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茶葉養(yǎng)生的秘密在哪里,

品茶 2023-11-19 00:45:14

道屬于東方文化

。東方文化與西方文化的不同
,在于東方文化往往沒有一個科學(xué)的、準(zhǔn)確的定義
,而要靠個人憑借自己的悟性去貼近它
、理解它。早在我國唐代就有了“茶道”這個詞
,例如,《封氏聞見記》中:“又因鴻漸之論
,廣潤色之
,于是茶道大行?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!碧拼鷦⒇懥猎陲嫴枋轮幸裁鞔_提出:“以茶可行道
,以茶可雅志
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!北M管“茶道”這個詞從唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新華辭典》
、《辭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!贰ⅰ对~源》等工具書中均無此詞條
。那么,什么是茶道呢?
老子:“道可道,非常道
。名可名
,非常名”的思想影響,“茶道”一詞從使用以來
,歷代茶人都沒有給他下過一個準(zhǔn)確的定義。直到近年對茶道見仁見智的解釋才熱鬧起來

吳覺農(nóng)先生認為:茶道是“把茶視為珍貴

、高尚的飲料,飲茶是一種精神上的享受
,是一種藝術(shù)
,或是一種修身養(yǎng)性的手段?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

莊晚芳先生認為:茶道是一種通過飲茶的方式,對人民進行禮法教育

、道德修養(yǎng)的一種儀式
。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為:“廉、美
、和
、敬”他解釋說:“廉儉育德
、美真廉樂
、合誠處世、敬愛為人
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

陳香白先生認為:中國茶道包含茶藝、茶德

、茶禮、茶理
、茶情
、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理
,中國茶道精神的核心是和
。中國茶道就是通過茶是過程,引導(dǎo)個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道
。陳香白先生德茶道理論可簡稱為:“七藝一心”

周作人先生則說得比較隨意,他對茶道的理解為:“茶道的意思

,用平凡的話來說
,可以稱作為忙里偷閑,苦中作樂
,在不完全現(xiàn)實中享受一點美與和諧
,在剎那間體會永久
。”

臺灣學(xué)者劉漢介先生提出:“所謂茶道是指品茗的方法與意境

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!逼鋵崳o茶道下定義是件費力不討好的事
。茶道文化的本身特點正是老子所說的:“道可道,非常道
。名可名
,非常名”同時,佛教也認為:“道由心悟”如果一定要給茶道下一個定義
,把茶道作為一個固定的
、僵化的概念,反倒失去了茶道的神秘感
,同時也限制了茶人的想象力,淡化了通過用心靈去悟道時產(chǎn)生的玄妙感覺
。用心靈去悟茶道的玄妙感受
,好比是“月印千江水,千江月不同
?div id="4qifd00" class="flower right">
!庇械摹案」庖稹庇械摹办o影沉壁”有的“江清月近人”,有的“水淺魚讀月”
,有的“月穿江底水無痕”
,有的“江云有影月含羞”,有的“冷月無聲蛙自語”
,有的“清江明水露禪心”
。有的“疏枝橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏
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!庇械膭t“雨暗蒼江晚來清,白云明月露全真
?div id="d48novz" class="flower left">
!痹轮惠啠诚窀鳟?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
!安璧馈比缭?div id="d48novz" class="flower left">
,人心如江
,在各個茶人的心中對茶道自有不同的美妙感受。

茶道正是修身養(yǎng)性之道

,這就是其養(yǎng)生的秘密所在

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