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茶馬古道始干馬市

品茶 2023-11-17 05:22:03

茶馬古道始干馬市

馬古道始干"馬市"

據(jù)《膳夫經(jīng)》:"茶

,古不聞食之,近晉
、宋以降,吳人采其葉煮,是為茗粥
。至開元、天寶之際
,稍有茶
,至德、大歷遂多
,建中以后盛矣。"的記載
,可知唐初飲茶之風(fēng)
,尚限于我國東南及西南等地區(qū)。自唐太宗派文成公主下嫁松贊干布結(jié)為"甥舅之好'".文成公主帶去茶和茶籽。唐玄宗開元年間(713-741)
,唐與吐幕設(shè)有"馬市",貞元末"回訖入朝
,始驅(qū)茶馬互市":早期的"茶馬互市"在西南地區(qū)以四川與陜西兩省交易為主。云南與吐蕃(西藏)茶葉交易
,或?qū)⒉枞~供給四川再與西北地區(qū)進(jìn)行茶馬貿(mào)易,應(yīng)始于(唐)南詔或(宋)大理國時(shí)期.

云南

,位于中國西南邊睡.地處云貴高原
、青藏高原及東南亞半島的結(jié)合部
。"茶馬互市"興起之時(shí)
,統(tǒng)治云南的(唐)南詔(738-902)地方政權(quán),正好處于唐王朝與吐蕃(西藏)兩大勢(shì)力之間
。據(jù)(唐)樊綽《蠻書》:"茶出銀生城界諸山,散收無采造法
,蒙舍蠻椒姜桂合.烹而飲之"的記載
,"銀生城",南詔時(shí)設(shè)"銀生節(jié)度".其所轄的范圍
,應(yīng)包括今天的思茅市及西雙版納傣族自治州一帶。據(jù)史料記載.唐初吐蕃勢(shì)力已深入滇西北的洱海地區(qū).唐王朝為遏制吐蕃勢(shì)力的擴(kuò)張
,一方面使用武力
,故有唐九征征云南,在洱海邊立"唐標(biāo)鐵柱"之說;另一方面
,則支持"率種誠歸累代如此"的蒙舍詔(在六詔之南.故又稱"南詔".滅了其他"六詔"
,統(tǒng)一了整個(gè)洱海地區(qū),于唐開元二十六年(738)定都太和城(今大理太和村西)
,建立南詔國。統(tǒng)一后的南詔又欲擴(kuò)張自己的勢(shì)力范圍
,則又與唐王朝發(fā)生矛盾
,到唐玄宗天寶年間暴發(fā)了著名的"天寶戰(zhàn)爭(zhēng)"
。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后南詔叛唐歸附吐蕃
,吐蕃勢(shì)力又再度進(jìn)入滇西北地區(qū),直到唐德宗貞元九年(792)唐與南詔"蒼山會(huì)盟"
,次年,冊(cè)封南詔王異牟尋為"云南王"后
,南詔又與唐重歸于好
。唐、南詔與吐蕃的爭(zhēng)戰(zhàn)與友好
,均有利于茶文化的傳播。此時(shí)
,飲茶風(fēng)俗傳入吐蕃(西藏)
、青藏高原的藏、蒙
、回等民族地區(qū)。茶有消食去膩
、止渴解酒
、提神益思的康樂作用
,大受牧民歡迎
,至宋代己是"夷人不可一日無茶以生"了。北方蒙
、藏、回等民族
,上至貴族
,下至庶民飲茶成風(fēng)
。宋詩人陸游《蘭亭道上》有:"蘭亭步口水如天.茶市紛紛趁雨前"的詩句
,生動(dòng)地描寫了蘭亭茶商集市的盛況
。在此時(shí)的中國宋與遼、夏分立對(duì)峙.西南還有吐蕃與大理國割據(jù)
,北宋的戰(zhàn)馬來源十分貧乏,而對(duì)于西北的"戰(zhàn)"與"和"
、"勝"與"敗"
,又是關(guān)系到國家安危的大事,所以宋朝統(tǒng)治者十分重視"馬政"
。飲茶風(fēng)氣盛行,茶葉成為西北民族必不可少的飲品
。宋初
,除官方設(shè)立的"馬市"外,又有茶商"轉(zhuǎn)致干西北.以致散于夷狄.其利又特厚"的經(jīng)營活動(dòng)
。這為宋朝統(tǒng)治者提供了經(jīng)驗(yàn)和啟示.只有壟斷西北茶利,以其所需茶葉換取其所有的戰(zhàn)馬
,以達(dá)到互通有無.方能保證宋朝所需的馬源
,又能控制諸蕃的目的
,干是"茶馬互市"制度便應(yīng)運(yùn)而生了。

宋代"易馬"主要在陜甘地區(qū)

,換馬所需的茶也就近取于巴蜀(四川)
。在宋英宗治平元年(1064),當(dāng)時(shí)陜西買馬官薛向奏請(qǐng)朝廷在原
、渭、德順軍三處買馬場(chǎng)以鹽鈔買馬
,賣馬蕃客執(zhí)鹽鈔可至秦州買馬司換取蜀茶
。到宋熙寧四年(1072)
,宋神宗又下令禁止茶商買馬
,川茶全部實(shí)行官家專賣,茶利統(tǒng)統(tǒng)由茶場(chǎng)司壟斷
。此時(shí)
,絹帛、金銀
、錢幣
、茶貨兼行的買馬制度.轉(zhuǎn)變?yōu)楣俜浇?jīng)營的"茶馬互市"。據(jù)《宋史》記載:"都大提舉茶馬司掌榷茶之利
,以佑邦用,凡市馬于四夷
,率以茶易之"
。據(jù)宋代史料記載:賣茶場(chǎng)
,從熙寧七年(1074)至元豐八年(1085)的十年間就多達(dá)332個(gè)

云南與四川、廣西三省山水相連

,云南是"茶的故鄉(xiāng)",為確保四川茶葉之利
,宋王朝又在滇
、蜀、粵三省交界地州設(shè)立買馬場(chǎng)
。陸游:《劍南詩稿》中"國家一從失西睡,年年買馬西南夷"的詩句
,贊頌宋王朝與大理國''茶馬互市"的情況
。大理馬,又稱"越敗駒"
,據(jù)李石《續(xù)博物志》卷四記載:"馬出越敗之西,若羔
、細(xì)莎糜之.七步可御
,日馳數(shù)百里"。宋熙寧六年(1073),"置馬市于蜀之黎雅州"
,向大理國買馬。次年楊佐自黎州由青溪關(guān)道人云南到云南釋(今祥云)在路旁看到《里喉碑》(即"里程碑")
。(宋)周去非《嶺外代答》有"蠻馬之來.他貨亦至"
,的記載。

從以上的史料可說明云南"茶馬古道"

,始于唐初"馬市"
,至宋初方有"茶馬互市",對(duì)西蕃(甘
、陜)而言,是朝廷以"茶"換(戰(zhàn))"馬"
,以供軍隊(duì)使用;對(duì)云南而言:應(yīng)是民間在云南與四川
、廣西、西藏邊境的城鎮(zhèn)既"賣茶"
,又"易馬",既有官方經(jīng)營
,也有民間的貿(mào)易

阿壩汶川三江(3):原始森林與茶馬古道

1、汶川 三江 生態(tài)旅游區(qū)位于 阿壩 藏羌 自治州 汶川 縣南部 三江鄉(xiāng) 境內(nèi)

, 西河
、 中河 、黑石河在此匯合故稱三江


2
、景區(qū)毗鄰

臥龍 國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和 青城山 風(fēng)景區(qū)
,是 世界自然遺產(chǎn) 大熊貓的棲息地
,也是世界最大的“植物活化石”珙桐生長區(qū),這里有保存完好的自然生態(tài)
,有藏、羌民俗文化
, 茶馬古道 歷史文化
,是集觀光
、體驗(yàn)、避暑度假于一體的短程旅游風(fēng)景區(qū)


3
、景區(qū)總面積188平方公里,距 成都 僅95KM(感覺實(shí)際有100KM以上)


4、三江遠(yuǎn)離塵世
,谷深峽幽
,風(fēng)景綺麗


5、藍(lán)色的漂流河谷
,五彩的 海子 流泉,遮天蔽日的原始森林
,珍稀的奇花異獸
,夢(mèng)幻的流云霞光
,浪漫的紅葉白雪
,斑斕的野花草原,構(gòu)成了生機(jī)盎然的原生畫卷


6
、這是一片使您身心更加健康的凈土
!這是一座離都市最近的“森林醫(yī)院”
!這是一處最適合都市人休閑的 旅游目的地 !遍地地小黃花
,在這個(gè)初夏季節(jié)盛開,草叢間還點(diǎn)綴著不少紅色小果果


7
、三江生態(tài)旅游區(qū)旅游舒適期長:氣候溫和,冬無嚴(yán)寒
,夏無酷暑,年平均氣溫12.9度
,8月平均氣溫20度
。這里夏季每天舒適時(shí)間為23-24小時(shí),是外界的4倍
。森林植被郁郁蔥蔥。

8
、這里 生態(tài)環(huán)境質(zhì)量 極其優(yōu)良:大氣環(huán)境質(zhì)量為國家一類一級(jí)
, 空氣污染指數(shù) 為25,是 成都市 的1/5
;地表水環(huán)境質(zhì)量為國家1級(jí);三江森林日釋氧量為1500噸
;空氣中負(fù)氧離子含量達(dá)每立方厘米150萬個(gè)
,比成都市高10000倍
;空氣中含菌量比成都市降低150-70000倍
;含塵量比成都市低100-1000倍
;噪音比成都市降低30-50分貝。

9
、這里夏季溫度比成都市低10-15度。年太陽輻射是成都的3倍
,是進(jìn)行日光浴的極佳場(chǎng)所
。不過游人也要注意防曬哦。我在這里僅僅4個(gè)多小時(shí)
,直接在太陽底下有一半時(shí)間,手臂和頸背處已經(jīng)嚴(yán)重曬傷啦


10
、野核桃林。胡桃科植物
,別名山核桃、小核桃
、秋核桃
、胡桃秋,系山核桃屬落葉喬木或小喬木


11、珙桐
。為稀有物種
。我國特有的單屬植物,系第三紀(jì)古熱帶植物區(qū)系的孑遺種
,也是全世界著名的觀賞植物。由于森林的砍伐破壞及挖掘野生苗栽植
,目前數(shù)量較少
,分布范圍也日益縮小
,若不采取保護(hù)措施
,有被其它闊葉樹種更替的危險(xiǎn)


12
、紅豆杉
。科屬紅豆杉科
。是第四紀(jì)冰川時(shí)期孑遺植物,世界珍稀瀕危物種
,為常綠灌木
,生長量十分巨大,生長時(shí)間短
。其主根不明顯,側(cè)根發(fā)達(dá)
,枝葉茂盛
,萌發(fā)力強(qiáng),能耐C氏零下25度的低溫
。可用于提煉紫杉醇


13
、屋頂苔與坡上樹。

14
、蕨類(Pteridophyta)是只比 苔蘚植物 略高級(jí)的的 高等植物 。繁盛于 石炭紀(jì)
,當(dāng)時(shí)曾是高達(dá)20-30m的高大植物
。靠 孢子 繁衍后代
。一些種類可 食用 、藥用
、綠肥飼料和觀賞
。古代蕨類形成煤。 地球 上的優(yōu)質(zhì)煤基本上是由石炭紀(jì)大型 蕨類植物 形成的
。這些蕨類中的絕大多數(shù)已在 中生代 前滅絕。今天它們的后代多生長在濕潤陰暗的叢林里
,且多為矮小類型


15、彩色果子。很遺憾
,匆忙間找不到這種植物的介紹,有點(diǎn)類似藍(lán)莓
,但葉片不是橢圓型
。它很美,很可能與成熟期有關(guān)系才形成不同的顏色
,最后應(yīng)該都會(huì)成為紫色。

16
、寄生植物
。很多的樹枝樹桿上,都附生著各種各樣的植物
,顯示出森林的生命力。有個(gè)同行的老師
,對(duì)這一現(xiàn)象很感興趣
,不時(shí)挖出寄生植物細(xì)看。

17
、箭簇似的樹葉。很奇特的樹葉
,在陽光下像箭簇在閃光


18、生長的森林
。這些高大的樹木,在初夏生長出嫩綠的葉片
,晶瑩剔透
,惹人愛憐。只可惜
,我們沒有看到大熊貓、猴子等動(dòng)物
,連蝴蝶也不多……

19
、小火車通行十余公里景區(qū)。雖然方便
,但使用柴油做燃料
,破壞了三江原有的生態(tài),每次小火車運(yùn)行
,都產(chǎn)生很大的廢氣
。建議使用電力
。(注:這是幾年前的情形,不知現(xiàn)在是否更環(huán)保
?)

20
、古時(shí)候從灌縣(即都江堰),經(jīng)漩口鎮(zhèn)
、水磨鎮(zhèn)、三江鎮(zhèn)進(jìn)入現(xiàn)在的三江景區(qū)
。在雞心包處分成兩條路:最早的一條是從雞心包經(jīng)紅路坪
、豆豆坪、關(guān)門溝接石門關(guān)古道
,路途險(xiǎn)峻陡峭,時(shí)常有人馬滾入山澗摔死
。后來
,才開出從雞心包經(jīng)篙芝坪、牛頭山至耿達(dá)
、臥龍
、過大小金川
、馬爾康通抵甘肅的一條道路
,也稱作鈾槽溝古道。現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)還可見古棧道
、客棧、藏寶洞
、關(guān)口等遺跡
。解放后217國道修通后此道才漸荒廢。5.12地震后
,這條路成為耿達(dá)
、臥龍居民的重要逃生通道和生命給養(yǎng)線,景區(qū)留守員工為受災(zāi)民眾提供了大量人道主義援助。

21
、茶馬古道起源于唐宋時(shí)期西南邊疆的“茶馬互市”
,興于唐宋
,盛于明清
,二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道是存在于中國西南地區(qū)藏漢之間以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道
;是一條人文精神的超越之路
;是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊
;是世界上自然風(fēng)光最壯觀
、文化最為神秘的旅游絕品線路;蘊(yùn)藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)


23、這條基本在原茶馬古道遺址統(tǒng)線路上修建于災(zāi)后的茶馬古道
,全長1.2公里
,途中有石上樹、箭竹林
、羌馬橋
、猴頭崖等景觀點(diǎn)


22
、猴頭崖。此區(qū)域生存的藏酋猴(又稱青葉猴)
,每年冬季大雪封山時(shí)就會(huì)在各自的猴王帶領(lǐng)下
,在此地進(jìn)行激烈的廝殺后占地覓食
。獲勝方的猴王往往會(huì)矗立此崖頂站崗放哨
,防止其他猴群襲擾,故將此崖稱為“猴頭崖”(其石頭外形也像極猴頭)
。后來猴群搬遷到雞心包附近的猴山,會(huì)向游人索取食物


23
、箭竹林。山中生長著鮮竹
,常有大熊貓來此覓食


24、野牛坪
。在野牛坪
,地下冒出一股股泉水,水溫常年保持在9度
,溶解礦物質(zhì)總量1905mg/L,并含有多種微量元素和較多二氧化碳
。其鋰
、鍶含量已達(dá)到國家《飲用天然礦泉水》標(biāo)準(zhǔn)
。泉水含鹽高
,礦物摶豐富
,是野生動(dòng)物補(bǔ)充鹽分的天然水源
,常有梅花鹿、大熊貓等野生動(dòng)物來此飲水
。泉水也適宜人類飲用
,故稱歸真泉
、鹿子井
,當(dāng)?shù)厝罕娨卜Q為冒水子。

洗洗臉
,喝口泉水
,別提有多快活


25
、羊皮鼓。羌族用動(dòng)物油硝老公羊皮
,以直徑約0.5的松木剜空
,將皮棚上
,以藤籀緊
,再用芝麻油浸漬陰干既成。鼓皮只繃單面
,鼓腔外紋花
。鼓槌彎曲如弓
,槌尖擊鼓面
,槌桿撞鼓腔
,發(fā)出深厚、沉郁之音
。鼓平時(shí)放“許”(端公)家神龕前,鼓非人人可鼓
,除“許”外
,必為羌寨中公認(rèn)善舞者,羌寨逢喜事及節(jié)日
,則敲鼓起舞


26、茶馬故道下有一個(gè)百鳥山莊和香格里山莊,風(fēng)馬旗迎風(fēng)獵獵
,藏羌風(fēng)情濃郁
,還有不少游樂項(xiàng)目
,如: 溯溪
、 森林浴 、 叢林穿越
、 露營
、 CS真人野戰(zhàn)
、 鍋莊晚會(huì)
、 騎馬 、 漂流 等


27
、地震石。此處還留有一塊巨大的石頭
,為大地震時(shí)從山上崩塌下來的,瑞作為“5.12”大地震之見證


(資料來自網(wǎng)絡(luò)和景區(qū))

(完)

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