《毀茶論》是茶道之爭

，我國逐步形成了四大茶道：禪宗茶道、雅士茶道、貴族茶道、世俗茶道。這四種茶道中，禪宗茶道不含功利性和娛樂性，但主張的是“悟禪”，而陸羽主張的是“悟性”;雅士茶道講究的是“雅玩”，注重娛樂性，使茶藝成為了一門藝術、一種文化;貴族茶道除注重娛樂性之外，還講究“奢華”，借以炫耀權力和富有;世俗茶道功利性則重一些。

理解為《論毀壞茶道的行徑》

，與陸羽的性格特征相吻合。陸羽花費了畢生精力，跑遍了三十二州，歷盡了千辛萬苦，嘔心瀝血寫下了一部《茶經(jīng)》，他會因為受到了一次羞辱就想毀掉自己的成果嗎?從陸羽的性格特征來看，這是完全不可能的。陸羽是一個有理想、有抱負、事業(yè)心極強的硬漢，心胸開闊，不可能因為個人一時的挫折而拋棄理想、放棄事業(yè)，甚至不惜詆毀自己所創(chuàng)立的學說，作出不負責任的事情。陸羽在寫作《茶經(jīng)》的過程中，不知經(jīng)歷了多少挫傷和曲折，如生活上的拮據(jù)、考察過程中的艱難險阻、婚姻上的不幸等等，他屈服過、氣餒過、放棄過呈?都沒有!尤其是皎然和尚