太極拳里講的尾閭是哪里？如何松尾閭？

太極拳里講的尾閭，是指腰椎以下的尾錐骨。大多數(shù)動(dòng)物在出生后尾脊骨的方位和它們在母胎中的方位一致。但人不同，人只要一站起來尾脊骨就不正了，要向后翹。尾閭中正就是要將尾脊骨收至人在母胎中的位置。人最重要最大的骨骼架子，是骨盆大胯和整條脊椎。大胯為虎，脊椎為龍，其連接點(diǎn)就是尾骨。尾閭中正了就是龍虎相匯，神氣歸真。否則就是神形不合，龍虎不交。

人是否尾閭中正，有時(shí)候很難看出。但有一點(diǎn)可以肯定，就是尾閭中正是比較難做到的，因?yàn)槲覀儚膶W(xué)走路起就開始尾閭不正了，也習(xí)慣于尾閭不正了。我以前說過練楊氏太極拳能做到尾閭完全中正的是百萬分之一的概率，我這樣說是有根據(jù)的。全世界大概有一億人練包括國家套路在內(nèi)的楊氏太極拳，在這一億人中，能做到完全尾閭中正的不會(huì)超過一百個(gè)人。

人類自然站立，尾閭都是不正的。要想正，膝蓋要彎曲，屁股要向前收。所以尾閭中正跟膝蓋也有關(guān)系。膝蓋不曲尾閭不正，彎曲太多，膝過腳尖。所以有些人把膝蓋練壞了，跟這些人不懂得尾閭中正也有關(guān)系。只有尾閭正了才能找到真松。

古拳譜曰：尾閭中正神貫頂，在行拳走架過程中，如果尾閭中正了，可以讓人的精神提起來，說明尾閭在太極拳中的地位和作用，一條外形看不見的小小尾閭骨是身形身法的核心，它可以左右一個(gè)人的拳架。

尾閭重要性是由太極拳修煉方法決定的。太極拳是一個(gè)系列，包含無極、太極和兩儀，王宗岳《太極拳論》開篇即說：太極者，無極而生，動(dòng)之則分，靜之則合?！兑捉?jīng)》又說，“易有太極，是生兩儀”。雖然太極是由內(nèi)向外生發(fā)的，但習(xí)練太極則需要由外而內(nèi)修煉，先練兩儀，再練太極，后練無極。創(chuàng)編楊式太極拳的一代宗師楊露禪，自幼好動(dòng)，喜歡武術(shù)，成年后三下陳家溝、前后歷經(jīng)十余年拜師學(xué)藝，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)編出有別于外家和陳氏炮拳的傳統(tǒng)楊式太極拳，也正因?yàn)闂盥抖U創(chuàng)編的傳統(tǒng)楊式太極拳，才使得太極拳從鄉(xiāng)野以命相搏的謀生手藝轉(zhuǎn)變成京城皇宮八旗子弟強(qiáng)身健體項(xiàng)目，讓太極拳名聞天下，家喻戶曉。從楊式太極拳創(chuàng)編演化歷程看，太極拳有兩儀拳而來，太極拳是建立在扎實(shí)的武術(shù)功底基礎(chǔ)上的拳種。武當(dāng)派習(xí)練太極拳，也是從練筋骨皮開始，至少經(jīng)過三年傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練才開始習(xí)練太極拳，最后修煉無極打坐，也是由外到內(nèi)、由動(dòng)到靜的修煉過程。當(dāng)前，傳授、習(xí)練太極拳不外乎兩種方法，一是枝葉習(xí)練法，就是從外形套路入手，由外到內(nèi)訓(xùn)練過程，通過拳架外形來調(diào)整骨盆和脊柱乃至四肢百骸的內(nèi)在骨架結(jié)構(gòu)，二是枝干習(xí)練法，就是從武術(shù)基本功入手，由內(nèi)而外訓(xùn)練的過程，以正骨盆、理脊柱為核心，通過傳統(tǒng)武術(shù)開肩、開胯、開肋等方法，調(diào)整身體外形。從楊式太極拳創(chuàng)編歷程、武當(dāng)太極拳習(xí)練步驟、目前太極拳習(xí)練方法看，其最終結(jié)果就是要從練骨盆、練脊柱開始，練骨盆和脊柱的核心在于練尾閭。

下面講一講松尾閭的四步功訣。

第一步是垂尾閭。

同學(xué)們練三心并站莊，一開始就練垂尾閭。按前述三心并站莊練法的請求，尾閭下垂，呈似坐非坐相。能否練好垂尾閭的要害正在于尾閭下垂指向地面的地位能否正確。初練功者下蹲程度小，尾閭與指所在的聯(lián)機(jī)成一向后的斜線，隨下蹲的程度加大，其聯(lián)機(jī)亦漸趨筆挺，待成筆挺線時(shí)，即可轉(zhuǎn)進(jìn)第二步。

第二步，泛臀。

臀部往外泛。泛臀是開后胯的意思，不是撅屁股，腳尖往里扣，膝蓋往里擰，胯關(guān)節(jié)往外翻，一翻一擰，把后面撐開，臀就往外翻出去了。兩足平行站立，上身不動(dòng)，兩股骨頭（髖關(guān)節(jié)部）向外后撐，膝內(nèi)扣輕輕內(nèi)收，大腿根內(nèi)側(cè)松開，向后收，臀向后突（上身勿前傾），但不是上翹。這一行動(dòng)可以拔開腰骶關(guān)節(jié)，抓緊臀后面的骶髂關(guān)節(jié)（這是一個(gè)假關(guān)節(jié)，除婦女妊娠后期外，一般不克松動(dòng)），從而使臀向后、外泛（亦做翻）張，至骶髂關(guān)節(jié)能松動(dòng)，即可轉(zhuǎn)進(jìn)第三步。

第三步，扣尾閭。

尾閭往前扣。隨著泛臀的熬煉與下蹲程度的添加，尾閭逐步移到指所在的后面，尾閭與指所在的聯(lián)機(jī)呈向前傾斜的直線，于是尾閭從下垂形態(tài)釀成向前扣的形態(tài)。指所在可以從三角形中點(diǎn)漸向前移，直至兩足聯(lián)機(jī)中點(diǎn)。待下蹲到大腿呈程度狀時(shí)，即可進(jìn)進(jìn)第四步。

第四步，轉(zhuǎn)尾閭（亦喊尾閭劃圈）

兩足尖稍向外撇，兩手向前或側(cè)平舉，開端尾閭做前后劃弧擺動(dòng)，繼而做左右劃弧擺動(dòng)，最后做轉(zhuǎn)圈行動(dòng)。此式微與形神莊中的轉(zhuǎn)腰涮胯行動(dòng)似同實(shí)異。彼是力催形動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)整個(gè)骨盆；此乃丹田氣動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)僅正在尾閭。昔人把尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)喻為鐘錘、鐘擺，一是證實(shí)其重看程度，一是為隱瞞。須知這是腰胯全松賣前之事：尾閭靈動(dòng)自如，氣機(jī)圓活無滯，已達(dá)全身一家、意氣合一之境界；與開端即以意念為用而變動(dòng)一些混元?dú)獠豢苫焱?/p>

轉(zhuǎn)尾閭，會(huì)扣尾閭了，骨盆不動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)尾閭骨。能轉(zhuǎn)尾閭，過去叫尾閭?cè)珑婂N、如鐘擺。這句話是太極拳祖師講的。因?yàn)橹苌淼臍馔ㄟ^尾閭來發(fā)動(dòng)后，陽氣就上升了。怎么去調(diào)動(dòng)全身的氣呢？

靠尾閭，尾閭輕輕一動(dòng)，就把會(huì)陰的氣提起來。這是一個(gè)關(guān)口。尾閭不會(huì)動(dòng)，會(huì)陰的精氣自然上升是不大容易的。道家功講，練丹重視精氣，怎么辦呢？

提谷道，谷道往上一提一縮（縮谷道的目的是讓尾閭動(dòng)一動(dòng)，如尾閭不動(dòng)彈，光縮谷道，陽氣往上上天梯不好上），尾閭一動(dòng)彈，氣就引過來了，它自己往上升。這是從內(nèi)景上講的。我們不練周天功，不著意它，但我們練功的時(shí)候，周天自己會(huì)動(dòng)，里面自然而然要變化。

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