茶作為一種文化現(xiàn)象
，之所以能為歷史文人、學(xué)子廣泛接受并發(fā)揚(yáng)光大，是因?yàn)椴柚?div id="m50uktp" class="box-center"> 、清純、自然、樸?shí)的品格，它與中國(guó)人的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想相一致，正好迎合了中國(guó)古代文士所崇尚的那種淡泊與寧?kù)o的追求，勤儉謙和的道德。古往今來(lái)
，由于受地域文化的影響，婺源茶道不斷得到豐富發(fā)展，融進(jìn)了更多的地方特色和文化內(nèi)涵。品茶，也與文人生活結(jié)下了不解之緣。婺源
，歷史上屬新安文化，又是宋代大儒朱熹的故里，儒學(xué)盛行，文風(fēng)鼎盛。文人雅士品茶，對(duì)環(huán)境、器具、晴致和方法都十分講究婺源的文化現(xiàn)象
中國(guó)文人雅士或得意或落泊
，都有隱居山野與大自然為伴，以飲茶為樂(lè)事，或?yàn)榧耐?div id="d48novz" class="flower left">品茶不僅陶冶性情
，也啟發(fā)了文人的創(chuàng)作靈感。創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)篇，宋代文人杜小山有詩(shī)形容文人飲茶之風(fēng)，“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒正式?jīng)_泡茶時(shí)要做到心神專注，壺高水急
水在茶的泡飲中是十分重要的
中國(guó)茶文化不僅成為中國(guó)獨(dú)有的文化遺產(chǎn)，而且也影響到其它國(guó)家
婺源茶道所表現(xiàn)的也不僅僅是茶文化在茶鄉(xiāng)土地上的基奠
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