中國(guó)制茶歷史悠久,自發(fā)現(xiàn)野生茶樹(shù),從生煮羹飲,到餅茶、散茶,從綠茶到各種茶類(lèi),從手工制茶到機(jī)械化制茶,期間經(jīng)歷了復(fù)雜的變革。各種茶類(lèi)的品質(zhì)特征形成,除了茶樹(shù)品種和鮮葉原料的影響外,加工條件和技藝是重要的決定因素。
(一)曬干或烘干散茶
茶之用,最初從咀嚼茶樹(shù)的鮮葉開(kāi)始,后來(lái)發(fā)展到生煮羹飲,都是直接取用茶樹(shù)鮮葉。
唐朝以前,茶葉的加工比較簡(jiǎn)單,采來(lái)的鮮葉,曬干或烘干,然后收藏起來(lái),這是曬青茶工藝的萌芽。
(二)從曬青散茶到曬青餅茶
在古代交通不便、運(yùn)輸工具簡(jiǎn)單的條件下,散茶不便儲(chǔ)藏和運(yùn)輸,于是將茶葉和以米膏而制成茶餅,是乃曬青餅茶,其產(chǎn)生及流行的時(shí)間約在兩晉南北朝至初唐。
(三)從曬青餅茶到蒸青餅茶
初步加工的曬青餅茶仍有很濃的青草味,經(jīng)反復(fù)實(shí)踐,發(fā)明了蒸青制茶。即將茶的鮮葉蒸后搗碎,制餅穿孔,貫串烘干。蒸青餅茶工藝在中唐已經(jīng)完善,陸羽《茶經(jīng)?三之造》記述:“晴,采之。蒸之,搗之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之干矣?!?/p>
(四)從蒸青餅茶到蒸青散茶
在蒸青餅茶的生產(chǎn)中,為了改善苦味難除、香味不正的缺點(diǎn),逐漸采取蒸后不揉不壓,直接烘干的做法,將蒸青團(tuán)茶改造為蒸青散茶,保持茶的香味。這種改革出現(xiàn)在宋代,《宋史?食貨志》載:“茶有兩類(lèi),曰片茶,曰散茶”,片茶即餅茶。元代王楨《農(nóng)書(shū)》,對(duì)當(dāng)時(shí)制蒸青散茶工序有詳細(xì)記載“采訖,一甑微蒸,生熟得所。蒸已,用筐箔薄攤,乘濕揉之,入焙,勻布火,烘令干,勿使焦”。
我國(guó)的茶文化歷史悠久,茶葉品種繁多。普洱茶在與眾多名茶在漫長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中獨(dú)樹(shù)一幟,名揚(yáng)天下,正如清朝《新篆云南通志》中所言:“普洱之名在華茶中所占特殊位置,遠(yuǎn)非安徽、閩浙可比。”普洱茶的茶型是傳統(tǒng)多樣,茶種古老神秘,茶性是變化豐富的藝術(shù)茶品,有自古“京師尤重之”,有貢茶、歷史民族文化的厚重,是高文化社會(huì)的消費(fèi)品和奢侈品。其“越陳越香”更成為能喝的古董,其收藏投資價(jià)值更不可限量。
作為中國(guó)十大名茶之一的云南普洱茶精選云南瀾滄江中下游流域優(yōu)質(zhì)大葉種喬木茶青為原料,用精制巧妙的方法制成,按傳統(tǒng)方法貯藏,具有天然質(zhì)樸的風(fēng)姿,茶的色澤與香氛交相輝映。茶馬世家普洱茶與云南普洱一脈相承,是道地云南普洱茶的代表,以其優(yōu)良的品質(zhì)位居普洱茶品牌前列,被稱(chēng)為“普洱典范,國(guó)飲世家,云南名片,世界珍寶”,是云南普洱茶的代表,肩負(fù)著發(fā)展普洱茶產(chǎn)業(yè),振興普洱茶文化的使命,立志為世人提供最優(yōu)質(zhì)的普洱茶。
夢(mèng)回茶馬古道,香戀茶馬世家。讓我們重溫古道歌謠,感受茶馬世家的普洱傳奇:
五尺馬道蜿蜒繞山岡,南北西東通內(nèi)外友邦,窮山惡嶺險(xiǎn)象終難擋,蹄痕杵印馬幫刻精魂,
古道沿途記取日月暉,陳香一路腹郁透馬背,茶安藏胞定四壤蠻夷,民族文化融匯共茶興,
明清茶馬盛市莫敢忘,古道后人勤懇制茶忙,真純普洱茶香溢百里,童叟無(wú)欺物美價(jià)且廉,
茶興祖業(yè)緣布天下客,以茶會(huì)友君當(dāng)惜飲啜,消食解膩清心滌凡塵,品茗論道茶馬世家情。
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