手機(jī)文學(xué)現(xiàn)象：午后茶點(diǎn)與后文學(xué)景觀

于文秀在2009年4月25日《文藝報(bào)》撰文指出，手機(jī)作為“第五媒介”，為文學(xué)構(gòu)造了一種新的出場(chǎng)方式和存在空間。手機(jī)文學(xué)現(xiàn)象顯然缺乏經(jīng)典文學(xué)的特質(zhì)與優(yōu)勢(shì)，但它作為一種新媒介文學(xué)現(xiàn)象，卻有其他文學(xué)樣式難以比擬的對(duì)生活空間的侵人性、活躍性和流行性，與其說它是一種文學(xué)現(xiàn)象，不如說它更是一種文化現(xiàn)象。它以拇指可及性、便攜移動(dòng)性和高度參與性成為具有文化意義的現(xiàn)代人生存方式，是無(wú)論種族、階級(jí)、性別的現(xiàn)代人的午后茶點(diǎn)與掌上精神玩伴，在媒介與文學(xué)互動(dòng)和文學(xué)界限內(nèi)爆的時(shí)代，手機(jī)文學(xué)現(xiàn)象已成為信息時(shí)代和消費(fèi)文化語(yǔ)境下的自在自足的后文學(xué)景觀。

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