對鈞瓷的評價(jià)

渾然天成，絕世無雙

鈞瓷絢爛奇妙之色彩在燒制中自然形成?；蛉缑烙?，所謂"似玉非玉騰似玉"；或如藍(lán)天；紫中藏青，青中寓白，白里泛紅。即“入窯一色，出窯萬彩"也。尤為神奇者，窯變尤象，妙景竟生，或如群山疊翠、幽潭帆影；或如雪積南嶺、玉暖冰河；或如星辰滿天、寒鴉歸林；或如仙山環(huán)閣、飛云流水；皆惟妙惟肖，如潑墨寫意而騰之，其神妙絕非世間丹青妙手心思所能及者，因其色其形皆為天成，所謂道法自然者也。古人曾有詩贊曰："綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時(shí)。煙光凌空星滿天，夕陽紫翠忽成嵐?！?/p>

鈞窯鈞瓷色彩交融流布之處，或似雨后虹霞在天；或似深峽曠谷飛瀑；其朦朧隱約，如天象地文，引人遐思無窮，觀其漫無崖際之變化，皆自以為獨(dú)有心領(lǐng)神會(huì)之境界，陶然自樂，情悅性怡，斯則觀賞鈞瓷之獨(dú)特樂趣也。

閑觀窯變神韻色，靜聽鈞瓷開片聲"，鈞瓷，其色可賞，其聲可聞。鈞瓷開片裂紋之聲，如鈴如泉，虛妙清冷；如琴如澗；靜夜聞之，令人渾然忘我。其開裂之紋路，似蟹爪，似蛛網(wǎng)，似冰裂，釉面晶瑩剔透，而紋理清細(xì)可觀。釉中更有點(diǎn)如珍珠，星溪銀河，光澤潤目，此乃鈞瓷舍色彩以外，另具神韻之處。

人間有五色，尚且千變?nèi)f化，何況鈞瓷色彩天成，更是變幻無窮，故世上絕無相同之兩件鈞瓷，所謂“鈞無雙”也。加之鈞瓷燒制極難，有“十窯九不成”之說。歷代帝王皆欽定為御用珍品，專有于宮廷而嚴(yán)禁于民間，亦“君無雙”之意。中國五大名瓷，鈞、汝、官、哥、定，以鈞瓷為首，謂瓷之君也。其它瓷上可供于貴宦高堂，下可用于布衣陋室，唯鈞瓷自帝室之下，民間罕見，莫知其祥。故有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”，“縱有家財(cái)萬貫，不如鈞瓷一片”之盛譽(yù)。

此神鈞瓷惟河南禹州（鈞州）神垕鎮(zhèn)方能燒成，必與當(dāng)?shù)厮陵P(guān)。

如今，鈞瓷已漸為世人所珍視，鈞瓷之神妙瑰麗越來越為人們了知贊賞。在中國昆明世界園藝博覽園，中國館大廳設(shè)了珍藏的極其貴重之鈞瓷制品“玉龍騰飛”大瓶（神后苗家鈞窯出品），而題贊辭曰：“舉世珍寶，永存世博”。引起海內(nèi)外人士之關(guān)注贊賞。

事因人興，物以人存。神垕苗家鈞窯傳人苗長強(qiáng)為弘揚(yáng)鈞瓷文化，頗盡心力，多有巧思，為保護(hù)鈞瓷珍品之流傳，特設(shè)鈞瓷收藏證書，作品分為珍品級、極品級兩種，作為收藏品。示瑰寶之難得而使之得傳于世，亦以彰顯收藏者能鑒物會(huì)真，而有大雅之好也。

語云：“天地生物，天賦之以精，而地受之以形，物皆神妙內(nèi)含而形質(zhì)外彰，能明神妙于外現(xiàn)天地變化之象者，天下之寶物也?！♀x瓷，真寶瓷也?！?/p>

1955年，禹縣陶瓷廠開始研制、探索湮沒已久的鈞瓷胎釉的基本配方與燒成技術(shù)，不僅燒制出玫瑰紫，海棠紅、天青、月白等傳統(tǒng)色釉，還發(fā)展了十多種花釉，并增加了現(xiàn)代日用器皿、藝術(shù)陳設(shè)瓷等新品種。

鈞窯址在河南省禹縣，燒造年代眾說不一。禹縣戰(zhàn)國時(shí)為韓都、名陽翟，至北宋、金曾置鈞州，故名。目前在河南禹縣境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)宋、金時(shí)代的鈞窯址100多處，而且向四周擴(kuò)展至臨汝、峽縣、新安、鶴壁、安陽、林縣、?？h，北至河北的磁縣，山西的渾源以及內(nèi)蒙古的呼和浩特市，形成了一個(gè)遍及華北地區(qū)的龐大的鈞窯體系。鈞窯有以下特點(diǎn)：宋鈞目前就傳世出土器物所見有兩種：一種為濁釉，稱暗釉。一種為亮釉，稱玻璃釉。前者為早期產(chǎn)品，后者為晚期產(chǎn)品。一般人認(rèn)為亮釉鈞器為后仿是誤斷。北宋鈞窯的胎土淘洗較細(xì)，胎色淺灰，釉汁肥厚，晶瑩勻潤，以天藍(lán)釉為多見。通過窯變，產(chǎn)生出絢麗多彩的月白、玫瑰茄皮紫、丁香紫等色調(diào)，其中紅與天藍(lán)釉融為一體的"鈞紅"。這類器物，外壁施紅釉，內(nèi)里則為天藍(lán)或月白釉。內(nèi)外都為紅釉的制品大多為后世仿品。鈞紅釉面上往往呈細(xì)小顆粒狀的黑疵斑點(diǎn)，多有蚯蚓走泥紋和細(xì)小棕眼，在器物口沿和邊棱凸起釉薄處，呈現(xiàn)米黃色。蚯蚓走泥紋是北宋鈞釉的一大特征。金元鈞瓷已基本不見蚯蚓走泥紋。清代及近現(xiàn)代的仿品常以開片來表現(xiàn)蚯蚓走泥紋。北宋鈞窯一般多施滿釉，圈足底部刷一層醬褐色釉，俗稱芝麻醬釉。這種芝麻醬釉與器身的乳濁狀天藍(lán)釉沒有啥區(qū)別，只因圈足處施釉薄，釉下胎色和薄釉交融呈現(xiàn)淺醬色。洗類器三足局部釉厚處仍泛天藍(lán)色，釉層雖薄，但呈色光亮。后世仿品底部刷釉干澀，有斑駁不勻之感。北宋鈞器的銘文不多見，有銘文的都是北宋后期宮廷用瓷。銘文主要刻一至十的數(shù)字，即器底一、三、五、七、九單數(shù)的施鈞紅釉；二、四、六、八、十雙數(shù)的施天藍(lán)，月白釉。但器底的數(shù)字的真正用意是為了標(biāo)明器物的大小規(guī)格，器物越大編號越小，"一"代表器物最大的。鈞窯的銘文一般都是在器物成型素坯時(shí)刻上的，然后在銘文上施芝麻醬釉。后世仿品往往在施過釉的胎上刻字，從而露出了馬腳。還有以刻北宋宮廷建筑名的，如"奉華殿"、"養(yǎng)心殿"、"重華宮"、"景陽宮"等，銘文字體的筆畫纖細(xì)。從鈞窯實(shí)物看，宋鈞與金鈞均已達(dá)到鈞瓷燒制的高峰。

今人重宋輕金只是個(gè)審美視角問題。金代鈞窯的胎質(zhì)細(xì)膩緊密、燒成后多呈淺灰或米黃色。釉面較滋潤，玻璃光比北宋要強(qiáng)，紅釉不像北宋那樣呈通體融為一色的玫瑰紅或茄皮紫色，而是在天藍(lán)或月白的釉面上加飾紅斑，紅斑的邊緣不清晰，有逐漸暈散的感覺。器物一般多施滿釉，圈足足端處無釉，胎釉交接處不整齊，垂釉很厚，俗稱鼻涕釉。底部不再有芝麻釉，而施與器身相同的色釉，不見蚯蚓走泥紋，多有開片。燒造工藝采用大于圈足的墊餅墊燒，在板沿盤上采用三支釘支燒。由于支釘與器物粘連在一起，燒成后多是敲掉的，故支釘痕較大且高低不平。元代鈞窯的產(chǎn)量不斷增加，但質(zhì)量下降。個(gè)別精品中其工藝水平卻堪與宋鈞媲美，只是為數(shù)不多罷了。

鈞瓷起于唐代，北宋達(dá)到了鼎盛，而金元時(shí)代仿鈞品生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了宋鈞水平。多數(shù)胎質(zhì)明顯粗松，胎壁較厚，外壁施釉往往不到底，胎釉交接邊沿不整齊，釉面有琮眼氣泡，以天藍(lán)月白等色為多見。藍(lán)釉紅斑的斑塊邊界線清晰，與金代暈散的斑塊有明顯差別。并流行大型器。碗、盤類底足足端修削呈斜面，底中心凸起，除以釉色取勝外，常有貼花裝飾。鈞窯的胎、釉屬于瓷胎，大多以灰色胎為主，灰中又分淺、深二種，另外又有灰白色、淡黃色，前者（灰色胎）精細(xì)固密，叩之呈金屬聲，此為早期產(chǎn)品?；野咨偷S色胎質(zhì)較粗松，叩聽其聲近乎瓦，此類多屬晚期產(chǎn)品。鈞瓷有兩種釉，暗釉和亮釉。亮釉鈞器釉質(zhì)較粗糙，釉層薄，開大小紋片，且釉上多棕眼，內(nèi)多魚子紋，外部著釉多不到足腳，圈部中心刷圈釉或根本無釉。南宋后至元代，此種鈞器較多見。

宋鈞"窯變"特征是出于釉藥中活動(dòng)性配方，且與窯爐結(jié)構(gòu)關(guān)系密切，又有影響鈞瓷成品率的，則是所用燃料，窯裝之稀密，外在因素的寒暑、晴雨、風(fēng)向、均要窯工們能有應(yīng)變配合能力。否則，即可出現(xiàn)古人所講的十窯九不成的結(jié)局

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