大紅袍與準(zhǔn)君子

這年夏天，我到武夷山開(kāi)會(huì)，東道主送我一盒當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)———大紅袍茶葉，并特別聲明說(shuō)，這并不是真正的大紅袍。我知道，大紅袍乃中國(guó)名茶，素有“茶中狀元”之稱(chēng)，其特點(diǎn)是葉大如掌、茶湯如胭、馥郁清遠(yuǎn)、香氣冠絕。主人說(shuō)：大紅袍是武夷山巖茶的變種，只在天心巖上有數(shù)株茶樹(shù)，產(chǎn)量極少，為稀世珍品，而今各地賣(mài)的都不是真正的大紅袍。不過(guò)，雖是冒牌貨，也是好茶，可以稱(chēng)為“準(zhǔn)大紅袍”。主人的最后一句話頗有些耐人尋味。

當(dāng)今世上，物有假，人亦有假。當(dāng)然，我這里說(shuō)的不是假人，而是說(shuō)人也有假的一面，或者說(shuō)偽裝的一面。假的東西未必都是壞東西，人的偽裝也未必都是壞事。一般而言，人在社會(huì)生活中的偽裝都是朝向好的方面，即偽裝成好人，譬如“偽君子”。偽君子不是真正高尚的人，其內(nèi)心深處還是小人，但行為舉止卻表現(xiàn)得像個(gè)君子。倘若世人皆為真君子，則人類(lèi)社會(huì)定然美好無(wú)比，但這是絕對(duì)不可能的，因?yàn)檫@需要按照君子的標(biāo)準(zhǔn)塑造人的靈魂，改造人的思想。古往今來(lái)，各種宗教與道德的力量，各種思想和精神的追求，都試圖實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，但都只能在部分人身上取得成效。換言之，任何社會(huì)都無(wú)法將所有甚至多數(shù)成員教化成真正的君子。不過(guò)，法律可以將那些無(wú)法教化成真君子的人改造成“偽君子”。法律并不管人的靈魂和思想，只去約束人的行為。無(wú)論一個(gè)人的靈魂多么骯臟丑惡，只要其行為不違法，法律就不去管他。一個(gè)人滿腦子私心雜念，甚至滿腦子男盜女娼，但只要他不表現(xiàn)出來(lái)，不去言行，法律就不會(huì)限制和處罰。這種守法的人當(dāng)然屬于偽君子，但這樣的偽君子多一些，對(duì)社會(huì)還是大有好處的。而且偽君子做久了，養(yǎng)成了守法的行為習(xí)慣，就會(huì)變成“準(zhǔn)君子”。倘若在一個(gè)社會(huì)中，絕大多數(shù)人都是遵紀(jì)守法的“準(zhǔn)君子”，那也就法治大成了。

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