普洱茶與布朗族風(fēng)俗

普洱茶與布朗族風(fēng)俗

普洱茶與布朗族風(fēng)俗，文章為你介紹布朗族的分布、布朗族女兒下嫁的文化等！

思普區(qū)的布朗族，從古至今就是一個種茶歷史悠久，飲茶習(xí)俗普遍的民族，主要分布在瀾滄、墨江、景谷、思茅、景東等縣，1990年人口1.1萬人，西雙版納州3.3萬人。

布朗族居住的景邁、芒景、芒洪、巴達、西定、布朗山等地，均是著名的普洱茶產(chǎn)地，布朗族說親談婚時，小伙子要帶去一盒檳榔到女方家，姑娘要送還一些禮物，其中有：粑粑一個、芭蕉一串、草煙一包、茶葉一包，由姑娘請伙伴送到小伙子家。

當(dāng)姑娘家父母覺得可以讓女兒出嫁了，就殺一支雞包裝好送給小伙子家，男方接到后殺豬或買肥肉三斤、糯米飯一包，請人經(jīng)三次送禮說親后，就可以確定結(jié)婚時間了。辦婚禮當(dāng)晚，請歌手來唱調(diào)慶賀，充當(dāng)主歌手的，主人要付報酬，一般是二斤肉、一斤酒、一斤茶葉、一包草煙。

昔日瀾滄的布朗族在孟連傣族土司統(tǒng)治下，每年要向土司上一次小貢，每三年一次大貢，小貢的數(shù)額是：茶葉20斤，由各戶分攤，半開銀行每戶一塊，棉花10斤，由各戶分攤，由農(nóng)戶輪流送貢品到孟連土司府署(宣撫司署)；三年上大貢的品名數(shù)額是：茶葉50斤，鼯鼠(俗稱“飛樂”)四個，銀元半開二十元，供賧佛用的臉譜罩“攀”二個，貢品備辦齊后，由布朗族頭人“叭”送到孟連土司府署。普洱茶在布朗族的風(fēng)俗生活和社會生活中，占有著重要的地位。

《集藏56·中華民族多元文化集粹》:布朗族

神靈相佑布朗族，三弦琴韻表平安

　　布朗族概況：

　　布朗族主要分布在云南省西雙版納猛?？h的布朗山、西定、巴達山區(qū)一帶。

　　這里連綿起伏的茶山郁郁蔥蔥、清香四溢，是聞名世界的普洱茶的故鄉(xiāng)。在巴達山的原始森林中，生長著一棵高達34米、樹齡有1700多年的“茶樹王”，這棵樹被看作是中國作為世界茶葉故鄉(xiāng)的活見證。善于種茶的布朗族人，就居住在美麗清香的茶山上。

　　布朗語屬南亞語系孟棉語族，部分人講傣語、佤語或漢語。沒有本民族文字，部分人會漢文 、傣文。

　　布朗人除信仰原始宗教外，近代以來因受傣族影響而信奉小乘佛教。布朗人有自然崇拜的習(xí)慣，祭鬼求神的活動非常頻繁。村寨周圍的參天古樹又是抵御風(fēng)暴的天然屏障，因而樹木成為人們的崇拜對象。

　　布朗族人居住的干欄竹樓為竹木結(jié)構(gòu)，與傣族大致相同。房屋樣式多是上下兩層，人住樓上，牲畜關(guān)在樓下。樓下地板用龍竹剖開壓成寬竹板鋪墊而成；臥室與待客之處鋪以篾席，進屋必須脫鞋。一般竹樓可住20年，每隔兩年就要用茅草翻蓋屋頂。

　　布朗族人的名字十分獨特。人們沒有姓只有名，凡男子都在名字前加一“巖”字，女子都在名字前加一“伊”字。布朗山的母子連名。布朗話叫“邁種媽”（跟母親叫），說明布朗族的歷，母系氏族社會經(jīng)歷過比別的民族時間要長的階段。

　　布朗族服飾：

　　布朗族人的服裝多用自制的土布做成，以藍、黑二色為主。男子上身穿對襟無領(lǐng)短衣，下身穿黑色肥大長褲，頭裹黑色或白色布料包頭。老年人喜歡將發(fā)辮盤于頭頂，男子有佩帶手鐲的習(xí)慣。婦女上身穿緊身無領(lǐng)短衣，下穿黑色或帶有花紋的筒裙，系一腰帶，小腿上帶有護腿，頭挽發(fā)髻，纏大包頭。她們大多愛戴銀質(zhì)的耳環(huán)，大耳環(huán)墜于兩肩，耳環(huán)上飾以紅、黃色的花。青年女子的耳環(huán)上墜有鮮艷奪目的穗子，別具一格。

　　布朗族飲食：

　　布朗族人善于制茶，多年的種茶實踐使他們積累了豐富的制茶經(jīng)驗，布朗族婦女個個都是制茶能手。布朗族人不僅喜食酸魚、酸菜、酸筍，而且喜歡飲用一種獨具民族特色與地區(qū)特色的飲料――酸茶。

　　布朗族節(jié)日：

　　"厚南節(jié)"是布朗族盛大的年節(jié)，每逢農(nóng)歷三月清明節(jié)后7日，即陽歷4月13―15日舉行。節(jié)日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統(tǒng)方式――迎接太陽的習(xí)俗舉行，故人們又將其稱之為迎接太陽的節(jié)日。

　　布朗族歌舞：

　　布朗族人喜歡歌舞，逢年過節(jié)總要縱情歌唱、翩翩起舞。按布朗族人的說法，不會唱歌的小伙子不會贏得姑娘喜歡的。圓圈舞、刀棍舞等都是深受布朗族人喜愛的舞蹈。

　　布朗族標(biāo)志：

　　三弦琴是布朗族最有代表性的樂器。亦弦亦歌，亦弦亦舞是布朗族文藝的典型形式。傳統(tǒng)的三弦琴“布朗族彈唱”是布朗山鄉(xiāng)特有的娛樂項目。小小的三弦琴凝聚著布朗族的歷史和情感，象征著純潔、樂觀和吉祥幸福。

　　布朗族的標(biāo)志并不是虎、豹等兇猛的野獸，而是竹鼠和癩蛤蟆等小動物。他們認為竹鼠代表祖先的魂靈，對動物的崇拜，也是布朗族母系氏族社會生活的反映。經(jīng)歷史的變遷，后又以三弦琴為標(biāo)志，代表純潔、幸福。

布朗族的風(fēng)俗和文化

布朗族是中國西南歷史悠久的一個古老土著民族。布朗族屬南亞語系，孟高棉語族布朗語支，無文字，習(xí)漢文，有著極為豐富的口頭文化，至今仍然保留著最具鮮明特征的民族語言、服飾、歌舞、風(fēng)俗習(xí)性。

布朗族有什么風(fēng)俗和文化 布朗族的服飾文化別具一格。以其獨特的方式裝扮自己，注意突出個性。

布朗族民歌，內(nèi)容豐富，曲調(diào)繁多，年輕人都愛對歌。

布朗族的樂器有打擊樂器和管弦樂器兩種。

云南的風(fēng)俗和特色

1、語言文字

云南是一個多民族的省份，語言文字豐富多彩。云南的漢族語言屬北方語系（西南官話），其他各民族的語言分別屬于漢藏語系和南亞語系，語言使用主要有：母語型、雙語型、多語型和母語轉(zhuǎn)用型四種類型。

云南各個民族除回族、滿族、水族通用漢語外，其余都有自己的語言，使用的民族文字共22種。其中，傣族文字語言與泰國有一定的歷史淵源。納西族的東巴文化歷史悠久，東巴文字是迄今還在傳承的象形文字。

2、歌舞活動

昆明：世界園藝博覽園花車游行、云南民族村歌舞表演、云南民族村火把節(jié)活動（僅在火把節(jié)期間）、印象云南、吉鑫宴舞。

大理：“白族三道茶”歌舞表演，《蝴蝶之夢》大型歌舞，《希夷之大理》大型實景演出。

麗江：“麗水金沙”大型歌舞表演、納西東巴古樂音樂會、《印象麗江》、瀘沽湖歌舞表演《摩梭情篝火晚會》。

西雙版納：傣族風(fēng)情園傣族歌舞和潑水節(jié)活動、《超級歌舞秀·勐巴拉娜西》歌舞演出、曼聽公園《瀾滄江·湄公河之夜》、《哨哆麗風(fēng)情之夜》、曼弄楓新區(qū)《多哥水酒》大型歌舞演出、望天樹景區(qū)《雨林盛宴》大型山水情景演出。

香格里拉：歌舞表演《夢幻香格里拉》，《藏民家訪》。

3、宗教信仰

云南是一個多民族多宗教的邊疆省份，信仰宗教者共有450多萬人，其中90%以上是少數(shù)民族。

佛教：正式登記的場所共826處（其中寺院812處、固定活動處所14處），可統(tǒng)計的佛教信徒約280萬余人?[59]。云南是全國佛教唯一三大語系俱全的省份，其中巴利語系（南傳）佛教在國內(nèi)唯云南省獨有。

主要有三大教派：小乘佛教：幾乎是傣族、布朗族和德昂族的全民信仰。藏傳佛教（喇嘛教）：幾乎是藏族全民信仰，在迪慶州等藏區(qū)，每個有人居住的地方都有寺院和經(jīng)幡。云南有名的藏傳佛教寺院為香格里拉縣噶丹松贊林寺（“小布達拉宮”）。

大乘佛教：漢族中有一部分信仰。被列為漢族地區(qū)全國重點寺院的有：大理白族自治州賓川縣雞足山祝圣寺、銅瓦殿，以及昆明筇竹寺等。

伊斯蘭教：全省信仰伊斯蘭教的信徒69萬余人，有清真寺810處。格底目教派是云南伊斯蘭教最大的教派，遍及全省各地，約占全省信教群眾的90%以上。

基督教：云南省可統(tǒng)計的基督教徒約60萬人，合法宗教場所2050處。云南基督教主要有兩大教派：天主教和新教（耶穌教），主要有：西北部怒江州的傈僳族以及怒族、獨龍族；東北部昭通市、武定縣等地的苗族以及彝族；

西南部中緬邊境的德宏州的景頗族；普洱市瀾滄縣（有著名的糯福教堂）的拉祜族和佤族?；浇淘谠颇鲜〉陌l(fā)展具有明顯的二元結(jié)構(gòu)特點，基督教偏遠山區(qū)和城市地區(qū)發(fā)展相分離。

民族地區(qū)及偏遠山區(qū)的基督教沿襲可以追溯到十九世紀西方傳教士的傳教活動。怒江州的貢山縣信仰基督教者的比重達到85%，是中國基督徒比重最高的一個縣。?

云南省可統(tǒng)計的天主教徒約5萬余人，合法宗教場所58處。曾經(jīng)建立昭通、昆明、大理3個主教區(qū)和西康教區(qū)的云南總鐸區(qū)（在迪慶州有著名的茨中教堂）。

道教：云南省可統(tǒng)計的道教信徒約28萬人，合法宗教場所127處，包括大理白族自治州巍山縣的巍寶山以及昆明金殿、黑龍?zhí)兜取?/p>

東巴教：歷史上，麗江的納西族中曾流行過東巴教。?

本主崇拜：為大理白族普遍信仰。

4、云南戲曲

云南有曲藝83種，為全國之冠，其中少數(shù)民族曲藝56種，漢族曲藝27種。彝族歌謠據(jù)統(tǒng)計有七十二調(diào)，大的有梅葛調(diào)、青棚調(diào)、阿色調(diào)等。

大理地區(qū)白族曲藝發(fā)展成熟，產(chǎn)生了三腔、九板、十八調(diào)。哈尼族曲藝種有哈巴、臘苔、優(yōu)歷克等，分布在哈尼族不同的支系民眾中。

傣族神話傳說與古歌謠結(jié)合，產(chǎn)生了民間說唱藝術(shù)章哈。納西族形成了有故事內(nèi)容的說唱藝術(shù)納西大調(diào)，傈僳族曲藝尼丹木刮，佤族曲藝柏巧、嘮瓊嘎卜（木鼓說唱），苗族曲藝然更、巴臘叭，拉祜族曲藝嘎門可等。

都有大量的神話傳說曲目，它們與民間歌謠結(jié)合，通過原始宗教祭師和歌手的演唱，流行在各民族當(dāng)中。

除了少數(shù)民族曲藝，云南由于地處邊疆、多種文化在這里匯聚、交融、相互滲透、相互影響，故本地的漢族有與內(nèi)地不盡相同的各種曲藝表演形式，有云南花燈戲、云南評書、云南揚琴、洞經(jīng)音樂、滇劇等曲藝與戲曲。

5、節(jié)慶指南

據(jù)粗略計算，云南少數(shù)民族的節(jié)慶活動每年有70余個，有的民族有許多節(jié)日，有的節(jié)日則是多種民族所共有。大致分為宗教祭祀性節(jié)日，生活活動性節(jié)日，紀念慶祝性節(jié)日，社交娛樂性節(jié)日。

參考資料來源：百度百科-云南

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