，對自然的閱讀就只能停留在思想的卸重和心靈的釋放上，無法真正營造生命的境界。我們感受力的障礙源自于文化污染造成的假性審美飽和，我們往往對除人類自身以外一切活生生的動植物都失去了起碼的生命感知，對自然山水那種血脈的親緣更沒有了哪怕條件放射的靈性。因而，我說我們的閱讀僅僅需要一種閑適的心情，但也確實需要這種閑適的心情。

武夷山是一種再簡單不過的輕型讀物

，對任何一個真正的閱讀者來說。武夷山的輕盈、飄逸像一陣徐徐拂面的清風(fēng)。大可以讓我們暫時重新布置一下心房，至少蕩滌部分心靈的塵埃。面對這一片寵辱不驚的山水，你很容易就會獲得久陷污泥之后徹底沐浴的放松感覺，又不會由于懾于所謂“名山大川”的咄咄氣勢而給心態(tài)披上一件不算太輕的外衣。這就是我們閱讀武夷山的心情。

我不愿意用任何一種概念把武夷山包裝成一件很整體的作品

。因為自然美的根本特質(zhì)，就在于自然和自然舒展。所有經(jīng)過事實修剪和意念修剪過的作品都只能是工匠的技術(shù)造詣，而完全背離了美的基本屬性。武夷山就那么自然地站著、坐著、臥著、走著，以她自己的風(fēng)格。當(dāng)你開始閱讀武夷山，你實在沒有必要做任何準(zhǔn)備，因為你沒有必要做一個山水的朝圣者。事實上，她是不需要你來朝圣的。自然的圣潔魅力還體現(xiàn)在，她不同于人文背景下的家長，也有別于任何人造的神，她愿意和自己全部的產(chǎn)兒平等在宇宙的同一個屋檐下。

不管你什么時候開始閱讀