市場上,云南普洱茶多以“餅茶”的形式出現(xiàn),一些人就以為“餅茶”是云南人發(fā)明的,其實不然,“餅茶”是我國乃至世界制茶史上歷時最長、形制最古老的一種茶品形制。從它誕生到現(xiàn)在,已經(jīng)經(jīng)歷了近2000年的風(fēng)風(fēng)雨雨。
明代以前的各種茶葉史料記錄和反映的,大多是以餅茶為主要內(nèi)容的。茶圣陸羽《茶經(jīng)》記錄的,是唐代餅茶的加工、飲用;宋代的“龍團(tuán)鳳餅”更是“餅茶”的極至?xí)r代……所以,“餅茶”這種制茶形制,不是云南人自己發(fā)明出來的。
制茶技術(shù)最早的文字記錄,出現(xiàn)在三國時期張揖《廣雅》佚文中(張揖,字稚讓,三國魏清河縣人,在魏太和年間,公元227~232年曾任博士)。這是唐代以前描述茶葉加工肜制的惟一史料,《廣雅》云荊巴間采茶(一為“葉”)作餅,葉老者,餅成以米膏出之。欲煮茗飲,先灸令赤色,搗末置瓷器中,以湯澆覆之,用蔥、姜、橘子髦之。
《廣雅》全文僅44個字,透露的茶葉加工技術(shù)信息主要有四個方面:一是將茶葉制成餅狀;二是對于成熟的茶樹鮮葉在制餅時添加成型劑一米湯;三是當(dāng)時餅茶的產(chǎn)地~“荊巴”;四是餅茶的飲用方式——“灸令赤色,搗……以湯澆覆之,用蔥、姜、橘子髦之”由此可見,有文字可考的“餅茶”生產(chǎn)歷史,至今已有1800多年。 (節(jié)選自《解讀普洱》)
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