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總結(jié)了一些關(guān)于茶道的內(nèi)涵

茶百科 2023-11-21 21:49:39

前幾天我和其她三名同學(xué)表演了一場茶藝

,并且博得了很多掌聲
。過后
,我總結(jié)了一些關(guān)于道的內(nèi)涵:

1.廉 廉是茶道的行為準則

,即推行清廉、勤儉之德
。過去的文人士大夫修身養(yǎng)性
,以茶養(yǎng)廉、以茶示廉
。唐代茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中寫道:“茶之為用
,味之寒,為飲最宜精行儉德之人?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

2.美 中國茶道修行過程中的身心感受

。中國茶道不重視形式,不拘一格
,雅俗共賞
,最能使人在茶事過程中得到身心愉悅的美的享受。在茶道中美的享受可分為3個層次:

一是怡目悅口的直接感受

。修習(xí)茶道
,首先獲得的就是對美的直接感受。優(yōu)美的茶室環(huán)境
,精美的茶具器皿
,醉人的茶香,干爽的茶味
,悠揚悅耳的背景音樂
,這一切都直接作用于人的感覺器官,使人獲得美的享受

二是怡心悅意的審美領(lǐng)悟。茶道審美的心理活動并不只是停留在怡目悅口的直接感受上

,茶的色香味以及茶室活動中的美妙情景必然會煥發(fā)出茶人的美妙聯(lián)想
,從而加深對茶道的領(lǐng)悟力,體驗到更深沉的全身心的舒暢與愉悅
。如唐代靈一和尚的《與元居士青山潭飲茶》:“野泉煙火白云間
,坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去
,清溪流水暮潺潺
。”寫的就是從品茶中領(lǐng)悟到的境之美

三是怡神悅志的精神升華

,這是茶道美的最高層次,也是茶人們的至高追求
。所謂怡神悅志的精神生華是指茶人在茶事活動中通過感知
、理解、想象等多種心理活動
,品出了茶的物外高意
,悟出了茶道中的玄理妙理,不僅達到了身心的享受而且產(chǎn)生了精神上的升華
。這種升華可表現(xiàn)為“明心見性”后的暢適
,也可表現(xiàn)為“物我兩忘”后的“天樂”。唐代詩僧皎然在《飲茶歌誚崔石使君》中寫道:“一飲滌昏寐,情思朗爽滿天地
。再飲清我神
,忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道
,何須苦心破煩惱
。”所描述的都是怡神悅志的“天樂”

3.和 “和”是中國茶道的哲學(xué)思想核心

,是佛學(xué)、儒家
、道家共同的哲學(xué)思想理念
,茶道所追求的“和”源于《周易》中的“保合太和”,即使世間萬物皆有陰陽兩要素構(gòu)成
,陰陽協(xié)調(diào)保合太和之元氣
,以普利萬物才是人間正道。對于茶道中的“和”
,佛
、儒、道三家雖有共同的認知
,但卻有著不同的詮釋

儒家推崇的“和”是從“太和”的哲學(xué)理念中推行的“中庸之道”的中和思想。在儒者的眼中

,和是中
、和是度、和是宜
、和是一切恰到好處
。在情與理上,和表現(xiàn)為理性的節(jié)制
,而非情感的放縱;行為舉止
,要表現(xiàn)得適可而止。

道家從“和”這這一哲學(xué)理念中引申出了“天人合一”

、“知和曰?div id="m50uktp" class="box-center"> !钡睦砟睢?a href="/ddjy_100/44.html">老子認為天地萬物都包含陰陽兩個因素
,生是陰陽之和
,道是陰陽之變。陰陽兩氣相互依存
、相互激蕩而生成新的和諧體是宇宙變化的根本
。人與自然界的萬物同是陰陽兩氣相合而成
,人與自然萬物本為一體,所以在中國茶道中特別注重親和自然
,回歸自然
。在為人處事上強調(diào)“知和曰常”
,提倡“和其光
,同其塵”。這在茶事服務(wù)中表現(xiàn)為無論為什么樣的人泡茶
,都應(yīng)做到和誠處世
、和藹待人、和樂品茗

佛教對茶道中“和”的詮釋集中體現(xiàn)為“莫執(zhí)著

,莫放逸”,即在泡茶時應(yīng)順應(yīng)自然
、順應(yīng)天性

正因為茶道“和”的內(nèi)涵如此豐富而深刻,所以歷代茶人都以“和”作為一種襟懷

、一種修行境界
,在茶事實踐活動中不斷地去修習(xí),去體悟
,從而超越自我
,完善自我人格。

4.敬 客來敬茶

,以茶示禮。具體體現(xiàn)在敬茶
、敬具
、敬人。

①敬茶

。泡茶時應(yīng)根據(jù)茶性的特點經(jīng)行恰到好處的沖泡
,茶味不可過濃或過淡。動作要適中
,茶水比例要適當
,這才符合中庸之道。宋代大詩人蘇東坡將茶葉擬人化地稱為葉嘉先生
,并在《葉嘉傳》中借皇帝之口說:“葉嘉真乃清白之士也
,其氣飄然若浮云?div id="4qifd00" class="flower right">
!敝挥卸?div id="4qifd00" class="flower right">
、敬茶才能泡好茶

②敬具。泡茶時應(yīng)根據(jù)茶葉的不同選擇適合的茶具

,并且要對茶具經(jīng)常清潔保養(yǎng)
,使其富有靈性,這樣泡出的茶不僅好喝
,更能使人增添無限情趣

③敬人。無論是泡茶者還是品飲者

,都應(yīng)做到合乎禮儀

茶是我國民眾物質(zhì)生活的必須品。文人們說:“文人七件寶

,琴棋書畫詩酒茶
。”茶通六藝
,茶事我國傳統(tǒng)文化的載體
。人們視茶為生活的享受,健身的良藥
,提神的飲料
,友誼的紐帶,文明的象征
。飲茶之樂
,其樂無窮!

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