去云南個(gè)舊時(shí),熱情好客的哈尼族姑娘娜依婭,領(lǐng)我到她的家前屋后、山坡地頭看她們的土茶樹。那時(shí),正是茶葉飄香的季節(jié)。她為我表演了采茶、炒茶、泡茶的全過程,令人耳目一新。在庭院一角的那棵大皂莢樹下,她先將那口小沙罐置于微弱的小火盆上,待茶罐燒熱發(fā)燙時(shí),她把青茶倒入鍋中,同時(shí)不斷地抖蕩,隨著鍋溫的升高,其抖蕩的速度愈來(lái)愈快,使茶葉烤成微黃而不枯焦,此時(shí),便有茶香溢出。待烤好的茶葉出鍋以后,娜依婭鼓勵(lì)我學(xué)著炒上一鍋。開始時(shí),我有些膽怯,怕失手,毀了茶葉,便連連搖頭。后來(lái),在她的再三鼓勵(lì)下,我終于鼓足了勇氣,仿照她的操作順序,學(xué)著她炒茶的姿勢(shì),快速地抖蕩著沙罐,雖然動(dòng)作有些別扭,可不到半個(gè)小時(shí),居然一鍋罐茶就制作完了。待到茶色微黃發(fā)酥時(shí),娜依婭不失時(shí)機(jī)地向罐中投入少許開水。頃刻,只聽“撲哧”一聲,罐中的茶葉便“競(jìng)相怒放”了。然后倒入杯中,再摻入開水,那茶葉在透明的杯中,便輕悠悠地漂浮著,一忽兒向上,一忽兒向下。娜依婭見我只看不嘗,像醉了似的,便有些耐不住了:“哎呀,您嘗呀!”我一驚,從陶醉中醒來(lái),抬頭默默地望著她,微笑著,慢慢地吸吮了一小口,呷呷嘴,自言自語(yǔ)著,“哇,好香好香的茶啦!”我為自己能在祖國(guó)的南疆品嘗到親手制作的茶葉而興奮不已。娜依婭坐在我對(duì)面,慢慢地向我介紹著云南邊民的茶歷史。相傳,云南還是世界茶樹的發(fā)源地呢。是呀,這里茶林成片,家家戶戶的房前屋后、水邊碼頭,都植有面積大小不一的茶樹。居住在那里的少數(shù)民族,白族、壯族和哈尼族人民,很早就有了種茶、制茶和飲茶的生活習(xí)俗,并形成了自己民族茶文化的獨(dú)特風(fēng)格。白族人烤茶和愛茶,是有其特色的。他們家家戶戶,都備有一只專門用來(lái)烤制茶葉的小火盆和一口被叫做茶罐的小沙罐。晚飯后,勞作了一天的人們,有了休閑的機(jī)會(huì)。好客的白族人,邀三五知己,圍坐在一起,邊飲茶,邊閑侃,歡笑聲,茶香味,溢滿廳堂。即興時(shí),姑娘和小伙子們,還一邊唱歌,一邊跳舞,一天的勞累全都煙消云散。壯鄉(xiāng)有種“壯姑娘茶”,倘若你跟壯鄉(xiāng)哥兒們閑侃時(shí),他們會(huì)講一段不平凡的傳說給你聽。公元641年(即唐貞觀十五年),唐太宗差人護(hù)送文成公主西嫁松贊干布。為表達(dá)自己的愛慕之情,文成公主帶去自己親手制作的茶葉,作為聘禮,以茶為情物。此后,茶便成了壯鄉(xiāng)姑娘們向小伙子吐露愛心的一種方式。哈尼族的“土鍋茶”,說來(lái)也十分有趣。遠(yuǎn)古時(shí),寨里的一位小伙,獵得了一頭惡豹,高興地請(qǐng)來(lái)寨民,在家中吃豹肉飲米酒??腿藗兣d高彩烈地跳舞唱歌,當(dāng)大家精疲力盡、口干舌燥時(shí),主人趕忙燒了一鍋水,讓客人們解渴。水燒沸時(shí),突然天氣驟變,一股狂風(fēng)吹過,屋外大小樹木刮得東倒西歪,樹葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落下,有幾片葉子掉入沸水之中,客人們喝了這水,都覺得既解渴又香甜。嗣后,這一消息傳遍村村寨寨。人們?cè)跓钑r(shí),故意在鍋中放入幾片樹葉,味道頗香甜,久而久之,便成了云南的一種“土鍋茶”,并逐漸被寨民們應(yīng)用和推廣,形成了哈尼族人獨(dú)特的“土鍋茶”。當(dāng)外人走來(lái)時(shí),熱情好客的哈尼族人,都會(huì)把你當(dāng)作遠(yuǎn)方的親人,用這種“土鍋茶”招待您。
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