓷與絲綢、茶葉一樣
, 是重要的貿(mào)易品
,通過陸上和海上絲綢之路傳播的中國文化
,其實是有著十分可觀的經(jīng)濟利益的。因此
,陶瓷的商品價值是明確的
。但是,現(xiàn)代陶瓷藝術的純藝術化追求
,似乎淡化了應是與生俱來的經(jīng)濟屬性
。具體表現(xiàn)為創(chuàng)作和市場的脫節(jié)。

  脫節(jié)之一是藝術形式和社會欣賞口味的差異

。當代陶藝家在不斷追求新穎的藝術手法
,因過于超前或偏離大多數(shù)人的欣賞水平,很少有人會買一件自己完全不懂以至不能達到賞心悅目的藝術品
,這便打擊了市場購買力

  脫節(jié)之二是市場價格和實際價值的偏離。現(xiàn)代陶瓷藝術作品動輒上千上萬

,甚至上百萬一件
,平心而論,無論從藝術價值和制作成本來說
,都是購買者心理上無法承受的

  脫節(jié)之三是作品數(shù)量和市場需求的脫節(jié)。市場需求的理論平衡是永遠無法追到的

, 但可以調(diào)節(jié)到較為合理的程度?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)代陶瓷藝術作品的總體趨勢表現(xiàn)為比例失調(diào)的供大于求,呈現(xiàn)從藝術品位講陽春白雪多下里巴人少
,從作品價格看高檔品多大眾化少
,從使用價值看純欣賞性多兼欣賞與使用為一體的少。這些脫節(jié)的存在制約了陶藝生產(chǎn)的發(fā)展
,是值得予以重視的

  和傳統(tǒng)藝術陶瓷相比,現(xiàn)代陶瓷藝術更強化作品的欣賞功能

,具有裝飾價值
。陶瓷的裝飾價值有一個逐漸被人們認識的過程。中國古陶瓷有日用器和陳設器之分
。陳設器從一定意義上說是裝飾物
,但尚存“實用”的外形?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢宰匪莸矫魍砥诘拇砂瀹?div id="m50uktp" class="box-center"> ,是純裝飾意義的陶瓷品。瓷板正發(fā)展到清末民初,出現(xiàn)了淺絳彩和新粉彩兩大品種
,使人們認識到陶瓷品的裝飾價值?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)代陶瓷藝術的建造基礎便是欣賞功能,無疑為其裝飾價值確立了前程

  對于現(xiàn)代陶瓷藝術品的收藏價值

,中國人歷來持保守態(tài)度,產(chǎn)生這種情況有兩個原因
,一是中國人的崇古心理
,總以為老祖宗的東西樣樣都好,新的哪怕再好也不足道。二是當代藝術尤其是陶瓷之類的工藝品大多粗糙簡陋, 確實無法和古代珍玩相比
。因此,現(xiàn)代陶藝家和收藏家之間的通道是封閉的
,只要打開這一通道,才能給現(xiàn)代陶瓷藝術的發(fā)展提供經(jīng)濟前提
。為了達到這一目的要做兩方面的努力。

  首先是培養(yǎng)市場

。和中國收藏家不同的是
, 國外藝術品收藏并不以時間久遠為收藏前提。幾個世紀以前的無名畫家的油畫僅值數(shù)百美元
。當代大師的精心巨作價值幾百萬美元
。藝術品價格的高低的決定因素是藝術價值。現(xiàn)代陶藝作品釉彩的理化性能遠超古代
,不管是釉上彩
、釉下彩都能應用自如,呈色艷麗
。先進的技術條件加上現(xiàn)代藝術手法
,以更能符合現(xiàn)代人的跟美觀。因宣傳上的局限性
,現(xiàn)代陶藝作品大多數(shù)人還知之甚少
,不會欣賞,不懂價值
,造成陶藝作品乏人問津的局面

  其次是精品意識。現(xiàn)代陶藝作品正處于劇變之中

,藝術風格
,表現(xiàn)手法都未定型、有很大的發(fā)展空間。因在探索中自然會不成熟
,現(xiàn)代陶藝作品中精品雖有但比例很小
,大多數(shù)作品仍較粗糙甚至毫無美觀可言。對于陶藝家來說
,精心做好每件作品
,不但是為了不欺騙消費者,也是為了提高自己的技藝
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢钥隙ǖ卣f,只要有精品就必定有市場

  現(xiàn)代陶瓷藝術品的市場和價值其實是緊密聯(lián)系在一起的

,有市場才能體現(xiàn)藝術品的價值,有藝術品的價值才能繁榮市場
,才能促進藝術品市場的發(fā)展?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)代陶瓷藝術品要想得到生存和發(fā)展,就必須在市場中尋找和挖掘自身的價值
,離開市場的經(jīng)濟支撐
,為藝術而藝術是不現(xiàn)實的?div id="d48novz" class="flower left">
?梢灶A料的是
,現(xiàn)代陶瓷藝術品的市場化進程或早或遲會發(fā)生,這也將是現(xiàn)代陶藝成熟的標志

  參考文獻:

  [1] 劉瑋林

,現(xiàn)代陶瓷藝術的價值內(nèi)涵,中國陶瓷
,1994

  [2] 馮林

、孫曉蘭,論當代審美需求下的陶瓷藝術
,陶瓷科學與藝術
,2004

  [3]舒惠學,關于陶瓷藝術及市場的思考

,景德鎮(zhèn)陶瓷
,1994

;

宜興紫砂陶藝的藝術特色

紫砂壺的泥原料,為紫泥

、綠泥和紅泥三種
,俗稱“富貴士”。紫砂壺燒制的原料為泥土
,紫砂壺泥分為三種:紫泥
、綠泥和紅泥。可以燒制紫砂壺的泥一般深藏于巖石層下且分布于甲泥的泥層之間
,泥層厚度從幾十厘米至一米不等
。根據(jù)上海硅酸鹽研究所有關巖相的分析表明,紫砂黃泥屬高嶺—石英—云母類型
,含鐵量很高
,最高含鐵量達8.83%。紫砂壺在高氧高溫狀況下燒制而成
,一般采用平焰火接觸
,燒制溫度在1100-1200°C之間。紫砂壺成品的吸水率大于2%
。 因其產(chǎn)自江蘇宜興
,故稱宜興紫砂。 得天獨厚的寶貴資源——宜興紫砂泥是如何被發(fā)現(xiàn)的呢
?有一個美麗的傳說……
宜興丁山位于太湖之濱
,是一個普通而美麗的小鎮(zhèn)。傳說很久很久以前
,鎮(zhèn)里的村民早出晚歸
,耕田做農(nóng)活,閑暇時便用陶土制作日常需用的碗
、罐
。就這樣,他們過著無憂無慮而又簡單平凡的生活
。有一天,一個奇怪的僧人出現(xiàn)在他們的鎮(zhèn)上
。他邊走邊大聲叫喚:“富有的皇家土
,富有的皇家土”,村民們都很好奇地看著這個奇怪的僧人
。僧人發(fā)現(xiàn)了村民眼中的疑惑
,便又說“不是皇家,就不能富有嗎
?”
,人們就更加疑惑了,直直地看著他走來走去
。奇怪的僧人提高了嗓門
,快步走了起來,就好像周圍沒有人一樣
。有一些有見識的長者
,覺得他奇怪就跟著一起走,走著走著到了黃龍山和青龍山。突然間
,僧人消失了
。長者四處尋找,看到好幾處新開口的洞穴
,洞穴中有各種顏色的陶土
。長者搬了一些彩色的陶土回家,敲打鑄燒
,神奇般的燒出了和以前不同顏色的陶器
。一傳十,十傳百
。就這樣
,紫砂陶藝慢慢形成了。事實上
,宜興紫砂泥是段泥又稱本山綠泥(燒成后呈淡黃色)
、紅泥、黑泥
、墨綠泥和紫泥
,還有夾在石層中間的黃色泥土稱石黃又稱朱砂泥(燒成后呈紅色)的總稱。紫砂陶土的顏色確實是五彩的
,故又稱為“五色土”

紫砂泥就分布在宜興的丁蜀地區(qū)。黃龍山和青龍山泥礦中的紫砂泥為上品

紫砂陶土的成因
,屬內(nèi)陸湖泊及濱海湖沼相沉積礦床,通過外力沉積成礦
,深埋于山腹之中
。紫泥是甲泥中的一個夾層,綠泥是紫泥夾層中的夾層
,故有“泥中泥”之稱
。朱砂泥是夾在石層中間的一種黃色泥,故又稱石黃泥
、巖中泥

宜興紫砂泥的礦物組成,屬于含富鐵的粘土-石英-云母類型
,其具備了宜興紫砂泥嚴格的工藝要求
。一般開采出來的泥料需要經(jīng)過洗泥、風化
、粉碎
,加水潤適陳腐
,然后踏煉備用。現(xiàn)在有了現(xiàn)代化的真空煉泥機又大大提高了煉泥的生產(chǎn)效率
。朱砂泥的細膩柔滑猶如少女的肌膚
,調(diào)砂泥表面沙子粒子若隱若現(xiàn)觀似梨皮。這種獨特的泥質(zhì)是任何一種陶土都無法比擬和代替的
,給紫砂壺注入了靈性
! 歸結起來,有如下幾個方面: 1. 可塑性好
。以紫泥為例
,它的液限為33.4%,塑限15.9%
,指數(shù)為 17.5
,屬高可塑性,可任意加工成大小各異的不同造型
。制作時粘合力強
,但又不粘工具不粘手。如嘴
、把均可單獨制成
,再粘到壺體上后可以加泥雕琢加工施藝;方型器皿的泥片接成型可用脂泥(多加水分即可)粘接
,再進行加工
。這樣大的工藝容量,就為陶藝家充分表達自己的創(chuàng)作意圖
,施展工藝技巧
,提供了物質(zhì)保證。 2. 干燥收縮率小
。紫砂陶從泥坯成型到燒成收縮約8%左右
,燒成溫度范圍較寬,變形率小
,生坯強度大,因此茶壺的口蓋能做到嚴絲合縫
,造型輪廓線條規(guī)矩嚴而不致扭曲
。把手可以比瓷壺的粗,不怕壺口面失圓
,這樣與嘴比例合度
,另外可以做敞口的器皿及口面與壺身同樣大的大口面茶壺。 3. 紫砂泥本身不需要加配其它原料就能單獨成陶
。成品陶中有雙重氣孔結構
,一為閉口氣孔
,是團聚體內(nèi)部的氣孔;一為開口氣孔
,是包裹在團聚體周圍的氣孔群
。這就使紫砂陶具有良好的透氣性。氣孔微細密度高具有較強的吸附力
,而施釉的陶瓷茶壺這種功能就比較欠缺
。同時茶壺本身是精密合理的造型,壺口壺蓋配合嚴密
,位移公差小于 0.5mm
,減少了混有黃曲霉菌等霉菌的空氣流入壺內(nèi)的渠道。因而
,就能較長時間地保持茶葉的色香味
,相對地推遲了茶葉變質(zhì)發(fā)餿的時間。其冷熱急變性能也好
,即便開水沖泡后再急入冷水中也不炸不裂
。 4. 紫砂泥土成型后不需要施釉,它平整光滑的外形
,用的時間越久
,把摩的時間越長,他就會發(fā)黯然之光
。這也是其他質(zhì)地的陶土無法比擬的
。 正因為紫砂陶有如此優(yōu)良的性能,加上巧奪天工的制作技藝
,符合科學的生產(chǎn)技藝
,多彩多姿的器物造型,以及它的實用功能
,所以能夠成為世界名陶

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