地名往往是活化石。溯源一方地名
，可知那里沉積的文化底蘊。河姆渡的地名，就很值得探究。河姆渡遺址的標(biāo)志建筑，由重達數(shù)百噸的三塊巨石疊成
，仿佛是原始社會氏族的高大門樓、屹立在姚江北岸。上方橫置的巨石雕刻著雙鳥朝陽圖案，象征著7000年前的文明，豎著的巨石上有沙孟海書寫的“河姆渡遺址”五個大字這里是河姆渡遺址
，何以出現(xiàn)黃墓渡名稱？這里是黃墓渡又是實實在在的。古老的“黃墓渡茶亭”仍在
，亭內(nèi)的茶亭碑方位依然。復(fù)制的碑文，立于河姆渡遺址的標(biāo)志建筑下，全文清晰。茶亭碑建于清乾隆五十年（公元1785年），黃墓渡為“寧郡通衢”，渡口有茶亭，免費向過往行人施茶，長盛不衰。此地“山有竹木茶桑果之盛，江有魚蝦貝蚌藻之豐”，貿(mào)易興隆。詩稱：“登程客才吃茶去，渡水人從彼岸來?div id="4qifd00" class="flower right">考察茶亭，閱讀碑文
說起漢黃公，還有掌故
。據(jù)《史記》與《后漢書》記載，夏黃公姓崔名廣，齊國人，曾隱居夏里修道，故號稱夏黃公。秦末避亂，他與東園公、甪里先生、綺里季同隱于陜西商山。因四人年齡都80有余，須眉皓白，被稱為“商山四皓”。漢初，高祖劉邦想廢掉柔弱無能的太子劉盈，另立愛妃戚夫人之子趙王如意。呂后用張良（子房）計，使劉盈作書，卑辭厚禮迎來商山四皓。一天宮宴，四皓侍立在太子身后，高祖一見，覺得奇怪而問：“四人何為者？”四人言對，各言姓名劉邦死后
黃墓渡地名富有文化內(nèi)涵
，為一批文人所詠誦。有一首古詩寫商山四皓中張良計上呂后當(dāng)?shù)氖穼崳骸白臃克?div id="d48novz" class="flower left">河姆渡地名既雅又俗，雅到曾稱黃墓渡
對于有7000年文明史的河姆渡遺址來說
當(dāng)今，河姆渡地名因其燦爛的歷史揚名世界
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