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渾元樁的具體內(nèi)容和原理

荊十三 2023-12-12 20:06:06

我這給大家介紹一個(gè)最平常

、最有效
,也是最省時(shí)間和不占地方的樁法,叫做“渾元樁”
。兩腳平行或接近平行而立
,左右分開
,與肩同寬
,身體重心放在兩腳掌上,以保持平衡
,腿部略有彎曲
,膝略前頂,兩手向上抬起
,與肩同寬或略高于肩,呈臂半圓
、腋半虛的狀態(tài)
,兩手十指自然分開,掌心向內(nèi)
,與自身約一尺距離,兩臂呈環(huán)抱狀
,并要有外撐內(nèi)裹的力量
,同時(shí)要做到身形中正,整體放松
。全身很隨意地放松下來(lái)
,雙手在胸前環(huán)抱
,慢慢地臀部往后靠
,如同坐一個(gè)高凳,似坐非坐
。這樣就站好了

微信圖片_20231212205846.png

接著,還有一些講究:手要求掌心內(nèi)凹

,十個(gè)手指張開以后,里面的關(guān)節(jié)往里面夾
,外面的關(guān)節(jié)往外面頂
,虎口是圓撐的,腕關(guān)節(jié)不能僵死,兩個(gè)肩膀撐開
。十個(gè)手指之間要如同夾一根香煙,不能讓它掉下來(lái)
。雙手如同抱抱一個(gè)氫氣球
,用力輕了這個(gè)氣球就飛出去了,用力緊了這個(gè)氣球就爆了
。用心體會(huì)這種松而不懈
。緊而不僵的感覺
。頭呢
,下顎稍微往回收一下,和脖子之間好好像夾住一個(gè)乒乓球
;同時(shí),感覺頭上面有跟繩子吊著
。腿稍微往前彎曲一點(diǎn),身體的全部重心落在腳掌的前三分之二處
,這樣
,后腳跟就稍稍抬起來(lái)了,又不能完全抬起來(lái)
,要像踩著一個(gè)螞蟻似的
,不能讓它跑了,也不能把它踩死

姿勢(shì)固定好了以后,可以前后晃一下

,如同在游泳池里
,體會(huì)水和人激蕩的感覺,幅度不要太大
。眼睛似閉非閉
,什么高興想什么
。就是短短的三到五分鐘時(shí)間
,我們的手就會(huì)發(fā)熱發(fā)脹,里面有螞蟻爬的那種感覺
,這就是“蟻行感”
,說明體內(nèi)氣血的流動(dòng)了已經(jīng)加快了。身體在輕微搖擺晃動(dòng)的時(shí)候
,如果不能很好控制
,可將意念集中在尾椎骨上,慢慢地用這個(gè)尾椎骨畫一個(gè)小圓圈
,帶動(dòng)身體的細(xì)微晃動(dòng)
,此時(shí)
,五指的蟻行感隨著身體的晃動(dòng)而尤為明顯

雖然初站樁的時(shí)候要求比較多,但只要你站好了

,要求就變得很寬松了
。如果累了,可以舉高一點(diǎn)或者舉低一點(diǎn)
,都沒關(guān)系,只要高不過眉
、低不過臍就行了
;兩手還可以左右調(diào)整位置,只要左手不放到鼻子右邊
,右手不放到鼻子左邊就可以

這個(gè)樁就是渾元樁——大成拳里的開山第一樁。

微信圖片_20231212205850.png

  渾元樁在形上是很簡(jiǎn)單的

,在鍛煉的初期
,我們看著電視也可以做,聊著天也可以做
。我經(jīng)常建議我的一些朋友
,每天下班回家后看著電視這么站半個(gè)小時(shí)
,什么時(shí)間都不浪費(fèi)
。他們都反映說,只要站了這個(gè)渾元樁
,一夜就能睡得安安穩(wěn)穩(wěn)的
。有人說,渾元樁站久了會(huì)感覺后背發(fā)熱
,這是怎么回事?我們都知道后背有督脈和足太陽(yáng)膀胱經(jīng)
,總督和統(tǒng)領(lǐng)人一身之陽(yáng)氣
,后背發(fā)熱
,意味著陽(yáng)氣被鼓動(dòng)起來(lái)了,氣血循行更為通達(dá)了
。在這個(gè)普遍陰盛陽(yáng)虛的年代,鼓動(dòng)陽(yáng)氣是養(yǎng)生的根本

【醫(yī)療作用】此樁是強(qiáng)身壯體

、益壽延年、預(yù)防疾病
、延緩衰老的重要樁法
,也是練技擊樁之前的必站樁法

【意感活動(dòng)】設(shè)想自身毛孔全部開放

,與外界大氣融會(huì)貫通,有如夏日涼風(fēng)吹拂之感
,舒適至極
;又如全身毛發(fā)都有伸長(zhǎng)搖擺之感,只要精神一振
,渾身毛發(fā)都仿佛有“怒發(fā)沖冠”之勢(shì),這就是《大成拳論》中所指的“毛發(fā)根根如戟”
;也可設(shè)想自身高大無(wú)比
,頂天立地
,四肢仿佛能夠支撐宇宙
,山河大地如同彈丸,有浩氣放縱的精神氣魄

站樁重在練內(nèi),氣充遍體

,氣貫周身
,凝神定意,斂氣入骨
。站樁時(shí)以收視聽內(nèi)為主,兼以假借外物
,內(nèi)七外三(內(nèi)省占七成
,假借占三成),若專注假借而疏于內(nèi)守
,一是導(dǎo)氣趨行于外而使內(nèi)力不堅(jiān)
,二是意念活動(dòng)流于虛幻,使“意念”成了“雜念”
,意感不實(shí)
。此外,練站樁功時(shí)
,不宜兼習(xí)硬氣功以及用力性外功
,以免使氣入于四肢,導(dǎo)氣趨于體表
,即成外勇,與內(nèi)功宗旨相悖
。站樁是精神內(nèi)斂功夫
,是“揣摩意中力,虛無(wú)求切實(shí)
?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄靶紊窈弦弧钡男逕挿炙膫€(gè)階段:有形無(wú)意、有形有意
、有意無(wú)形(得意忘形)
、無(wú)形無(wú)意(離形去知)

“置身氤氳大氣中

,頭頂腳踩身膨松”。站樁之根本在于內(nèi)清虛
,外脫換
。《易經(jīng)筋·總論》指出:“所云清虛者
,洗髓是也,脫換者
,易筋是也
。……所言洗髓者
,欲清其內(nèi)
;易筋者,欲堅(jiān)其外
。”洗髓就是洗去七情六欲
,返還清靜無(wú)為
、空空妙有之本原
,一言以蔽之,就是由“意識(shí)界”返回“無(wú)意識(shí)層”
。易筋就是周身筋膜騰起,而收骨重筋靈
、筋長(zhǎng)力大之效用
。體松則筋舒,筋舒則長(zhǎng)
,筋長(zhǎng)則力大
。站樁伊始,應(yīng)在一分鐘之內(nèi)使形神迅速進(jìn)入凝神洗髓
、體松筋舒的境界,這就是大成拳門內(nèi)“一分鐘站樁”之說

初學(xué)者可取“提插式”作為預(yù)備式

,凝神洗髓3~5分鐘,接著站渾圓樁
,最后站3~5分鐘“背手式”休息收功
。普通人站樁大約二十分鐘左右才能進(jìn)入身松心靜境界
,事倍功半
。站樁時(shí),應(yīng)迅速安靜思想
,設(shè)想自身被大氣包裹融化
,神光朗照,通體通明
,然后再體會(huì)各種細(xì)胞動(dòng)蕩之情態(tài)
,此為“凝神”
。誠(chéng)如《大成拳論》所言:“掃除萬(wàn)慮,默對(duì)長(zhǎng)空
,內(nèi)念不外游
,外緣不內(nèi)侵
,以神光朗照巔頂
,虛靈獨(dú)存,渾身毛發(fā)
,有長(zhǎng)伸直豎之勢(shì)
。周身內(nèi)外
,激蕩回旋,覺如云端寶樹
,上有繩吊系,下有木支撐
,其悠楊相依之神情
,喻曰空氣游泳,殊近似也
?div id="d48novz" class="flower left">
!弊阆虏葎t身軀起拔上挺
,頭也自然上頂了
,此時(shí)便會(huì)有頂天立地之感,此為“調(diào)身”

站樁時(shí)

,要用意念調(diào)動(dòng)和支配全身筋肉連接、拉緊
、放長(zhǎng),也就是在整體連通的基礎(chǔ)上放長(zhǎng)筋肉的初長(zhǎng)度
。筋內(nèi)若一的鍛煉分四個(gè)階段:第一階段是“松靜”訓(xùn)練
,放松身心,洗心滌慮
;第二階段是“松整”訓(xùn)練
,通過牽掛活動(dòng)整體連通;第三階段是“松緊”訓(xùn)練
,通過“ 屯筋活動(dòng)”、“抱球漲縮活動(dòng)”
、“抱樹活動(dòng)”
,加強(qiáng)筋肉的彈性和柔韌性,進(jìn)一步放長(zhǎng)筋肉初長(zhǎng)度
;第四階段是“松沉”訓(xùn)練
,也就是“空靈”
、“充盈”訓(xùn)練
,其要領(lǐng)為“周身空靈”、“上虛下實(shí)”
、“充氣遍體”
、“身如灌鉛”
。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行“松柔”訓(xùn)練
,則功夫漸入化境
。依此行功,只需站樁三個(gè)月
,胸腹兩肋
,乃至周身上下,便可承受一般習(xí)武者的拳打腳踢
,甚至棍棒擊打,不僅具備了一定的抗擊打能力
,同時(shí)也具備了一定的彈簧力(反彈能力)

微信圖片_20231209153807.png

站樁時(shí),閉上眼晴

,身形放大
,自身似乎變成了一株參天聳立的大樹,腳長(zhǎng)出根須
,小腿和腳深深扎進(jìn)泥土和巖層,呼吸地層深處的元?dú)?div id="d48novz" class="flower left">
,頭發(fā)長(zhǎng)出樹冠
,手、腿變成樹枝
,全身毛發(fā)長(zhǎng)伸直豎變成樹葉
,呼吸宇宙的元?dú)猓钊庾兂蓸渲?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,在樹干樹枝的年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌
、沖騰
。樹體(自身軀體)松開膨化,勢(shì)如蒸發(fā)酵過的饅頭
,天地之元?dú)膺M(jìn)入樹體(自身軀體的筋肉骨膜)
,漸漸膨脹充實(shí)如球如胎
。此即氣充遍體、氣貫周身之法
,也是導(dǎo)氣入內(nèi)
、行氣入膜
、斂氣入骨之法。筋膜
,骨外物也

,聯(lián)絡(luò)肢骸
,包括有形之筋肉和無(wú)形之經(jīng)絡(luò)。膜
,包貼骸骨
,居肉之內(nèi)、骨之外
,包骨襯肉之物也。易筋之要在于挺筋騰膜
,若只言“筋長(zhǎng)力大”
,失之片面?div id="jfovm50" class="index-wrap">!兑捉罱?jīng)·膜論》指出:“練筋必須練膜
,練膜必須練氣?div id="jfovm50" class="index-wrap">!瓪庵羷t膜起,氣行則膜張
,能起能張
,則膜與筋齊堅(jiān)齊固矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!币虼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,站樁必須使氣串于膜間,使周身之膜皆能騰起
,護(hù)其骨,壯其筋
。養(yǎng)氣練氣必基于周身放松
、精神集中、呼吸自然之要素
,心靜則體松
,體松息自調(diào)。而凝神定意
、氣貫周身乃練氣之要訣


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