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北京人與茶

品茶 2023-11-19 08:00:17

北京人喝的歷史很悠久

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢恢贝嬖谥N不同的喝法兒
。而且根據(jù)不同的喝法兒
,就有不同的市場(chǎng)形式與之相適應(yīng)

頭一種喝法兒是最基本的

,那就是滿足解渴的需要
。北京人出門在外走長(zhǎng)道兒,甭管是出差
,還是逛公園
、逛商店,走得口干舌燥的時(shí)候
,要是碰上賣大碗茶的
,那就得猛灌一氣。這種喝法兒是救急的
,所以喝得多
,喝得快;茶好不好
、水好不好都在其次
,至于使什么茶具那就更不在乎了。

早年間北京賣大碗茶的都是挑挑兒作生意

。什剎海海沿上
、各個(gè)城門臉兒四周、天橋一帶
,常能碰見挑挑兒賣大碗茶的
,一般都是老頭或是小孩,挑子前頭是個(gè)短嘴兒綠釉的大瓦壺
,后頭籃子里放幾個(gè)粗瓷碗
,還挎著倆小板凳兒。一邊走一邊吆喝
。碰上了買賣
,擺上板凳就開張。

賣大碗茶的現(xiàn)在也還有

,不過(guò)全都改成茶攤了
,名聲赫赫的大碗茶團(tuán)體公司就是從這兒起的家。這種茶攤在旅游區(qū)常能見著
。樹蔭底下
,支張小桌,擺幾個(gè)小凳
,玻璃杯里早就晾好了茶水
,上邊還都蓋著蓋兒,透著那么干凈
,那么涼快
。顧客來(lái)了,一口氣能喝下好幾杯往

北京城還有一路喝茶的

,喝的是個(gè)講究
。講究茶葉、講究水
,講究茶具
,更講究怎么個(gè)沏法、怎么個(gè)喝法
。北京城有的是大茶葉店
,花茶、綠茶
烏龍茶
,云南的坨茶,蒙躲人好喝的磚茶
,什么樣的茶都買的著
。既然喝的是講究
,那一般的茶館還真伺候不了這路人
,所以已往都是買了茶葉,回到家里頭自個(gè)兒細(xì)斟細(xì)品往

現(xiàn)在可以了

,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到這一步了,北京城里已經(jīng)出現(xiàn)了好幾家專門講究“茶藝”的茶館
。甭管您是喝中國(guó)茶
,喝外國(guó)茶,甭管您怎么講究
,它都能伺候你
,它比你還講究呢!不過(guò)
,你既然是打算講究一下
,就免不了要花上幾個(gè)錢。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)
,約上幾個(gè)朋友
,作為一種高檔的文化享受,講究那么一回
、兩回的還可以
,真要是天天這么個(gè)講究法,恐怕還真招架不住

實(shí)在大多數(shù)北京人喝起茶來(lái)

,既不象第二種那么講究,也不象第一種那么將就
。甭管經(jīng)濟(jì)條件如何
,北京人總能找出一種適合自己的茶文化來(lái)
。只要有口飯吃,怎么著還不得弄壺“高末”喝呀
。還真有不少的北京人
,至今保存著當(dāng)年的老作派,早清兒起來(lái)先得悶上壺茶
,一直等到喝“透”了
,這才能吃了早點(diǎn),出門干營(yíng)生往
。所以當(dāng)年北京城里才能出了茶館這個(gè)行當(dāng)
,而且作為一種地域文化揚(yáng)名天下。

北京茶館最昌盛的年代是在清朝

。那時(shí)候
,北京四九城的街面上,到處都有大大小小的茶樓
、茶園
、茶館,一天到晚
,接待著三教九流的茶客
。當(dāng)年的茶客里邊有相當(dāng)一部分人是八旗子弟。滿
、蒙
、漢八旗原本是清朝政府同一中國(guó)的時(shí)候所依靠的軍事氣力,政府為了保證隨時(shí)都有足夠的兵源
,不準(zhǔn)閑散的八旗子弟離開八旗自謀生路
,他們只能依靠朝廷發(fā)給的糧餉度日,這就是所謂的“鐵桿莊稼”
。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后
,隨著人口越來(lái)越多,十來(lái)萬(wàn)人守在北京
,無(wú)所事事
,只能是游手好閑,提籠架鳥
,走狗斗雞
,游蕩度日。茶館是這些人一天也離不開的地方
,比咱們上班都守時(shí)

當(dāng)然上茶館的不全是八旗子弟。茶館是個(gè)公共的社交場(chǎng)所

,是各類社會(huì)信息聚集和傳播的地方
,這一點(diǎn)和西洋的咖啡館實(shí)在是一樣的
。茶客們?cè)谶@兒評(píng)茶、論鳥
、拉家常
、講時(shí)勢(shì);會(huì)朋友
,談買賣
,一坐就是半天,花錢未幾
,收獲不少
。有些茶館為了招徠生意,又搭起舞臺(tái)
,添上大鼓
、評(píng)書,添上京戲
,茶館又成了娛樂(lè)場(chǎng)所
。北京城有名的廣和、天樂(lè)
、同樂(lè)等大戲園子
,早先都是茶園。 有的茶館專作某一類人的生意
,你比方說(shuō)打小鼓收舊貨的小販,他們天天都在固定的茶館歇腳聚會(huì)
,一邊喝茶
,一邊交換情報(bào),他們管這地方叫“攢兒上”
。北京城那些打散工的泥瓦匠
、木匠、棚匠
,天天早上也在固定的茶館聚齊
,一邊喝著茶,等著包工頭兒來(lái)叫人
,他們管這兒叫“口兒上”
。所以與其說(shuō)這類茶館提供的是茶,不如說(shuō)是提供了一處廉價(jià)的社交環(huán)境

清朝末年民國(guó)初年

,社會(huì)環(huán)境變了,市場(chǎng)條件也變了
。八旗子弟的“鐵桿莊稼”沒(méi)了
,蹲茶館也蹲不起了
。大茶館日漸蕭條,相繼歇業(yè)
,代之而起的是各類中
、小型茶館。這些茶館分為專賣茶水的清茶館
;以聽評(píng)書聽大鼓為主的書茶館
;以及附設(shè)棋案的棋茶館,接待各種不同類型的茶客
。此外還有一些季節(jié)性的茶棚
,其中以什剎海最為著名。每年自立夏到秋分
,沿著海子北岸形成了一條茶棚長(zhǎng)廊
。后來(lái)這些茶棚日益發(fā)展,并且遷進(jìn)了各至公園
。象中山公園的來(lái)今雨軒
、上林春;北海公園的雙虹榭
、漪瀾堂
;以及太廟的后河等處。

清末民初

,前門外一帶先后出現(xiàn)了幾處新式的市場(chǎng)
,象勸業(yè)場(chǎng)、青云閣
、首善第一樓
,再加上先農(nóng)壇北邊的城南游藝園,王府井大街的東安市場(chǎng)
,里邊都開了一些南式的茶社或茶樓
。等到北京城各至公園的茶座相繼開張之后,這種茶社的生意也就一蹶不振了

新中國(guó)建立以后

,社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了巨大的變化。不管是全民所有制還是集體所有制
,北京城里凡有勞動(dòng)能力的人都被固定在一個(gè)個(gè)的單位里
,一個(gè)個(gè)的崗位上。除了少數(shù)老年人
,北京城里幾乎見不到閑散人
。大家都在用同一種模式,按照同一個(gè)計(jì)劃建設(shè)社會(huì)主義
,沒(méi)工夫坐茶館
,也不屑于坐茶館
。這么一來(lái),北京城里可就看不見茶館了

改革開放以來(lái)

,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,這才又出現(xiàn)了新型的茶館
,可現(xiàn)有的茶館與老茶館已經(jīng)有了本質(zhì)的不同
。老舍茶館的茶客主要是外國(guó)旅游團(tuán),茶館在向游客們展現(xiàn)舊京文化
,所以它在硬件方面盡可能地再現(xiàn)了舊京大茶館的風(fēng)采
,而且顯著比任何一家舊京大茶館還都要奢華。盡管天橋樂(lè)茶園已經(jīng)作出努力
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?雌胀ǖ谋本┦忻褚材艹5讲鑸@里來(lái),但它最根本的宗旨在于表現(xiàn)并提供舊天橋的平民文化一種已經(jīng)消失了的文化
,因此肯定要有不小的一筆投進(jìn)
,這個(gè)目的并不輕易達(dá)到。

實(shí)在

,無(wú)論是今天的北京平民還是當(dāng)年的北京平民
,他們對(duì)茶館的需求都是一樣的。他們需要的只是一種適于休息
,適于交流的環(huán)境
。茶是話引子,茶館就是談話的環(huán)境
。他們的這種需求就象天天吃飯睡覺一樣
,是一種常規(guī)需求,而不是特需
。俗是俗了點(diǎn)兒,可人人都有這種需求
。這會(huì)兒要想約個(gè)朋友談點(diǎn)兒事
,談樁生意,多半是往飯館
,推杯換盞
,面紅耳赤,大呼二喝
,燥得不行
,累得不行。還是茶館更放松一些
,更清雅一些

不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)了

,也得替企業(yè)家們想一想。茶館這種環(huán)境是需要地皮的
,這會(huì)兒的地皮這么貴
,真要是開個(gè)大家伙兒全都能接受的茶館,一個(gè)月下來(lái)
,刨往稅錢
、房租水電、各項(xiàng)的挑費(fèi)
,還能剩下什么了
?茶錢能賺多少?面對(duì)著各種各樣的快餐店
、冷飲店和酒吧的競(jìng)爭(zhēng)
,足夠企業(yè)家們掰手指頭的了。

看樣子

,茶館這一行要想再現(xiàn)它往日的輝煌
,大概是夠嗆了。不過(guò)
,近來(lái)也還是吹來(lái)了一股新風(fēng)
。有兩家書店,在他們的店堂里各自辟出一個(gè)小小茶室
,讀者們手翻新書
,口啜香茗,茶香和油墨的香氣混為一處
,書文化與茶文化合成一體
。別的商店都在努力擴(kuò)大店堂,這兩家書店的經(jīng)營(yíng)者卻割出店堂為讀者提供一種環(huán)境
,這也算是獨(dú)辟門路吧

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