馬未都：以茶當(dāng)酒醇爺們

馬未都：以茶當(dāng)酒醇爺們

?？磸V西電視臺的“收藏馬未都”欄目，口才佳、眼力佳、思維佳的藏界領(lǐng)軍人物馬未都堪稱藏界眾人偶像。是的，馬未都做事扎扎實實，講課深入淺出，今天整理這篇稿子，是讓更多的人了解馬未都，了解他成功的秘訣，了解他為什么擁有那么多的“馬扎” 編者

北京自古出侃爺，這一群體，總是以憤世嫉俗、棱角分明的形態(tài)集體出現(xiàn)。馬未都算是非典型：談吐不凡、口才雖好，但忠厚的外形、溫和的風(fēng)格，總顯“面”了點。正如名嘴三表所言：王朔能把人噴暈，馬未都一樣也能 靠的是底子厚。而那匹曾經(jīng)的“瘦馬”，即便今日家底已傾國傾城，也依然最愛那“寒夜客來茶當(dāng)酒”的境界。“我覺得凡事不能著急，都得慢慢來?！惫唬澜缟弦磺邢?，都敵不過這老馬識途的不溫不火。而那泡叫做文明的茶，飲久了，也是會醉人的。

中國絕大部分文玩，皆是君民共享，比如“官窯、民窯”，唯獨這景泰藍，一直是皇家禁臠。對于馬未都這位大收藏家，景泰藍自然不容錯過，但二者的緣分，其實早已天生注定 1955年3月22日的北京，發(fā)生了兩件事：一是后來被認為是科普小品范接4文、并被收入小學(xué)語文課本的《景泰藍的制作》，由葉圣陶寫成；二是西郊某大院一馬姓山東籍軍人家庭生了兒子，因生于羊年，又是該家第一代北京人，故名未都。

在人間，我是只無法復(fù)刻的景泰藍

這些年，馬未都先后亮相央視《百家講壇》和廣西衛(wèi)視《收藏馬未都》侃侃而談，談的就是包括景泰藍這樣的中華民族的奇珍異寶。“其實這就是個俗名，年號+顏色。它學(xué)名叫”銅胎掐絲琺瑯“，反而沒幾個人知道。就像感冒了都知道吃感冒通，沒人知道吃什么酸什么鉀。

在文化傳承中，能被記住的、能流行的，全是最簡單、最通俗的?！痹隈R未都這一品牌的大旗下，“深入淺出、通俗實用”的指導(dǎo)方針，為老馬贏得了不少“馬扎”。

普通觀眾、讀者把他當(dāng)老師，玩收藏的把他當(dāng)老大，對此，老馬連連擺手，“知道我以前的公職是做什么的吧？編輯，當(dāng)了整整十年，干的都是”伺候人“的活兒?，F(xiàn)在我喜歡的也只是公共傳達，你愛聽就聽，不愛聽拉倒。當(dāng)師長或者帶頭大哥，那都是有功利性的?！?/p>

無獨有偶，馬未都這樣的人生態(tài)度，也和葉圣陶的另一幅作品有關(guān) 原來他的表哥和葉老的孫子葉三午是同學(xué)，少年馬未都也跟著去過葉家“打醬油”?！叭~老最喜歡的一副對聯(lián)在他們家常年掛著：觀釣頗逾垂釣趣，種花何問看花誰。我第一次看到的時候連字都認不全，后來慢慢理解了以后，我就記了一生。”

但大部分看花人最在乎的，恐怕不是花，還是種花的是誰。而馬未都這三個字，在如今就像當(dāng)年的景泰藍一樣，也早已品牌化了。馬未都倒是很看得開，“中國人肯定是先愛錢，后愛文化的。如果我能讓他們在愛錢的同時，知道文化也是可以創(chuàng)造財富的，也是件好事?！闭f到這里，他頗為自己感到驕傲。“文物本來就是中國文化的一種物化。我把這種物化的普及做到現(xiàn)在，也算是勝利者。當(dāng)初和我一樣的人有很多，很多人沒有抵擋住各種巨大誘惑，而我戰(zhàn)勝了心里的”小人兒“，走到了現(xiàn)在?！?/p>

不過說起來，馬未都對流行這事非但從來不陌生甚至曾是其中叱咤風(fēng)云的弄潮兒。“嘟嘟嘟嘟嘟嘟……今晚這檔案館的電話是咋的啦？”不少老文青都記得那部短篇小說《今夜月兒圓》也是改革開放后愛情小說的破冰之作。三十年前，正是馬未都就著車間里昏黃的燈光一夜夜寫就。1981年，一共四個版的《中國青年報》登了整整一版。在當(dāng)年是什么概念？“反正比上《百家講壇》可牛多了?！苯宕?，只上過小學(xué)四年級的返城知青馬未都，從工廠被調(diào)進出版社做編輯。而上世紀90年代初，紅遍影視界的“海馬工作室”，也是從全明星主創(chuàng)中挑了兩位的大名、然后各取一字命名 馬是馬未都，海就是言情教父海巖。

海巖還記得二十多年前兩巨頭會師的場面，“你是寫《便衣警察》的海巖？你是《今夜月兒圓》的瘦馬？你也只念到四年級？你也去過東北下鄉(xiāng)？我十幾歲也去過那兒當(dāng)兵……”除了二人為誰埋單打了半天 因為都是已經(jīng)靠稿費“先富起來”者，“只記得他那會兒真瘦，比我還瘦，要不怎么叫瘦馬呢！”

“別提了，要不怎么說那會兒還年幼無知呢！”當(dāng)年身高1米78、體重在120斤掛零的小馬，覺得“這一對不起自己，二對不起社會”，想到馬致遠“古道西風(fēng)瘦馬”，就自鳴得意。直到后來夜讀張岱《陶庵夢憶》之“揚州瘦馬”，“腸子都悔青了，恨不得將從前印在書上的筆名全部摳去?！焙迷诤髞砩眢w發(fā)福，此筆名不用也沒人再提了?！妒詹伛R未都》作為電視節(jié)目，需要一首主題歌，“老馬聊發(fā)瘦馬狂”欣然命筆，結(jié)果驚艷四座。不少“馬扎”感嘆“老大這是要氣死方文山??！”而當(dāng)年馬未都曾直言：青花瓷不可能“書刻隸仿前朝的飄逸”，這難免惹人聯(lián)想。“方文山這些年輕人很優(yōu)秀，又發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔壑腥A文明，我雖然這一點和他一樣，但我已經(jīng)老朽了，就不跟著起哄了，也沒那工夫。”另一方面，在馬未都看來，現(xiàn)在的流行文化“水太深”甚至甚于收藏界，“海馬那時候也流行，但仔細看當(dāng)時的很多東西，還是有很多理想。現(xiàn)在流行的，你看不到理想，看不清誰在追求什么，都是在追求錢。這也不能賴現(xiàn)在的人，都是現(xiàn)代社會給逼成這樣的?！?/p>

于是，在力所能及兼濟天下之前，老馬想的還是識自己的途獨善其身。而老馬的知音是誰？居然是已經(jīng)逝世的蘋果教主喬布斯?！八闶悄腥嗽嚼显綆浀牡浞?，這個帥更多是睿智?！蓖瑯幼鳛椤霸嚼显綆洝苯缛耸浚R未都覺得對于每個人、特別是男人而言，人生很重要的是積累?！盀槭裁次遗既坏卣f一句話，大家可能都覺得很有新意？其實根本不需要太多想，只需要比別人多想一步，你就跟人家不一樣了?！?/p>

一只景泰藍，身價倍增總是在流通傳播過程中，其實價值早在成胎、上色的精湛工藝時就已奠定。而馬未都誠如那只價值連城的景泰藍，早在“文革”時的東北農(nóng)村知青點，那個“別人下棋每次看一步我看三步”的常勝將軍，和“干重活兒多放鹽、休息時口兒輕”的、讓一百多號人滿意的伙頭軍，就已經(jīng)注定了日后的不凡?！暗愕够厝ブ叵乱槐椋挖A不了了，所以我不留戀過去的理想主義日子，也沒夢想著穿越回到唐宋。”這也是為什么馬未都對老家的魯菜不感冒的原因：放在過去是好東西，現(xiàn)在還這么做，就太油膩太不健康了。無論是達芬奇的雞蛋、景泰藍還是青花瓷，世界上所有的美好都無法復(fù)制，馬未都直言自己的成功也一樣，所以既沒想著傳兒子，也沒想過收徒弟，“如果我自己能再活一次，也絕不干收藏了?！?/p>

哪位網(wǎng)友分享下韓劇和我結(jié)婚吧44韓語中字 和我結(jié)婚吧44集在線觀看

暑假不久，記不清日期了，大概是下午五點鐘的樣子，突然接到一個陌生的電話。
一個女聲怯怯的問：“是王老師嗎？”
我說：“您好，您是哪位？”
她說：“我是葉畫冉……”
我說：“哦，葉畫冉，你好啊。”
她居然就有點哽咽，斷斷續(xù)續(xù)地說：“老師……我錄取了華東師范大學(xué)，我很感激您……您對我的幫助，我永遠不會忘記的?！?br> 那一刻，我也很感動，我根本想不起我對她有什么幫助。我說：“葉畫冉，我也謝謝你。謝謝你對韓劇和我結(jié)婚吧44我的信任，還有你給我留下了美好印象。有你們做我的學(xué)生，我們在一起奮斗了三年，我感到很快樂?！?br> 她沉默了一會，說：“老師，那好，那我掛了……”
我一個人慢慢地想這個纖弱文靜的小女孩，突然間，想起了一個片段。
有一次，上課的時候，葉畫冉上黑板做現(xiàn)代文閱讀，字寫得工工整整，答案簡潔清晰，切中肯綮。我在評講的時候，心情非常愉快。在我的表揚下，葉畫冉似乎有點不好意思，羞紅了臉。
那一刻，我突然發(fā)現(xiàn)，她和我結(jié)婚吧44美麗極了。我是一個真實的人，心里有什么話，就一定要說。我停下該死的講義，忍不住說：“同學(xué)們，你們有沒有注意到，我們班的葉畫冉非常漂亮，真的，不是漂亮，是非常漂亮。”
同學(xué)們?nèi)滩蛔『逄么笮?，說：“老師啊，你才發(fā)現(xiàn)啊?！比~畫冉更加害羞了……
我笑著說：“看來，你們還不是那么笨?！?br> 那節(jié)課一晃就過去了，但葉畫冉的成績似乎越來越好。
這段小插曲，讓人心情異常快樂。我后來想，表揚人的方式有很多種。但在高三后期，在硝煙彌漫的課堂上，一個男教師真誠地贊嘆一個女學(xué)生的美，可能還并不常見。不虛偽，不矯飾，不做作，不為什么，就為美麗本身。如果教育讓我們忽略了美，這樣的教育還有什么意義呢？
那以后，我小心地呵護這一次和我結(jié)婚吧44集課堂的越軌，我害怕把這種贊美庸俗化，我把這一次贊嘆，只給予一個學(xué)生，只給予葉畫冉一個學(xué)生。我后來想，這可能就是她感激我的原因吧。
可能還不止葉畫冉一個人，我想，那一刻，在我的提醒之下，所有的人都被葉畫冉的美麗照亮，都獲得了一種異樣的感覺。原來生命如此美好，如此溫婉，除了分數(shù)之外，還有更珍貴的美麗，值得我們?nèi)ナ詹亍?/p>

觀復(fù)嘟嘟什么意思

《觀復(fù)嘟嘟》是一檔文化類脫口秀節(jié)目，由馬未都主持，是繼2015年《都嘟》的升級版。于2016年1月開播。廣西衛(wèi)視每周三21:40播出。

在自媒體到來的時代，我們決定做自媒體《觀復(fù)》。我們要為網(wǎng)友提供新鮮的內(nèi)容，包括《觀復(fù)》旗下所做的一切。過去的博物館、都嘟、還有各類電視節(jié)目都會在自媒體隆重輸出。

這個自媒體是所有參與者的家園，眾人拾柴火焰高，所有參與者將來都會在此獲得好處。未來在互聯(lián)網(wǎng)上，每個人都應(yīng)有一個分享位置，當(dāng)家做主，來《觀復(fù)》，《觀復(fù)》！

擴展資料 用馬未都自己的話說，“我是傳統(tǒng)文化的布道人”。

他在農(nóng)村喂過豬，工廠做過工；寫小說改變了命運，做編劇火遍全國；建立全國第一個私人博物館，立志于傳統(tǒng)文化薪火相傳。

出版：《馬說陶瓷》《中國古代門窗》《馬未都說收藏》《茶當(dāng)酒集》《醉文明》《瓷之色》《瓷之紋》等各類專著10余種。

電視時代：作為《百家講壇》主講人家喻戶曉，廣西衛(wèi)視為他量身打造的《收藏馬未都》熱播九年。

互聯(lián)網(wǎng)時代：音頻課程《國寶100》、個人脫口秀《都嘟》《觀復(fù)嘟嘟》全網(wǎng)點擊20億。

有關(guān)茶道的資料 (一百字左右)

我國說茶之功用,不外乎是清神、除煩、去膩,而日人卻給茶加了+德:諸神加護、五臟調(diào)和、睡眼消除、煩惱自滅、孝善父母、息歡、安穩(wěn)壽命(長壽)、諸人愛敬、天魔遠離、臨終不亂(武野紹鷗語) 。

茶藝六要素,包括人、茶、水、器、藝、境六大要素。六要素的完美組合才可使殺藝達到盡善盡美的超凡境界。人之美:人是茶藝最根本的要素,包括形體美、服飾美、儀態(tài)美等。

茶之美:在茶藝過程中,不僅是賞析茶的色、香、味、形之美,還可感悟到茶名之美。

水之美:評水是茶藝的一項基本功。精茶配美水,才能給人至高的享受。陸羽在《茶經(jīng)》中有提到泡茶所用水: "其水,用山水上,江水中,井水下"?

器之美:茶具的審美包括器形和組合兩方面藝之美:包括茶藝程序編排的內(nèi)涵美和茶藝表演的動作美、神韻美、服裝道具美等。 境之美:中國茶藝要求品茶時做到環(huán)境、藝境、人境、心境俱美。

茶道一般人也沒那個閑情雅致，這些年來我也看茶、找茶、喝茶、花費了不少時間和精力，同時也找了不少茶道方面的書看，

以下這些茶道方面的資料算是我多年收集于 ?古籍閣 ? 的全部茶道、茶藝資料約一百多冊，我不信還有比這最全面的茶道資料

茶道資料目錄：

《(宋)蔡襄小楷茶錄》

《(宋）蔡襄《茶錄》》

《遵生八箋·茶經(jīng)·飲膳正要·食物本草.精譯》

《茶鑒賞手冊》

《[中國茶具百科·彩圖版]》

《[中國茶典]》

《[中國茶療]》

《[中國茶韻]》

《[品茶錄：中華茶文化].阮浩耕.掃描版》

《[唐]陸羽撰、沉冬梅校注：茶經(jīng)校注》

《[圖解茶經(jīng).經(jīng)典圖解暢銷版].陸羽.掃描版》

《[圖解茶經(jīng)：認識中國茶道].紫圖.掃描版》

《[日本茶道文化概論].滕軍.掃描版》

《[禮儀與中國文化].顧希佳.掃描版》

《[舌尖上的香港.香港美食地圖].劉彬.彩圖版》

《[茶與中國文化].王國安.文字版》

《[茶與茶藝鑒賞].唐存才.掃描版》

《[茶當(dāng)酒集].馬未都著.掃描版》

《[茶文化與茶具].查俊峰.掃描版》

《[茶文化博覽·中國茶典]》

《[茶文化概論]掃描版》

《[茶道]》?

《[茶道入門三篇：制茶、識茶、泡茶·彩圖版].掃描版》

《中華茶文化基礎(chǔ)知識》

《中華茶文化尋蹤》

《中國十大名茶及相關(guān)知識略》

《弘揚茶文化 從零開始學(xué)泡茶》》

《茶療百疾》

《中華茶文化叢書(全10冊).10茶趣異彩》

《中華茶文化叢書(全10冊).3茶具清雅》

《中華茶文化叢書(全10冊).4茶道玄幽—中國茶的品飲藝術(shù)》

《中華茶文化叢書(全10冊).5茶飲康樂》

《中華茶文化叢書(全10冊).6茶館閑情—中國茶館的演變與情趣》

《中華茶文化叢書(全10冊).8茶典逸況—中國茶文化的典籍與文獻》

《中華茶文化叢書(全10冊).9茶哲睿智》

《中國茶系列.茶具清雅+中國茶具藝術(shù)與鑒賞》

《茶具清雅.中華茶文化叢書03》

《茶典.茶集2（茶藝、茶俗、茶詩文）中》

《茶典逸況.中華茶文化叢書08》

《茶品悠韻.中華茶文化叢書02》?

《茶藝風(fēng)情.中華茶文化叢書07》

《茶路歷程.中華茶文化叢書01》

《中華茶文化基礎(chǔ)知識.陳文華》

《中華茶文化尋蹤》

《中國十大名茶及相關(guān)知識略》

《中國文化新論叢書-茶與中國文化》

《中國禪茶文化精神及其社會價值》

《中國茶葉大辭典》

《中國茶文化叢書：《習(xí)茶》》

《中國茶文化叢書：《數(shù)典》》

《中國茶文化叢書：《紀茗》》

《中國茶文化叢書：《說泉》》

《中國茶文化叢書：《談藝》》

《中國茶文化今古大觀》

《中國茶文化圖典》

《中國茶經(jīng)》

《中國茶經(jīng)[全彩典藏版](張勃等)》

《中國茶經(jīng)·完整版版》

《中國茶經(jīng)（上）》

《中國茶經(jīng)（下）》

《中國茶經(jīng)（中）》

《中國茶藝全程學(xué)習(xí)指南》

《中國茶譜 宛曉春 中國林業(yè)出版社》

《中日茶文化交流史》?

《烏龍茶與健康》

《云南不同地區(qū)普洱曬青毛茶品質(zhì)差異性研究》

《十大名茶的傳說》

《吃茶養(yǎng)生記-一個宗教醫(yī)學(xué)典型案例解析》

《品享茶文化 香飄海內(nèi)外》

《圖解茶經(jīng)》

《圖解茶經(jīng)：認識中國茶道》

《宋詩與茶文化》

《日本茶道逸事》

《普洱茶沖泡技巧》

《普洱茶沖泡方法》

《普洱茶淺探》

《普洱茶道》

《民間保健藥酒妙方》

《洋酒知識大全》

《煎茶水經(jīng)》

《玉泉清茗——中國茶文化》

《紅茶，綠茶，普洱茶，花茶等常識》

《茶 錄》

《茶 疏》

《茶史初探》

《茶哲睿智——中國茶文化與儒釋道》

《茶圣陸羽：中國茶文化的奠基人》

《茶文化-中華傳統(tǒng)文化書系圖文版》

《茶文化與科學(xué)飲茶》

《茶文化叢書-茶文化與品茶藝術(shù)》

《茶文化叢書-茶文化與茶具》

《茶文化博覽1中國茶韻》

《茶文化博覽·中國茶典》

《茶文化博覽·中國茶飲》

《茶文化博覽·中國茶館》

《茶文化博覽：中國茶療+余悅.掃描版》

《茶文化散文叢書_一壺天地小如瓜》

《茶疏》

《茶禪一味-日本的茶道文化》

《茶經(jīng)》

《茶藝》

《茶藝基本知識》

《茶藝師 ?中級》

《茶藝師基礎(chǔ)知識》

《茶道入門三篇_制茶、識茶、泡茶(蔡榮章)》

《茶道教學(xué)上》

《茶道教學(xué)下》

《茶道玄幽 中國茶的品飲藝術(shù)》

《茶集（茶藝、茶俗、茶詩文）上》

《茶集（茶藝、茶俗、茶詩文）下》

《茶集（茶藝、茶俗、茶詩文）中》

《解讀中日茶文化的異同》

《認識中國茶道》

《論中國的茶藝及其在中國茶文化史上的地位》

《鐵觀音茶葉知識手冊第一版》 ?》

《飲茶的宜與忌》

《（明）張源 茶錄》

《08年白茶鐵餅》

《中國普洱茶網(wǎng)：普洱茶從零開始學(xué)習(xí)教程》

《中國茶道》

《中國茶道與日本茶道的比較》

《烏牛早》

《云南有哪些普洱茶山？》

《冰川水》

《南崎鐵觀音》

《大明水記-宋-歐陽修》

《大紅袍》

《大觀茶論》

《天字磚》

《如何識別全手工壺》

《安宮牛黃丸》

《小青柑》

《少兒茶藝》

《巖茶》?

《怎樣區(qū)分茶葉的優(yōu)劣》

《易武茶山——普洱茶的轉(zhuǎn)折》

《普洱茶》

《普洱茶茶藝流程_6718》

《水仙》

《江山綠牡丹》

《煎茶水記》

《白茶》

《紫砂壺》

《紫砂壺與功夫茶》

《紫砂壺制作工藝》

《紫砂壺如何養(yǎng)壺》

《紫砂壺的制作工藝》

《老樹龍井》

《老白茶》

《茶六大類》

《茶具的保養(yǎng)》

《茶葉培訓(xùn)資料》

《茶葉小常識》

《茶葉的產(chǎn)地分布》

《茶葉知識全集》

《茶器》

《茶經(jīng)》

《茶藝》

《茶馬世家論普洱茶七子餅的鑒別》

《西湖龍井》

《野生芽苞》

《鐵觀音_40781》

《銀杏茶1》

《陳年普洱磚》

《馬頭巖肉桂》

《馬頭巖肉桂17.5.5》

《馬年糯山生餅》

《黃芪的主要藥理》

《黃金茶》

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