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普洱茶與布朗族風(fēng)俗

茶百科 2023-11-17 00:51:48

普洱茶與布朗族風(fēng)俗

普洱茶與布朗族風(fēng)俗,文章為你介紹布朗族的分布

、布朗族女兒下嫁的文化等!

思普區(qū)的布朗族

,從古至今就是一個(gè)種歷史悠久
飲茶習(xí)俗普遍的民族
,主要分布在瀾滄
、墨江、景谷
、思茅、景東等縣
,1990年人口1.1萬(wàn)人,西雙版納州3.3萬(wàn)人

布朗族居住的景邁

、芒景、芒洪
、巴達(dá)
、西定
、布朗山等地
,均是著名的普洱茶產(chǎn)地,布朗族說(shuō)親談婚時(shí)
,小伙子要帶去一盒檳榔到女方家,姑娘要送還一些禮物
,其中有:粑粑一個(gè)
、芭蕉一串、草煙一包
茶葉一包,由姑娘請(qǐng)伙伴送到小伙子家

當(dāng)姑娘家父母覺(jué)得可以讓女兒出嫁了

,就殺一支雞包裝好送給小伙子家,男方接到后殺豬或買(mǎi)肥肉三斤
、糯米飯一包,請(qǐng)人經(jīng)三次送禮說(shuō)親后
,就可以確定結(jié)婚時(shí)間了
。辦婚禮當(dāng)晚
,請(qǐng)歌手來(lái)唱調(diào)慶賀
,充當(dāng)主歌手的,主人要付報(bào)酬
,一般是二斤肉、一斤酒
、一斤茶葉
、一包草煙。

昔日瀾滄的布朗族在孟連傣族土司統(tǒng)治下

,每年要向土司上一次小貢,每三年一次大貢
,小貢的數(shù)額是:茶葉20斤
,由各戶(hù)分?jǐn)偅腴_(kāi)銀行每戶(hù)一塊
,棉花10斤
,由各戶(hù)分?jǐn)偅赊r(nóng)戶(hù)輪流送貢品到孟連土司府署(宣撫司署)
;三年上大貢的品名數(shù)額是:茶葉50斤,鼯鼠(俗稱(chēng)“飛樂(lè)”)四個(gè)
,銀元半開(kāi)二十元
,供賧佛用的臉譜罩“攀”二個(gè),貢品備辦齊后
,由布朗族頭人“叭”送到孟連土司府署。普洱茶在布朗族的風(fēng)俗生活和社會(huì)生活中
,占有著重要的地位

《集藏56·中華民族多元文化集粹》:布朗族

神靈相佑布朗族

,三弦琴韻表平安

  布朗族概況:

  布朗族主要分布在云南省西雙版納猛?div id="m50uktp" class="box-center"> ?h的布朗山、西定
、巴達(dá)山區(qū)一帶。

  這里連綿起伏的茶山郁郁蔥蔥
、清香四溢
,是聞名世界的普洱茶的故鄉(xiāng)。在巴達(dá)山的原始森林中
,生長(zhǎng)著一棵高達(dá)34米、樹(shù)齡有1700多年的“茶樹(shù)王”
,這棵樹(shù)被看作是中國(guó)作為世界茶葉故鄉(xiāng)的活見(jiàn)證
。善于種茶的布朗族人,就居住在美麗清香的茶山上


  布朗語(yǔ)屬南亞語(yǔ)系孟棉語(yǔ)族,部分人講傣語(yǔ)
、佤語(yǔ)或漢語(yǔ)
。沒(méi)有本民族文字,部分人會(huì)漢文
、傣文


  布朗人除信仰原始宗教外
,近代以來(lái)因受傣族影響而信奉小乘佛教
。布朗人有自然崇拜的習(xí)慣
,祭鬼求神的活動(dòng)非常頻繁
。村寨周?chē)膮⑻旃艠?shù)又是抵御風(fēng)暴的天然屏障,因而樹(shù)木成為人們的崇拜對(duì)象


  布朗族人居住的干欄竹樓為竹木結(jié)構(gòu),與傣族大致相同
。房屋樣式多是上下兩層
,人住樓上,牲畜關(guān)在樓下
。樓下地板用龍竹剖開(kāi)壓成寬竹板鋪墊而成;臥室與待客之處鋪以篾席
,進(jìn)屋必須脫鞋
。一般竹樓可住20年
,每隔兩年就要用茅草翻蓋屋頂


  布朗族人的名字十分獨(dú)特。人們沒(méi)有姓只有名
,凡男子都在名字前加一“巖”字,女子都在名字前加一“伊”字
。布朗山的母子連名
。布朗話叫“邁種媽”(跟母親叫),說(shuō)明布朗族的歷
,母系氏族社會(huì)經(jīng)歷過(guò)比別的民族時(shí)間要長(zhǎng)的階段。

  布朗族服飾:

  布朗族人的服裝多用自制的土布做成
,以藍(lán)
、黑二色為主。男子上身穿對(duì)襟無(wú)領(lǐng)短衣
,下身穿黑色肥大長(zhǎng)褲,頭裹黑色或白色布料包頭。老年人喜歡將發(fā)辮盤(pán)于頭頂
,男子有佩帶手鐲的習(xí)慣
。婦女上身穿緊身無(wú)領(lǐng)短衣
,下穿黑色或帶有花紋的筒裙
,系一腰帶,小腿上帶有護(hù)腿
,頭挽發(fā)髻,纏大包頭
。她們大多愛(ài)戴銀質(zhì)的耳環(huán)
,大耳環(huán)墜于兩肩,耳環(huán)上飾以紅
、黃色的花。青年女子的耳環(huán)上墜有鮮艷奪目的穗子
,別具一格


  布朗族飲食:

  布朗族人善于制茶,多年的種茶實(shí)踐使他們積累了豐富的制茶經(jīng)驗(yàn)
,布朗族婦女個(gè)個(gè)都是制茶能手。布朗族人不僅喜食酸魚(yú)
、酸菜
、酸筍,而且喜歡飲用一種獨(dú)具民族特色與地區(qū)特色的飲料――酸茶


  布朗族節(jié)日:

  "厚南節(jié)"是布朗族盛大的年節(jié),每逢農(nóng)歷三月清明節(jié)后7日
,即陽(yáng)歷4月13―15日舉行
。節(jié)日里,主要活動(dòng)是相互潑水
,其儀式完全按照布朗族古樸的傳統(tǒng)方式――迎接太陽(yáng)的習(xí)俗舉行,故人們又將其稱(chēng)之為迎接太陽(yáng)的節(jié)日


  布朗族歌舞:

  布朗族人喜歡歌舞
,逢年過(guò)節(jié)總要縱情歌唱
、翩翩起舞
。按布朗族人的說(shuō)法,不會(huì)唱歌的小伙子不會(huì)贏得姑娘喜歡的。圓圈舞
、刀棍舞等都是深受布朗族人喜愛(ài)的舞蹈。

  布朗族標(biāo)志:

  三弦琴是布朗族最有代表性的樂(lè)器
。亦弦亦歌
,亦弦亦舞是布朗族文藝的典型形式。傳統(tǒng)的三弦琴“布朗族彈唱”是布朗山鄉(xiāng)特有的娛樂(lè)項(xiàng)目
。小小的三弦琴凝聚著布朗族的歷史和情感,象征著純潔
、樂(lè)觀和吉祥幸福。

  布朗族的標(biāo)志并不是虎
、豹等兇猛的野獸
,而是竹鼠和癩蛤蟆等小動(dòng)物
。他們認(rèn)為竹鼠代表祖先的魂靈
,對(duì)動(dòng)物的崇拜,也是布朗族母系氏族社會(huì)生活的反映
。經(jīng)歷史的變遷,后又以三弦琴為標(biāo)志
,代表純潔
、幸福。

布朗族的風(fēng)俗和文化

布朗族是中國(guó)西南歷史悠久的一個(gè)古老土著民族

。布朗族屬南亞語(yǔ)系,孟高棉語(yǔ)族布朗語(yǔ)支
,無(wú)文字
,習(xí)漢文,有著極為豐富的口頭文化
,至今仍然保留著最具鮮明特征的民族語(yǔ)言、服飾
、歌舞
、風(fēng)俗習(xí)性。

布朗族有什么風(fēng)俗和文化 布朗族的服飾文化別具一格

。以其獨(dú)特的方式裝扮自己,注意突出個(gè)性。

布朗族民歌

,內(nèi)容豐富
,曲調(diào)繁多,年輕人都愛(ài)對(duì)歌

布朗族的樂(lè)器有打擊樂(lè)器和管弦樂(lè)器兩種。

云南的風(fēng)俗和特色

1

、語(yǔ)言文字

云南是一個(gè)多民族的省份

,語(yǔ)言文字豐富多彩
。云南的漢族語(yǔ)言屬北方語(yǔ)系(西南官話)
,其他各民族的語(yǔ)言分別屬于漢藏語(yǔ)系和南亞語(yǔ)系,語(yǔ)言使用主要有:母語(yǔ)型
、雙語(yǔ)型
、多語(yǔ)型和母語(yǔ)轉(zhuǎn)用型四種類(lèi)型

云南各個(gè)民族除回族

、滿族、水族通用漢語(yǔ)外
,其余都有自己的語(yǔ)言
,使用的民族文字共22種
。其中
,傣族文字語(yǔ)言與泰國(guó)有一定的歷史淵源。納西族的東巴文化歷史悠久
,東巴文字是迄今還在傳承的象形文字。

2

、歌舞活動(dòng)

昆明:世界園藝博覽園花車(chē)游行

、云南民族村歌舞表演、云南民族村火把節(jié)活動(dòng)(僅在火把節(jié)期間)
、印象云南、吉鑫宴舞

大理:“白族三道茶”歌舞表演

,《蝴蝶之夢(mèng)》大型歌舞,《希夷之大理》大型實(shí)景演出

麗江:“麗水金沙”大型歌舞表演

、納西東巴古樂(lè)音樂(lè)會(huì)、《印象麗江》
、瀘沽湖歌舞表演《摩梭情篝火晚會(huì)》

西雙版納:傣族風(fēng)情園傣族歌舞和潑水節(jié)活動(dòng)、《超級(jí)歌舞秀·勐巴拉娜西》歌舞演出

、曼聽(tīng)公園《瀾滄江·湄公河之夜》、《哨哆麗風(fēng)情之夜》
、曼弄楓新區(qū)《多哥水酒》大型歌舞演出
、望天樹(shù)景區(qū)《雨林盛宴》大型山水情景演出。

香格里拉:歌舞表演《夢(mèng)幻香格里拉》

,《藏民家訪》。

3

、宗教信仰

云南是一個(gè)多民族多宗教的邊疆省份

,信仰宗教者共有450多萬(wàn)人,其中90%以上是少數(shù)民族。

佛教:正式登記的場(chǎng)所共826處(其中寺院812處

、固定活動(dòng)處所14處)
,可統(tǒng)計(jì)的佛教信徒約280萬(wàn)余人?[59]。云南是全國(guó)佛教唯一三大語(yǔ)系俱全的省份
,其中巴利語(yǔ)系(南傳)佛教在國(guó)內(nèi)唯云南省獨(dú)有。

主要有三大教派:小乘佛教:幾乎是傣族

、布朗族和德昂族的全民信仰
。藏傳佛教(喇嘛教):幾乎是藏族全民信仰,在迪慶州等藏區(qū)
,每個(gè)有人居住的地方都有寺院和經(jīng)幡
。云南有名的藏傳佛教寺院為香格里拉縣噶丹松贊林寺(“小布達(dá)拉宮”)

大乘佛教:漢族中有一部分信仰

。被列為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院的有:大理白族自治州賓川縣雞足山祝圣寺、銅瓦殿
,以及昆明筇竹寺等。

伊斯蘭教:全省信仰伊斯蘭教的信徒69萬(wàn)余人

,有清真寺810處
。格底目教派是云南伊斯蘭教最大的教派
,遍及全省各地,約占全省信教群眾的90%以上

基督教:云南省可統(tǒng)計(jì)的基督教徒約60萬(wàn)人,合法宗教場(chǎng)所2050處

。云南基督教主要有兩大教派:天主教和新教(耶穌教)
,主要有:西北部怒江州的傈僳族以及怒族、獨(dú)龍族
;東北部昭通市、武定縣等地的苗族以及彝族

西南部中緬邊境的德宏州的景頗族

;普洱市瀾滄縣(有著名的糯福教堂)的拉祜族和佤族?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;浇淘谠颇鲜〉陌l(fā)展具有明顯的二元結(jié)構(gòu)特點(diǎn),基督教偏遠(yuǎn)山區(qū)和城市地區(qū)發(fā)展相分離

民族地區(qū)及偏遠(yuǎn)山區(qū)的基督教沿襲可以追溯到十九世紀(jì)西方傳教士的傳教活動(dòng)

。怒江州的貢山縣信仰基督教者的比重達(dá)到85%,是中國(guó)基督徒比重最高的一個(gè)縣
。?

云南省可統(tǒng)計(jì)的天主教徒約5萬(wàn)余人,合法宗教場(chǎng)所58處

。曾經(jīng)建立昭通
、昆明、大理3個(gè)主教區(qū)和西康教區(qū)的云南總鐸區(qū)(在迪慶州有著名的茨中教堂)。

道教:云南省可統(tǒng)計(jì)的道教信徒約28萬(wàn)人,合法宗教場(chǎng)所127處,包括大理白族自治州巍山縣的巍寶山以及昆明金殿

、黑龍?zhí)兜取?/p>

東巴教:歷史上,麗江的納西族中曾流行過(guò)東巴教

。?

本主崇拜:為大理白族普遍信仰

4、云南戲曲

云南有曲藝83種

,為全國(guó)之冠
,其中少數(shù)民族曲藝56種
,漢族曲藝27種
。彝族歌謠據(jù)統(tǒng)計(jì)有七十二調(diào)
,大的有梅葛調(diào)、青棚調(diào)
、阿色調(diào)等。

大理地區(qū)白族曲藝發(fā)展成熟

,產(chǎn)生了三腔
、九板、十八調(diào)
。哈尼族曲藝種有哈巴、臘苔
、優(yōu)歷克等
,分布在哈尼族不同的支系民眾中。

傣族神話傳說(shuō)與古歌謠結(jié)合

,產(chǎn)生了民間說(shuō)唱藝術(shù)章哈
。納西族形成了有故事內(nèi)容的說(shuō)唱藝術(shù)納西大調(diào)
,傈僳族曲藝尼丹木刮
,佤族曲藝柏巧、嘮瓊嘎卜(木鼓說(shuō)唱)
,苗族曲藝然更
、巴臘叭
,拉祜族曲藝嘎門(mén)可等。

都有大量的神話傳說(shuō)曲目

,它們與民間歌謠結(jié)合
,通過(guò)原始宗教祭師和歌手的演唱,流行在各民族當(dāng)中

除了少數(shù)民族曲藝,云南由于地處邊疆

、多種文化在這里匯聚
、交融、相互滲透
、相互影響,故本地的漢族有與內(nèi)地不盡相同的各種曲藝表演形式
,有云南花燈戲
、云南評(píng)書(shū)
、云南揚(yáng)琴、洞經(jīng)音樂(lè)
、滇劇等曲藝與戲曲。

5

、節(jié)慶指南

據(jù)粗略計(jì)算

,云南少數(shù)民族的節(jié)慶活動(dòng)每年有70余個(gè),有的民族有許多節(jié)日
,有的節(jié)日則是多種民族所共有。大致分為宗教祭祀性節(jié)日
,生活活動(dòng)性節(jié)日
,紀(jì)念慶祝性節(jié)日,社交娛樂(lè)性節(jié)日

參考資料來(lái)源:百度百科-云南

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