巖茶名叢品類繁多,達到800余種。1980年武夷山茶科所重整了《御茶園》,征集了歷代有代表性的名樅216種武夷巖茶的著名名樅、單樅名錄 ,重植于《御茶園》,其中就有“忘憂草”。而《武夷慧苑坑巖茶八百三十一個花名種類》中也記載有“忘憂草”。所謂名叢、單叢是指從菜茶中,依據個性特征命名,數量上很少,也形不成批量,只能稱之為名叢、單叢,不能等同于品種。名叢忘憂草應該為武夷山野生菜茶中的教好品種,經人工培植出來的“名叢”,原產于武夷山慧苑坑內。因為種植范圍不廣,沒有產量,品種特性不是最明確,所以不為人所熟知。其葉形因為較似百合科萱草的細長狀,所以命名忘憂草。
【注】國外也有一種“忘憂草茶”,即“圣約翰草茶”,因其有抗抑郁的藥效,所以稱之為“忘憂草”。不過,這與我們所謂的“萱草忘憂”的“黃花菜”忘憂草不是同一東西。
附錄:武夷巖茶216種著名的名樅、單樅名錄:
鐵羅漢 素心蘭 醉西施 白月桂 正太侖
水葫蘆 夜來香 金獅子 紅月桂 瓜子紅
醉貴妃 賽文旦 正雪梨 巡山猴 綠蒂梅
正碧梅 過山龍 醉海棠 醉毛猴 金丁香
仙人掌 桃紅梅 正碧桃 瓜子金 呂洞賓
白雪梨 并蒂蘭 正芍藥 正瑞香 綠芙蓉
白杜鵑 付獨占 碧桃仁 正玉蘭 白射香
白吊蘭 綠鶯歌 金觀音 正薔薇 月月桂
紅孩兒 白奇蘭 粉紅梅 金柳條 綠牡丹
正黃龍 綠獨占 羅漢松 白瑞香 正肉桂
石乳香 正毛猴 正珊瑚 水金錢 蓮子心
苦 瓜 石中玉 不知春 萬年紅 正木瓜
萬年青 石觀音 水金龜 正梅占 四方竹
滿樹香 奇蘭香 虎耳草 一枝香 龍須草
金錢草 觀音竹 月上香 八步香 四季香
英雄草 千里香 滿山香 靈芝草 葉下紅
滿地紅 滿紅紅 太陽菊 淵明菊 精神草
日日紅 半畔藥 老來紅 狀元紅 沉香草
東璃菊 鳳尾草 蟹爪菊 水沙蓮 午時蓮
佛手蓮 千層蓮 八角蓮 瓶中梅 嶺上梅
出墻梅 慶陽蘭 鶯爪蘭 石吊蘭 四季蘭
金蝴蝶 金玉蟾 金石斛 金英子 金不換
玉獅子 麒 麟 玉蓮環(huán) 紅梅裳 紅雞冠
紅繡球 雞爪黃 玉孩兒 綠芙蓉 大桂林
水中蒲 綠菖莆 水中仙 老君眉 老來嬌
老翁須 點點金 向日葵 剪春羅 剪秋羅
國公鞭 蟾宮桂 孔雀尾 萬年松 關公眉
馬尾素 七寶塔 珍珠球 葉下青 人參果
石蓮子 吊金龜 雙鳳冠 威靈仙 過江龍
佛手柑 雙如意 提金釵 小玉桂 一枝香
一葉金 翠花嬌 藍田玉 洛陽錦 節(jié)節(jié)青
王母桃 花藻石 紫金冠 石鐘乳 隱士筆
同心結 竹葉青 洞賓劍 天明冬 不老丹
馬蹄金 五經魁 芭蕉綠 西園柳 虞美人
夾竹桃 香茗澀 天南星 小桃仁 云南碧
絮柳條 梧桐子 宋玉樹 步步嬌 笑牡丹
蓮花箋 夜明珠 繡花針 觀音掌 紫金綻
名橄欖 紫木筆 迎春柳 野薔薇 山上臻
醉和合 還魂草 胭脂米 醉小仙 白蒼蘭
白豆蔻 十八草 墨斗筆 白杜鵑 白玉梅
金紫燕 賽花齒 賽羚羊 賽珠琪 賽玉枕
賽絡陽 出林素 玉如意 玉美人 正水枝
正玉盞 正斑竹 正瑪瑙 正參須 正荔枝
正松羅 正白毫 正紫錦 正長春 正束香
正琉璃 墜柳條 正浮萍 正銀光 正唐樹
正荊棘 正羅衣 正棋楠 紅豆蔻 玉兔耳
巖中蘭 七寶丹 五彩冠 白玉霜 向東葵
海龍角 倒葉柳 蕃芙蓉 初伏蘭 向天梅
玉堂春 虎爪紅 月月紅 正青苔 正白果
正鳳尾 正萱草 正桑草 正竹蘭 正玉菊
大夫板 萬年木 君子竹 紫荊樹 千年矮
九品蓮 金鎖匙 水楊梅 水底月 月中仙
四季竹 忘憂草 正唐梅 玉女掌
茶道與佛教 佛教于公元前6---公元前5世紀間創(chuàng)立于古印度,約在兩漢之際傳入中國,經魏晉南北朝的傳播與發(fā)展,到隋唐時達到鼎盛時期。而茶道則是興于唐,盛于宋。中國茶道從開始萌芽,就與佛教有千絲萬縷的聯(lián)系,其中僧俗兩方面都津津樂道,并廣為世人所知的便是——禪茶一味。 茶與佛教的最初關系是茶為僧人提供了無可替代的飲料,而僧人與寺院促進了茶葉生產的發(fā)展和制茶技術的進步。進而,在茶事實踐中,茶道與佛教之間找到了越來越多的思想內涵方面的共通之處 其一:佛教以“四諦”為總綱,“苦、集、滅、道”。 其二:佛教主靜 其三:“凡”茶道的本質確實是從微不足道的日?,嵥榈钠椒采钪腥ジ形蛴钪娴膴W妙和人生的哲理。然而“禪”也正是要求人們通過靜慮,從平凡的小事中去契悟大道。 其四:“放”人生在世,一切苦惱都是因為“放不下”,佛法說修行必需放下一切方可能入道,否則徒勞無益。修習佛教強調“放”,品茶也強調“放”。茶道與道教 中國茶道強調“道法自然”,包含了物質、行為、精神三個層次。 物質方面,中國茶道認為:“茶是南方之嘉木”。是大自然恩賜的“珍木靈芽”,在種茶、采茶、制茶時必須順應大自然的規(guī)律才能產出好茶,行為方面,中國茶道講究在茶事活動中,一切要以自然味美,一樸實味美,東則行云流水,靜如山岳磐石,笑則如春花自開,言則如山泉吟訴,一舉手,一投足,一顰一笑都應發(fā)自自然,任由心性,好不造作。 精神方面,道法自然,返樸歸真,表現為自己的性心得到完全解放,使自己的心境得到清靜、恬淡、寂寞、無為,使自己的心靈隨茶香彌漫,仿佛自己與宇宙融合,升華到“悟我“的境界 茶道與儒教 儒教的影響最明顯,如:以茶待客、以茶作祭的茶葉禮俗,無疑是儒教倫理綱常思想主導下產生的。中國是禮義之邦,要做一個中國人就得學“禮”,外國人進入中國頭一樁事就是入鄉(xiāng)問俗,問俗即問“禮”,弄通了禮節(jié)然后入鄉(xiāng)隨俗、客隨主便。清末慈禧太后時代洋人頻頻拜訪,欲先禮后兵,太歲頭上動土。但洋人不懂大清禮節(jié),不行跪拜之禮反貿然伸手,欲與至高無尚的君主握手,彼時洋人雖有堅船利炮,但因有此等愚魯行徑而為大清臣民恥笑,若不是八國聯(lián)軍一把火燒了圓明園,顯示了威風,那會一直被目之為化外之民而不屑一顧。
中國六大茶類詳述
由于歷史的積淀,我國成為世界茶葉品種最多的國家,飲譽海內外。古往今來,幾經演變,我國茶葉品種不斷花樣翻新。大體經歷了這么幾個階斷:咀嚼鮮葉、生煮羹飲、曬干收藏、蒸青做餅、炒青散茶,直至形成目前的茶類格局。目前通常見到的有兩種分法,即按顏色分和按工藝分。前者分出的茶稱為基本茶類,后者分出的稱為再加工茶。基本茶類包括綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶,再加工茶類中包括花茶、緊壓茶、萃取茶、香味果味茶、藥用保健茶和含茶飲料等。
①、綠茶
綠茶是將采摘來的鮮葉先經高溫殺青,殺滅了各種氧化酶,保持了茶葉綠色,然后經揉捻、干燥而制成,清湯綠葉是綠茶品質的共同特點。按殺青和干燥方式不同又可分為:
A、 蒸青綠茶
用蒸汽殺青而成的綠茶稱之為蒸青綠茶。其品質特點是“三綠”,即干茶色澤翠綠、湯色碧綠、葉底鮮綠、香清味醇。
B 、 炒青綠茶
炒青綠茶因干燥方式采用炒干而得名。按外形可分為長炒青、圓炒青和扁炒青三類。長炒青形似眉毛,又稱為眉茶。圓炒青外形如顆粒,又稱為珠茶。扁炒青又稱為扁形茶。長炒青的品質特點是條索緊結,色澤綠潤,香高持久,滋味濃郁,湯色、葉底黃亮。圓炒青有外形圓緊如珠、香高味濃、耐泡等品質特點。扁炒青成品扁平光滑、香鮮味醇,如西湖龍井。
C、 烘青綠茶
烘青綠茶大部分用于窨制各種花茶,稱之為茶坯。特點是外形完整稍彎曲、鋒苗顯露、干色墨綠、香清味醇、湯色葉底黃綠明亮。
D、曬青綠茶
曬青綠茶是制緊壓茶的原料。如磚茶、沱茶等。
②、紅茶
紅茶屬發(fā)酵茶類,基本工藝過程是萎凋、揉捻、發(fā)酵、干燥。我國紅茶種類較多,產地較廣,有我國特有的工夫紅茶和小種紅茶,也有與印度、斯里蘭卡相類似的紅碎茶。
A、祁門工夫
祁門工夫紅茶,是我國傳統(tǒng)工夫紅茶的珍品,有百余年的生產歷史。主產安徽省祁門縣,與其毗鄰的石臺、東至、黟縣及貴池等縣也有少量生產。常年產量5萬擔左右。祁紅工夫以外形苗秀,色有“寶光”和香氣濃郁而著稱,在國內外享有盛譽。
祁紅工夫茶條索緊秀,鋒苗好,色澤烏黑泛灰光,俗稱“寶光”,內質香氣濃郁高長,似蜜糖香,又蘊藏有蘭花香,湯色紅艷,滋味醇厚,回味雋永,葉底嫩軟紅亮。祁門紅茶品質超群,被譽為“群芳最”,這與祁門地區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境條件優(yōu)越是分不開的。全縣茶園總面積的65%左右這些茶園,土地肥沃,腐殖質含量較高,早晚溫差大,常有云霧繚繞,且日照時間較短,構成茶樹生長的天然佳境,釀成“祁紅”特殊的芳香厚味。
B、滇紅工夫
滇紅工夫茶,屬大葉種類型的工夫茶,主產云南的臨滄、保山等地,是我國工夫紅茶的后起之秀,以外形肥碩緊實,金毫顯露和香高味濃的品質獨樹一幟,而稱著于世。滇紅工夫外形條索緊結,肥碩雄壯,干茶色澤烏潤,金毫特顯,內質湯色艷亮,香氣鮮郁高長,滋味濃厚鮮爽,富有刺激性。葉底紅勻嫩亮,國內獨具一格,系舉世歡迎的工夫紅茶。
滇紅工夫因采制時期不同,其品質具有季節(jié)性變化,一般春茶比夏、秋茶好。春茶條索肥碩,身骨重實,凈度好,葉底嫩勻。夏茶正值雨季,芽葉生長快,節(jié)間長,雖芽毫顯露,但凈度較低,葉底稍顯硬、雜。秋茶正處干涼季節(jié),茶樹生長代謝作用轉弱,成茶身骨輕,凈度低,嫩度不及春、夏茶。滇紅工夫茸毫顯露為其品質特點之一。其毫色可分淡黃、菊黃、金黃等類。風慶、云縣、昌寧等地工夫茶,毫色多呈菊黃,勐海、雙扛、臨滄、普文等地工夫茶,毫色多呈金黃。同一茶園春季采制的一般毫色較淺,多呈淡黃,夏茶毫色多呈菊黃,唯秋茶多呈金黃色。
滇紅工夫內質香郁味濃。香氣以滇西茶區(qū)的云縣、鳳慶、昌寧為好,尤其是云縣部分地區(qū)所產的工夫茶,香氣高長,且?guī)в谢ㄏ?。滇南茶區(qū)工夫茶滋味濃厚,刺激性較強,滇西茶區(qū)工夫茶滋味醇厚,刺激性稍弱,但回味鮮爽。
C、閩紅工夫
閩紅工夫茶系政和工夫、坦洋工夫和白琳工夫的統(tǒng)稱,均系福建特產。三種工夫茶產地不同、品種不同、品質風格不同,但各自擁有自己的消費愛好者,盛興百年而不衰。
D、政和工夫
政和工夫按品種分為大茶、小茶兩種。大茶系采用政和大白茶制成,是閩紅三大工夫茶的上品,外形條索緊結肥壯多毫,色澤烏潤,內質湯色紅濃,香氣高而鮮甜,滋味濃厚,葉底肥壯尚紅。小茶系用小葉種制成,條索細緊,香似祁紅,但欠持久,湯稍淺,味醇和,葉底紅勻。政和工夫以大茶為主體,揚其毫多味濃之優(yōu)點,又適當拼以高香之小茶,因此高級政和工夫特別體態(tài)勻稱,毫心顯露,香味俱佳。百年的政和工夫,一經問世,即享盛名。19世紀中葉,產量達萬余擔。后因戰(zhàn)事摧殘,茶園荒蕪,至1949年年產僅900余擔。嗣后,著力恢復傳統(tǒng)品質風格,產量質量均有回升。60年代后,因改制綠茶,僅保持少量生產,年產約800擔。
E、坦洋工夫
坦洋工夫分布較廣,主產福安、拓榮、壽寧、周寧、霞浦及屏南北部等地。
坦洋工夫外形細長勻整,帶白毫,色澤烏黑有光,內質香味清鮮甜和,湯鮮艷呈金黃色,葉底紅勻光滑。其中坦洋、壽寧、周寧山區(qū)所產工夫茶,香味醇厚,條索較為肥壯,東南臨海的霞浦一帶所產工夫茶色澤鮮亮,條形秀麗。
③、 烏龍茶
烏龍茶又名青茶,屬半發(fā)酵茶類。基本工藝過程是曬青、晾青、播青、殺青,揉捻、干燥。烏龍茶的品質特點是,既具有綠茶的清香和花香,又具有紅茶醇厚的滋味。烏龍茶種類因茶樹品種的特異性而形成各自獨特的風味,產地不同,品質差異也十分顯著。
A、 武夷巖茶
所以深受人們賞識,在于它的品質優(yōu)異。優(yōu)良品質的產生,原因有三:一是有得天獨厚的生態(tài)環(huán)境;二是有豐富的適制烏龍茶的品種資源;三是歸功于獨特精湛的制作工藝。
武夷巖茶的香氣馥郁,勝似蘭花而深沉持久,“銳則濃長,清則幽遠”。滋味濃醇清活,生津回甘,雖濃飲而不見苦澀。茶條壯結、勻整,色澤青褐潤亮呈“寶光”。葉面呈蛙皮狀沙粒白點,俗稱“蛤蟆背”。泡湯后葉底“綠葉鑲紅邊”,呈三分紅七分綠。
大紅袍
武夷名叢中數大紅袍享有最高的聲譽,可謂是烏龍茶中的“茶中之圣”了。大紅袍的特異品質,使巖茶愛好者更增加了對它的好奇心,傳說頗多。有人說,茶野生絕壁,人莫能登,每年茶季,寺僧以果餌山猴采之。還有的說:樹高十丈,葉大如掌,生峭壁間,風吹葉墮,寺僧拾制為茶,能治百??;當地還傳說大紅袍為巖上之神所有,寺僧每于元旦日焚香禮拜,泡少許供佛前,茶可自顧,無需人管理,有偷竊者,立即腹痛,非棄不愈,因此系神所栽,凡人不舶先嘗。
大紅袍產于天心巖九龍窠的高巖峭壁之上。兩旁巖壁直立,日照不長,氣溫變動不大,更巧妙的是,巖頂終年有細小甘泉由巖谷滴落,滋潤茶地,隨水流落而來的還有蘚苔類的有機物,肥沃土地,使得大紅袍天賦不凡,得天獨厚。據行家評定,大紅袍的品質很有特色,它與其它名叢對照,大紅袍沖至第九次尚不脫原茶真味——桂花香,而其它名叢經七次沖泡味已極淡。
武夷肉桂 “奇種天然真味好,木瓜微釅桂微辛,何當更續(xù)歌新譜,雨甲冰芽次第礦。清代蔣衡的《茶歌》中,早就對肉桂的獨特品質特征有很高的評價,指出其香極辛銳,具有強烈的刺激感。
巖茶品種的選育,以優(yōu)異品質為先決條件,并依據生長環(huán)境、茶樹形態(tài)、葉形葉色等特征確定花名。
肉桂就是以香型為特征冠以花名的。近代科學對肉桂香氣進行分析,確定屬清花果香型。證明了前人對
肉桂香氣的評價是準確的。
肉桂除了具有巖茶的滋味特色外,更以其香氣辛銳持久的高品種香備受人們的喜愛。據行家評定,
肉桂的桂皮香明顯,佳者帶乳味,香氣久泡尤存,沖泡四五次仍有余香,入口醇厚回甘,咽后齒頰留香,
湯色橙黃清澈,葉底黃亮,紅點鮮明,呈綠葉紅鑲邊狀;條索勻整,緊結卷曲,色澤褐綠,油潤有光,部分葉背有青蛙皮狀小白點。
B、 閩北水仙及其它
閩北水仙茶,是閩北烏龍茶中兩個花色品種之一,品質別具一格,“水仙茶質美而味厚”(《建甌縣志》1929年),“果奇香為諸茶冠”。
水仙品種,適制烏龍茶。但因水仙產地不同,命名也有不同。閩北產區(qū)用福建水仙種,按閩北烏龍茶采制技術制成的條形烏龍茶,稱閩北水仙。武夷山所種的水仙種,約在光緒年間傳入,其成茶稱水仙或武夷水仙。閩南永春產地以福建水仙種,按閩南烏龍茶采制而成的稱閩南水仙。廣東饒平、潮安用原產于潮安鳳凰山的鳳凰水仙種,制成的條形烏龍茶稱鳳凰水仙。鳳凰水仙種是有性群體品種之一,選用優(yōu)良單株栽培、采制者,又稱鳳凰單叢。
制茶過程,做青階段與一般烏龍茶基本相似。做青后的工序則有不同,閩南烏龍茶注重外形的卷曲緊結,增加包揉工序與次數。閩北烏龍茶,為條形茶,不包揉。近來閩北水仙有的也增加包揉。殺青后的焙制工序,采用武夷巖茶的殺青與揉捻方法交叉進行,高溫水焙和文火慢烤的技術又有相異之處。其制作工序是:萎凋(曬青或室內萎凋)、搖青、殺青、揉捻、初烘(俗稱走水焙)、包揉、足火。成茶條索緊結沉重,葉端扭曲,色澤油潤暗沙綠,呈“蜻蜓頭,青蛙腿”狀,香氣濃郁,具蘭花清香,滋味醇厚回甘,湯色清澈橙黃,葉底厚軟黃亮,葉緣朱砂紅邊或紅點,即“三紅七青”。
C、 鐵觀音
鐵觀音原產福建省安溪縣。據《清水巖志》載:“清水高峰,出云吐霧,寺僧植茶,飽山嵐之氣,沐日月之精,得煙霞之靄,食之能療百病。老寮等屬人家,清香之味不及也。鬼空口有宋植二三株其味尤香,其功益大,飲之不覺兩腋風生,倘遇陸羽,將以補茶話焉”,說明安溪唐代已產茶。到明代茶產稍盛,《安溪縣志》有“常樂、崇善等里貨(指茶)賣甚多”的記載。18世紀后期安溪茶戶有了較大發(fā)展。詩人阮曼錫在《安溪茶歌》中有“安溪之山郁嵯峨,甚陰常濕生叢茶。居人清明采嫩葉,為價甚賤保萬家……”之句。隨之茶區(qū)農民還選育出許多優(yōu)良茶樹品種,其中以鐵觀音制茶品質為最優(yōu)。
鐵觀音原是茶樹品種名,由于它適制烏龍茶,其烏龍茶成品遂亦名為鐵觀音。所謂鐵觀音茶即以鐵觀音品種茶樹制成的烏龍茶。而在臺灣,鐵觀音茶則是指一種以鐵觀音茶特定制法制成的烏龍茶,所以臺灣鐵觀音茶的原料,可以是鐵觀音品種茶樹的芽葉,也可以不是鐵觀音品種茶樹的芽葉。這與福建鐵觀音茶的概念有所不同。
安溪鐵觀音制作嚴謹,技藝精巧。一年分四季采制,谷雨至立夏(4月中下旬~5月上旬)為春茶,產量占全年總產量的45~50%;夏至至小暑(6月中下旬~7月上旬)為夏茶,產量占25—30%;立秋至處暑(8月上旬~8月下旬)為暑茶,產量占15~20%,秋分至寒露(9月下旬~10月上旬)為秋茶,產量占10~15%。制茶品質以春茶為最好。秋茶次之,其香氣特高,俗稱秋香,但湯味較薄。夏、暑茶品質較次。鮮葉采摘標準必須在嫩梢形成駐芽后,頂葉剛開展呈小開面或中開面時,采下二三葉。采時要做到“五不”,即不折斷葉片,不折迭葉張,不碰碎葉尖,不帶單片,不帶魚葉和老梗。生長地帶不同的茶樹鮮葉要分開,特別是早青、午青、晚青要嚴格分開制造,以午青品質為最優(yōu)。
安溪鐵觀音的制造工藝,要經過:涼青、曬青、涼青、做青(搖青攤置)、炒青、揉捻、初焙、復焙、復包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
黃金桂是以黃校(也稱黃旦)品種茶樹嫩梢制成韻烏龍茶,因其湯色金黃有奇香似桂花,故名黃金桂,在產區(qū),毛茶多稱黃?;螯S旦,黃金桂是成茶商品名稱。黃棪品種制成的黃金桂成品茶條索緊細,色澤潤亮金黃,香氣優(yōu)雅鮮爽,帶桂花香型,滋味醇細甘鮮,湯色金黃明亮,葉底中央黃綠,邊緣朱紅,柔軟明亮。
D、臺灣烏龍
臺灣烏龍是烏龍茶類中發(fā)酵程度最重的一種,也是最近似紅茶的一種。其兒茶素氧化程度達50~60%。烏龍茶類鮮葉原料采摘標準一般均為新梢頂芽形成駐芽時采摘二三葉,唯有臺灣烏龍是帶嫩芽采摘一芽二葉。
優(yōu)質臺灣烏龍茶芽肥壯,白毫顯,茶條較短,含紅、黃、白三色,鮮艷絢麗。湯色呈琥珀般的橙紅色,葉底淡褐有紅邊,葉基部呈淡綠色,葉片完整,芽葉連枝。
臺灣烏龍在國際市場上被譽為香檳烏龍或“東方美人”,以贊其殊香美色,在茶湯中加上一滴白蘭地酒,風味更佳。
④、白茶種類
白茶屬輕微發(fā)酵茶類,基本工藝過程是晾曬、干燥。白茶的品質特點是干茶外表滿披白色茸毛,色白隱綠,湯色淺淡,味甘醇。白茶是我國特產。
A.銀針白毫
銀針白毫,簡稱銀針,又叫白毫,近年多稱白毫銀針,屬白茶類。它與宋代《大觀茶論》中記述的白茶,以銀線水芽為原料制成的“龍團勝雪”餅茶和現代的凌云白毫、君山銀針等茶不同,
它們的原料先經蒸、炒殺青,屬綠茶或黃茶類。
銀針白毫芽頭肥壯,遍披白毫,挺直如針,色白似銀。福鼎所產茶芽茸毛厚,色白而富光澤,湯色呈淺杏黃,味清鮮爽口。政和所產,湯味醇厚,香氣清芬。
B.白牡丹
白牡丹屬白茶類,它以綠葉夾銀色白毫芽形似花朵,沖泡之后綠葉托著嫩芽,宛若蓓蕾初開,故名白牡丹。
⑤、黃茶種類
黃茶屬輕發(fā)酵茶類,基本工藝近似綠茶,但在制茶過程中加以悶黃,因此具有黃湯黃葉的特點。黃茶制造歷史悠久,有不少名茶都屬此類。
君山銀針
產地湖南、屬芽茶,因茶樹品種優(yōu)良,樹壯枝稀,芽頭肥壯重實,每斤銀針茶約2.5萬個芽頭。君山銀針風格獨特,歲產不多,質量超群,為我國名優(yōu)茶之佼佼者。其芽頭肥壯,緊實挺直,芽身金黃,滿披銀毫,湯色橙黃明凈,香氣清純,滋味甜爽,葉底嫩黃勻亮。根據芽頭肥壯程度,君山銀針產品分特號、一號、二號三個檔次。
用潔凈透明的玻璃杯沖泡君山銀針時,可以看到初始芽尖朝上、蒂頭下垂而懸浮于水面,隨后緩緩降落,豎立于杯底,忽升忽降,蔚成趣觀,最多可達三次,故君山銀針有“三起三落”之稱。最后豎沉于杯底,如刀槍林立,似群筍破土,芽光水色,渾然一體,堆綠迭翠,妙趣橫生,歷來傳為美談。且不說品嘗其香味以飽口福,只消親眼觀賞一番,也足以引人入勝,神清氣爽。根據“輕者浮,重者沉”的科學道理,“三起三落”是由于茶芽吸水膨脹和重量增加不同步,芽頭比重瞬間變化而引起的。
蒙頂黃芽產地四川,其品質特點是外形扁直,色澤微黃,芽毫畢露,甜香濃郁,湯色黃亮,滋味鮮醇回甘,葉底全芽,嫩黃勻齊,為蒙山茶中的極品。
⑥、黑茶種類
黑茶屬后發(fā)酵茶,是我國特有的茶類,生產歷史悠久,花色品種豐富。早在11世紀前后,即北宋熙寧年間(公元1074年)就有用綠毛茶做色變黑的記載。黑茶是很多緊壓茶的原料,黑茶壓制成的緊壓茶有茯磚茶、黑磚茶、花磚茶、湘尖茶、青磚茶、康磚茶、金尖茶、方包茶、六堡茶、圓茶、緊茶……等等。以湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)為主要產區(qū)。黑茶的年產量很大,僅次于紅茶、綠茶產量,成為我國的第三大茶類。黑茶以邊銷為主,部分內銷,少量外銷,因此,習慣上又把黑茶制成的緊壓茶稱為邊銷茶。
另外:普洱茶長期來被歸為黑茶類,近幾年因為普洱的暢銷,所以專家對其分類進行了深入的探討,結果是普洱茶是屬于綠茶、黑茶的再加工茶,屬于一個單獨的種類,在此單獨列出。(李冰)
普洱茶是用優(yōu)良品種云南大葉種,采摘其鮮葉,經殺青后揉捻曬干的曬青茶(滇青)為原料,經過潑水堆積發(fā)酵(漚堆)的特殊工藝加工制成。
普洱散茶外形條索粗壯肥大,色澤烏潤或褐紅(俗稱豬肝色),滋味醇厚回甘,并具有獨特的陳香。普洱茶,歷來被認為是一種具有保健功效的飲料?,F經國內外有關專家的臨床試驗證明,普洱茶具有降低血脂、減肥、抑菌、助消化、暖胃、生津、止渴、醒酒解毒等多種功效。因此,昔洱茶在日本、法國、德國、意大利、香港、澳門等國家和地區(qū)有“美容茶”、“減肥茶”、“益壽茶”和“窈窕茶”之美稱
參考資料 海峽茶學港
1、《中華人民共和國茶葉國家標準》 這不是一本書,是一份份文檔,基本有點名氣的茶都涵蓋了,網上可以下載不用買,讓你買茶不再被忽悠。
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《中國茶事》
2、《中國茶事》鄭國建 這算是一本工具書了,對茶葉分類、中國名茶、飲茶器具、茶道之法、茶養(yǎng)生與茶美食、茶歷史與茶文化做了一些講解。有圖文對照,從茶葉本身、茶湯、香氣、味道和一些獨特的地方去講解品鑒方法,可以喝茶時對照著看。
《中國茶經》
?3、《中國茶經》陳宗懋、楊亞軍 非常完整的茶業(yè)百科全書,從地理分布到制茶工藝、茶葉特色,非常專業(yè)。這本書對于系統(tǒng)性了解茶葉非常有用,但對于非專業(yè)的同學稍顯費勁。
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《茶經述評》
4、《茶經述評》吳覺農 陸羽的《茶經》讀起來會艱澀難懂,推薦當代茶圣吳覺農主編的這本,從1979年開始撰寫,如今這本是第三稿,從注釋-評述-精簡其稿,可見內容的詳實與寫作精神。
《中國古代茶書集成》
5、《中國古代茶書集成》朱自振、沈冬梅、增勤 近1000頁,集成了近120種茶書,把歷代問世的茶書按唐五代、宋元、明、清四個階段,給以全文整錄并作詳細的校對和注釋,是一本古代茶學遺產完備的繼承與梳理。
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《武夷茶經》
6、《武夷茶經》蕭天喜 福建武夷山算是茶產業(yè)發(fā)展巨頭之一,囊括了六大茶類之二,是紅茶和烏龍茶的發(fā)源地。
這本書介紹了武夷茶、武夷巖茶的歷史源流、品種名叢、栽培管理、制作工藝、品飲文化、茶藝茶俗、茶具茶器、產區(qū)產量、流通傳播、民間故事,以及相關的詩詞文賦、論著資料、圖表等等,視野之寬闊,資料之詳盡。
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茶學專業(yè)四大金剛
7、茶學專業(yè)四大金剛《茶樹栽培學》、《制茶學》、《茶葉審評與檢驗技術》、《茶葉生物化學》 適合茶學專業(yè)的同學,搭配茶葉審評課程邊練邊看,知識性很強,絕對受益匪淺,如果報了考證班,這四本書也許能陪伴你考完高級評茶師。
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《中國名優(yōu)茶系列》之婺源綠茶
8、《中國名優(yōu)茶系列》程啟坤 一種茶一本的小冊子,筆者大都是對該茶類有深刻認識的老茶人,教科書式的行文邏輯,對學習一款茶有很好的入門引導作用。綠茶類尤其全面,大部分名優(yōu)綠茶都包括了。
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《茶源地理》之福鼎
9、《茶源地理》吳垠 以游記為基鏈,將白茶的樹種起源,國營茶廠興起、白茶工藝、風土人情節(jié)節(jié)串連,語言通俗易懂,極具趣味性,可謂初學者必備書單!
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《漫話普洱茶》
10、《漫話普洱茶》鄒家駒 作者是蜚聲國內外的普洱茶專家,曾兩任云南省茶葉協(xié)會會長。本書圖少文字犀利,普洱茶的另類教科書,看過它你就不怕別人在普洱這一難點上碾壓你了。
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